Trừ bỏ tiền bối tập thể giảng bài ở ngoài, Hạ Thừa lẫm chờ một chúng vãn bối cũng có chính mình hoạt động, lẫn nhau chi gian sẽ cho nhau biện luận, cho nhau luận bàn.

Tuy rằng không có đời sau vạn giới diễn đàn như vậy phức tạp, nhưng cũng có võ công, văn học, cờ nhạc, triết lý, thao lược năm môn.

Thiên kiến bè phái tự nhiên không thể tránh miễn, cố tìm cái chung, gác lại cái bất đồng lại đồng dạng là bắt nguồn xa, dòng chảy dài phẩm chất, tinh tú một kỳ thậm chí ở quảng trường phía trên, lập một tòa thư có tam giáo đồng tâm tấm bia đá.

Trải qua đơn giản tu chỉnh cùng nhận thức sau, mọi người lần đầu tiên biện luận nội dung, trải qua đơn giản thảo luận, xác định vì triết lý.

Chủ đề tắc vì hỏi bồ đề sở đưa ra —— phóng hạ đồ đao, đạp đất thành Phật.

Năm đó nhân diệt độ Phạn vũ chi án, tam giáo pháp tông truy trách, nhưng mà bởi vì hỏi bồ đề chính là tự thánh bồ đề trung ra đời, cho nên ở Phạn vũ địa vị tôn sùng, không người dám hỏi này tội, nhưng lấy ngay lúc đó tình huống, Phạn vũ phương diện cần thiết cấp ra một cái giao đãi.

Cuối cùng, Phật kiếm phân trần tự mình ra mặt, tay cầm Phật điệp gánh vác này này phân trách nhiệm, xử quyết chính mình sư đệ.

Chuyện này ở tam giáo cao tầng đều không phải là bí mật, thậm chí liền trong đó tiền căn hậu quả cũng là vừa xem hiểu ngay, đối với hỏi bồ đề trọng sinh, cũng không quá mức ngoài ý muốn, đây là nhân quả, cũng là thiên mệnh.

Chỉ là, trọng sinh sau hỏi bồ đề, đối năm đó việc như cũ khó có thể tiêu tan, lựa chọn trốn đi Phạn vũ.

Cuối cùng vẫn là thiên Phật nguyên hương liên hệ đến thiên Phật tôn sau, từ thiên Phật tôn ra mặt đem hai cái đồ đệ tìm được, đóng gói ném lại đây.

Hắn hy vọng khắp nơi tư tưởng va chạm, có thể làm chính mình tiểu đồ đệ khám phá quá vãng, buông chấp nhất.

Những việc này, ở đây mọi người bên trong, trừ bỏ làm đương sự Phật kiếm phân trần sư huynh đệ ở ngoài, cũng cũng chỉ có Hạ Thừa lẫm biết.

Bất quá cái này luận đề, xác thật có chút ý tứ, mặc kệ là tam giáo bên trong nào một phương, toàn sẽ có xuyên tạc kinh điển tình huống.

Mọi người ở đây toàn ở suy tư là lúc, vân quên về dẫn đầu mở miệng, đem mọi người điều động lên:

“Một khi đã như vậy, kia liền từ ta, trước vì chư vị đồng đạo thả con tép, bắt con tôm đi.

Ở nho học thượng ta không bằng chư vị đồng môn, biện luận phía trên đồng dạng chưa nói tới am hiểu, liền trước bêu xấu.

Cái gọi là phóng hạ đồ đao, đạp đất thành Phật. Chính là làm ác người nếu có thể nhận thức đến chính mình sở phạm hành vi phạm tội, cũng quyết tâm sửa đổi, vẫn cứ có thể biến thành người tốt.”

Loại này biện luận, yêu cầu suy xét quá nhiều, đặc biệt là dẫn đầu mở miệng người, yêu cầu suy xét càng nhiều, tỷ như nói hay không muốn đem nhạc dạo định cao một ít.

