Hắn cái này nói chuyện cũng làm cho khoa Lạc Gia trưởng lão như có điều suy nghĩ: "Như thế nói đến, hai cái lĩnh vực xác thực có chỗ tương tự. -g ngươi như thế ta cũng nhớ tới một chuyện khác. Ta một bằng hữu ở trong đầm lầy vốn có xẻng răng tượng sinh tồn, bởi vì xẻng răng dễ dàng cho xẻng đoạn cỏ mềm ăn, bởi vậy môi dưới cùng môi dưới chi răng hoàn toàn thành một mặt đại sạn hình dạng. Mỗi ngày duỗi miệng liền có thể ăn, nằm xuống liền có thể ngủ, giống như sống ở thiên quốc, sinh hoạt cực kỳ hài lòng. Còn bên cạnh sinh hoạt hươu, dù cũng sống hài lòng, lại bị xa lánh đến cây rong biên giới, kém rất nhiều. Nhưng lắc lư một ngày đầm lầy chi thủy cấp tốc biến mất, không đến năm mươi năm liền biến mất sạch sẽ, đầm lầy thành ruộng cạn, nó cỏ cứng rắn khó xẻng, xẻng răng tượng hàm dưới đại sạn ngược lại thành một cái ảnh hưởng ăn tai họa không đến mấy năm liền ngay tại chỗ diệt tuyệt. Trái lại thủy trạch chi hươu bởi vì không xẻng răng, ngược lại có thể ăn dùng hạn cỏ, bởi vậy sống tiếp được."

Đông? Tử đột nhiên hỏi: "Nếu như những này xẻng răng tượng có thể giống Đức Lỗ Y đồng dạng lập tức cải biến ngoại hình của mình, thả bọn hắn xuống đại sạn răng, cải thành cùng loại hươu miệng bộ dáng, còn sẽ nhanh chóng diệt vong kết cục sao?" Khoa Lạc Gia trưởng lão đáp: "Đương nhiên liền sẽ không. Nhưng vội vàng ở giữa bọn hắn làm sao cải biến trời sinh hình thái đâu?"

Đông? Tử gật đầu nói: "Đúng vậy a, bọn hắn chi cho nên sẽ có xẻng răng cái này cổ quái hình thái, chính là là bởi vì vì tổ tiên của bọn hắn dùng cái này hình thức ứng đối sự vật, thu hoạch được thành công. Thế là thành công hình thức liền di truyền cho bọn hắn. Người cũng là như thế a, người sở dĩ có sướng vui giận buồn, ưu sầu sáng sủa, vội vàng xao động ổn trọng, mộc nạp hoạt bát chờ một chút tính cách hoặc xảy ra chuyện phương thức, chính là là bởi vì người tổ tiên bằng này từng thu được thành công, cho nên di truyền cho người; lại hoặc là bọn hắn đang trưởng thành bên trong lấy những này hình thức từng thu được thành công. Nhưng là xẻng răng tượng bởi vì xẻng răng mà hưng thịnh, bởi vì xẻng răng mà bại vong. Người cũng bởi vì đủ loại hình thức mà thành công, bởi vì đủ loại hình thức mà bại vong."

"Đây chính là cái thứ hai yếu điểm: Một cái người sở dĩ kiên trì một loại nào đó hình thức, là bởi vì bộ này hình thức từng thành công qua. Nhưng để ngươi thành công, đổi một cái điều kiện khả năng chính là để ngươi bại vong. Giỏi về sử dụng mình hình thức , bất kỳ cái gì hình thức đều là bảo bối; bất thiện sử dụng mình hình thức , bất kỳ cái gì hình thức đều là tai họa. Thế sự tổng đang biến hóa, nhưng người lại rất khó thoát khỏi hiện hữu hình thức, thậm chí biết rõ từ bỏ hiện hữu hình thức có thể sẽ càng tốt hơn , nhưng cũng vô pháp cải biến. Đây chính là bị nô dịch biểu hiện."

