Tây Du muốn mở ra.

Trước đây Hạ Thanh Dương luôn luôn cho rằng Tây Du là phật môn hai vị thánh nhân dự định , nhưng là hắn không nghĩ tới. . . Cái này dĩ nhiên là Thái Thanh lão tử mưu tính.

Mà bây giờ Thái Thanh Thánh Nhân ý tứ , chính là muốn tự mình đi xem xét một người , trước đi Tây Phương cầu lấy chân kinh.

Bởi vì người phương Tây giậm chân tại chỗ vọng tự tôn lớn , Thái Thanh Thánh Nhân dự định tại Trung Nguyên vương triều đạt được đang thịnh lúc lại mở ra Tây Du , cần phải để cho những cái kia tây phương đất nước quốc chủ , quý tộc đều có thể biết được Trung Nguyên phồn hoa!

Như vậy cái này nhân tuyển liền phải hơn tốt tốt chọn lựa.

Nhất định phải là chân chính đại đức , lại phải hơn phong độ chỉ có nổi bật không bầy.

Sau đó tại bái kiến tây phương quốc chủ chuyển lên quốc thư lúc không kiêu ngạo không tự ti thậm chí là khá là tự hào nói bên trên một câu: "Bần tăng từ Đông Thổ Đại Đường mà đến , phụng Đường Hoàng mệnh hướng tây thiên bái Phật cầu Kinh mà đi."

Như vậy , coi như là trước kia chút tây phương quốc gia không biết Đại Đường quốc uy , hiện tại cũng nên biết đông phương có Đại Đường như thế cái cường đại quốc gia. . .

Như thiên triều thượng quốc , như thế nào sinh dưỡng tính ra như vậy tuyệt thế giai nhân?

Hạ Thanh Dương một phen não bổ , chỉ cảm thấy khá lắm!

Cho nên nói , kiếp trước quyển sách kia tên gọi « Tây Du Ký » , mà không phải « Phật pháp đi về đông ».

Tại Thái Thanh Thánh Nhân trong lòng , Phật pháp truyền vào Đông Thổ , cần phải chỉ có thể coi là nhiều hơn một loại tư tưởng nhiều một loại khả năng , mà cũng không có nghĩa là người phàm tín ngưỡng sẽ bị cướp đi.

Nam Chiêm Bộ Châu , dù sao cũng là Nhân tộc lúc đầu địa phương.

Trước đây Nhân hoàng ở chỗ này điểm tướng tuyên thệ trước khi xuất quân , tại trong tuyệt cảnh quyết đánh một trận tử chiến.

Rốt cục phá vỡ Yêu tộc tàn bạo thống trị , đồng thời kể cả Vu tộc đem Yêu tộc đuổi hạ Thiên Đình. . .

Là lấy Nam Chiêm Bộ Châu mặc dù luôn luôn có Đạo Môn truyền đạo , nhưng đồng dạng chưa bao giờ chân chính từng thu được Nhân tộc tín ngưỡng.

Nhân tộc tu đạo , ban đầu là vì che chở thân nhân.

Ban đầu cái kia một nhóm Nhân tộc người tu hành đã sớm ở trong chiến tranh bỏ mình , có thể sự tích của bọn hắn vĩnh viễn bị Nhân tộc bọn hậu duệ nhớ kỹ.

Cho nên Nam Chiêm Bộ Châu Nhân tộc , một chuyện quan trọng nhất chính là tế tự tiên tổ.

Dù là những cái kia tiên tổ tên đều đã lẫn lộn , nhưng bọn họ vẫn như cũ ôm nhất lòng thành kính cùng với long trọng nhất lễ tiết hướng thiên vì bọn họ tiên tổ cầu khẩn.

Tại Nam Chiêm Bộ Châu Nhân tộc trong lòng , bọn họ có thể bây giờ sinh hoạt , tất cả đều là tiên tổ vượt mọi chông gai lịch máu chiến đấu hăng hái vì bọn họ kiếm được.

Cái này cùng cái kia đầy trời thần phật có quan hệ gì? !

