Tại bên hông trí năng thể an bài xuống, hắn trước sau đổi thừa nhiều cái tàu điện ngầm, thành tế nhẹ quỹ cùng cao tốc xe buýt, tại tốn hao ba bữa cơm rẻ tiền giá cả về sau đến hơn một trăm năm xe lửa nơi sản sinh, bây giờ sinh thái hóa chất nghiệp hệ thống trung tâm nghiên cứu, chủ yếu là tham gia hai năm một lần sinh thái hóa chất nghiệp hệ thống nghiên thảo hội, thực địa thể nghiệm nơi này một chút mấu chốt kỹ thuật. http: Mà lại là làm phá hư tính thí nghiệm người thiết kế mà đến.

Ở bên trái phương xa rộng lớn hùng vĩ Pyrrla ngươi thánh mẫu thánh điện xa xăm tiếng chuông bên trong, hắn đạp trên kiên thổ bên trên cổ lão đường lát đá, đi tới ngoại ô gò nhỏ lăng bên trên một tòa cổ xưa nham thạch trước giáo đường, toà này đã có bốn mươi năm lịch sử "Địa long xem" đang tiến hành thịnh đại chuyển đường tôn hoạt động,

Đương nhiên vì tại bản địa tín đồ bên trong chế tạo càng cường liệt tông giáo bầu không khí, nguyên bản cao công trong tay 'Tiếng sấm phổ hóa Thiên tôn' danh hiệu miếng ngọc bị thay thế thành chừng hai người cao tượng thần, bị bốn cái khôi ngô bánh xích người máy nhấc lên tiến lên. Trước sau nguyên bản đạo sĩ tạo thành sênh dàn nhạc ngũ cũng bị thay thế thành bản địa tín đồ cùng từng cái cao cỡ nửa người chiêng trống, đại hào loa các loại, ngay cả tiên nhạc đều đổi thành một loại cường lực điệu, chính là vì để người địa phương có thể tự mình tham dự vào toàn bộ trong hoạt động, cùng tổ quốc nghi thức hơi có sự khác biệt.

Thậm chí ngay cả lâm thời cung phụng tại thiên đàn hương án bên trong 'Tam giới thập phương vạn linh thật làm thịt' bài vị cũng bị một tôn năm tầng lầu cao to lớn kim bích song sắc thẻ kim loại vị cho thay thế. Phía trên dùng chữ Hán cùng Tây Ban Nha ngữ song hành viết danh hiệu, nhưng vì thích ứng bản địa lòng người quen thuộc, nguyên bản 'Thiên địa tam giới' bị đổi thành 'Thần nhân quỷ tam giới' . Cũng liền thành 'Thần nhân quỷ tam giới thập phương vạn linh thật làm thịt' . Nghe nói tại đại dương đảo, Nam Mĩ các vùng, còn có càng cổ quái cải biến. Tỉ như 'Thánh tổ thú tam giới thập phương' cái gì, dù sao đều là bọn hắn huyền nguyên đạo tán thành hình thức.