"Nhân loại bản năng, quen thuộc, tiếp nhận ý thức xã hội hình thái các loại, thường thường theo không kịp xã hội biến hóa. Đây chính là rất nhiều mâu thuẫn nơi phát nguyên. Mà học được hợp lý buông xuống hiện tại bản năng, quen thuộc, tiếp nhận ý thức xã hội hình thái, khứ trừ không tất yếu quấy nhiễu nhân tố. Thì là giải quyết mâu thuẫn nơi phát nguyên. Bởi vậy, 'Buông xuống' chính là giải thoát bắt đầu. Liền như là xẻng răng tượng nếu như có thể cấp tốc từ bỏ xẻng răng hình thái, thì còn có bất diệt khả năng. Nhưng là, bọn hắn không bỏ xuống được a. Rất nhiều người cũng giống như bọn họ không hiểu rõ: Bất luận cái gì hình thức áp dụng tính đều là có hạn, không có cái gì là tuyệt đối không đổi. Đây là cái thứ hai yếu điểm."

Bên cạnh bỏ Bố Ân không biết hai người bọn hắn tại nói mò chút cái gì, thân vì một cái quen giao tế nhân sĩ, hắn bản năng chen miệng nói: "Mặc dù như thế, nhưng cũng có chút là từ xưa không đổi đâu. Tỉ như con giun tại trong đất bùn bò, nhện trên tàng cây kết lưới, chim trống mỹ lệ mà chim mái ảm đạm, còn có ~~~~ "

Đã thấy bên cạnh khoa Lạc Gia trưởng lão nở nụ cười: "Ai nói? Ta từng thấy có con giun không ăn bùn, đổi ăn cây cối, suốt ngày tại cây cối bên trong chui tới chui lui; có nhện nước là ở trong nước kết lưới săn mồi, mà không phải trên tàng cây kết lưới chờ ăn. Ngươi nhưng từng gặp? Về phần chim trống mỹ lệ mà chim mái ảm đạm, ha ha ha ha ~~~~ chúng ta kia trong vùng đầm lầy liền có một loại gà rừng lớn nhỏ chim. Bọn chúng hết lần này tới lần khác chính là chim trống ảm đạm chim mái mỹ lệ. Hàng năm thời tiết vừa đến, bọn chúng không phải chim trống nhảy múa tranh đấu lấy đoạt chim mái chi tâm. Mà là mấy cái chim mái nhảy múa tranh đấu lấy cỡ nào chim trống chi tâm một khi giao phối, không phải chim trống rời ổ truy đuổi cái khác chim mái, mà là chim mái sinh hạ số trứng sau rời ổ, đuổi theo khác chim trống những cái kia trứng không phải chim mái ấp trứng, mà là chim trống tại ấp trứng "

"A?" Bỏ Bố Ân hoàn toàn không thể tin được: "Cái này ~~~ cái này ~~~ nam tôn nữ ti, có thể ~~~~ bọn chúng ~~~ bọn hắn làm sao toàn đánh đổ rồi?" Đối diện cái đầu cao ngất khoa Lạc Gia chỉ là đáp: "Thiên chân vạn xác năm đó ta lần thứ nhất nhìn thấy cũng là ngươi dạng này kinh ngạc. Nhưng sự thật chính là như thế a. Nhện sinh hoạt tại trong nước mà không phải trên cây, chim rừng thư hùng chi tính cách hoàn toàn điên đảo lại vẫn cứ sống cũng không tệ lắm. Ngươi cho rằng tất nhiên đồ vật, kỳ thật cũng không phải là tất nhiên chẳng qua là ngươi quen thuộc, liền đem quen thuộc coi như tất nhiên. Mà tự nhiên kỳ thật không này 'Tất nhiên' "

Đông? Tử bỗng nhiên thêm một câu: "Ngươi có hay không nghĩ tới: Một người đạt được liền dùng cao hứng đi ứng đối, mất đi liền dùng bi thương đi ứng đối, đối mặt uy hiếp liền dùng sợ hãi đi ứng đối, đối mặt ti yếu liền dùng tự đại đi ứng đối, đối mặt trở ngại liền dùng bực bội đi ứng đối, đối mặt thuận lợi liền dùng đắc ý đi đối mặt."

"Ngươi nhưng từng nghĩ tới ―― đạt được, chưa hẳn muốn dùng cao hứng đi ứng; mất đi, chưa hẳn muốn dùng bi thương đi ứng đối; uy hiếp, chưa hẳn muốn dùng sợ hãi đi ứng đối; ti yếu chưa hẳn muốn dùng tự đại đi ứng đối; trở ngại, chưa hẳn muốn dùng bực bội đi ứng đối; thuận lợi, chưa hẳn muốn dùng đắc ý đi đối mặt. Trên thực tế cũng không những này quy định "

"Mà người, lấy cao hứng đi ứng đối đạt được, tạm thời thành công, dù sao lẫn vào xuống dưới, liền cho rằng: Tất nhiên muốn dùng cao hứng."

