Chương 1029: Khi nào đến độ tiểu thuyết: Ma Ngục tác giả: Tạo hóa trai chủ

Trong thạch thất Vô Nhạc tuệ sư trầm mặc một hồi, tiếp lấy liền lại mở miệng nói: "Ngươi không cần xin lỗi, sự kiện kia vốn cũng không phải là lỗi lầm của ngươi, thật muốn truy cứu trách nhiệm, kẻ đầu têu chính là ta nửa người, ngươi bất quá là bị liên lụy tại ta cùng ân oán của nàng bên trong, vô tội nhận lấy liên lụy, mà ta xưa nay không từng trách ngươi."

Đoan Mộc Chánh nói: "Vậy ngươi bây giờ lại vì sao cấm túc mình?"

"Hôm đó ngoài ý muốn phát sinh về sau, ta tự giác lục căn không tịnh, tỉnh lại tự thân, phát hiện có thật nhiều phật môn thiền ý, ta tự cho là đã hiểu, kỳ thật chỉ hiểu chút da lông, liền tại cái kia dương dương đắc ý, coi là được Phật Tổ chân truyền, thế nhân đều say mà ta độc tỉnh, buồn cười vừa đáng thương, thế là ta lập xuống lời thề, không chứng Bồ Đề, vĩnh không xuất quan!"

Trầm mặc một hồi, trong thạch thất truyền ra thở dài một tiếng, chỉ nghe Vô Nhạc tuệ sư lại nói: "Đây cũng là vì giải quyết ta cùng nàng số mệnh ân oán, đi qua ta luôn luôn lựa chọn trốn tránh, coi là chỉ cần không cùng nàng phát sinh gút mắc, liền có thể tránh thoát mệnh kiếp, bây giờ mới biết được, có một số việc ngươi càng là trốn tránh, liền càng là tránh không được. Nhưng phải giải quyết cái này mấy đời nối tiếp nhau tích lũy nhân quả ân oán, không phải trước mắt ta có thể làm đến, muốn tìm biện pháp, chỉ có từ Phật pháp bên trong tìm."

Đoan Mộc Chánh thở dài: "Kỳ thật, trốn tránh cũng chưa chắc không phải một loại biện pháp giải quyết, nhưng ngươi trốn tránh đến không đủ triệt để, chỉ là tại trên thân thể trốn tránh, tâm hồn nhưng không có trốn tránh nàng, ngược lại một mực nhớ nàng, cho nên mới chậm chạp không cách nào giải quyết ân oán với nhau, ngược lại càng để lâu càng sâu. Phật môn có một thì thông tục cố sự, giảng chính là lão hòa thượng cùng tiểu hòa thượng qua sông, trên đường đụng phải một nữ tử, cuối cùng lão hòa thượng lưng nữ tử qua sông sự tình, ngươi chính là trong chuyện xưa tiểu hòa thượng, mặt ngoài không nói, trong lòng lại một mực nhớ."

Quy tắc này cố sự tại dân gian lưu truyền đến phi thường rộng, giảng chính là có một ngày lão hòa thượng mang theo tiểu hòa thượng vân du bốn phương, đồ gặp một con sông, gặp một mỹ mạo nữ tử đang muốn qua sông, lại lại không dám qua, thế là lão hòa thượng liền chủ động lưng nữ tử này lội qua sông, sau đó buông xuống nữ tử, cùng tiểu hòa thượng tiếp tục đi đường.

Tiểu hòa thượng không khỏi một đường nói thầm: "Sư phụ thế nào? Dám lưng một nữ tử qua sông?"

Một đường đi, một đường nghĩ, cuối cùng rốt cục nhịn không được, hỏi ra lời nói: "Sư phụ, ngươi phạm giới, làm sao cõng nữ nhân?"

Lão hòa thượng phương mới thở dài nói: "Ta tại qua hết sông sau đã sớm đem nhân buông xuống, ngươi lại đến bây giờ còn không bỏ xuống được."

Quy tắc này cố sự mặc dù đơn giản, ngụ ý lại là khắc sâu, rất nhiều nhân tự cho là đã hiểu, kỳ thật căn bản không có hiểu, có ít người có lẽ đã hiểu, cần phải bọn hắn buông xuống "Mỹ mạo nữ tử", bọn hắn cũng tuyệt đối không bỏ xuống được.

Đoan Mộc Chánh khuyên bảo: "Chấp nhất là khổ,

Ngươi đầu tiên là chấp nhất tại trốn tránh, bây giờ lại chấp nhất tại tiêu trừ, nhưng vô luận loại nào đều là chấp nhất, 'Không chứng Bồ Đề, vĩnh không xuất quan', ngươi nghĩ chứng thật là Bồ Đề sao? Ngươi dùng lời thề cấm túc mình, bản chất chính là ngươi không bỏ xuống được, vô luận trốn tránh hay là tiêu trừ, đều không giải quyết được vấn đề, ngược lại sẽ càng quấn càng chặt, ngươi vì sao không thử buông xuống?"

