Chương 24 từng người bất đồng con đường

Tại đây lúc sau, Tử Hi lại gặp được một ít nổi danh nhân vật, làm hắn có chút cảm thán chính là, này đó bẩm sinh thần thánh đều thực thật thành, toàn báo chân thật đạo hào.

Bất quá ngẫm lại cũng là, hiện tại đại gia ai cũng không biết ai, lại là không cần thiết khoác áo choàng.

Giống Tử Hi như vậy thời khắc chuẩn bị trốn chạy đổi cái thân phận Đông Sơn tái khởi, chung quy là khác loại.

Có thể trực tiếp căn cứ đạo hào đoán ra đối phương theo hầu, rốt cuộc cũng không nhiều thấy.

Chuyến này hắn nhìn thấy truyền thuyết nhân vật có kỳ lân, Côn Bằng, Phục Hy Nữ Oa, đại huyền quy, mây đỏ, Trấn Nguyên Tử, tiếp dẫn, chuẩn đề, tổng cộng chín vị.

Nhưng trong đó tính toán thả có thể kéo vào Di La Cung, tìm tới tìm lui lại là chỉ có Phục Hy Nữ Oa hai huynh muội, Trấn Nguyên Tử cùng mây đỏ hắn còn ở do dự trung.

Côn Bằng đã gia nhập Kỳ Lân Các, đại huyền quy nói, gia hỏa này không có đi hóa hình con đường, hiện tại đạo khu liền không phải giống nhau khổng lồ, hơn nữa Tử Hi không có có thể xác nhận Định Sổ tồn tại, thật sự không hảo lạp hợp lại, cũng không nghĩ cùng chi nhấc lên quan hệ.

Trấn Nguyên Tử nhưng thật ra phúc duyên thâm hậu tồn tại, cũng phá lệ điệu thấp, này bản thân là cái thực đáng giá mượn sức đối tượng, gia hỏa này trong tay ít nhất kiềm giữ một gốc cây đỉnh cấp bẩm sinh linh căn cây nhân sâm quả.

Đối với này cây bẩm sinh linh căn, Tử Hi ôm có không nhỏ hứng thú cùng nghi hoặc, bởi vì này truyền thuyết linh căn lại xưng thảo hoàn đan, lớn nhất hiệu dụng chính là gia tăng thọ nguyên, tiếp theo mang điểm chữa thương hiệu quả.

Chính là này không phải thực phế sao? Hồng Hoang thời đại, đặc biệt là bọn họ này một đám được trời ưu ái bẩm sinh thần thánh, thiếu thọ nguyên? Bọn họ căn bản không có thứ đồ kia hạn chế tồn tại.

Cố tình cây nhân sâm quả lại bị xưng là mười đại đỉnh cấp bẩm sinh linh căn chi nhất, thậm chí tên tuổi so phượng hoàng Ngô Đồng Thần thụ càng vang dội.

Nơi này có vấn đề, rốt cuộc là bịa đặt quá nhiều, truyền thuyết sai lệch, vẫn là này Nhân Sâm Quả thụ có khác huyền cơ?

Ngoài ra, nghe nói này Trấn Nguyên Tử còn cầm chưởng một kiện phát dục chí bảo Địa Thư, cũng không biết là thật là giả.

Như vậy đối tượng đương nhiên là Di La Cung mượn sức mục tiêu, Tử Hi chần chờ nguyên nhân không ở hắn bản thân, mà ở với hắn vị kia bạn thân mây đỏ.

Bất quá nghĩ nghĩ, không có gì nhưng do dự, tích cực nói hai vị này đều không có cái gì nhưng để ý vết nhơ, cũng không gây chuyện, Di La Cung liền thích loại này điệu thấp lại có thực lực cùng tài phú thần.

Cho nên Trấn Nguyên Tử cùng mây đỏ đồng dạng nhận được Tử Hi đại biểu Di La Cung phát ra mời, liền tính không gia nhập Di La Cung, đại gia cũng có thể có giao dịch lui tới, duy trì tốt đẹp quan hệ.

