Muốn giáo dục này nhóm người cũng không dễ dàng. Bởi vì bọn người kia đều là người trưởng thành rồi, giá trị quan đã sớm đã dưỡng thành, muốn sửa lại nhưng không dễ dàng.

Hơn nữa bên trong còn có hai cái thuần túy địch nhân, cũng chính là Agni cùng đức mã. Kế tiếp chương trình học khẳng định sẽ phi thường náo nhiệt. Bởi vì những người này trình độ đều không giống nhau, cho nên đối Duran tới nói cũng là một cái khiêu chiến.

Đầu tiên muốn kích hoạt bọn họ học tập nhiệt tình, thay đổi bọn họ tính trơ, muốn cho bọn họ hành động lên. Cho nên Duran đối những người này đều giả thiết nghiêm khắc làm việc và nghỉ ngơi thời gian, cùng với đại lượng thể năng huấn luyện, muốn trước đem bọn họ trên người tự do tản mạn toàn bộ cấp tẩy rớt, sau đó mới là nghiêm túc giáo dục.

Kỳ thật đối đĩnh thật tự giáo dục cũng là từ thái độ thượng bắt đầu, dùng xe jeep đuổi giết hắn chính là muốn cho hắn nghiêm túc lên, bởi vì không nghiêm túc liền chết.

Chỉ có nghiêm túc lên, nhân tài có thể chân chính đi học tập, nếu không lại có cái gì bức thiết học tập động lực đâu? Chân chính là ý thức được không học tập liền sẽ chết nhân tài sẽ nghiêm túc đối đãi học tập.

Dù sao liền Duran biết chân chính có thể từ học tập trung được đến vui sướng người rất ít, đối đại bộ phận người tới nói học tập đều là thống khổ mà tốn công vô ích quá trình. Thậm chí đối rất nhiều người tới nói học tập cũng không phải tất yếu, lấy loại thái độ này học tập tất nhiên là không có khả năng thành công. Cho nên Duran muốn cho bọn họ biết không học tập kết cục, làm cho bọn họ tùy thời gặp phải tử vong, hơn nữa chỉ có học tập này một cái lộ có thể tự cứu.

Thông qua trong khoảng thời gian này tra tấn, những người này rốt cuộc nghiêm túc đi lên.

Đĩnh thật tự nhìn như suy tư gì, tựa hồ minh bạch cái gì. Hắn đã cơ bản hoàn thành việc học, đã bắt đầu nghiêm túc đối đãi chính mình nhân sinh, ý thức được chỉ cần chỉ mình có khả năng là có thể đi thay đổi thế giới, lại còn có có thể làm càng nhiều tế đàn ngoại người thức tỉnh, chỉ có đương tế đàn ngoại người đều đoàn kết lên mới có thể lật đổ tế đàn.

Chính thức bắt đầu giáo dục, Duran dạy bọn họ nhân loại là như thế nào kết minh, lại là như thế nào thông qua phương thức này quyển địa tự manh, còn có gặp được sự tình mọi người là lựa chọn như thế nào nhất tiết kiệm phí tổn đi xử lý sự tình.

“Đầu tiên chúng ta muốn xác định một việc, người là bất bình đẳng, ta tưởng ở làm các vị hẳn là không có gì ý kiến mới đúng.” Duran tỏ vẻ nơi này là nô lệ thành bang, những người này sẽ cho rằng mỗi người bình đẳng mới là kỳ ba sự tình.

Đại gia biểu tình đều thực vi diệu, thế nhưng không ai mở miệng nhận đồng. Đại Tư Tế là có lương tâm, đức mã là tín ngưỡng tan biến, Agni tuy rằng nghèo túng nhưng cũng sẽ không thừa nhận chính mình kém một bậc, nữ đạo diễn nhưng thật ra nhận đồng nhưng xem người khác không nói nàng cũng không mở miệng, quái nữ nhân tắc chỉ là chờ đợi Duran tiếp tục.