Huyền nguyên đạo cũng không phải là một cái chân chính Đạo giáo bè cánh, mà là Đạo giáo hoặc đạo gia nội bộ một loại nghĩ triều hoặc là nói mạch suy nghĩ. Sớm nhất bắt nguồn từ « thanh hư thăng huyền luận » cùng « huyền nguyên lớn hóa luận » Giá Lưỡng vốn tác phẩm nghiên cứu. Bởi vì cùng Kim Đan đạo cùng đang cùng nhau lý luận cùng tuyên giáo dàn khung có rõ ràng khác biệt, cho nên thụ Giá Lưỡng bộ tác phẩm nghiên cứu ảnh hưởng Đạo giáo hoặc mới nổi giáo phái, thậm chí còn có không ít đạo môn câu lạc bộ, đều có thể đưa về "Huyền nguyên nói ". phạm trù. Nó đặc thù rõ rệt nhất chính là —— những này lưu phái trái ngược trước kia Đạo giáo nội bộ bí truyền không nói, thà rằng thất truyền không thể vọng truyền truyền thống, cải thành tương hỗ ở giữa tích cực giao lưu. Tại « thanh hư thăng huyền luận » cùng « huyền nguyên lớn hóa luận » bên trong đều chuyên môn cường điệu, tu pháp người có trách nhiệm hướng đồng đạo công khai mình tu trì phương pháp, thiết yếu điều kiện, chú ý hạng mục các loại, mà đồng đạo cũng có trách nhiệm đối nó hiệu quả tiến hành kiểm nghiệm, nhắc nhở nó tồn tại vấn đề. « huyền nguyên lớn hóa luận » còn công khai nói 'Thà rằng vọng truyền, không thể mất truyền' . Bởi vì vọng truyền còn có bị một lần nữa khai quật, một lần nữa dò xét khả năng. Thì thất truyền sẽ chỉ làm hậu nhân đi đến triệt để rối loạn lạc lối, cho có ý khác thêu dệt vô cớ cơ hội, mê hoặc nhân tâm cơ hội. Này luận thậm chí quy định liền xem như xã hội loài người hủy diệt, không có truyền nhân, cũng phải nghĩ biện pháp đem công pháp khắc vào kim loại, trên tảng đá. Hoặc giấu ở bền bỉ hộp gỗ, kim loại trong hộp. Mà đối đãi tương lai bị khai quật. Nói tóm lại chính là: Nghĩ hết tất cả biện pháp truyền xuống. Bất đắc dĩ bất kỳ cớ gì không truyền.

Mà thế giới tính 'Huyền nguyên đạo ái hữu hội' càng là định kỳ tổ chức được công nhận vì 'Huyền nguyên đạo' tổ chức hoặc cái người tham gia tu pháp nghiên thảo hội. Người tham gia đã muốn biểu hiện ra công pháp của mình. Cũng có trách nhiệm nghiêm túc quan sát, giám định người khác công pháp, vô luận những cái kia công pháp xem ra đến cỡ nào quái dị. Tại loại này tương hỗ hiệp trợ không khí hạ, huyền nguyên đạo lưu phái dần dần Thành Vi dưỡng sinh bảo vệ sức khoẻ, tâm lý an dưỡng phương diện hiệu lực rõ ràng, kỹ pháp toàn diện lưu phái. Bởi vậy hấp dẫn đại lượng nhân sĩ tham dự trong đó. Ích lợi lưu phái cũng có thể làm tín đồ cung cấp càng ưu lương thể xác tinh thần bảo vệ sức khoẻ cùng tông giáo phục vụ, thực lực ngày càng tăng trưởng.

Lúc này, một tầng lầu cao ứng nguyên tiếng sấm phổ hóa Thiên tôn màu vàng tượng thần đã đến chúc đem điện, nơi này điện đường đặc biệt cao đại huy hoàng, vì lóe ánh sáng thượng đẳng đen trắng đá cẩm thạch, trụ vì sơn kim miêu hồng kim long đại trụ, mà trên đỉnh thì là từng đoá từng đoá đại đại tử khí hoa sen đèn hướng dẫn, trên dưới quang huy chiếu khắp, để bốn tầng lầu cao lôi đình đô đốc cùng xe lửa linh quan trên dưới hào quang diệu diệu, như hùng vĩ thanh lôi cùng hùng vĩ liệt hỏa đứng ở nhỏ bé nhân loại trước mặt, khí thế phi phàm!

Đây cũng là từ huyền nguyên đạo kéo dài đến một cái khác đặc điểm: Đặc biệt coi trọng linh quan loại hình bạo lực tập đoàn tác dụng. Hay là tại « huyền nguyên lớn hóa luận » bên trong trái ngược dĩ vãng mọi chuyện khiêm tốn Đạo giáo môn phong, công khai tuyên bố nhất định phải hiểu được dùng bạo lực cùng chuẩn bạo lực giữ gìn đạo pháp lưu truyền. Chẳng những tập võ là chương trình học bắt buộc, mà lại ở các nơi thu nạp giáo đồ lúc, nhiều chú ý thu nạp cảnh xem xét, tư pháp, luật sư bọn người viên, hôm nay chuyển đường tôn trong hoạt động rõ ràng liền có rất nhiều bản địa cảnh xem xét đầu mục tham dự trong đó. Mà bọn hắn tế bái to lớn xe lửa linh quan, cũng đứng tại thuần màu vàng diễm quang trên chiến xa, từ đồng thau chế tạo hai tầng lầu cao hung mãnh mặc giáp cổ thú lôi kéo, oai phong lẫm liệt!

