Thư trung thế giới chân thật hơn nữa xuất sắc, Thái Hòa tuy rằng không phải đủ tư cách kể chuyện xưa người, nhưng hắn luôn là có thể đem mấu chốt nhất bộ phận ký lục xuống dưới.

Bọn họ ở Britannia đảo dừng lại mấy ngày, trao đổi một ít da lông lúc sau lại gặp gỡ một cái Roma nô lệ, rốt cuộc xuất phát tiến vào Địa Trung Hải.

Nơi này miêu tả Địa Trung Hải tình huống: Thiếu phong vững vàng, tốc độ nhanh dần.

Thần bí Roma hành trình, rốt cuộc kéo ra màn che.

Các độc giả gấp không chờ nổi mở ra trang sách xem đi xuống.

Roma không phải Địa Trung Hải mạnh nhất, nhưng lại là nhất có tiềm lực quốc gia, là một cái dân chủ xã hội nô lệ.

Thư trung mở đầu, Thái Hòa đối Roma ấn tượng tương đối đơn giản: Nhiệt tình, an nhàn, lại hiểu được hưởng thụ. Giữa những hàng chữ vẫn là có thể nhìn ra Thái Hòa đối Roma ấn tượng không tồi.

Đương nhiên ở Roma nhật tử không ngắn, Thái Hòa đối Roma ấn tượng cũng đang không ngừng biến hóa.

Roma thành phồn hoa là sau lưng vô số nô lệ chống đỡ lên.

Nô lệ lại là nô lệ.

Từ phát hiện tân đại lục lúc sau, nô lệ cái này chữ liền vẫn luôn cùng với toàn bộ Đại Hàng Hải chuyện xưa. Người đọc liền không hiểu, văn minh mặc kệ là nguyên thủy vẫn là tiên tiến như thế nào tất cả đều là nô lệ? Đại Tần tuy rằng còn có dân cư mua bán chính là kia đều là ngầm tiến hành, pháp luật trung sớm cấm chế dân cư mua bán, mà nô lệ càng là ở chu triều thời điểm cũng đã thong thả rời khỏi sân khấu, không nghĩ tới ở bên ngoài thế giới nô lệ thế nhưng như thế lưu hành, quả thực không dám tưởng tượng.

Sau đó liền nhìn đến Roma không có Hoàng Đế cùng quốc vương, bọn họ mỗi cái thành thị đều có tổng đốc, mà này đó tổng đốc đều là từ Nguyên Lão Viện cùng công dân hội nghị tới quyết định.

Như vậy mới mẻ độc đáo chế độ làm Tần quốc người không thể hiểu được.

Đại Thần nhóm tưởng: Không có một cái làm chủ người, như thế nào ‘ ném nồi ’ đâu?

Các quý tộc tưởng: Không có quốc vương như thế nào phân phong đâu?

Bình dân nhóm tưởng: Thế nhưng không có Hoàng Đế? Này không phải không bình thường sao? Chẳng lẽ kia địa phương liền cái minh quân đều không có?

Mỗi cái giai cấp đều có bất đồng ý tưởng, trong sách ký lục Roma chính trị chế độ.

Ở Nguyên Lão Viện biện luận lúc sau, Thái Hòa liền dốc lòng nghiên cứu Roma chính trị chế độ, cuối cùng phát hiện Roma xã hội bao gồm hai loại người. Tầng chót nhất tự nhiên là nô lệ, sau đó còn có dân tự do.

Mà dân tự do trung lại có công dân cùng bình dân.

Công dân là chỉ có được Roma quốc tịch người, đây là trọng yếu phi thường một thân phận, bởi vì có cái này thân phận Roma liền sẽ không mặc kệ công dân, liền tính công dân vô tài vô đức cũng sẽ dưỡng công dân. Đương nhiên nếu một cái công dân thực nghèo khổ lại rất có tài, như vậy cũng có khả năng như trung vé số giống nhau trở thành tổng đốc, chấp hành quan, thậm chí là quý tộc.

Bình dân nói chính là chỉ không có công dân thân phận dân tự do, không thể được hưởng công dân quyền lợi, cũng không thể tham gia công dân hội nghị, tự nhiên cũng không chiếm được cái gì đề bạt.

Kỳ thật công dân liền tương đương với đặc quyền giai cấp, chỉ có có được quyền công dân mới có quyền bầu cử cùng quyền kế thừa, hơn nữa công dân là ưu tiên đã chịu bảo hộ.

Nếu quyền công dân tốt như vậy, như vậy thế nào mới có thể được đến quyền công dân đâu?

Đầu tiên, đương nhiên là nhiều thế hệ ở tại Roma trong thành, trong thành chính là thượng đẳng người ngoài thành chính là hạ đẳng người, chính là đơn giản như vậy. Đương nhiên còn có chính là phục binh dịch, 25 năm lúc sau ngươi không chết nói chính là công dân, không sai 25 năm.

Đương nhiên, về sau Roma còn sẽ xuất hiện Hoàng Đế, cho nên Hoàng Đế cũng có quyền lợi ban cho quyền công dân, tương lai có một đoạn thời gian Roma dân tự do sẽ toàn bộ trở thành công dân, nhưng mà như vậy công dân tràn lan, công dân quyền lợi tự nhiên cũng đã bị pha loãng, công dân cũng liền không như vậy tốt đẹp.

Còn có một loại là đầu cơ trục lợi biện pháp, chính là ngươi tìm được một cái Roma công dân, sau đó làm hắn thu ngươi làm hắn nô lệ, chờ thêm đoạn thời gian làm hắn đem ngươi phóng thích, ngươi liền lập tức trở thành công dân, bất quá ngươi chỉ là tam đẳng công dân, cũng không thể lập tức hoặc được đến công dân hết thảy quyền lợi.

