converter Dzung Kiều cảm ơn bạn chin14082 đề cử Nguyệt Phiếu

Nếu như nói trước mặt bốn bức họa, là những cái kia người nguyên thủy căn cứ bọn họ chỗ đã thấy đồ sinh ra liên tưởng, như vậy thứ năm bức họa liền lộ vẻ được có chút huyền học, bởi vì nó quả thật dự đoán còn chưa có xảy ra sự việc, những cái kia hơn nữa viễn cổ trước dân, bọn họ là làm sao biết những cái kia bộ lạc tương lai tụ vào cùng nhau.

Dĩ nhiên, cái này cũng có thể là kia một người thông minh nghĩ tới chủ ý, bọn họ bị tộc ăn thịt người hãm hại sau đó, mình lại không có lực phản kháng, vì vậy liền cảm thấy phải cùng bộ lạc khác tụ chung một chỗ, người càng hơn thực lực liền càng cường đại, cái này cũng rất nhiều chính là bọn họ một loại kỳ vọng, chỉ là ở bọn họ thời đại kia còn không cách nào thực hiện mà thôi.

La Trùng hết sức ở là những bức họa này xuất hiện tìm lý do, phản bác trong đó không cách nào giải thích huyền học thành phần, có thể làm hắn tiếp tục nhìn một chút một bức họa thời điểm, hắn kiếp trước nuôi dưỡng hơn 20 năm thế giới quan rốt cuộc sụp đổ.

Thứ sáu bức họa rất huyền học, cho tới để cho La Trùng không cách nào tiếp nhận, hắn biết nguyên thủy thời đại hiện lên thần bàn về có hơn nghiêm trọng, bởi vì nhân loại dốt nát, cho nên rất nhiều chuyện bọn họ đều không cách nào dùng khoa học giải thích, đối với những thứ này không hiểu đồ, bọn họ dĩ nhiên là cầm nó thuộc về là thần học.

Thứ sáu bức họa nội dung miêu tả chính là một cái thần đồ đằng, cái này thần hình tượng không phải cái gì thường gặp dã thú, mà là một người, một cái cưỡi độc răng con voi người đàn ông, hơn nữa thần trên đầu còn mang quan, còn cắm cây trâm, cái này đặc biệt liền quỷ dị à, đây không phải là La Trùng mình sao.

Hơn nữa càng làm cho La Trùng cảm thấy không thể tưởng tượng nổi, là cái đồ đằng này hình tượng, người nguyên thủy hội họa kỹ năng rất thấp, bọn họ không biết vẽ cái gì hơn thị giác hơn mặt thể, vậy đều là dùng mặt bằng đường cong phác họa, cho nên cái này trên đầu mang quan, còn cắm cây trâm phái nam đồ đằng, dùng giản bút họa vẽ ra tới cũng rất xem Hán bộ lạc 'Hán' .

'Hán' cái chữ này cầm nó bể ra thành nhiều mảnh tới xem, không phải là phía trên nhất một cái quan, sau đó hoành cắm cây cây trâm sao, phía dưới một cái khối vuông bị từ trong gian tách ra, có phải hay không rất giống loài người ngực to cơ, phía dưới hai hoành dựng lên vừa vặn chia sáu khối, rất rõ ràng có thể xem làm là cơ bụng, phía dưới cùng còn có hai cái chân.

Cho nên tổng hợp, đây chính là một cái đầu lên mang quan, bắp thịt ngực cơ bụng rất phát đạt phái nam hình tượng đồ đằng.

Tê ——

La Trùng ngược lại hít một hơi khí lạnh, cái này, làm sao rõ ràng?

Hắn dĩ nhiên biết chữ Hán chính là từ hình vẽ trong diễn biến đi ra ngoài, người nguyên thủy gặp được thứ gì, sau đó đem thấy đồ dùng đường cong vẽ ra tới, cuối cùng biến thành chữ viết, có thể trong này có cái điều kiện à, đó chính là bọn họ thấy đồ, để cho bọn họ họa trừu tượng đồ không phải là không thể, mà là bọn họ không gặp qua, cái này được có nhiều trí tưởng tượng người mới có thể mình sáng tạo đồ à.

Như vậy vấn đề đã tới rồi, nếu như cái đồ đằng này chỉ có bắp thịt ngực cơ bụng hai cái chân còn có thể hiểu, như vậy đồ đằng trên đầu quan và cây trâm là ở đâu ra đâu, bọn họ lại không gặp qua, phải biết đây chính là La Trùng đi tới cái thế giới này sau đó mới bắt đầu mở rộng à, hơn nữa dường như trên cái thế giới này cái đầu tiên buộc tóc cắm cây trâm người, chắc là La Trùng mình đi.

Nếu như người nam này tính đồ đằng tượng thần còn có thể dùng chữ viết diễn hóa để giải thích, như vậy nhất không tháo chính là đầu kia độc răng con voi, cái này đặc biệt phải nói không phải Núi Xám, liền Núi Xám mình đều không tin, mà hơn nữa quỷ dị chính là, Núi Xám là theo chân La Trùng sau đó mới biến thành độc răng. . .

La Trùng thậm chí còn ở giả thiết, giả thiết vẽ tranh người đã từng thấy qua một đầu độc răng con voi, lại huyễn nghĩ ra một cái mang phát quan người đàn ông, như vậy cái này 2 loại hình tượng nếu như là đơn độc lấy ra, tách ra họa mà nói, La Trùng đều có thể hiểu, nhưng là cái này khác biệt tổ hợp vào nhau mà nói, vậy khẳng định là La Trùng và Núi Xám không thể nghi ngờ, nếu không đi đâu đi tìm đúng lúc như vậy hợp tổ hợp?

