Lôi pháp, Đạo Môn xưng rằng có thể gọi triệu tập phong lôi, phục ma hàng yêu, kỳ Tình Vũ, dừng lạo hạn một loại phương thuật. Bắt nguồn từ mấy ngàn năm trước, đại khái là lấy tên lừa đảo chiếm đa số, hưng thịnh với hơn ngàn năm trước, Cẩm Tú Đại Lục linh cơ dâng lên, tu chân nhật hưng thời gian.

Tuy rằng lôi pháp thâm ảo, nhưng cái khó nhập môn càng khó tinh, vì lẽ đó ở Cẩm Tú Đại Lục các môn phái bên trong trải qua người cũng không nhiều, tuy nhiên vì là cất bước gian nan, ngươi coi như là tương lai như thế nào đi nữa lợi hại, sơ kỳ cái này khảm không qua được lời nói, đàm luận sau đó cũng là uổng công.

Vì lẽ đó, đa số có từng người chính pháp, sau đó bù lấy lôi pháp bên trong, tỷ như vì là Thần Tiêu, thanh vi chờ phái truyền lại tập, đông hoa, thiên tâm, Chính Nhất phái cũng kiêm tập chi, trung thiên tâm, chính là Ngô môn căn nguyên.

Chủ trương nội luyện thành đan, ngoại dụng thành pháp.

Lôi pháp đem nội đan cùng phù triện chú thuật hòa làm một thể, vừa nói tồn tư, tồn thần, nội đan tu luyện, lại nói kỳ nhương trai tiếu, phù triện chú pháp, là Đạo Môn chư phương thuật dung hợp thể, nhưng cường điệu trong vòng đan tu luyện làm gốc, lấy phù triện chú pháp vì là dùng.

Tư tưởng cơ sở là thiên nhân cảm ứng luận, nhận là thân người là tiểu thiên địa, thân thể các bộ phận đều cùng đại thiên địa tương xứng tương ứng, ảnh chân dung thiên, đủ xem địa, tứ chi xem bốn mùa, ngũ tạng xem Ngũ Hành, tinh khí thần hoàn toàn cùng thiên địa tương thông tương cảm.

Bởi vậy phát triển, sau đó càng làm thân thể tiểu thiên địa hòa vào tử phủ bên trong, chậm rãi hình thành hệ thống, cố hóa hạ xuống.

Cẩm Tú Đại Lục khá là nổi danh lôi pháp rất có mấy cái, nghe tên truyền thế, hơn một nghìn năm qua cũng giấu không được người, tỷ như 《 thanh vi thần liệt bí pháp 》, 《 Cửu Thiên Ứng Nguyên Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn Ngọc Khu bảo kinh tập chú 》, 《 Huyền Châu ca chú 》, 《 ngồi luyện công phu 》, 《 đạo pháp chín muốn 》, 《 thư phù bên trong bí 》, 《 tiên thiên Lôi tinh ẩn thư 》, 《 Động Huyền bí chỉ 》, 《 cao hơn Cảnh Tiêu ba, năm hỗn hợp đều thiên đại lôi lang thư 》, 《 Động Huyền Ngọc Khu lôi đình đại pháp 》, 《 Thần Tiêu thập tự thiên kinh 》 vân vân.

Đương nhiên cũng bao quát Toàn Chân Giáo 《 Tam Tiêu lôi pháp chính thì lại 》.

Lôi đình vì là Âm Dương khí sinh, y 《 Lạc Thư 》 Ngũ Hành số lượng, "Đông ba nam hai bắc một tây bốn, này toàn cục chi tổ mà trung ương năm yên." Mà lôi đình hành trong thiên địa khí, cố viết ngũ lôi.

Ở đạo pháp tu luyện tới, ngũ lôi thuộc về ngũ tạng. Ngũ tạng khí tụ tập, hội tụ làm một, mới có thể đạt đến đại đạo, nắm giữ ngũ lôi tuyệt diệu dùng. Mặt sau sẽ đem ngũ tạng quy vì là tử phủ chu toàn, bởi vậy gọi là tích góp thốc ngũ lôi.