Không có quan hệ.

Là lấy dù là Thiên Đình chúng thần cũng nhất định muốn đối với Nhân đạo vương giả biểu thị phải có tôn kính , bởi vì Nhân tộc , mới là một lần trước đại chiến người thắng , là cái này thiên địa chủ nhân chân chính.

Phổ thông Nhân tộc , có lẽ sẽ bởi vì kiến thức có hạn mà đối với một ít truyền bá tín ngưỡng người tiến hành sùng bái.

Nhưng là chân chính quý tộc đẳng cấp , cho tới bây giờ đều biết cái này hết thảy đều là bọn họ tiên tổ kiếm được , mà không phải dựa vào bất luận cái gì thần linh ban cho.

Như vậy Tam Thanh thái độ đối với Nhân tộc đâu?

Hạ Thanh Dương nhịn không được lại phân tích một lớp. . .

Hắn cảm thấy , Thái Thanh lão tử đối với Nhân tộc chỉ sợ là một phần trách nhiệm , dù sao hắn là lập Nhân Giáo mới dẫn khai thiên công đức , từ mà thành tựu thánh nhân.

Nhân tộc là của hắn Thành Thánh chi Cơ vị trí.

Về phần Nhân tộc đối với hắn thánh nhân chi đạo. . . Sợ rằng cũng không có quan hệ quá lớn.

Là lấy hắn đối với Nhân tộc , cần phải cũng là nhất không có tư tâm một vị thánh nhân.

Như vậy Nguyên Thủy Thiên Tôn đâu?

Nguyên Thủy Thiên Tôn lập Xiển Giáo giáo hóa Nhân tộc do đó dẫn khai thiên công đức thành thánh.

Nhân tộc đối với hắn đến nói thật trọng yếu , vừa tựa hồ không có trọng yếu như vậy.

Chỉ là Xiển Giáo đệ tử phần lớn đều là Nhân tộc , cho nên hắn mới đối với Nhân tộc vô cùng để bụng mà thôi.

Cuối cùng chỉ có Thông Thiên giáo chủ. . .

Nhớ tới Thông Thiên giáo chủ thánh nhân chi đạo , Hạ Thanh Dương liền đối với chính mình vị sư tôn này tìm đường chết năng lực cũng đã không biết nên như thế nào nôn nguy rồi.

Thông Thiên giáo chủ thánh nhân chi đạo , muốn chính là Thiên Đạo diễn hóa bên dưới vô hạn khả năng.

Đây thật ra là một loại rất thuận theo thiên ý thánh nhân chi đạo , từ hắn tên gọi Thông Thiên liền có thể nhìn ra được , thật là có thể giúp người Thông Thiên thánh nhân chi đạo.

Mà hắn lại lấy Nhân tộc khí vận làm cơ sở thành lập Tiệt Giáo.

Đó chính là nói hắn lý luận bên trên cần phải là bảo vệ Nhân tộc đa dạng tính , là nó cung cấp vô hạn có thể phát triển tương lai.

Giờ này chính khi tiến vào hồi cuối trăm nhà đua tiếng chính là một lần thành công nếm thử , nói vậy thông qua trăm nhà đua tiếng cũng đã để cho Thông Thiên giáo chủ thánh nhân chi đạo đi tới rất nhiều a?

Đây mới là Tiệt Giáo chính xác mở ra phương thức a!

Hạ Thanh Dương đối với chính mình sư tôn tiền kỳ không làm việc đàng hoàng cảm thấy vô cùng tiếc hận. . . Cái này gia hỏa hiện tại còn mơ mơ hồ hồ gây sự tình đâu! Cũng không biết cầm cái kia con ngươi còn muốn làm xảy ra chuyện gì tới. . .

Hạ Thanh Dương ngẫm lại đều cảm thấy tâm mệt.