Xác định trong bức họa mặt vẽ chính là mình, La Trùng tâm tình phức tạp tiếp tục đi xuống xem, hắn không có biện pháp không phức tạp, bởi vì những bức họa này thật chính là một tiên đoán, vẫn là đã ứng nghiệm tiên đoán, trong bức họa mặt xuất hiện La Trùng và Núi Xám, mà cái đó đồ đằng, bây giờ còn in ở Hán bộ lạc tộc trên lá cờ đâu, không phải là cái đó 'Hán' mà.

Thứ bảy bức họa, ách, nói thế nào, chính là cái đó cưỡi độc răng con voi người đàn ông, liên hiệp rất nhiều bộ lạc, hoặc là là bộ lạc liên minh, tóm lại chính là người càng ngày càng nhiều.

Tại sao nói như vậy chứ, bởi vì họa nội dung bên trong, chính là La Trùng cưỡi Núi Xám đứng ở một chỗ, sau đó hắn sau lưng đi theo rất nhiều người, những người này tất cả đều không giống nhau, bên người còn đi theo một ít dã thú, hoặc là là kỳ kỳ quái quái đồ.

Cái này thật ra thì rất tốt hiểu, La Trùng và Núi Xám, vậy thì đại biểu Hán bộ lạc, mà phía sau những cái kia bên người đi theo dã thú người, có thể xem làm một người và một cái đồ đằng, một người một đồ đằng, đây không phải là đại biểu một cái bộ lạc mà.

Hơn nữa, ở lấy La Trùng là lãnh tụ cái này đoàn thể nhỏ ra, còn có rất nhiều cái khác mang đồ đằng người đang hướng La Trùng phương hướng đi, đây không phải là nói, còn có những thứ khác bộ lạc ở dần dần gia nhập La Trùng dưới quyền sao.

Đón nhận trước mặt nội dung, thứ tám bức họa nội dung thì càng dễ hiểu, phía trên vẽ là La Trùng mang rất nhiều bộ lạc, dĩ nhiên cũng có thể xem làm là rất nhiều bộ lạc gia nhập sau Hán bộ lạc tộc nhân, những người này các cũng rất cường tráng, giống như cái đó đồ đằng tượng thần như nhau, mỗi một người cũng bắp thịt phát đạt, thân thể cường tráng.

Những người này cùng nhau dọc theo con sông đi tới khỉ khổng lồ sinh hoạt núi tuyết, sau đó chính là hai phía giao chiến chiến trường, cưỡi con voi La Trùng trong tay xách một cái dầu khỉ khổng lồ, mà Núi Xám hai cái chân trước chính là giẫm ở một cái không đầu khỉ khổng lồ trên thi thể, nhìn như cuộc chiến tranh này hẳn là đánh thắng, sau đó, cũng chưa có sau đó.

Họa tới nơi này liền kết thúc, cũng để cho La Trùng khẳng định một chuyện tình, bức họa này thật chính là một lời tiên đoán, hơn nữa đang chậm rãi thực hiện, trừ hắn còn không có dẫn người đi núi tuyết quyết chiến ra, những thứ khác đều đã thực hiện, hoặc là nói đang thực hiện.

Như vậy vấn đề lại tới, có những bức họa này bộ lạc, bọn họ rất dễ dàng là có thể nhìn ra trong tranh ý nghĩa, những bức họa này tổng hợp, thật ra thì liền biểu đạt một cái tư tưởng, đoàn kết lại lực lượng lớn hơn, đoàn kết lại liền có thể đánh bại bất kỳ kẻ địch.

Bọn họ nếu biết cái ý này, tại sao không tự mình đi đoàn kết càng nhiều hơn bộ lạc đâu, không phải chờ La Trùng đi đoàn kết tất cả mọi người, cẩn thận suy tính một chút, chuyện này trừ La Trùng, người khác thật vẫn không làm được.

Tại sao nói như vậy, bởi vì người nguyên thủy phương thức sinh tồn bày ở nơi đó, bọn họ cần săn thú, cần thu thập trái cây, lấy này tới lấy được được dựa vào sinh tồn thức ăn, có thể cái này giống vậy cũng chỉ hạn chế bọn họ không thể nào hội tụ tới một chỗ.

Bởi vì là một chỗ con mồi và trái cây là có hạn, chỉ có thể nuôi nhiều người như vậy miệng, cho nên một cái bộ lạc lãnh địa bên trong, căn bản là không tha cho cái thứ hai bộ lạc, bởi vì thức ăn không đủ hai cái bộ lạc cùng nhau sinh tồn, tụ tới một chỗ liền được chết đói, như vậy làm sao đi một khối thích hợp.

Mà La Trùng liền có thể, hắn phổ biến rộng rãi trồng trọt cây nông nghiệp và nuôi dưỡng gia súc, lúc này mới giải quyết hơn bộ lạc tụ tập chung một chỗ thức ăn không đủ ăn vấn đề khó khăn, cho nên hắn mới có thể thành là tất cả bộ lạc lãnh tụ, muốn là nói như vậy nói, vậy đúng là có chuyện như vậy.

Converter Dzung Kiều cầu ủng hộ bộ Ta Là Một Cái Người Nguyên Thủy nhé