Lôi pháp hành nắm, có lập cực câu chuyện, tức Vô Cực sinh Thái Cực.

Vô cực vì là trạng thái nguyên thủy, Minh dương đại phạm, mênh mông tối tăm. này tiên thiên Hỗn Nguyên Nhất Khí do vô cực mà động, sinh vì là Thái Cực, mới có thể phát dùng, này tức đan khí dồi dào, động mà trí dùng.Một mạch mới động, phong lôi mây mưa đều làm, cầm thú sơn mộc đều sinh. này tức Đạo vì là pháp thân thể, pháp thành đạo tác dụng

Toàn bộ lôi pháp tạo thành, chi nhánh vô số, mênh mông vô biên, các môn các phái cũng có điều chọn một bộ tu hành, cũng căn bản không thể hàm Gueret pháp mọi phương diện, chính như Đạo Môn công pháp vô số, đơn giản một phần, ở Cẩm Tú Đại Lục liền xuất hiện mấy chục chi nhánh, này còn vẻn vẹn là cực nhỏ một phần.

Cụ thể đến lôi pháp, ngũ lôi chia ra làm thiên lôi, mìn, thủy lôi, thần lôi, xã lôi.

Thiên lôi chủ chính thiên tự vận bốn mùa, phát sinh vạn vật, bảo chế kiếp vận, quắc Thiên ma, đãng ôn dịch, bắt thiên yêu tất cả khó trì chi túy, tể sinh cứu sản, liệu đại khó khăn;

Mìn chủ sinh thành vạn vật, tẩm bổ ngũ cốc, càn quét trùng hoàng, chém xuống sơn tinh thạch quái, quét sạch sơn lam chướng ngược, rút độ tử hồn, chỉ huy địa đến, khẩn cầu Tình Vũ;

Thủy lôi cũng gọi "Long lôi", chủ dịch lôi trí vũ, chửng tể nạn hạn hán, đoạn trừ Giao Long, rắn độc, ác thận, tinh quái, hưng gió nổi lên vân, Thủy phủ lí lẽ;

Thần lôi chủ sát phạt, bất chính tự điển thần linh, hưng yêu làm quá cùng sơn khôi năm thông, chùa chiền, tháp điện, ốc thất, quan vũ núi sông tinh linh, nhân vật;

Xã lôi cũng gọi "Yêu lôi", chủ giết cổ khí tinh linh, phục duyên cớ khí, phạt đàn miếu đổ nát.

Thiên lôi mìn luyện không được, đó là cảnh giới cao đến cực cao trình độ, đứng ở 1 ★ một giới góc độ đại đạo.

Cái gọi là Tam Tiêu, chính là thủy lôi, thần lôi, xã lôi phương pháp, cái này cũng là trong giới tu hành sở hữu lôi tu môn phái lựa chọn, trong này lại mỗi người có thiên về, mỗi người có nghĩa rộng.

Lôi pháp cường điệu thực tu, cũng biểu hiện ở thư trên bùa. Nhưng Toàn Chân Giáo không thư phù, mà là dùng phi kiếm thay thế.

Kiếm dẫn lôi, chính là Toàn Chân Giáo đối với lôi pháp cải tạo biến chủng, ở phi kiếm ác liệt trên lại tăng thêm lôi đình uy mãnh; trên lý thuyết, đây là một loại phi thường tinh diệu công thuật phối hợp, nhưng bởi vì lôi pháp quá khó luyện, vì lẽ đó có thể người thành công ít ỏi.

Mâu thuẫn ở chỗ, kiếm tu làm sao vượt qua cái này dài lâu học tập kỳ?

Đóng cửa không ra mấy chục năm chuyên tu lôi pháp? Lôi pháp có thể hay không luyện ra không biết, nhưng người nhất định sẽ bế phế bỏ.