Làm pháp nho đại đệ tử, vân quên về tính cách hoạt bát rộng rãi, cùng ai đều có thể nói thượng vài câu, có thể nhanh chóng cùng tuyệt đại đa số người đánh hảo quan hệ, dưới tình huống như vậy, hắn nhìn ra mọi người khó xử, tự nhiên là việc nhân đức không nhường ai.

Bởi vì mọi người là lần đầu tiên biện luận, lẫn nhau chi gian tuy cho nhau biết được sư thừa cùng tên, lại nhân thời gian quá ngắn, thượng không quen thuộc.

Cho nên, hắn nổi lên một cái tương đối bình thường nhạc dạo, kéo nổi lên không khí, cho mọi người một cái bậc thang.

“Cái gì gọi là dao mổ? Bất đồng người có bất đồng lý giải, tại tầm thường người trong mắt, đồ tể súc vật dùng đao đó là dao mổ; ở người giang hồ trong mắt, giết người đao kiếm đó là dao mổ; ở trên chiến trường, thương kích đều có thể tính làm là dao mổ.

Nếu ấn ta lời nói, kia này dao mổ có thể buông sao?

Cho nên, dao mổ một từ ở chỗ này, có thể cho rằng là cường thế quần thể vô nguyên tắc đối đãi nhược thế quần thể.”

Mở miệng người là nói Võ Vương cốc luyện âm dương, làm tinh tú một kỳ truyền nhân, quan điểm của hắn có chút kiếm đi nét bút nghiêng ý vị, bất quá hắn chỉ nói bộ phận.

Dư lại bộ phận, chính là thích đến Già Lam tiến hành tiếp tục: “Cái gọi là phóng hạ đồ đao, cho là đãi nhân lấy khoan dung, mà kia đạp đất thành Phật, tắc nhưng nghĩa rộng vì tạo thành Phật mục tiêu, cùng với tin tưởng.”

“Kia cái gì gọi là Phật? Như thế nào thành Phật?” Tiếp theo cái này kết luận, sơ lâu long túc lại làm nghĩa rộng.

Dao mổ có người làm giải thích, Phật còn không có tiến hành luận chứng.

Chứa quả đế hồn mở miệng nói: “Phật không ở bầu trời, không ở ngầm, không ở trong miếu, không ở Đại Hùng Bảo Điện, cũng không phải là người khác, chỉ ở chính mình trong lòng.

Chúng sinh cùng Phật bổn vô phân biệt, chỉ là Phật không có vọng tưởng, không có chấp nhất, trước mặt mọi người sinh đến ngộ, nhìn thấu, buông, làm được thấy tâm minh tính, kia chúng sinh đó là thật Phật.”

Địa Tạng Thánh giả quan điểm, có thể đại biểu một cái lộ, Phật môn bên trong phàm là đi ra chính mình con đường người tu hành, cơ sở lý luận toàn cùng chứa quả đế hồn lời nói cùng loại.

Tại đây cơ sở thượng, căn cứ tự thân gặp gỡ, mặc khuynh trì tiến hành rồi kéo dài mở rộng:

“Nhân thế như khổ hải, vô biên vô hạn, nếu tưởng ở trong đó tìm đến phương hướng, liền yêu cầu thuyền, yêu cầu tương.

Đi ở ngươi phía trước Phật, đó là ngươi chi phương hướng, cũng có thể làm ngươi chi tương, đồng dạng cũng là ngươi chi người dẫn đường, đối đãi ngươi thoát ly khổ hải, ngươi liền đồng dạng là Phật.”

Nhìn như nói Phật lý, kỳ thật mặc khuynh trì sở biểu đạt, lại là chính hắn trải qua.

Nếu không phải có Lận Trọng Dương chỉ điểm cùng dẫn đường, hắn nếu muốn đi ra con đường của mình, ít nhất còn phải lại phí thời gian số giáp, liền tính đến lúc đó công thành, cũng không nhất định giống như nay thành tựu cao.