Kỳ thật nguyên bản Đạo giáo nội bộ linh quan mãnh lại liền có bạo lực tập đoàn cái bóng, Đạo giáo nền tảng cũng không có như vậy thuần hòa. Chỉ là trở ngại thời cuộc, truyền thống các loại, chỉ có thể làm mà không nói. Bây giờ bị huyền nguyên đạo hệ thống hóa cường điệu ra, thành tuyên giáo hộ giáo thủ đoạn trọng yếu.

Lúc này, tại chúc đem điện hành pháp hoàn tất, tiếng sấm phổ hóa Thiên tôn tượng thần chuyển hướng cái cuối cùng đặc chế điện đường —— địa long viện. Địa long này điện nghe nói là chuyên môn xây ở phong thuỷ yếu địa, có thể tiếp nhận hậu phương mấy trăm dặm sông núi thiên địa chi khí, một mực thông đến trong viện năm tầng lầu cao bàn thân tiền thưởng địa long bên trên. Ở đây, tiếng nhạc bỗng nhiên trở nên cực kỳ tăng lên ồn ào, quả thực giống như là qua tết, mở hội chùa làm náo nhiệt đồng dạng. Mọi người đoàn tụ vây xem, chứng kiến tiếng sấm phổ hóa Thiên tôn vì địa long gia trì uy linh phồn hoa nghi thức.

Khi cao công an thần điều khí tuyên hát xong tất, biểu tấu văn, điểm uy quang, lên Thiên tôn tấm về sau, liền thấy cao lớn màu sắc rực rỡ địa long chung quanh vọt lên cao cao khói lửa biểu diễn, chói lọi rực rỡ, rất là hoa mỹ! Đằng sau còn có tam sinh tế tự, chiêng trống chúc mừng, thậm chí mời bản địa lịch sử lâu nhất nhạc rock đội đến đây trợ hứng, nghe nói đằng sau còn có miễn phí liên hoan, miễn phí nhi đồng chơi trò chơi chờ hoạt động các loại, lập tức liền hấp dẫn không ít bản địa cùng người bên ngoài đến đây góp đủ số, chơi, nhao nhao, biểu diễn, lấy tiền hỗn cùng một chỗ, làm một mảnh bận rộn, là tiêu chuẩn 'Chướng khí mù mịt'.

Thế nhưng là nói, một đường này vòng xuống đến, chính là một cái không ngừng huyên náo phồn hoa quá trình. Ban sơ tại tận cùng bên trong nhất to như lễ đường Tam Thanh Điện, căn bản là yên tĩnh im ắng, bởi vì phổ thông tín đồ đều không cho phép tiến đến, chỉ có tu sĩ cùng đạo sĩ mới chuẩn tiến vào tu pháp, cao công bên trên đơn thời điểm chỉ có hơn hai mươi người ở chung quanh. Rất là yên tĩnh. Kỳ thật nơi này cũng coi không vừa mắt, bởi vì thụ huyền nguyên đạo ảnh hưởng, Tam Thanh Điện cũng không phải là triều bái tế tự địa phương, mà là tu sĩ cùng đạo sĩ tập trung tu pháp địa phương. Nó kiến trúc hình thức cũng không phải là kiểu Trung Quốc mái cong đấu củng, mà là chỉnh tề dày đặc bằng đá điện đường, bề ngoài rất là mộc mạc, cơ hồ không có có dư thừa trang trí, chỉ cầu kiên cố dày đặc, ấm ướt độ cân đối, phóng hỏa phòng triều là đủ. Trong đại điện cũng là đơn giản không có gì đáng xem, bốn vách tường chỉ là sạch sẽ gọn gàng, ngay cả thần thoại bích hoạ đều không có! Ngược lại là sàn nhà đều có thượng đẳng gỗ thô vật liệu đệm thành. Lấy bảo trì nhiệt độ. Xuất gia đạo sĩ cùng ở nhà tu sĩ ở đây tĩnh tu lúc sẽ không thụ ăn lạnh chi khí ảnh hưởng.