Mà tiếp dẫn cùng chuẩn đề hai vị này, Tử Hi đối bọn họ bản thân nhưng thật ra không có gì ý kiến, cũng không có gì đông tây phương khác nhau đối đãi yêu ghét cảm.

Ở Tử Hi xem ra, Hồng Hoang thiên địa chia làm đông tây phương, nhưng trên thực tế không đều là Hồng Hoang? Đời sau đạo thống chi tranh cùng bọn họ quan hệ cũng không lớn, đều là nhà mình.

Không mời hai vị này, chỉ là hắn cá nhân đối với Phật gia luân hồi cầm hoài nghi thái độ mà thôi, không tán thành khổ kiếp này tu lai thế lý niệm, thậm chí cảm thấy đó chính là một cái nói dối.

Bẩm sinh thần thánh chi gian nhất dung không dưới chính là cái gì? Đạo lý lớn niệm chi tranh, mặc dù hiện tại khả năng còn không có thành hình, nhưng Tử Hi không nghĩ ở một cái thế lực bên trong tồn tại như vậy khác nhau, rất có thể trực tiếp dẫn tới thế lực sụp đổ.

Không thấy trong truyền thuyết Tam Thanh phân gia sao? Bọn họ căn bản khác nhau ở nơi nào? Đạo lý lớn niệm bất đồng!

Cái gì mâu thuẫn đều có điều hòa khả năng, chỉ có đại đạo chi tranh, vô này khả năng.

Lại nói tiếp này hai cái từ phương tây chạy tới nơi này, lại là chưa từng nhìn thấy Tam Thanh, kia ba vị là không tính toán tới sao? Vốn dĩ Tử Hi còn nghĩ tiếp xúc một vài, có thể kéo tới một cái cấp Di La Cung luyện đan hoặc là luyện khí liền càng tốt.

Lại vô dụng, cũng có thể kéo một cái lại đây cấp Di La Cung đương tay đấm, thuận tiện giúp hắn chia sẻ một chút trận pháp chế tạo công tác.

Đến nỗi kéo tam huynh đệ cùng nhau kéo vào tới?

Thôi bỏ đi, ba người huynh đệ tình thâm là lúc, khó có thể kiềm chế, thực dễ dàng phá hư Di La Cung cân bằng.

Hơn nữa, đến lúc đó tam huynh đệ đấu tranh nội bộ đem toàn bộ Di La Cung liên lụy đi vào liền hoàn toàn mất nhiều hơn được.

Gần ngàn năm sau, Long Cung đội ngũ đã đến, hơn nữa phía Đông khu vực cùng hải vực trung bẩm sinh thần thánh thượng trăm tôn, thanh thế to lớn.

Đến tận đây, nơi này hội tụ gần 800 tôn bẩm sinh thần thánh, cũng không biết Hồng Hoang thiên địa rốt cuộc ra đời nhiều ít bẩm sinh thần thánh, tựa như không biết Hồng Hoang thiên địa rốt cuộc ra đời nhiều ít bẩm sinh linh bảo giống nhau.

Bẩm sinh sinh linh cũng không tương đương bẩm sinh thần thánh, này trong đó có có điểm bản chất khác nhau, luận theo hầu, bẩm sinh sinh linh tự nhiên cũng thuộc đứng đầu, chỉ là vô pháp cùng thần thánh so sánh với, thiếu hụt kia một chút đại la nói tính, phi vừa sinh ra đã hiểu biết giả.

Giống tiểu phượng hoàng cùng tộc, lập tức không ít đó là thuộc về bẩm sinh sinh linh, đời sau sinh động với phong thần những cái đó, trên cơ bản cũng đều là bẩm sinh sinh linh, lại phi bẩm sinh thần thánh.

Không ngoài sở liệu, ở Long Cung đã đến lúc sau bọn họ tam phương trước lén tiến hành một hồi gặp gỡ, thông thông khí, cộng tiến thối, đại thế trạm kế tiếp ở cùng tuyến.

Điểm này đại gia vốn dĩ liền không có ý kiến, không bằng nói lập tức tam đại thế lực lãnh thổ quốc gia cách xa nhau quá xa, lẫn nhau gian mâu thuẫn xung đột không nghiêm trọng lắm, từng người tường an.