"Ta hiện tại không phải là đang cố gắng buông xuống?" Vô Nhạc tuệ sư hỏi lại.

"Buông xuống là một loại chuyện tự nhiên, không cần cố gắng, coi ngươi nghĩ buông xuống thời điểm, trên thực tế liền đã buông xuống, mà cố gắng liền mang ý nghĩa ngươi chấp nhất, mang ý nghĩa ngươi cây vốn không muốn buông xuống."

" 'Buông xuống' hai chữ, nói đến đơn giản, làm sao mà khó khăn, rất nhiều cao tăng biết rõ buông xuống liền có thể giác ngộ, nhưng đến tử cũng chưa từng buông xuống. Bởi vì bọn hắn quá muốn buông xuống, đến mức 'Buông xuống' ngược lại thành tâm ma. Cái gì là thật, cái gì là giả, ai lại phân biệt rõ ràng đâu?

« Kim Cương Kinh » nói 'Hết thảy hữu vi pháp, như ảo ảnh trong mơ, như lộ cũng như điện, ứng tác như là xem', như chư pháp giai không, hết thảy đều là là ảo ảnh trong mơ, ta cầu phật bái Phật, khổ học Phật pháp lại là vì sao?

Đều nói buông xuống chấp nhất liền đến giác ngộ, nhưng nếu như buông xuống chấp nhất về sau không được giác ngộ đâu? Những cái này không có chấp nhất, vô dục vô cầu, thanh tâm quả dục người, chẳng lẽ cả đám đều giác ngộ thành Phật sao? Theo ta nhận thấy, hèn hạ kém tài hạng người ngược lại là đa số."

Đoan Mộc Chánh thở dài: "Phật pháp không phải ta sở trường, nhưng có chút đạo lý là tương thông, ta cũng đọc qua « Kim Cương Kinh », phía trên viết 'Phật nói cho Tu Bồ Đề, chư vị Bồ Tát, Đại Bồ Tát, hẳn là giống như vậy bài trừ tà niệm quấy nhiễu. Hết thảy có sinh mệnh đồ vật, như đẻ trứng, đẻ con, ẩm ướt chỗ hư thối mà thành, vật khác chất huyễn hóa mà thành, hữu hình, vô hình, có tư tưởng, vô tư nghĩ, không có bài trừ tạp niệm, loại bỏ tạp niệm, ta đều khiến cho bọn hắn diệt độ mà vào hoàn toàn Niết Bàn cảnh giới. Mặc dù ta diệt độ không lượng, vô số, vô biên chúng sinh, mà trên thực chất chúng sinh không có bị ta diệt độ.

Bồ Tát hỏi, là duyên cớ gì?

Phật đáp, nếu như Bồ Tát trong lòng còn có bản thân tướng hình, người khác tướng hình, mỗi người một vẻ hình, trường sinh bất lão người tướng hình, vậy thì không phải là chân chính Bồ Tát."

Vô Nhạc tuệ sư cười lạnh: "Ngươi nói kinh văn đằng sau còn có một đoạn, làm sao không nói đi xuống?

Phật hỏi Tu Bồ Đề, phải chăng có thể bằng phật thân tướng tới gặp Như Lai?

Bồ Tát đáp không thể.

Phật hỏi nguyên do, Bồ Tát đáp, bởi vì phật nói tới thân tướng, cũng chính là không phải thân tướng.

Phật nói, phàm là hết thảy hữu hình có tướng thân tướng, đều là hư ảo không thật sự, nếu như có thể đem các loại thân tướng đều nhìn thành không phải thân tướng, ngươi liền có thể nhìn thấy Như Lai pháp thân.

Nếu như ta có thể phá bản thân tướng hình, người khác tướng hình, mỗi người một vẻ hình, trường sinh bất lão người tướng hình, sớm đã chứng nhận Bồ Đề, không cần bế quan tu hành? Ta ngay tại làm, hoàn toàn là như lời ngươi nói, ngươi vì sao còn muốn đến bức ta?"

Đoan Mộc Chánh đang muốn phản bác, lại nghĩ từ bản thân mục đích của chuyến này, cũng không phải đến cùng Vô Nhạc tuệ sư cãi nhau, coi như biện thắng cũng không có chút ý nghĩa nào, thế là sửa lời nói: "Ta lại là kém đốt lên sân niệm, sinh ra tranh chấp tâm, nếu muốn biện luận Phật pháp kinh nghĩa, ta vốn cũng không như ngươi, tranh luận những này cũng không có ý nghĩa, ta chẳng qua là cảm thấy, ngươi không nên do dự nữa.

Nếu như ngươi lựa chọn trốn tránh, đều có thể tiến về cái khác đại thiên thế giới, ẩn nấp hành tung, không hiện thân nữa ngọc châu, dù sao Chư Thiên Vạn Giới vô biên vô hạn, ngươi thật muốn né tránh một người, đối phương là tuyệt đối tìm không thấy ngươi.