Đến hơi bên ngoài. Tại làm **, biện luận, hội nghị nghiên cứu và thảo luận sử dụng đấu mẫu điện cùng cứu khổ điện, thì cho phép chút ít vòng trong tín đồ tiến vào, nhưng không được quấy náo. Bởi vậy nghi thức rất là trang nghiêm túc mục. Hai tôn Thiên tôn tượng thánh cũng là đơn giản hai ba người cao, cũng không xa hoa.

Đến lại ngoại vi chúc đem điện đường. Cũng chính là vừa rồi xe lửa linh quan, lôi đình đô đốc tượng thần nơi đó. Chẳng những tượng thần lộ ra cực kỳ khí phái ánh sáng. Mà lại bầu không khí cũng bắt đầu náo nhiệt, chẳng những cho phép tín đồ tiến đến, hơn nữa còn có tiếp nhận tín đồ hoa thơm hoa quả cung cấp nuôi dưỡng, tín đồ tự phát ca múa vịnh xướng chờ nghi thức. Nhưng cũng không cho phép cao giọng châu đầu ghé tai. Hết thảy đều muốn dựa theo tiệc tối hình thức tiến hành.

Mà tới cái này phía ngoài nhất địa long viện, thì hết thảy đều buông ra, hoàn toàn chính là làm hội chùa hình thức, cái gì tiểu thương tiểu phiến đều có thể tới, sự tình gì đều có thể xử lý. Mà địa long càng là tiền thưởng rèn đúc, trên dưới trang điểm phồn hoa quỷ thần đồ án, cùng một chỗ chen chúc địa long này tượng thần. Tượng thần cao độ cũng là gần với 'Tam giới thập phương vạn linh thật làm thịt' bài vị! Ngẩng đầu long đầu xen lẫn trong một mảnh náo nhiệt âm thanh bên trong chính đối phương xa ~~~~ Pyrrla ngươi thánh mẫu thánh điện.

Làm Tam Hoàng sẽ một viên, tóc ngắn công nghiệp người thiết kế từng đã nghe qua một chút thuyết pháp, nói cái này 'Địa rồng viện' nhưng thật ra là chuyển hóa bản địa khí mạch cùng quỷ thần dùng! Cho nên địa long tượng thần mới có thể bị các loại quỷ thần nhỏ pho tượng chỗ chen chúc. So sánh dưới, nơi xa đồng dạng cao lớn 'Vạn linh thật làm thịt' bài vị chỉ có tử vân chân phù chen chúc, mà lại nghiêm cấm điêu khắc bất luận cái gì quỷ thần đồ án. Đây chính là trong ngoài có khác!

Lấy sáu tầng lầu cao 'Vạn linh thật làm thịt' bài vị làm hạch tâm Tam Thanh Điện, đấu mẫu điện, cứu khổ điện, là nội viện, là đạo sĩ cùng tu sĩ tu hành chỗ, cho nên muốn dựa theo « thanh hư thăng huyền luận » yêu cầu, giản lược phác từ thực dụng, càng nghiêm cấm có quỷ thần nghĩ muốn tiến vào. Hết thảy đều quay chung quanh 'Người' tu hành mà khai triển, không giảng quỷ kéo đồ vật, chỉ nói nhân sinh bên trong thực dụng đồ vật.

