541 chương: Phật Đà

Diễn Thiện xuống núi cứu người, Triều Xương thành trung đại hát Phạn âm, tất cả nghe được tụng kinh bạo dân, đều sẽ bỏ vũ khí xuống, quỳ rạp xuống đất lệ rơi đầy mặt, tắm rửa tại Từ Hàng phổ độ thần quang thương vừa thế phục hồi.

Cho dù là một chút lòng mang ý đồ xấu Hung cảnh cường giả, đang nghe kinh văn về sau, cũng sẽ lệ khí toàn bộ tiêu tán, sát ý hoàn toàn không có, trơ mắt nhìn hòa thượng rời đi.

Cứ như vậy một bên tụng kinh vừa đi, Diễn Thiện đi theo phía sau càng ngày càng nhiều thành kính tín đồ, bọn hắn theo đuổi lấy Từ Hàng phổ độ quang mang, nhắm mắt theo đuôi cùng tại hòa thượng sau lưng.

Cái này thần thánh một màn, để thế gia võ giả trong đầu run rẩy, cũng làm cho người có dụng tâm khác sợ như con thạch sùng.

Càng có một ít thế gia đệ tử đang nghe Diễn Thiện thi triển Thần Tích về sau, hận không thể lấy thân thay thế, cho nên cũng gia nhập đi theo đội ngũ, nhìn xem có thể hay không lĩnh ngộ trong truyền thuyết vô thượng thần chú vô khổ tịch diệt tâm kinh.

Làm Phật quốc đại thần chú, Đại Minh chú, vô thượng chú, vô đẳng đẳng chú, vô khổ tịch diệt tâm kinh căn cứ tu trì người bản thân tư chất tuệ căn, sẽ hiển hiện đủ loại khác biệt thần dị.

Bất luận là tại phương diện chiến đấu hoặc là cái khác, đều không thể kén chọn, ngoại trừ tối nghĩa khó hiểu, tu hành gian nan bên ngoài, cơ hồ tìm không thấy khuyết điểm.

Nhưng làm trăm ngàn năm qua thiền tông ngộ tính cao nhất đệ tử, vô khổ tịch diệt tâm kinh theo Diễn Thiện, còn xa xa không đạt được đến chứng Phật Đà chính quả tiêu chuẩn.

Chớ nói Phật Đà chính quả, hắn thậm chí hoài nghi, cái này cái gọi là Bồ Đề tát quan tưởng, đều là hư ảo giả tượng.

Tại đọc hiểu Phật quốc 84,000 quyển kinh tạng về sau, Diễn Thiện tuyệt vọng phát hiện, Phật quốc căn bản không có thành Phật đường.

Hoặc là nói, dưới mắt tất cả đường, đều là sai.

Làm Diễn Thiện trong đầu lần thứ nhất xuất hiện ý nghĩ này thời điểm, hắn cảm thấy là chính mình nhập ma, có thể trải qua lặp đi lặp lại suy tư cùng xác minh, hắn phát hiện Phật quốc hiện hữu kinh tạng lý luận, tối cao chỉ có thể đến chứng la hán quả vị, tất cả danh xưng có thể nó cảm giác đỉnh cấp tâm kinh, đều chỉ là dối gạt mình từ người trò xiếc mà thôi.

Thật giống như dưới mắt hắn tại tụng kinh, mà bạo dân nhao nhao vứt xuống vũ khí, nhìn tựa như nhận lấy Phật pháp tác động, nhưng kỳ thật, chỉ là bởi vì những người này ý chí lực không cách nào thông qua thần chú phán định, mà bị Phạn âm tẩy não mà thôi.

Đây coi là cái gì nó cảm giác, đây coi là cái gì phổ độ?

Đây chỉ là dùng một loại phương thức khác, lấy lực áp người mà thôi!

Vì cái gì Phật quốc trong lịch sử, sẽ có nhiều như vậy đỉnh cấp phật tử nổi điên nhập ma, cuối cùng tại Thuế Phàm cảnh chết già, ngay cả Bồ Tát chính quả đều vứt bỏ như giày rách.

Cũng là bởi vì giống như Diễn Thiện, phát hiện Phật quốc vấn đề.

Thiền tu ba loại chính quả, La Hán, Bồ Tát, Phật Đà.

La hán quả vị rất rõ ràng, nói là tự giác viên mãn.

Nhưng cái gì gọi là tự giác viên mãn, nhưng không ai có thể hoàn mỹ giải thích.

Mật tông cùng hiển tông thuyết pháp khác biệt, nam phái cùng bắc phái cách nhìn cũng không nhất trí, liền ngay cả vô tướng thiền trong chùa bộ, đều có mấy loại phán định tiêu chuẩn.

Nếu là tham khảo Phật quốc 84,000 quyển kinh tạng, càng là có rất nhiều khác biệt thuyết pháp.

Nếu như tiếp thu tất cả, kiêm dung cũng súc, như vậy tự giác viên mãn, tối thiểu phải làm đến giết tặc, vô sinh, ứng cung cấp chờ đặc tính.

Cái gọi là giết tặc, là lục căn thanh tịnh, là thân như lưu ly, là tâm như gương sáng, gãy lại ba ngàn phiền não.

Cái gọi là vô sinh, là gặp thần không xấu, là nhảy thoát luân hồi, là thoát sinh chết, là vô tận niết.

Mà ứng cung cấp, càng là thiên nhân hợp nhất, thụ chư thiên tôn kính, linh lực vĩnh viễn không tuyệt gãy.