Nếu như ngươi lựa chọn tiêu trừ, đều có thể trực diện nàng, không giữ lại chút nào thẳng thắn hết thảy, dù là sau đó phát hiện lẫn nhau con đường hoàn toàn trái ngược, không có chút nào thỏa hiệp chỗ trống, cùng lắm thì một quyết sinh tử, triệt để tiêu trừ vấn đề.

Nhưng hôm nay ngươi, lui lại lui không sạch sẽ, tiến lại tiến không triệt để, một chân vượt qua cửa, bước vào trong phòng, một chân vẫn còn kéo tại ngoài phòng, do dự không tiến, bực này tình huống nguy hiểm nhất, cần biết cần quyết đoán mà không quyết đoán, phản thụ nó loạn, ngươi nhất định phải quyết định!"

Vô Nhạc tuệ sư phản bác: "Ta lập thệ 'Không chứng Bồ Đề, vĩnh không xuất quan', chẳng lẽ không phải quyết định? Huống chi, ngươi không phải cũng là chấp nhất sao? Nếu không có chấp nhất tại khuyên ta, ngươi sớm nên đem ta buông xuống, hôm nay cần gì phải tới tìm ta? Ta nói qua, chuyện ngày đó bất quá là cái ngoài ý muốn, ngươi là bị tỷ muội ta hai người ân oán liên lụy ở bên trong, lẫn nhau đều không cần để ý, tại việc này bên trên, ta đích xác đã buông xuống."

Đoan Mộc Chánh nói: "Ta và ngươi đi con đường khác biệt, không thể quơ đũa cả nắm, phật môn nói tứ đại giai không, nói chấp nhất là khổ, nói buông xuống phiền não, Nho môn lại nói lưu lấy lòng son chiếu hoàn thành tác phẩm, nói xả thân lấy nghĩa, với ta mà nói, chấp nhất không phải khổ, mà là thích thú."

"... Như thế nói đến, có lẽ phật môn chi pháp cũng không thích hợp ta, không bỏ xuống được, không bằng không thả, chấp nhất là khổ, không ngại khổ bên trong làm vui."

Mấy câu nói đó , khiến cho Đoan Mộc Chánh ngửi thấy mấy phần mùi nguy hiểm, chỉ vì hắn biết Vô Nhạc tuệ sư đã là Thiên Nhân tam trọng pháp tướng, bước kế tiếp liền muốn khảo vấn đạo tâm, nếu như vì vậy mà bị dẫn phát tâm ma, lâm vào ma thi bên trong, khó mà tự kềm chế, vậy liền thật không xong.

Hắn vội vàng khuyên bảo: "Sự tình chưa đến một bước này, UU đọc sách (www. uukan Shu. com ) đừng mạo muội hạ quyết định, lại nhiều cho ta một chút thời gian đi, ta sẽ nghĩ biện pháp giúp ngươi giải quyết vấn đề, tuyệt đối đừng đem mình đẩy vào tuyệt lộ."

Hắn nghĩ tới mộc luyến hoa, đã Vô Nhạc tuệ sư bên này khó mà giải quyết vấn đề, không ngại từ mộc luyến hoa bên này tới tay, hai ân oán cá nhân chỉ cần có một người buông tay, ân oán tự nhiên tiêu mất.

Chính là vì nguyên nhân này, Đoan Mộc Chánh mới hướng Cửu U Tố Nữ xin đi giết giặc, chủ động tiến về Quy Khư giới, vì chính là giải quyết hai nữ ở giữa số mệnh gút mắc, cũng là vì còn rơi mình một phen nhân quả, bồi thường một đêm kia hoang đường tạo thành liền sai lầm.

"Thật có lỗi, ta nhất định phải tiến về Quy Khư giới, không gian bích chướng yếu hóa thời hạn lập tức sắp đến, ta nhất định phải đuổi ở trước đó xuyên qua, cho nên chỉ có thể nói tiếng xin lỗi, lần sau trở về lại cùng ngươi đàm phán, ngươi đừng đem mình đẩy vào rúc vào sừng trâu, mọi thứ luôn có biện pháp giải quyết, cũng không cần gấp tại nhất thời."

Xin lỗi về sau, Đoan Mộc Chánh vội vàng thôi động độn thuật, hóa quang rời đi, gia tốc tiến về Quy Khư giới.

"Ta cả đời này, chưa từng cầu người, không cần ngươi đến giúp đỡ? Ưa thích nam nhân chính là nàng, cũng không phải ta, xuất gia, chính là ta cùng nàng quyết liệt.

Nàng yêu cầu nhân, ta liền cầu phật.

Phật giả, không nhân. Phật pháp, siêu nhân chi pháp, siêu thoát nhân tính, thoát ly chư thế nhân quả luân hồi, ta thề muốn siêu việt ngươi, siêu độ ân oán với nhau, há có thể lạc hậu hơn ngươi!"

Trong thạch thất, dần dần truyền đến một trận u oán nỉ non.

"Phật Tổ a Phật Tổ, ta hàng đêm cầu ngươi bái ngươi, ngươi khi nào mới có thể đến độ ta?"

Sau một lát, trong thạch thất lại lần nữa vang lên thành tín nhất tụng phật tiếng tụng kinh.