Ở lấy được chung nhận thức lúc sau, chính là toàn thể thần thánh tham dự hạng mục.

Kỳ Lân Các, Di La Cung, Long Cung, làm đã biết tồn tại Thái Ất Cảnh cường giả tam phương trước sau giảng đạo, đây cũng là một chúng thần thánh đã đến nguyên nhân chi nhất.

Thời đại này, tu hành hệ thống còn không có hoàn toàn thành lập lên, mọi người đều là đang sờ hắc đi trước, vừa không biết hướng phương hướng nào tu hành, cũng không biết như thế nào tu hành.

Từng người thăm dò nghiên cứu con đường, rốt cuộc có không chân chính đi đến đại đạo cuối, ai đều trong lòng không đế.

Bọn họ là thác đạo giả, là mở đường người.

Đương nhiên, mặc kệ là Kỳ Lân Các, vẫn là Di La Cung, Long Cung, càng nhiều chỉ là trình bày từng người tu hành lý niệm, tu hành phương hướng.

Đến nỗi cụ thể tu hành phương pháp, đó là bọn họ vất vả thăm dò nghiên cứu thành quả, tự nhiên sẽ không dễ dàng tuyên chi với chúng.

Ít nhất nhiều lắm giảng thuật một ít biên giác, mà sẽ không đem từng người chân chính trung tâm đồ vật nói ra.

Tu hành phương hướng cùng lý niệm càng có rất nhiều vì hấp dẫn đồng đạo người trong, mục đích ở chỗ tiến thêm một bước lớn mạnh tự thân.

Ở ngay lúc này, tam phương từng người con đường cũng đã hoàn toàn khác biệt, đi lên các không giống nhau đại đạo chi lộ.

Tổng khái quát tới nói, lấy Nguyên Hoàng, Tử Hi cầm đầu Di La Cung, là đem tự thân đại đạo cùng thiên địa đại đạo tương hợp, bao quát hai người lại đính trật tự quy tắc, lấy trật tự quy tắc thống ngự thiên địa, tự thân tắc siêu thoát bên ngoài.

Có thể nói Di La Cung sở cầu, cũng không ở thống ngự bản thân, thống ngự chỉ là thủ đoạn, bọn họ mục tiêu ở tự thân siêu thoát.

Tại đây một phương diện Di La Cung là hoàn toàn khác biệt với Long Cung cùng Kỳ Lân Các, mà Kỳ Lân Các cùng Long Cung càng vì tương tự.

Nhưng theo đuổi tương tự đồng thời, bọn họ đi lộ rồi lại là hoàn toàn tương phản.

Long Cung luyện thiên địa, dục đem thiên địa nạp với mình thân.

Kỳ Lân Các tế luyện tự thân, dục đem tự thân dung nhập thiên địa.

Nói bất đồng, kết quả cuối cùng lại tương tự, đều là dục lấy tự thân lấy thiên địa mà đại chi, chính mình hóa thân thiên địa, chi phối hết thảy quy tắc.

Kỳ lân lựa chọn chính là đem tự thân dung nhập đại địa, Thương Long lựa chọn đem vô tận hải vực dung nhập tự thân, như thế nào cảm giác liền phượng hoàng trường oai đâu?

Kỳ lân, Thương Long, phượng hoàng, không phải từng người đối ứng hải lục trống không chi phối quyền sao?

Nói như vậy, kỳ lân cùng Thương Long từng người đi lên chi phối đại địa cùng hải dương con đường, vì sao phượng hoàng đi lên bò oa truân lương lộ?

Thật tồn tại long phượng đại kiếp nạn, tranh tất là đại đạo, không phải là mặt khác bất cứ thứ gì, đây là tự thân làm bẩm sinh thần thánh lúc sau mới lý giải đến sự tình.

Chỉ có đại đạo chi tranh, nửa bước khó làm, vô có dư địa, bẩm sinh chí bảo đều dẫn không dậy nổi cái loại này trình độ đại chiến.

Tử Hi lâm vào trầm tư, mà ba vị Thái Ất Cảnh cường giả giảng đạo còn ở tiếp tục, chúng thần thánh đều có thu hoạch.

( tấu chương xong )