Chỉ là tự giác viên mãn ba điểm, chính là Phật quốc cường đại nhất phật chủ cũng chưa từng đạt tới, đổi một loại thuyết pháp, chính là dưới mắt thiền tông tu pháp, liền ngay cả la hán quả vị cũng tu không viên mãn.

Rất nhiều người cảm thấy, như Diễn Thiện dạng này thiền tu thiên tài, là bởi vì tâm cao khí ngạo, cho nên từ bỏ Bồ Đề tát chính quả, nhất định phải chứng cái Phật Đà ra.

Nhưng chỉ có những này thiền tông thiên tài trong lòng mình rõ ràng, cho dù bọn hắn quan tưởng ra Bồ Đề tát Kim Thân, cũng bất quá là chỉ có Bồ Tát bề ngoài,

Không có Bồ Tát thực chất hư ảo biểu tượng thôi.

Mà dạng này quan tưởng, là không cách nào thông qua chính mình phật tâm, cho nên bày ở những thiên tài này trước mắt chỉ có hai con đường!

Hoặc, trảm diệt chính mình phật tâm, lật đổ Phật quốc chính pháp, liền tu cái này Bồ Đề tát giả thân!

Hoặc, liền kiên trì chính mình phật tâm, tìm được chân chính pháp, đến chứng Bồ Đề.

Đương nhiên, tu hành mãi mãi cũng có đường lui, những này thiền tu bất thế thiên tài cũng có thể như đà điểu, đem đầu vùi vào trong cát.

Dù sao tu không thành Bồ Tát chính quả cũng không phải lỗi của bọn hắn, coi như cái La Hán không phải cũng rất tốt sao?

Tối thiểu Phật quốc kinh tạng bên trong, đem làm sao tu thành A La Hán hạng mục công việc đều nói đến rất rõ ràng, không có kẽ hở, cũng không có gì có thể lấy chất vấn.

Tựa như Phật quốc bên trong, kia mười tám tịch vĩnh trú A La Hán, không phải liền là lựa chọn đường lui đỉnh cấp thiền tu thiên tài à.

Bọn hắn nửa nằm tại trên đài sen, giống như cười mà không phải cười, mơ mơ hồ hồ còn sống, không phải cũng rất tốt.

Tội gì muốn, khó xử chính mình đâu.

Diễn Thiện đình chỉ ngâm tụng tâm kinh, hướng phía sau lưng tụ tập trường long thản nhiên nói: "Tất cả đều trở về đi."

Nhận vô khổ tịch diệt tâm kinh ảnh hưởng bách tính tại lễ bái sau nhao nhao rời đi, mà Diễn Thiện thì là thi triển thần túc thông, hướng phía bên trong thành khu đi đến.

Chẳng biết tại sao, bên trong thành khu nam bộ trên không tụ tập đại lượng oán tăng tử khí, còn có số lượng khổng lồ sinh hồn hung phách, nếu là cả hai vướng víu cùng một chỗ, sẽ hình thành ôn dịch, hoặc là thúc đẩy sinh trưởng hung quỷ thi sát.

Tất nhiên thấy được, liền không thể mặc kệ, siêu độ vong hồn, vốn là thiền tông đệ tử trách nhiệm.

Oán tăng tử khí trung tâm nhất, là tòa tên là « Thiên Nguyên » võ quán, dù là cách lấy cánh cửa tường, Diễn Thiện cũng có thể nghe được bên trong thi sát khí.

Xem ra, cái này tử khí hung hồn cũng không phải là trùng hợp, mà là có người ở bên trong luyện thi!

Đẩy cửa vào, một cỗ xác thối xông vào mũi, vốn nên là bày ra mộc nhân tạ đá trên giáo trường, thi thể thành đống, ruồi trùng mục nát giòi nấn ná không đi.

Xem thấu lấy cách ăn mặc, những thi thể này trước người cũng đều là võ giả, gân cốt cường kiện khí huyết tràn đầy, cho nên cho dù sau khi chết cũng có thể dư oán không cần, chết không nhắm mắt!

Diễn Thiện chắp tay trước ngực, Từ Hàng bảo quang hóa thành Bàn Nhược bảo luân dâng lên, muốn phổ độ võ đài tử khí, lại nghe được diễn võ trong sảnh truyền ra hào sảng giọng nam.

"Phật tử khoan đã, nếu là đem thi khí độ hóa, lão nạp cái này luyện thi chi pháp coi như thất bại trong gang tấc!"

Võ quán đại môn bỗng nhiên nhắm lại, diễn võ trong sảnh đi ra một cái làn da xanh đen gã đại hán đầu trọc, trên cổ treo lấy do một trăm linh tám khỏa xương sống mặc thành treo châu.

Nhìn người tới, Diễn Thiện chắp tay trước ngực hành lễ nói: "Gặp qua Cố Hàn đại sư!"

Mặc dù tại chào, nhưng Từ Hàng phổ độ thần quang chưa tắt, Bàn Nhược bảo luân trong giáo trường lưu chuyển ba lần, um tùm tử khí trong suốt không còn, liền ngay cả rất nhiều chết không nhắm mắt thi thể, đều nhắm mắt.

Luyện thi nặng nhất tử khí, bị Bàn Nhược bảo luân siêu độ ba lượt, xếp tại giáo trường bên trong thi thể liền chờ thế là phế đi.

Cố Hàn có chút đau lòng mắt nhìn đống xác chết, hướng Diễn Thiện nhàn nhạt đáp lễ nói: "Sơ mới gặp mặt, sư phụ liền hủy lão nạp nhiều như vậy tài liệu, là đạo lý gì?"

"Khuyên đại sư quay đầu là bờ, phật ma song tu chi đạo, khó mà hắn cảm giác, cũng không cách nào được Phật Đà chính quả."