Tu hành không phải ếch ngồi đáy giếng, càng không phải nhắm mắt làm liều, tu hành trong quá trình các loại trải qua đều là tu sĩ tiến tới trong quá trình không thể thiếu một khâu, bao quát lý chức, chu du, giao giao, chiến đấu, sinh tử. . .

Những thứ đồ này không phải công thuật, hơn hẳn công thuật, một cái hoàn chỉnh lý lịch mới có thể đắp nặn một cái hoàn chỉnh tu hành quan, bằng không còn nói gì tới cảm ngộ đại đạo?

Chính là tại đây cái quá trình dài dằng dặc bên trong lôi pháp sơ kỳ quá không thể dùng, quá mức tối nghĩa, vì lẽ đó phần lớn người tu hành đều tránh thật xa, không phải là không muốn, mà là không thể, ngươi trước tiên cần phải sống sót, sau đó mới có nó.

Như là Hậu Điểu, dù cho hắn thuộc tính ngũ hành rất thích hợp lôi pháp, nhưng hai năm qua ở lôi pháp trên cũng không được tiến thêm, liền trực tiếp thể hiện lôi pháp gian nan.

Hai năm sau, hắn tự giác các loại chuẩn bị thỏa đáng, thời cơ đã đến, này vừa mới đến lôi tam giác, chuẩn bị chính thức tu hành lôi pháp.

Lôi pháp tu luyện, lại đặc biệt chú trọng đan điền tu luyện, cũng chủ trương "Đạo thể pháp dùng", tức tu thành đan điền cùng đạo hợp thật làm căn cơ, phát chi với ở ngoài, thì lại hình thành loại loại thần thông biến hóa, huyền diệu pháp kỹ.

Đan điền thành công, Tiên thiên nhất khí dồi dào, này Tiên thiên nhất khí, lại gọi tiên thiên tổ khí, Hỗn Nguyên Nhất Khí. Đạo Môn nói Nhất Khí hóa Tam Thanh này một mạch chính là Hỗn Nguyên Nhất Khí, này Hỗn Nguyên Nhất Khí chính là nói.

Thiên địa đến này một mạch, thiên biến vạn hóa. Người là anh linh của vạn vật, đến này một mạch, có thể cảm thiên địa, động quỷ thần, hô hấp phong vân dông tố, không trừ một nơi nào rồi.

Nói cách khác, làm Hậu Điểu chân chính tu luyện lôi pháp bắt đầu, hắn hai cái đan điền mới sẽ từ từ xuất hiện thuộc tính, lôi đình thuộc tính. Cũng từ từ đem lôi đình thuộc tính dẫn vào trong tử phủ, đến lúc đó giơ tay nhấc chân, lôi đình tự sinh.

Đương nhiên, đây là rất tương lai xa xôi, hắn hiện tại mục tiêu đầu tiên là nếu có thể dẫn vào sức mạnh sấm sét rèn luyện đan điền, mới là lôi pháp khởi nguồn.

Ngồi xếp bằng ngưng thần, khí quy đan điền, thần tàng bi đất, tử phủ hơi động, phi kiếm kính ra, yêu kiểu xoay quanh. . .

Chờ cảm giác trạng thái ổn định, khí thế ngưng dày, thân thể điều kiện đều nằm ở tốt nhất lúc, phi kiếm hơi động, đón một đạo đánh xuống lôi đình nát lôi còn lại thế đụng vào.

Lôi kiếm tương giao, tia lửa văng gắp nơi.

Hậu Điểu liền cảm giác mình tử bên trong phủ một trận chiến điên, hai cái đan điền cũng tề Tề Chấn động, toàn thân pháp lực đều có tan vỡ khuynh hướng.

Đây là nguy hiểm nhất thời điểm, chỉ có thể cắn răng kiên trì, cũng may sức mạnh sấm sét có điều là trong nháy mắt, ở va chạm qua đi tức biến mất không còn tăm hơi.

Phi kiếm cấp tốc về thể, quay về tử phủ, Hậu Điểu ngưng thần xem kỹ, bắt đầu ôn dưỡng, cũng tinh tế cảm nhận lần này dẫn lôi được mất.