Nhưng liền bỗng nhiên cũng có chút cảm giác. . . Rõ ràng Nguyên Thủy Thiên Tôn có thể không phải để ý như vậy nhân gian đạo thống , thậm chí chuyện cho tới bây giờ coi như Xiển Giáo tất cả giải tán đối với hắn cũng không ảnh hưởng nhiều lắm , vì sao còn phải luôn luôn lo liệu thiên địa này sự vụ , hoặc có lẽ là còn muốn duy trì liên tục ảnh hưởng Nhân tộc phát triển đâu?

Luôn cảm giác. . .

Đây là tại thay cái kia để cho người không yên lòng đệ đệ tại làm việc a!

Nhìn nhìn lại chỉ có một tia trách nhiệm vướng víu Nhân tộc Thái Thanh Thánh Nhân , không phải cũng là đang yên lặng trù tính Nhân tộc tương lai cùng phát triển sao?

Sách sách , thật là một thân tại trong phúc không biết phúc thối đệ đệ a.

Hạ Thanh Dương trong lòng phỉ nhổ lấy chính mình sư tôn , mặt ngoài bên trên thì là khúm núm cùng Thái Thanh Thánh Nhân nghị định Tây Du sự tình.

Từ Thái Thanh Thiên bên trong đi ra , Hạ Thanh Dương đã cảm thấy ngẩn ngơ đến kịch liệt.

Cuối cùng , cái này Tây Du muốn hắn đồng thời gánh cương Biên kịch cùng đạo diễn rồi hả?

Chờ một chút , biên kịch cái quỷ a , hắn cũng không phải A Thanh , thật!

Hạ Thanh Dương vội vã lừa mình dối người thức phiết thanh chính mình can hệ.

Bất quá từ cùng đại sư bá trò chuyện tới nhìn , cái này Thiên Đạo bên dưới cuối cùng một cái kịch bản tựa hồ đã kinh biến đến mức không còn là không thể sửa lại?

Đúng rồi , lúc đầu hắn. . . A Phi , A Thanh nói câu chuyện này liền nói được ít nhất. . . Còn có , dù sao Thiên Đạo đi qua thời gian dài như vậy diễn hóa , sớm cũng đã không còn là ban đầu bộ dạng.

Lại tăng thêm hắn tự mình mở ra Xuyên Giới thông đạo , dẫn vào một cái thế giới khác Thiên Đạo ảnh hưởng. . .

Có lẽ , mặt ngoài hắn đã trúng trời phạt , trên thực tế Đạo Tổ cùng các thánh nhân đều đang vì hắn cử động hoan hô a?

Mà bây giờ , hắn cái thúng trên người lại trọng rồi a.

Tây Du thời cơ , Tây Du nhân tuyển , đội ngũ dựng kiến , cái này đều muốn để cho hắn tới quan tâm.

Thái Thanh Thánh Nhân ngược lại là bỏ rơi nồi bỏ rơi không còn một mảnh.

Hơn nữa quan trọng nhất là , lão tử còn tại lời nói bên trong tiết lộ một cái tin tức: Nếu như Hạ Thanh Dương có thể Trảm Thi Thành Thánh , không ngại lưu lại một bộ Tam Thi Phân Thân tại phật môn.

Cái này ý gì a. . .

Thật chính là muốn Phật vốn là đạo rồi không?

Mà thôi mà thôi , cái kia cũng không gì , dù sao bên kia người một nhà cũng không ít , ngày khác tử giống nhau có thể qua được rất thoải mái.

Hơn nữa ngược lại chỉ là một cỗ hóa thân mà thôi. . .

Chờ một chút , hắn bỗng nhiên có cái rất là lệnh người đau lòng giác ngộ.

Nên sẽ không , hắn Tam Thi Hóa Thân đều phải bị an xếp lên trên a?

Công cụ người tới cái này phân thượng , cái kia cũng quá khoa trương một điểm a?

Hạ Thanh Dương chỉ có thể tạm thời thả xuống mình muốn tiếp tục bế quan tham Ngộ Đạo Cảnh ý tưởng , chuyển mới bắt đầu suy nghĩ như thế nào ứng đối Tây Du sự tình.

Ngược lại , cảm ngộ gì gì đó , sẽ mình tới.