Lấy tiền thưởng địa long tượng thần làm hạch tâm 'Địa rồng viện' thì là ngoại viện, chủ yếu của nó mục đích đúng là hấp dẫn người địa phương khí, tiếp nhận bản địa thiên địa sông núi linh khí, thậm chí chuyển hóa điều khiển bản địa quỷ thần Tinh Linh địa phương. Cho nên muốn làm náo nhiệt, làm sinh động, thậm chí có thể 'Cố ý quỷ kéo' một chút.

Thậm chí có loại vụng trộm lưu truyền thuyết pháp là —— địa long này tượng thần cũng là 'Ghét thắng' chi khí! Là dùng đến âm thầm trấn áp thế lực đối địch! Bao quát tông giáo cùng không phải tông giáo, nếu không địa long này vì sao hết lần này tới lần khác muốn đối diện Pyrrla ngươi thánh mẫu thánh điện? Tại nam bắc Mỹ Châu, Châu Âu các nơi địa long xem, cũng thường thường tu tại giáo đường phụ cận, nó đất Long Thần giống cũng vừa vặn đối diện những cái kia cổ lão giáo đường, đều không ngoại lệ! Mà lại Tam Hoàng sẽ cao tầng còn có người tại trong phạm vi nhỏ miêu tả nói: Ghét thắng chi pháp đều là đang tính định thời gian canh giờ, trực tiếp tại chúc đem trong điện tiến hành, là từ xe lửa linh quan chờ gia trì phía ngoài địa long tượng thần. Cho nên bên ngoài nhìn không đến bất luận cái gì nghi thức. Đằng sau còn có nào đó nào đó địch đối nhân viên bị chú, cả nhà thậm chí toàn tộc xảy ra chuyện, suy bại cái gì.

Có lẽ, đây cũng là 'Cố ý quỷ kéo' một trong đi. Chí ít bản thân hắn tại tham gia nội viện hoạt động cùng nghiên cứu và thảo luận lúc, cho tới bây giờ chưa từng nghe qua loại này quỷ quỷ thần thần thuyết pháp. Tựa như cái này 'Cửu thiên ứng nguyên tiếng sấm phổ hóa Thiên tôn', dân gian đều cho là cùng lôi điện, khí tượng quan hệ mật thiết, nhưng nhìn kỹ « lôi đình ngọc trụ cột bảo kinh » các loại, lại phát hiện căn bản không phải dạng này. Tại mảnh thuật năng lực lúc, đầu tiên giảng chính là an thân chữa bệnh, đoạn thứ hai liền trực tiếp nhảy đến 'Năm gặp hình xông, cô thần quả túc, dê lưỡi đao mũi kiếm, ngựa thất bại vong' chờ mệnh lý bên trên đi! Đoạn thứ ba về sau thì phần lớn là va chạm quỷ thần, thân bị nguyền rủa, thời đại xung đột, nhân duyên nghiệp lực, ôn dịch tinh quái chờ sự tình, đến cuối cùng mới xuất hiện hành vân bố vũ, điều hòa hạn úng chờ sự tình.

Dân gian ý nghĩ cùng chân thực nội hàm, là có cực lớn chênh lệch!

Hay là bạch ngọc thiềm nói trong đó nội hàm: Lôi người thiên lệnh. Muốn là dựa theo quá khứ một chút ảo tưởng trò chơi, tỉ như dnd cái gì, vị này Thiên tôn lĩnh vực căn bản không phải lôi điện, khí nguyên tố các loại, mà hẳn là thiên lệnh, là lực lượng, là biến hóa, thậm chí là vận mệnh chờ.

Mặc dù vị này Thiên tôn lại bị cho rằng là lôi bộ tối cao thiên thần, nhưng nhìn kỹ « lôi tinh ẩn sách » chờ tu trì văn hiến, lại phát hiện cũng không phải là như thế —— lôi pháp Chủ Thần nhưng thật ra là Ngọc Thanh Chân Vương, đấu mẫu Nguyên Quân hai vị. Trong đó Ngọc Thanh Chân Vương là nội hạch, nhưng xuất hiện không nhiều, mở đầu cũng chỉ thấy danh hiệu không gặp miêu tả. Ngược lại là đấu mẫu Nguyên Quân tại ngay từ đầu liền tường thuật tượng thánh, phía sau tu pháp quan tưởng bên trong càng là nhiều lần xuất hiện, tần suất viễn siêu Ngọc Thanh Chân Vương. Thiên mẫu tâm chú càng là hành pháp trọng yếu chú ngữ, ngược lại là Ngọc Thanh Chân Vương không có một cái chú ngữ, tại tu trì có ích đến cũng không nhiều. Về phần phổ hóa Thiên tôn, lại là theo ở phía sau chúng thần một trong. Cũng không phải là tu pháp bên trong Chủ Thần.