Lương tâm cùng giáo dục nói cho Đại Tư Tế người kỳ thật đều giống nhau, chỉ là vì sống sót không thể không đem người biến thành nô lệ.

Vĩ nhân nói qua, khi chúng ta đối đãi lịch sử nhân vật thời điểm, không cần đi xem lịch sử nhân vật có hay không cấp hiện đại xã hội cung cấp yêu cầu đồ vật, mà là muốn xem lịch sử nhân vật so với bọn họ tiền bối có hay không tân đồ vật.

Nói cách khác lịch sử nhân vật không thể cùng hiện đại xã hội so, không thể yêu cầu lịch sử nhân vật ở qua đi đưa ra giải quyết lập tức vấn đề biện pháp. Mà là hẳn là dùng lịch sử nhân vật so với bọn hắn phía trước lịch sử nhân vật, chỉ cần một cái lịch sử nhân vật đối lập bọn họ tiền bối có tiến bộ, có sáng tạo, như vậy cái này lịch sử nhân vật giá trị nên bị khẳng định.

Đương tác giả thiết kế một cái thế giới thời điểm, cũng rất khó không mang theo nhập tác giả nơi hoàn cảnh xã hội, rất khó không rót vào hắn sở đã chịu giáo dục, cho nên tận thế bên trong sẽ xuất hiện nhiều như vậy cảm thấy mỗi người bình đẳng người. Này bản thân chính là một cái không quá khả năng sự tình, chỉ là tác giả nhận tri ảo giác.

Ở tận thế hoàn cảnh trung, người bị chia làm ba bảy loại có thể nói là bình thường bất quá sự tình. Cho nên cái gì xe điện nan đề, huyệt động kỳ án linh tinh tâm lý khảo nghiệm căn bản sẽ không xuất hiện ở tận thế bên trong, bởi vì này đó nan đề tiền đề chính là mỗi người bình đẳng. Ở tận thế, người sao có thể bình đẳng?

Cho nên rất nhiều nghệ thuật tác phẩm thiết kế các loại tinh xảo bối cảnh cùng tình tiết, cho các loại mâu thuẫn cùng xung đột, tham thảo nhân tính vấn đề. Kỳ thật chính là dùng hiện đại tư duy đi suy xét qua đi cùng tương lai, cho nên mới sẽ có một loại làm người đọc huyết mạch phun trương tình tiết. Bởi vì này đó tình tiết đều cùng mỗi người bình đẳng có xung đột, khiến cho người đọc cảm giác nhân tính tàn khốc cùng hắc ám.

Nhưng kỳ thật ở chuyện xưa hoàn cảnh xã hội trung căn bản không có khả năng tồn tại mỗi người bình đẳng loại chuyện này, cho nên cũng căn bản sẽ không có người đọc nhận tri cái loại này hí kịch xung đột, tất cả mọi người sẽ đương nhiên mà cho rằng hy sinh số ít người thành toàn đại đa số người là đương nhiên, cũng không sẽ có người nào tính khảo nghiệm.

Người đọc yêu cầu nghệ thuật tác phẩm vai chính cấp hiện thực vấn đề mang đến đáp án, có thể so yêu cầu lịch sử nhân vật cấp xuất hiện thật vấn đề đáp án còn muốn quá mức. Cho nên Duran không cần cầu trước mắt người như bình thường vũ trụ người giống nhau đi mỗi người bình đẳng, trước làm cho bọn họ nhận thức đến tận thế quy tắc trò chơi, sau đó lại một chút mà giúp bọn hắn xây dựng thế giới quan.

Nếu bọn họ trước cho rằng mỗi người bình đẳng nói, như vậy bọn họ tự nhiên sẽ cảm thấy hiện tại thế giới đã không có khả năng tiếp tục phát triển. Mỗi người bình đẳng là một cái tốt đẹp nguyện cảnh, là yêu cầu nỗ lực cùng hy sinh mới có thể thực hiện, cũng không phải cái gì thiên nhiên đương nhiên đồ vật. Người cũng không phải sinh ra bình đẳng, người cần thiết thông qua thức tỉnh cùng thiết kế càng thêm xảo diệu quy tắc trò chơi mới có thể thực hiện mỗi người bình đẳng. Cho nên đầu tiên liền phải bài trừ bọn họ ảo cảnh.