"Mà người, lấy bi thương đi ứng đối mất đi, tạm thời thành công, dù sao lẫn vào xuống dưới, liền cho rằng: Tất nhiên muốn dùng bi thương."

"Mà người, lấy sợ hãi đi ứng đối uy hiếp, tạm thời thành công, dù sao lẫn vào xuống dưới, liền cho rằng: Tất nhiên muốn dùng sợ hãi."

"Mà người, lấy tự đại đi ứng đối ti yếu, tạm thời thành công, dù sao lẫn vào xuống dưới, liền cho rằng: Tất nhiên muốn dùng ti yếu."

"Mà người, lấy bực bội đi ứng đối trở ngại, tạm thời thành công, dù sao lẫn vào xuống dưới, liền cho rằng: Tất nhiên muốn dùng bực bội."

"Mà người, lấy đắc ý đi ứng đối thuận lợi, tạm thời thành công, dù sao lẫn vào xuống dưới, liền cho rằng: Tất nhiên muốn dùng đắc ý."

"Như là kia xẻng răng tượng, lấy xẻng răng ứng đối cây rong, tạm thời thành công, dù sao lẫn vào xuống dưới, nó thân thể liền cho rằng: Tất nhiên muốn dùng xẻng răng. Thế là đời đời di truyền, đời đời thành công, xẻng răng hình thức càng ngày càng kiên cố. Nhưng thế sự vô thường, khi đầm nước thối lui, chỉ còn lại hạn cỏ. Mặc dù là cũng là cỏ, nhưng xẻng răng khó mà xẻng đoạn, là cho nên xẻng răng phản thành tai họa."

"Cho nên cái thứ ba yếu điểm là: Người lấy bực bội ứng đối trở ngại, có thể dùng người thành công. Nhưng bực bội không thể đoạn tất cả trở ngại, giống như xẻng răng không thể đoạn tất cả cỏ. Trái lại cây rong nhưng từ xẻng răng mà đứt, cũng có thể từ hươu miệng mà đứt, trở ngại có thể dùng bực bội đến ứng đối, cũng có thể từ không phải bực bội đến ứng đối. Cái khác cao hứng cùng đạt được, bi thương cùng mất đi, sợ hãi cùng uy hiếp, đắc ý cùng thuận lợi các loại cũng lại như là. Duy người bản năng nghĩ lầm một loại nào đó cảnh ngộ liền nhất định phải dùng một loại nào đó cố định không đổi hình thức đi ứng đối."

"Kỳ thật cũng không này tất nhiên, mà người nghĩ lầm có này tất nhiên. Nếu có này tất nhiên, thì trên cây nhện không nên có thể thay đổi bản thân Thành Vi trong nước nhện, chim rừng không nên thư hùng nhân vật trao đổi mà kéo dài. Nhưng nhện có thể thay đổi bản thân, từ lúc đầu lấy né tránh đến ứng đối nước, biến thành lấy kỹ xảo đến ứng đối nước. Ở trong nước cũng có thể sinh tồn tiếp; chim rừng cũng có thể thay đổi bản thân, từ nam chính động nữ bị động lấy ứng đối đầm lầy sinh hoạt, biến thành lấy nữ chính động nam bị có thể lấy ứng đối đầm lầy sinh hoạt. Đây chính là 'Tạo hóa' a, cái gọi là tạo hóa, cũng không phải là bên ngoài có khác một chúa tể giả tại thao lộng hết thảy, mà là chúng ta bản thân liền có biến hóa năng lực. Thân thể có thể thay đổi cấu tạo hình thức lấy ứng đối hoàn cảnh, tâm lý có thể thay đổi tư duy hình thức lấy ứng đối sự tình. Chính là cái này trong giới tự nhiên hết thảy khác biệt, hết thảy sinh diệt, để ta minh bạch một cái 'Không phải tất nhiên' đạo lý."

