Chương Huyền tôn tin người chết

Bởi vậy, Ngọc Tiêu Dao đối mà minh quan cảm, có thể dùng phi lưu thẳng xuống dưới hình dung.

Bởi vì biển mây tiên môn chi chủ năm đó làm sốt ruột sự, dẫn tới nào đó chỉ có đương sự hiểu, lại không thể nói hậu quả.

Cho nên mà minh đối Ngọc Tiêu Dao hiểu tận gốc rễ, Ngọc Tiêu Dao đối mà minh hoàn toàn không biết gì cả, mà hắn cùng phi thường quân lại là nhiều năm bạn tốt.

Như vậy vấn đề tới, ai là người ngoài?

Mới đầu còn hảo, nhiều nhất cũng chính là lai lịch không rõ, hơn nữa mỗi ngày mang mặt nạ.

Ngọc Tiêu Dao đối này tỏ vẻ lý giải, đại gia tuy rằng là đồng tu, nhưng cũng biết tôn trọng người khác riêng tư.

Chính là, ác ý mở miệng trào phúng đồng tu, liền có chút qua.

Đến nỗi nói mỗi lần đều bị phản trào phúng, kia cũng là tự tìm.

Tóm lại, ở phi thường quân mất đi cùng mà minh ngôn ngữ giao phong hứng thú lúc sau, yểu yểu chi minh đồng tu sinh hoạt, liền nghênh đón Ngọc Tiêu Dao cùng mà minh đấu võ mồm hằng ngày.

Đáng giá nhắc tới chính là, liền ở phía trước đoạn thời gian, phi thường quân ngẫu nhiên phát hiện, Ngọc Tiêu Dao trên người hình như có dị trạng, có chút giống sư huynh năm đó cùng hắn giảng tà hồn sách vương.

Trải qua một phen suy xét, phi thường quân đem việc này, đưa tin nói cho cửu thiên Huyền tôn, tiên môn sự tình hẳn là làm tiên môn chính mình giải quyết, chỉ hy vọng vị này biển mây tiên môn chi chủ thượng điểm tâm.

Tính tính thời gian, nhất giai đoạn đồng tu sắp xong, nghĩ đến cửu thiên Huyền tôn sẽ mang Ngọc Tiêu Dao đi giải quyết vấn đề, hy vọng hắn bình yên vô sự đi.

Tuy rằng Ngọc Tiêu Dao tính cách không quá điều, nhưng phi thường quân đối cái này bằng hữu kiêm đồng tu, vẫn là tương đối để bụng.

………

Độc thiên thu việc đến đây liền hạ màn, kế tiếp như thế nào, liền phải xem chính hắn ý chí.

Không sai, chính là ý chí.

Tuy rằng ở cảnh khổ tu hành hệ thống, giống như đối đổi mới thân thể việc không có gì chú ý, nhưng loại này hành vi đều không phải là không có tai hoạ ngầm.

Tỷ như giống độc thiên thu loại này, bản chất hắn đối thân thể chỉ có sử dụng quyền, chỉ có đem tự thân ý chí, khuếch tán đến thân thể các nơi, cho đến đem thân thể hoàn toàn nắm giữ, mới có thể tính đối thân thể có được quyền sở hữu.

Kế tiếp thời gian, đó là hắn mượn dùng huyết bầu trời khả năng, lấy tự thân ý chí cùng hư vô ám có thể không ngừng đấu sức, cho đến lấy một phương trôi đi làm kết thúc.

Lận Trọng Dương tin tưởng, vị này có thể lấy Nhân tộc thân phận, bước vào thần cảnh võ thần, nhất định sẽ thành công.

Sự tình xong xuôi, Lận Trọng Dương vẫn chưa nhiều làm dừng lại, an bài đêm vân về trước đức phong cổ đạo lúc sau, liền cùng Nhạc Vân Thâm từ biệt, khởi hành tiếp tục du lịch cảnh khổ.