“Người cũng không bình đẳng, ở điểm này các ngươi tất nhiên muốn nhận thức rõ ràng. Chỉ có nhận thức đến điểm này, các ngươi mới có mục tiêu. Không cần đem mỗi người bình đẳng coi như đã mất đi vườn địa đàng, cũng không cần đem mỗi người bình đẳng coi như là trời sinh đã tồn tại đồ vật. Mỗi người bình đẳng là các ngươi vì này nỗ lực học tập, nỗ lực phấn đấu mục tiêu, các ngươi hiện tại sở hữu ý tưởng, sở hữu nhận tri đều là sai vị, cho nên muốn trước thành lập một cái chính xác tận thế xem, cũng xác định một cái phấn đấu mục tiêu, mới có thể nhảy ra vì sinh tồn mà sinh tồn khốn cảnh, do đó trở về văn minh phát triển quỹ đạo.” Duran nói, cái gọi là văn minh phát triển quỹ đạo kỳ thật chính là thiết kế một cái làm càng nhiều người có thể tham dự tiến vào trò chơi.

Cổ người Hy Lạp nói cha mẹ là người Hy Lạp nhân tài là người Hy Lạp, đây là cái sai lầm văn minh phát triển.

Glo mã người ta nói có tự do người là người, có gia đình người là nam nhân, có quyền bầu cử người là công dân, thông qua chiến tranh liền có thể thăng cấp, đây là một hợp lý văn minh phát triển.

Mà thiên hạ vì công chính là cao cấp văn minh phát triển.

Kỳ thật nói đến cùng văn minh vẫn luôn ở phân chia cái gì là người một nhà, cái gì không phải người một nhà. Cổ người Hy Lạp sở cho rằng người một nhà khái niệm quá phong bế, cuối cùng liền xong đời. Glo mã người người một nhà phạm vi liền lớn, ít nhất có một cái thông qua chiến tranh gia nhập phương pháp. Mà thiên hạ vì công chính là chỉ cần tiếp thu ‘ thiên hạ vì công ’ lý niệm người đều có thể gia nhập.

Còn có một cái phân chia phương pháp chính là hiện đại phương tây phương pháp, này xem như một quốc gia hai chế. Tỷ như ở Mỹ Đế bất đồng châu có bất đồng pháp luật, cho nên bất đồng công dân hoàn toàn có thể sinh hoạt ở bất đồng châu lý. Tỷ như phá thai, có chút châu hợp pháp, có chút châu trái pháp luật, như vậy nếu một cái duy trì hợp pháp phá thai Mỹ Đế người ở hợp pháp châu chính là người một nhà, ở trái pháp luật châu liền không phải người một nhà. Đồng thời cũng có thể suy luận ra, đương 51 so 49 thời điểm, 51 người là người một nhà, 49 người liền không phải người một nhà. Tại đây loại phương thức trung người một nhà cùng không phải người một nhà là không ngừng biến hóa, một cái Mỹ Đế người năm nay có thể là người một nhà, bốn năm lúc sau khả năng liền không phải người một nhà. Phương pháp này là xảo diệu mà ẩn tàng rồi không công bằng cùng mỗi người bất bình đẳng, nhìn qua mỗi người đều có thể có cơ hội trở thành người một nhà, nhưng kỳ thật vĩnh viễn chỉ có một bộ phận là người một nhà, dư lại một đám người là có thể bị bỏ qua.

Văn minh phát triển chính là đang xem ai là người một nhà, mà người một nhà càng nhiều văn minh càng là có phát triển tiềm lực, cho nên Duran hiện tại liền phải giáo đại gia như thế nào đoàn kết đại gia, đem bằng hữu làm đến nhiều hơn, đem địch nhân làm đến thiếu thiếu. Chỉ có đoàn kết mới có thể kết thúc tận thế.