Bất Chu chính là thiên địa chi căn, Bất Chu động, thiên địa động.

Thiên địa động, cũng là Hồng Hoang động, thế giới động!

Giữa thiên địa hoàng giai, phàm là không có thần du thiên ngoại, tám thành đều không làm được tâm như băng thanh trời sập cũng không sợ hãi, bởi vì trời giống như thật sự muốn sụp!

Liền ngay cả thiên đạo Hồng Quân đều mở to mắt nhìn nhìn.

Đất luân hồi luân hồi chi chủ giương mắt ngơ ngác.

Thiên Ngoại Thiên, Oa Hoàng Cung Nữ Oa thánh nhân nhíu mày.

Đông Côn Luân tổ đình Ngọc Thanh Đạo Nhân đi ra đạo bỏ.

Tây Côn Lôn tổ mạch Tây Vương Mẫu kinh ngạc không tên.

Này hai nơi cách Bất Chu Sơn gần đây.

Ngũ Trang Quan Trấn Nguyên đạo nhân lật ra địa thư, lão này tu chính là địa đạo.

Ở xa nhân tộc hành tẩu lão tử dừng bước.

Tĩnh tọa phương tây Linh Sơn Tiếp Dẫn đạo nhân rời đi bồ đoàn.

Thiên Nam Bất Tử hỏa sơn, Phượng Hoàng trên đài tôn quý nữ nhân nhíu nhíu mày lại, đưa tay trấn áp địa chấn đưa tới núi lửa phun trào.

Cửu U phía dưới, không cũng biết chi địa, rụng răng mỹ nhân bưng chén canh tay run run, thanh âm cũng run lên, mơ hồ có thể nghe: "Làm lớn... Làm lớn..."

Hậu Nghệ bộ lạc, Đại Vu trong viện cây nguyệt quế dưới, một vòng tảng đá ngã trái ngã phải, thất kinh, thủ tĩnh như tố tuyệt thế giai nhân đôi mắt sáng sinh huy, thiên địa thất sắc.

Quy Khư bên ngoài, trên biển Đông, kinh đào hải lãng xông lên đảo, cùng ngồi đàm đạo hai vị Thánh giả phất tay áo lui nước, đứng dậy nhìn lại.

...

Từng cái tỉnh dậy tuyệt đỉnh đại năng hoặc nhanh hoặc chậm đều tìm được tâm địa chấn địa.

Bất Chu động, thiên hạ kinh!

Thiên thượng thiên hạ vô số song đáng sợ con mắt nhìn chăm chú Bất Chu chi đỉnh...

Cái kia mịt mờ thần hoàn.

Bất Chu bởi vì nó mà động.

Là tức giận, lại không phải đối với nó, mà là đối với nằm trên mặt đất, mặt như lá vàng, hơi thở mong manh, Khánh Vân ảm đạm, đạo tượng không trọn vẹn khô quắt đạo nhân.

Đằng Lão dáng vẻ rất thảm, xác thực rất thảm, hắn cơ hồ bị đánh rớt đại thần thông cảnh giới, mà lại là không cách nào chữa trị đạo tổn thương.

Bất Chu chi nộ, Bàn Cổ chi nộ, há lại hắn một cái nho nhỏ đại thần thông có thể tiếp nhận, có thể còn sống đã là nhờ trời may mắn.

Kia mịt mờ thần hoàn, là mười hai Vu Thần tế nhạc tan hợp thành bàn Cổ đại thần tế nhạc thần hoàn, cùng mười hai Tổ Vu lấy Thập Nhị Đô Thiên Thần Sát Đại Trận triệu hoán Bàn Cổ chân thân có dị khúc đồng công chi diệu, nó là khác trên ý nghĩa Bàn Cổ, chính là Bàn Cổ âm chi đạo tượng, Bàn Cổ thành đạo, đạo tượng ngàn vạn, không đồng nhất mà nói.

Đây là Thạch Cơ hoàn thành bước thứ hai dung nhạc tại vui về sau, mười hai đạo thần tế quang hoàn hợp thành.