Này liền cùng đi Hong Kong cùng nước Mỹ sinh hài tử, làm hài tử được đến địa phương thân phận giống nhau.

Còn có mặt khác biện pháp, tỷ như tiêu tiền mua sắm một cái công dân thân phận, tiền đề là ngươi cũng đủ có tiền. Ngươi nếu thật sự như vậy có tiền nói, ở địa phương khác giống nhau rất vui sướng, cũng không cần một hai phải cầu cái công dân thân phận, trừ phi ngươi thật sự phi thường hiếm lạ làm Roma công dân.

Còn có có thể tố giác hủ bại, ngươi chỉ cần bắt lấy quan viên hủ bại chứng cứ, như vậy ngươi cũng có thể trở thành công dân. Nhưng người thường chỉ sợ rất khó đi con đường này, nếu không sợ bị giết người diệt khẩu nói vẫn là có thể nếm thử.

Phía trước nói công dân cũng là có cấp bậc, đệ nhất đẳng đương nhiên chính là Roma công dân, đệ nhị đẳng là Latin công dân, đệ tam đẳng chính là đầu cơ trục lợi đạt được quyền lợi công dân tam đẳng công dân.

Latin công dân phong tục ngôn ngữ cùng Roma người giống nhau như đúc, chính là bởi vì bọn họ không phải sinh ở Roma trong thành, cho nên không thể tham gia tuyển cử cũng không thể kế thừa Roma công dân tài sản, đương nhiên cũng không thể cùng nữ tính Roma công dân luyến ái.

Chỉ có Roma công dân mới có thể cùng Roma công dân luyến ái kết hôn, đương nhiên nam tính Roma công dân cũng có thể cùng mặt khác nữ hài kết hôn. Chính là như vậy tùy hứng.

Bất quá trở thành công dân tự nhiên cũng liền có nhất định nghĩa vụ, không phải nói tham chính, bởi vì đại đa số công dân đều là ngu muội thiển cận, công dân có thể đại phóng khuyết từ nhưng nếu không thành làm quan viên hoặc là nghị viên cũng không thể ảnh hưởng cục diện chính trị. Trở thành công dân, nếu ngươi tòng quân nói, liền không thể đầu hàng, nếu đầu hàng liền lập tức mất đi công dân thân phận. Trừ phi ngươi là từ quân địch trong tay ‘ trốn ’ ra tới, nếu là địch nhân thả ngươi, cũng giống nhau muốn mất đi quyền lợi công dân.

Đồng thời công dân cũng mất đi ‘ vô sỉ ’ quyền lợi, nếu bị người tố giác ngươi *·*, cùng ấu · nữ phát sinh quan hệ, đặt chân giới nghệ sĩ, vu hãm người khác từ từ hành vi, ngươi tuy rằng vẫn là công dân, nhưng ngươi đem không thể bình thường kết hôn sinh con thậm chí liền công tác đều không thể bảo đảm.

Cho nên làm công dân có thể, nhưng không thể vô sỉ, bởi vì vô sỉ có tội, tội danh ‘ vô sỉ tội ’.

Thái Hòa hiển nhiên là điều tra rất thâm nhập, đem toàn bộ Roma xã hội hiện ra ở đại gia trước mặt, một cái xã hội giai cấp bị độ cao phân cách quốc gia.

Sau đó chính là Roma nô lệ giới thiệu, so với Roma công dân tráng lệ huy hoàng, nô lệ liền không như vậy sáng rọi. Không có bất luận cái gì quyền lợi, liền cơ bản nhất sinh mệnh cùng tài sản cũng là không chịu bảo hộ, cho nên mới sẽ xuất hiện ‘ giác đấu sĩ ’ cái này chức nghiệp.

Đừng nói tự do, liền sinh mệnh cũng bất quá là lấy lòng công dân công cụ. ．net

Nô lệ nhật tử thực thảm, Thái Hòa miêu tả: Điền viên bên trong xiềng xích thanh âm phủ qua gà chó.

Những cái đó bị trảo lại đây nô lệ, hoàn toàn là mang xiềng chân công tác, kia chính là chân chính nô lệ, sinh hoạt ở Tần quốc người đọc chỉ sợ cũng chỉ có lấy lao dịch tới tương tự. Ở đưa lao dịch thời điểm sợ cu li đào tẩu, giống nhau cũng sẽ dùng dây thừng đem bọn họ cột vào cây trúc thượng.

Chính là đồng ruộng làm việc còn muốn mang xiềng xích đó là khó có thể tưởng tượng, ít nhất Tần quốc đồng ruộng nhìn không tới.

Cuối cùng Thái Hòa ở kết cục chỗ viết đến: Roma cái này quốc gia có bao nhiêu nô lệ, liền có bao nhiêu thù địch. Càng là tuyên truyền giác ngộ.

“Thế nhưng có như vậy quốc gia, quả thực chưa từng nghe thấy.” Cự Tử nhịn không được nói, này cùng Mặc Gia kiêm ái phi công chính sách kém quá xa, chỉ ái công dân lại đem nô lệ coi như phi người lao động tới sử dụng, nghe rợn cả người.

Những người khác cũng không thế nào thoải mái, loại này quốc gia thật sự là quá tà ác, trách không được không thể có Hoàng Đế, chỉ sợ ai làm Hoàng Đế đều sẽ để tiếng xấu muôn đời.

Nhưng càng nhiều người đọc vẫn là chỉ bị công dân quyền lợi hấp dẫn, mà bỏ qua nô lệ, tựa hồ bọn họ đi Roma liền nhất định là công dân mà không phải nô lệ.