Chương 22 tu hành công pháp

Ít ỏi mười sáu tự, lại nói hết tu luyện sở hữu bí mật. Nếu có người có thể đem này hiểu được, thành tiên làm tổ, bất quá bình thường.

Thiên hạ pháp môn ngàn ngàn vạn, nhưng vô luận là loại nào pháp môn, nói đến cùng, cũng bất quá là ở giải thích này mười sáu chữ sở ẩn chứa huyền diệu thôi.

Mà tinh tu luyện pháp môn như thế, Huyền Hoàng Giới tu luyện pháp môn cũng là như thế. Cái gọi là võ đạo, chính là Luyện Tinh Hóa Khí thôi.

Luyện tinh, chính là luyện thể, thông qua luyện thể lớn mạnh tinh huyết, do đó chuyển hóa thành nội khí, chân khí, tiên thiên cương khí, đi bước một phóng thích nhân thể tiềm lực, cuối cùng tới thông thần chi cảnh.

Mà tiên đạo, chính là Luyện Khí Hóa Thần.

Cái này thần, chỉ chính là Âm Thần, Dương Thần.

Người tu tiên thông qua luyện hóa thiên địa chi khí, lớn mạnh linh hồn của chính mình tu thành Âm Thần, tiện đà trải qua nhật nguyệt cùng lôi đình lễ rửa tội, thuần hóa thành Dương Thần, tiếp theo chính là lấy Dương Thần chứng liền trường sinh nói quả.

Mà từ nơi này, là có thể nhìn ra Huyền Hoàng Giới tu luyện hệ thống, cùng mà tinh tu luyện hệ thống bất đồng.

Trên mặt đất tinh, Luyện Tinh Hóa Khí, Luyện Khí Hóa Thần, luyện thần phản hư, phản hư hợp đạo, này bốn cái cảnh giới là lẫn nhau tiến dần lên quá trình, chỉ có hoàn thành thượng nhất giai đoạn tu hành, mới có thể bắt đầu tiếp theo giai đoạn tu hành.

Mà Huyền Hoàng Giới lại bất đồng, liền dường như cố ý giống nhau, Luyện Tinh Hóa Khí cùng Luyện Khí Hóa Thần này hai cái giai đoạn bị đơn độc đem ra, phân biệt diễn biến thành võ đạo cùng tiên đạo.

Võ đạo khởi với Luyện Tinh Hóa Khí, lại không có Luyện Khí Hóa Thần pháp môn, luyện tinh luyện đến cực hạn, trực tiếp bước vào phản hư chi cảnh, hoàn toàn vòng qua Luyện Khí Hóa Thần này một quá trình.

Mà tiên đạo còn lại là khởi với Luyện Khí Hóa Thần này nhất giai đoạn, không có Luyện Tinh Hóa Khí pháp môn, này liền dẫn tới tiên đạo căn cơ không xong, tới rồi hậu kỳ, tất nhiên muốn vứt bỏ thân thể, lấy Dương Thần đắc đạo.

Này trên mặt đất tinh, bị xưng là thi giải tiên, là nhất hạ đẳng thành tiên phương pháp.

Tựa như xây nhà giống nhau, Luyện Tinh Hóa Khí với tiên đạo mà nói chính là ở đặt nền móng, chỉ có cơ sở càng vững chắc, cái phòng ở mới có thể càng cao, lớn hơn nữa.

Huyền Hoàng Giới tiên đạo cố tình xem nhẹ này một bước, căn cơ không xong, tự nhiên càng về sau càng khó, thả dễ dàng ra vấn đề lớn.

Này giới tiên đạo, kiếp nạn thật mạnh, có lẽ liền cùng này có quan hệ.

“Như thế xem ra, mà tinh tiên đạo, chính là này giới võ đạo cùng tiên đạo kết hợp thể. Hai người hỗ trợ lẫn nhau, cùng nhau tịnh tiến, mới có thể thành tựu thiên tiên đại đạo, cử hà phi thăng.”