Cùng lúc trước bất đồng, này hồi hắn nhiều một cái mục đích, đo đạc cảnh khổ sơn xuyên con sông địa mạch đi hướng.

Tuy rằng cảnh khổ địa hình thường xuyên biến ảo, nhưng chỉnh thể địa mạch đi hướng là bất biến, ngày xưa cùng thiên giả trao đổi bí tịch phía trước, hắn liền có phương diện này ý tưởng.

Trước đó, trên người hắn rất nhiều huyệt khiếu, đều là bằng vào huyền vũ trụ diễn biến chu thiên sao trời, theo sau đem đã sáng lập huyệt khiếu, cùng chu thiên sao trời tương đối ứng, do đó tìm được mặt khác huyệt khiếu vị trí, đem này nhất nhất sáng lập ra tới.

Này chứng minh, nhân thể bên trong bộ phận huyệt khiếu, là cùng vũ trụ trung sao trời tương đối ứng. Này đó huyệt khiếu thậm chí sẽ theo sao trời vận chuyển, tại thân thể bộ phận vị trí hoạt động.

Do đó thuyết minh, đã có cùng bầu trời sao trời đối ứng huyệt khiếu, kia hẳn là cũng có huyệt khiếu cùng địa mạch tương đối ứng.

Nếu là đem cảnh khổ địa mạch minh khắc với thân, làm này cùng dư lại huyệt khiếu đối ứng, hẳn là có thể làm hắn chi công thể tiến thêm một bước hoàn thiện, đến lúc đó tu thành xích tinh thần khu cũng càng đơn giản một ít.

Hơn nữa có huyết bầu trời cùng huyền vũ trụ cung cấp, hắn chỉ cần xác định còn lại huyệt khiếu vị trí, sáng lập điều chỉnh có thể đi vũ ngoại, chỉ cần đem vị trí xác định, hết thảy toàn sẽ nước chảy thành sông.

Hộ thể ma thần tác dụng, đó là làm Lận Trọng Dương cái này ý tưởng vật dẫn, việc này tuy rằng cùng tương lai con đường có quan hệ, lại không cần hao phí quá nhiều tâm thần, lộ muốn từng bước một đi.

Lận Trọng Dương du lịch chủ yếu mục đích, vẫn là muốn nhìn này thiên hạ thương sinh.

Đem thương sinh phân tán, vô hệ thống tố cầu cùng ý kiến, tiến hành thu thập cùng nghiên cứu, hóa thành tập trung thả hệ thống tố cầu cùng ý kiến.

Lúc sau liền thông qua tương quan nhân viên, đi vì thương sinh làm tuyên truyền giải thích, hóa thành thương sinh tố cầu cùng ý kiến, sử thương sinh có thể nhìn đến tương lai, cũng ở Nho Môn dưới sự trợ giúp, trả giá tương ứng hành động.

Đồng thời, Nho Môn cũng có thể ở thương sinh hành động bên trong, nghiệm chứng này đó ý kiến hay không chính xác, này đó tố cầu hay không yêu cầu trực tiếp thỏa mãn, vẫn là dẫn đường thương sinh, làm cho bọn họ chính mình trả giá nỗ lực thỏa mãn chính mình.

Lúc sau đó là lại lần nữa từ thương sinh trung tập trung lên, lại đến thương sinh trung kiên cầm đi xuống, như thế vô hạn tuần hoàn, một lần so một lần càng chính xác, tái sinh động, càng phong phú.

Do đó đem Nho Môn chính xác chủ trương, biến thành thương sinh tự giác hành động, tương so với Phật đạo hai giáo, đây là Nho Môn thiên nhiên ưu thế, cũng là Nho Môn thiên nhiên hoàn cảnh xấu.