Bước đầu tiên, âm lên Bất Chu dưới chân, tích tiểu thành đại, hợp thành mừng rỡ Bất Chu một khúc dài.

Bước thứ hai, lấy Bất Chu mừng rỡ vi túi da, dung nhập huyết nhục cốt tủy, bù đắp Ngũ Hành, quán thông mười hai thần mạch, lấy toàn bộ cổ, một bước này, rất phí sức, nhưng cũng tính thuận lợi, dù sao vô luận là mừng rỡ Bất Chu một khúc dài, vẫn là mười hai Vu Thần tế nhạc, đều là Thạch Cơ sáng tác, làm bản gốc tác giả, dung hợp chính mình nhạc khúc, tất nhiên là không có quá nhiều chướng ngại, tính là chuẩn bị sung túc.

Mười hai mạch tề tụ, có thể thấy được Bàn Cổ, chỉ bất quá nàng âm đạo Bàn Cổ cùng Bàn Cổ chân thân khác biệt, một cái là giả, một cái là thật, đương nhiên cũng không thể so sánh nổi.

Bàn Cổ Thần vòng ra, biểu thị Bàn Cổ có tai, có thể nghe, Bàn Cổ có khẩu, có thể nói.

Thạch Cơ đánh đàn, âm nhập thần vòng, thần hoàn hỗn độn, âm cũng hỗn độn, âm hỗn độn, thanh cũng hỗn độn, Thạch Cơ tiếng đàn chảy vào thần hoàn lại chảy ra sau thành hỗn độn thanh âm, thật giống như nàng đạn cho Bàn Cổ đàn, vào Bàn Cổ chi tai, Bàn Cổ nghe hỗn độn, ra ngoài Bàn Cổ miệng, càng thêm hỗn độn.

Cho nên vô luận là cửu thiên chúng yêu thần nghe được khiến tâm linh bị long đong mông muội hỗn độn thanh âm, vẫn là giờ phút này khiến tâm sôi trào mãnh liệt không cách nào tự điều khiển triều cường thanh âm, đều là trải qua thần hoàn biến âm sau Bàn Cổ thanh âm.

Rơi vào ma chướng Đằng Lão một là chấp niệm bố trí, hai là bị Bàn Cổ thanh âm ảnh hưởng mà không biết, kết quả không biết sống chết đối với Bàn Cổ Thần thanh âm xuất thủ, từ đó chọc giận Bất Chu Sơn dấu vết, kỳ thật cũng là bàn cổ ấn tích, kết quả liền khổ cực rồi.

Cái gọi là dấu vết, chính là có linh chúng sinh ở trong thiên địa dấu vết lưu lại, sâu kiến lưu ngấn, một trận gió, một trận mưa, liền có thể xóa đi, phàm nhân lưu ngấn, chết đi trăm năm, cũng sẽ theo gió táp mưa sa đông mất đi, đạo nhân lưu ngấn, ngàn năm bất diệt, đại năng lưu ngấn, vạn năm bất hủ, thánh nhân lưu ngấn, thánh nhân bất tử, Thánh Ngân bất diệt.

Đương nhiên dấu vết sâu cạn cùng vết tích chủ nhân cùng vết tích liên hệ thời gian dài ngắn chặt chẽ trình độ có quan hệ, tỷ như thánh nhân ngàn vạn năm đạo trường lưu ngấn, cùng đặt chân chi địa chớp mắt lưu ngấn, từ không thể so sánh nổi.

Tuyệt đỉnh đại năng nhỏ máu dấu vết, cùng nó đạo trường dấu vết cũng khác rất xa, như, Thạch Cơ kích phát Huyền Minh dấu vết cùng Huyền Minh Điện bên trong Huyền Minh lưu lại dấu vết chính là ngày đêm khác biệt, cái trước bất quá là có được bộ phận Huyền Minh uy năng hư ảnh, mà cái sau lại sinh thành linh trí, một cái tử vật, một cái sống linh, một cái Tử Ấn, một cái sống dấu vết, cách biệt một trời.