Nghiên cứu nửa ngày, Khương Thần đến ra một cái kết luận, đó chính là mà tinh tiên đạo, chính là Huyền Hoàng Giới võ đạo cùng tiên đạo kết hợp thể. Đem lưỡng đạo dung hợp, đã có thể suy đoán ra mà tinh tiên đạo.

Nơi này dung hợp, không phải đơn thuần chỉ kiêm tu võ đạo cùng tiên đạo, mà là chỉ hóa lưỡng đạo vì một đạo.

Phải biết rằng, ở huyền hoàng tiên võ hợp tu người cũng không ở số ít, nếu là lưỡng đạo kiêm tu, là có thể dễ dàng hoàn nguyên ra mà tinh tiên đạo nói, kia nhiều năm như vậy qua đi, cũng không đến mức không ai phát hiện điểm này.

Khương Thần có thể làm được, không phải bởi vì hắn là thiên tài, mà là bởi vì hắn đã có rồi kết quả. Đến nỗi quá trình, còn cần hắn không ngừng đi nghiệm chứng.

“Hay không như thế, thử xem sẽ biết.”

Đem suy nghĩ thu hồi, Khương Thần bắt đầu chuẩn bị tu luyện mà tinh tiên đạo công pháp. Thực tiễn ra hiểu biết chính xác, hắn ở chỗ này tưởng buổi sáng, cũng không bằng chính mình tự mình động thủ nghiệm chứng một phen.

Khương Thần vì chính mình chuẩn bị tiên đạo công pháp có hai bộ, thứ nhất chính là Đạo Đức Kinh thượng ghi lại bẩm sinh một hơi đại đạo kinh, cũng có thể xưng là bẩm sinh kinh, cũng hoặc là Đạo kinh, quá sơ kinh.

Quá thượng Đạo Tổ từng bảo: “Thiên đến một lấy thanh, mà đến một lấy ninh, thần đến một lấy linh. Một giả, khí cũng. Thiên địa lấy khí mà lên xuống, nhân thân lấy khí mà hô hấp……”

Nơi này khí, chỉ chính là bẩm sinh một hơi, cũng chính là quá sơ chi khí, vì vạn vật chi sơ, âm dương chi mẫu.

Thế gian hết thảy, vạn sự vạn vật, bao gồm âm dương ngũ hành, đều là tiên thiên chi khí diễn sinh ra tới.

Khương Thần tu luyện này bộ 《 bẩm sinh một hơi đại đạo kinh 》, chính là dạy người như thế nào cô đọng bẩm sinh một hơi pháp môn. Này pháp luyện đến cuối cùng, có thể đem tự thân hóa thành bẩm sinh một hơi, cùng nói hợp thật, tu thành vạn kiếp khó ma bất diệt chi cảnh.

Chỉ có thể nói, này Đạo kinh không hổ là quá thượng Đạo Tổ truyền xuống pháp môn, cực kỳ huyền diệu không nói, lập ý càng là cực kỳ cao xa, một khi luyện thành, có không thể tưởng tượng khả năng vì.

Khương Thần cảm thấy, nhìn chung toàn bộ Huyền Hoàng Giới, cũng không thấy đến có thể có một bộ tu luyện công pháp cập được với 《 bẩm sinh một hơi đại đạo kinh 》 vạn nhất.

Chính là Thiên Dương tiên quân truyền thừa, cũng xa xa không kịp, rốt cuộc, quá thượng Đạo Tổ đó là nhân vật như thế nào, xa không phải tiên nhân có thể so sánh.

Trừ 《 bẩm sinh một hơi đại đạo kinh 》 ngoại, Khương Thần vì chính mình chuẩn bị đệ nhị môn công pháp, gọi là 《 hoàng đình kinh 》.

Hoàng đình kinh, không cần nhiều lời, đạo môn vô thượng điển tịch chi nhất, cũng là quá thượng Đạo Tổ truyền lại.