Dạng này tựa hồ nói thông được, nhưng lại là cảm giác là lạ, bỏ Bố Ân nghĩ đầu đều có chút khó chịu: "Ừm ~~~~ thế nhưng là ~~~ thế nhưng là ~~~~" lần này đem đối diện cao gầy khoa Lạc Gia trưởng lão làm không kiên nhẫn: "Xem ra ngươi là chưa từng thấy tận mắt, không biết ảo diệu bên trong. Đến, ta lập tức để ngươi gặp một lần" nói xong đại thủ một phát bắt được người ta bả vai liền hướng trên trời kéo ―― nguyên lai hắn xuyên cặp kia thật dày giày da cũng có 'Bay cánh giày' hiệu quả, có thể lăng không chạy vội, thế đi như gió, 'Hô ~~~~' một chút liền mang theo bỏ Bố Ân vọt tới bên cạnh trên sườn núi, chỉ vào phía dưới một chỗ nói: "Nhìn đó là cái gì?"

Kia là ~~~ một con rơi vào khúc chiết cây rừng cùng ngổn ngang lộn xộn bụi cây ở giữa sơn ưng, nhìn như màu lông phổ thông, không quá mức hiếm lạ. Nhưng vấn đề là ―― nó giữa rừng núi chạy như bay lấy truy chuột một con không dùng phi hành bắt chuột, ngược lại giống núi. Gà đồng dạng chạy tới chạy lui đào núi câu sơn ưng nhìn nó bộ pháp mạnh mẽ mà ổn định, hoàn toàn không giống cái khác ưng, rơi xuống đất liền cùng què không sai biệt lắm.

Mang theo hắn khoa Lạc Gia trưởng lão nói: "Cái này sơn ưng tổ tiên kỳ thật chính là phổ thông ưng, thiện bay mà không thể tại mặt đất lao vụt. Làm sao nơi đây sơn lâm khúc chiết, bụi cây tung hoành, chuột thỏ vọt đi tại ở giữa, phi hành bắt giữ sẽ bị nhánh cây cứng rắn cỏ ngăn lại. Một chút sơn ưng không cách nào bắt giữ mà rời đi, nhưng loại này ưng tổ tiên lại lưu lại, dần dần hậu đại ưng trảo cong không lợi hại, ngón chân phạm vi hoạt động cũng thay đổi lớn, còn có cái khác điều chỉnh, thế là liền biến thành hiện tại này tấm 'Thiện đào núi câu' dáng vẻ."

Hắn mang theo có chút trợn mắt hốc mồm bỏ Bố Ân bên cạnh bay trở về liền nói: "Sơn lâm không có quy định: Ngươi chỉ có thể dùng bay tới ứng đối ta. Trái lại những này sống sót ưng cũng không có bản thân quy định: Ta chỉ có thể dùng bay đi ứng đối sơn lâm. Cho nên thành tựu lần này hiện tượng. Thí dụ như ngươi gặp trở ngại, lấy bực bội ứng đối. Nhưng ngươi nhưng từng nghĩ tới, trở ngại vẫn chưa quy định: Ngươi chỉ có thể dùng bực bội ứng đối ta. Mà ngươi trên thực tế cũng có không lấy bực bội ứng đối trở ngại năng lực "

Nhìn thấy bỏ Bố Ân chỉ là 'A ~~ ờ ~~~ ân ~~~' phát ra ngơ ngác thanh âm, hắn liền Cao Thanh nói: "Ngươi vẫn không rõ? ? ? Nếu như phát hiện lấy bực bội ứng đối trở ngại, chẳng những không có chỗ tốt, ngược lại sẽ đem cục diện làm cho càng hỏng bét, kia liền dứt khoát không dùng bực bội đi ứng đối trở ngại "

Mà bọn hắn phía dưới đông? Tử thì ngửa đầu cười nói: "Ngươi không dùng vội vã như vậy. Hắn một lát là rất khó lấy nghĩ rõ ràng. Đây là nhân chi thường tình, người chỉ cần quen thuộc tại đem thức thần sở sinh 'Sự vật tướng' coi như sự vật bản thân, vậy liền nghĩ mãi mà không rõ chuyện này. Còn phải từ từ đến a."

Đang nói hắn bỗng nhiên chú ý tới phiêu rơi xuống bỏ Bố Ân có chút không giống bình thường, liền đưa tay chào hỏi: "Vị tiểu ca này ngươi tới đây một chút." Chờ người ta thoáng qua một cái đến liền tóm lấy người ta một cái tay, cẩn thận sờ mấy lần sau cười nhạt nói: "A ~~~~ là linh da nha."

PS―― mỗi ngày một lần đề cử, một cái điểm kích, cũng là một loại cống hiến. Hi vọng nơi này có thể vui vẻ phồn vinh. . . .

Càng nhiều đến, địa chỉ