Lại nói bàn cổ ấn tích, bàn cổ ấn tích tự nhiên là Bàn Cổ lưu ngấn, Bàn Cổ khai thiên tích địa về sau, bởi vì thiên địa lặp đi lặp lại muốn khép lại quay về hỗn độn, Bàn Cổ bất đắc dĩ chân đạp đại địa, hai tay nâng bầu trời, hắn đứng tại khắp mặt đất ương, cũng chính là lúc này Bất Chu Sơn chỗ, đỉnh thiên lập địa một vạn tám ngàn năm lâu.

Bàn Cổ không phải thánh nhân, lại là thánh nhân cha, Bàn Cổ chưa chứng thiên đạo, lại tại trên Thiên Đạo.

Về phần Bàn Cổ đỉnh thiên lập địa một vạn tám ngày thiên tuế số lượng ra sau này thổ điện tiểu hồ đồ miệng.

Đại địa chi linh tiểu hồ đồ từng nói: "Bàn Cổ khai thiên tích địa, trời tại trên đó, tại dưới nó, Bàn Cổ tại trong đó, mặt trời cao một trượng, ngày dày một trượng, Bàn Cổ ngày dài một trượng, như thế vạn tám ngàn tuổi. Số trời cực cao, số cực sâu, Bàn Cổ thật dài."

Bàn Cổ hẳn là tại khối này đại địa bên trên đứng một vạn tám ngàn năm, sau lại lập Bất Chu Sơn thay đỉnh thiên, nếu như nói khai thiên tích địa thế giới mới sinh ra, thứ nhất kỷ là Bàn Cổ kỷ, như vậy Bàn Cổ kỷ chính là một vạn tám ngàn năm, cũng đúng lúc là Bàn Cổ mới thọ nguyên, Bàn Cổ tại thế giới mới sống một vạn tám ngàn tuổi thọ chung, Bàn Cổ kỷ nguyên kết thúc.

Cái kia kỷ nguyên là không muốn người biết kỷ nguyên, bởi vì mênh mông giữa thiên địa liền Bàn Cổ một người, không có thực vật, không có động vật, thậm chí không có bất kỳ cái gì sinh mệnh dấu hiệu , về phần về sau cái gọi là Tiên Thiên Chi Linh khi đó cũng đều là đất, là hỏa, là gió, là nước...

Về phần khai thiên tích địa sau nhóm đầu tiên sinh linh, Hồng Quân, La Hầu, Tổ Long, Phượng Tổ, Kỳ Lân lão tổ, càn khôn lão tổ, điên đảo lão tổ, Minh Hà lão tổ, Vu bà bà loại hình... Đó cũng là Bàn Cổ thọ chung sau các được Bàn Cổ di trạch biến thành, giống Thái Âm chi linh mặt trời chi linh càng là không thể nào nói đến, mặt trời mặt trăng vẫn là Bàn Cổ con mắt đâu?

Cho nên nói cái gọi là Tiên Thiên Chi Linh, nhưng thật ra là Bàn Cổ kỷ một vạn tám ngàn năm sau Bàn Cổ thọ chung sau mới bắt đầu dựng dục, bọn hắn cùng Bàn Cổ ở giữa cách nhau chí ít hơn mấy vạn năm.

Cho nên Bàn Cổ kỷ là Bàn Cổ một người kỷ nguyên, một người đứng một vạn tám ngàn năm, đau khổ chống đỡ một vạn tám ngàn năm, sau khi hắn chết thân hóa vạn vật, thế giới mới có sinh cơ... Hắn cũng không tận mắt thấy về sau thế giới...

Bàn Cổ là tịch mịch, Bàn Cổ lưu lại dấu vết đồng dạng là tịch mịch, thật vất vả có hắn thích hiểu thanh âm của hắn truyền vào đáy lòng, liền có người phá hư, cho nên hắn rất tức giận.

Hắn rất tức giận, hậu quả rất nghiêm trọng!