Hắn lúc trước cũng nhìn rất kỳ quái: Đã Ngọc Thanh Chân Vương trong sách không có gì phân lượng, vì sao muốn bắt hắn làm chủ thần? Thẳng đến nhìn thấy tiên hiền luận thuật mới thoáng minh bạch một chút nhi: Ngọc Thanh Chân Vương là Nguyên Thần lĩnh vực, vạn pháp căn bản, siêu cách thức thần tâm niệm, cho nên mà không có hình tượng, cũng không cần hình tượng. Bởi vì ngươi ta cùng vạn vật bản thân ngay tại Ngọc Thanh Chân Vương bên trong. Mà đấu mẫu Nguyên Quân thuộc về âm dương đã phân về sau, xen vào Nguyên Thần lĩnh vực cùng thức thần lĩnh vực ở giữa, từ thức thần chuyển Nguyên Thần, Nguyên Thần vận thức thần phạm trù, bởi vì dính thức thần lĩnh vực, cho nên có hình tượng, có chú ngữ. Bởi vì hình tượng chú ngữ v.v. Là tâm niệm, đều là thức thần lĩnh vực đồ vật.

Nguyên Thần lĩnh vực là bản chất, Nguyên Thần tác dụng là cơ sở, có cơ sở này mới có thức thần lĩnh vực. Người hoạt động, cũng là lấy Nguyên Thần làm gốc chất, lấy Nguyên Thần tác dụng làm cơ sở, lấy cơ sở sáng tạo tâm niệm thức thần vi biểu hiện, sau đó cấu trúc lên cùng một chỗ hoạt động. Cho nên Chủ Thần là 'Nguyên Thần thể dùng' hai cái vị này nha.

Lời giải thích này chưa rất chuẩn xác, nhưng cũng khoáng đạt ý nghĩ của hắn. Nghe nói đấu mẫu Nguyên Quân là Nguyên Thủy chi âm, cứu khổ Thiên tôn là Nguyên Thủy chi dương, mà cứu khổ Thiên tôn tự thuật bên trong cũng có khí pháp bộ, đan đạo hình thức ban đầu, lại cùng Toàn Chân đạo Chủ Thần Đông Hoa Đế Quân có rất giống liên hệ. Hai vị này đích xác lập, là Giáo tổ sùng bái, thần thoại sùng bái hướng phương pháp tu hành sùng bái chuyển hóa hình thức ban đầu? Đáng tiếc, tựa hồ là bán thành phẩm, không có hình thành hoàn chỉnh kết cấu. Đấu mẫu sở thuộc lôi pháp kết cấu, ý đồ đem vạn pháp toàn bộ đặt vào tiến đến, nhưng rõ ràng không có làm tốt, cuối cùng thành bề bộn không rõ cục diện; mà cứu khổ Thiên tôn thì không có hình thành chân chính ban tử, cơ hồ bỏ dở nửa chừng. Ngược lại là hiện tại, một số người đang từ từ hoàn thiện Giá Lưỡng bộ hệ thống.

—— —— —— —— —— —— —— —— —— —— —— —— —— —— —— —— —— —— ——

Mặt khác: Cuối năm công sự đặc biệt nhiều, đã không có sáng tác thời gian cùng tinh lực, không cách nào cam đoan đúng hạn chaye. chaye đổi mới, chỉ có thể làm theo khả năng, mời độc giả thứ lỗi. (chưa xong còn tiếp. . )