Đạo Tổ truyền thừa, tự nhiên phi phàm, cố hoàng đình kinh tức là một môn Luyện Khí pháp, lại là một môn xem pháp.

Lấy nhân thân vì một tiểu thiên địa, lấy thần thức vì thượng thần, thấy rõ toàn thân, khai thông quanh thân khiếu huyệt, nạp ngũ phương chi khí, hàm dưỡng nhân thân.

Lấy này khiến người thân càng thêm hoàn mỹ, đạt tới thiên nhân cảnh giới, cuối cùng thân thể thành thánh, vũ hóa phi thăng, là trong thiên hạ nhất đẳng nhất pháp môn.

Muốn tu thành hoàng đình kinh, yêu cầu người tu hành đem thiên địa chi thần, nạp vào thân thể, nhân thần hỗn hợp lấy thành đạo.

Nạp thần nhập thể, không nói đến thiên địa hay không thật sự thần minh, chính là có, kia thần minh cũng là vô cùng cường đại tồn tại, như thế nào đem này hàng phục, nạp vào thân thể bên trong?

Này pháp nghe liền không đáng tin cậy, nhìn như căn bản vô pháp tu thành.

Kỳ thật bằng không, bởi vì nơi này thiên địa, chỉ không phải ngoại giới đại thiên địa, mà là trong thân thể tiểu thiên địa.

Đạo kinh vân: Người chi nhất thân, một ngày mà cũng. Có âm dương lên xuống, có ô thỏ lui tới, có triều chờ lui tới, có mưa gió minh hối, có lôi điện oanh lóe, có mây trôi phun nuốt, có núi sông lưu trì, có cỏ cây vinh khô, động tĩnh ngữ mặc, hạp tích biến hóa, không một không cùng thiên tương tự

Vũ trụ để ý tay, vạn hóa sinh chăng thân.

Nhân thân đầu càn mà bụng khôn, giống hệt thiên địa, thứ hai khí bay lên giảm xuống, cũng như thiên địa.

Nếu nhân thân vì thiên địa, kia nạp thần nhập thể, nạp tự nhiên không phải thiên địa chi thần, mà là tự thân chi thần.

Lấy “Ta” vì tối cao chi thần, hóa thân vì Thiên Đế tọa trấn thần đình, tiện đà điểm hóa năm thể ngũ quan, ngũ tạng lục phủ, thậm chí quanh thân sở hữu thần minh, làm này tọa trấn tại thân thể bên trong, nghiễm nhiên đem tự thân trở thành một cái tiểu Thiên Đình.

Thế gian vạn pháp, đều yêu cầu người tu hành toàn thân chăm chú khuân vác chu thiên. Nhưng có thân thể thần minh sau, hết thảy liền đều bất đồng.

Thiên Đế tọa trấn Thiên Đình, chư thần duy trì Thiên Đình vận chuyển, không cần người tu hành cố tình thúc giục, trong cơ thể thần minh liền sẽ tự phát khuân vác chu thiên, hấp thu trong thiên địa linh khí, một ngày chi công, có thể để được với người khác mấy ngày chi công.

Hoàng đình kinh chi diệu vượt quá tưởng tượng, nhưng thế gian vạn vật, có được tất có mất, hoàng đình kinh như thế huyền diệu, tu luyện lên tự nhiên là khó khăn vô cùng.

Muốn tu thành này pháp, cần phải chịu đựng phân liệt linh hồn chi khổ, đem linh hồn phân liệt thành trăm ngàn phân, tán nhập quanh thân khiếu huyệt bên trong hóa thành thần minh.

Này pháp nghe dễ dàng, nhưng cụ thể thao tác lên liền khó khăn, hơi có vô ý, liền sẽ linh hồn bị hao tổn trở thành ngu ngốc.

Trừ tịch vui sướng!

Chúc phúc đại gia sang năm phát đại tài!

( tấu chương xong )