Tam giáo đến từ chính thương sinh, là thương sinh trung càng tiên tiến càng tích cực kia bộ phận, là vì hộ vệ thương sinh mà tồn tại, càng là thương sinh trung một bộ phận nhỏ.

Người luôn là sẽ biến, nhưng tín niệm sẽ vẫn luôn truyền thừa đi xuống.

Rời đi thương sinh, Nho Môn hết thảy hành động, đều đem trở nên không hề ý nghĩa.

Đáng tiếc chính là, Nho Môn bên trong cũng có giai cấp tồn tại, này thế đạo chính là như vậy cái thế đạo.

Cho nên, con đường lúc ban đầu, chỉ có thể từ Lận Trọng Dương tự mình, đi từng bước một đi, thay đổi cũng chỉ có thể từ thượng tự bước tiếp theo bước tới.

Tam giáo lịch sử, là trình xoắn ốc bay lên, cảnh khổ lịch sử cũng là đồng dạng.

………

Về Thần Châu diện tích, tuy rằng vẫn luôn vô pháp đến ra chuẩn xác số liệu, nhưng tam giáo bên trong là có đại khái ghi lại.

Trừ bỏ Trung Nguyên ngoại, đó là đông tây nam bắc tứ đại võ lâm, cụ thể diện tích là nhiều ít, cái này rất khó tính toán, rốt cuộc cảnh khổ cái này tình huống, Thần Châu đại địa hôm nay nơi này nhiều một khối, ngày mai nơi đó thiếu một khối, đều là chuyện thường ngày.

Mà về cảnh khổ rốt cuộc có bao nhiêu đại, từ xưa đến nay liền không có một cái chuẩn xác mà nói pháp, Thần Châu hải ngoại thượng có rất nhiều đảo nhỏ, cùng với hộ vệ Thần Châu bốn châu: Đông hoàng huyền châu, Tây Kỳ mộ châu, nam chiêm bộ châu, Bắc Hải linh châu; ở bốn châu ở ngoài, còn lại là mênh mông vô bờ biển rộng.

Từng có tổ tiên nếm thử đi đo đạc cảnh khổ, đáng tiếc suốt cuộc đời, cũng không có thể nhìn thấy cảnh giới chi hạn, bởi vì cảnh khổ vẫn luôn ở chậm rãi thay đổi, khiến cho cảnh giới chi hạn trở nên phi thường mơ hồ.

Theo thời gian trôi đi, một phong phi tin truyền tới đang ở du lịch Lận Trọng Dương trong tay, lại là biển mây tiên môn chi chủ ngoài ý muốn bỏ mình.

Biển mây tiên môn thành lập ở trên chín tầng trời biển mây chi cảnh, từ Bàn Cổ vân kình làm chịu tải căn cơ, có được cửu thiên thánh khí bảo vệ, tăng thêm thiên vương pháp trận, bất luận cái gì yêu ma quỷ quái đều không pháp vượt Lôi Trì một bước.

Đã là như thế, liền đại biểu cho biển mây tiên môn không có ám đạo, tin trung lời nói: Cửu thiên Huyền tôn bỏ mình với tạo hóa chi gian một chuyện, cho là có khác ẩn tình.

Mà minh mạc danh xuất hiện ở tiên môn trong vòng, tự xưng hung thủ, cùng Ngọc Tiêu Dao xung đột không ngừng, loại này hành động đặt ở địa phương khác, nhìn như phi thường hợp lý.

Nhưng lấy tam giáo nội đấu kinh nghiệm xem, mà minh hành động thấy thế nào như thế nào giống ở giúp người khác gánh trách nhiệm, phi thường quân đều không phải là tiên môn người trong, không có phương tiện đi điều tra hiện trường, chỉ có thể ở sự phát sau trước cấp Lận Trọng Dương đưa tin.

Lận Trọng Dương thu được phi tin sau, đối này cũng không ngoài ý muốn, thậm chí còn tưởng nói một câu, ý trời.

( tấu chương xong )