Mặc khuynh trì luận điểm, bị kiếm tử tiên tích tiếp tục, lời nói bên trong sở nói ra, lại là đếm không hết bất đắc dĩ: “Cái gọi là phóng hạ đồ đao, đạp đất thành Phật, đó là thiếu một người thích hợp người dẫn đường.

Nhưng mà, khuyên người người chưa thành Phật, lại nói gì dẫn đường người khác thành Phật.”

Làm ở đây mọi người bên trong, đã từng duy nhị, hiện giờ duy nhất đứng đắn tán tu, hắn chân chính trải qua cùng hiểu biết quá tầng dưới chót giang hồ.

Đây là hai điều bất đồng lộ, Hạ Thừa lẫm đám người xuất thân tuy cao, lại đồng dạng nguyện ý đem chính mình đặt ở bình phàm lập trường, cùng thương sinh cộng đồng đi tới.

Chẳng qua, Phật môn có Phật môn cực hạn, đạo môn có đạo môn theo đuổi, Nho Môn có Nho Môn lý niệm.

“Cái gọi là dao mổ, đều không phải là trong tay hữu hình chi đao, mà là chúng sinh đối sinh tử phiền não, năm dục trần lao chi chấp nhất.

Buông tuy rằng không dễ, nhưng nếu có thể buông, tự nhiên có thể đến ngộ.” Phật kiếm phân trần lời nói bên trong, không chỉ có có thiền lý, càng là ý có điều chỉ.

Mọi người ở đây mỗi người phát biểu ý kiến của mình là lúc, bên kia cũng ở nhằm vào việc này tiến hành thảo luận.

“Sai đó là sai, quá đó là quá, ác giả chưa trả giá chút nào đại giới chuộc tội, cùng lừa mình dối người lại có gì dị?”

Đối với diệt độ Phạn vũ độ thế tam muội, tu hành phụ nghiệp pháp môn lâu đến Vi chở, tự nhiên khó có thể nhận đồng.

“Pháp tông bên trong điều luật khắc nghiệt, nếu đặt ở ngày thường, này cũng coi như không thượng cái gì đại sự, nhưng lúc ấy thượng ở vào thời gian chiến tranh.” Tinh tú một kỳ nói được thực mịt mờ, nhưng ở đây mọi người đều không phải đơn giản nhân vật.

Nói đến cùng, vẫn là hỏi bồ đề quá mức tuổi trẻ, có kia một khang nhiệt huyết tất nhiên là tốt, vấn đề liền ra ở, lúc ấy hai bên còn ở giao chiến.

“Quy y không thể tẩy đi nghiệp, nhưng lại có thể đổi cái phương thức làm cho bọn họ tiếp thu trừng phạt, lấy ngay lúc đó tình huống, cho bọn hắn một cái chuộc tội cơ hội, cũng không nếm không thể.”

Di Đà Tử thái độ cũng là tương đồng, tới rồi bọn họ vị trí này, liền tính đầy ngập nhiệt huyết chưa lạnh, như cũ muốn từ đại cục suy xét.

Nghe được ba người lời nói, một bên nguyệt vô khuyết trong lòng cảm thán, có thể ngồi vào bọn họ hiện giờ vị trí này, một cái so một cái tâm hắc.

Quay đầu tưởng một chút, nhà mình huynh trưởng đối đãi dị ương hãn tộc thái độ, giống như cũng là đồng dạng đạo lý.

Đem người khác tẩy não, sau đó phái ra đi giết hại lẫn nhau, xác thật là tương đương không tồi quyết sách.

Ít nhất, đứng ở tam giáo cùng cảnh khổ thương sinh góc độ thượng, cái này quyết sách không có chút nào vấn đề.

“Giúp hắn đi ra dễ dàng, nhưng bọn hắn sư huynh đệ chi gian sự tình, đến dựa chính bọn họ.”

Nho Môn phương diện, bởi vì Lận Trọng Dương cùng Thái Học chủ không ở, cho nên chỉ có phi thường quân một người tại đây.