Đương Lý Vãng Hĩ ngâm ra: "Một sách một thế giới, vạn khí uẩn vạn pháp" vạn quyển thư tịch hư ảnh hóa thành vạn ngàn hồng mông tiểu thế giới, vạn đạo sấm sét hạ xuống, thiên địa cùng vang lên thời điểm.

Tại hắn trước mặt, xuất hiện một tòa màu vàng thang trời, vẫn luôn theo hắn trước người, kéo dài đến hư không chỗ sâu.

Mắt thấy này tòa kim quang xán xán huy hoàng thang trời, Lý Vãng Hĩ thu hồi vạn ngàn hồng mông tiểu thế giới, sau đó nhấc chân một bước, leo lên màu vàng thang trời.

Đương hắn đạp lên thang trời thứ hai cấp.

Hai chân mới vừa rơi xuống định, quanh thân trong ngoài khí cơ nháy mắt bên trong lưu chuyển, ầm vang một tiếng, hắn thể nội khí hải nhất thời hóa thành một tòa trang nhã mà khôi hoành văn cung.

Dưỡng khí thành, mà văn cung hiện, hắn đã từ dưỡng khí nhất cảnh, đột phá đến nho đạo thứ hai cảnh: Vỡ lòng cảnh.

Cái gọi là vỡ lòng người, thả ở thế tục dân gian, chỉ nhi đồng trải qua trường tư bắt đầu biết chữ học tập, tiếp nhận giáo dục, loại bỏ ngu muội.

Mà đối tu đạo đọc sách người, thì vì mở ra văn cung, thoát khỏi mông muội, chân chính đạp lên tu hành chứng đạo chi đồ.

Lý Vãng Hĩ đọc sách dưỡng khí mười năm, vạn sự đã chuẩn bị, văn cung một ra, vạn đạo hạo nhiên chi khí tràn đầy lưu chuyển, vỡ lòng nhị cảnh liền đã đại thành.

Không có quá nhiều dừng lại, hắn liền nhấc chân leo lên màu vàng thang trời cấp thứ ba.

Cùng với màu vàng thang trời kim mang lấp lánh, Lý Vãng Hĩ mệnh hải bên trong, trôi nổi không trung vạn tượng canh tân ấn cũng quang mang đại thịnh, bên ngoài xem nơi tuyên khắc kỳ dị đạo văn, phát ra đạo đạo dị quang, cổ phác, thần bí mà chính đại.

Cùng lúc đó, chỉnh cái mệnh hải cũng xuất hiện dị biến, bản nguyên chi lực sôi trào khuấy động, phảng phất muốn cải thiên hoán địa.

Mệnh hải bên trong chính tại sao chép thư tịch hồn ảnh nữ tử, xem đến này một màn, bị dọa nhảy một cái, cho rằng Lý Vãng Hĩ lại muốn khởi cái gì yêu thiêu thân chọc ghẹo nàng.

Quá một hồi lâu, nàng mới phát hiện cũng không phải là nhằm vào nàng, mà là thanh sam thư sinh chỉnh cá nhân xuất hiện bay vọt, thăng hoa.

Nho đạo thứ ba cảnh: Tàng khí cảnh.

Quân tử tàng khí tại thân, chờ thời.

Tu đạo đọc sách người chi tàng khí, cụ thể biểu hiện chính là bản mệnh vật.

Lý Vãng Hĩ sớm đã định vạn tượng canh tân ấn làm bản mệnh vật, này vật đã luyện hóa, phẩm giai lại cao, hắn mới vừa một bước vào tàng khí tam cảnh, liền lại đã đại thành.

Cảm nhận một phen vạn vật Canh Tân ấn thần bí nói vận, hắn lại bước về phía cấp thứ tư.

Không cần nhiều lời, đương hắn hai chân đứng tại màu vàng thang trời cấp thứ tư, hắn liền đã bước vào nho đạo thứ tư cảnh: Truy nguyên cảnh.

Truy nguyên người, truy nguyên nguồn gốc cũng!

Thiên địa vạn vật đều ẩn chứa đại đạo chi lý, cách này vật, tức nghèo này lý, truy nguyên mà minh lý, minh lý mà biết đại đạo.

Lý Vãng Hĩ đứng tại này cấp thứ tư màu vàng thang trời bên trên, văn cung bên trong vạn đạo hạo nhiên chi khí mờ mịt lưu động, quanh thân vạn tòa hồng mông tiểu thế giới lượn vòng.

Đầu óc bên trong, lại lần nữa hiện ra vừa mới ngộ ra kia hai câu lời nói trong lòng:

"Một sách một thế giới, vạn khí uẩn vạn pháp."

Này tức hắn cách vạn quyển thư tịch hư ảnh chi đến, liền lấy hóa thành thuật pháp thần thông.

Truy nguyên tứ cảnh, nước chảy thành sông.

Lập tức hắn lại đạp lên thứ năm cấp màu vàng thang trời, cảnh giới cũng nhảy lên tới thứ năm cảnh.

Nho đạo thứ năm cảnh: Du học cảnh.

Này cảnh chi danh, lấy tự đến thánh tiên sư chu du tứ hải, cầu học thiên hạ.

Đối nho gia môn sinh mà nói, thì chính là đọc vạn quyển sách, đi vạn dặm đường, tại đọc sách tập văn bên ngoài, kiến thức thế gian mọi loại sự vật, du lịch mà học chi.

Lý Vãng Hĩ tự xuống núi đến nay, Tú Phong lĩnh kiến thức thiên địa phong chính, Linh Quy trấn ngao du Bích Lạc tàn thiên, Tam Thập Lý đình giúp Ninh tiểu cô nương hoàng lương giải mộng, Thanh giang lô thuyền trợ Phùng Thất tiểu thư đại thù đến tuyết, lại tại Táng Nguyệt cốc Đại Phong thành kia một phiến lịch sử di vang bên trong, thấy Đại Phong quân uy, cùng với Diệp Quy Nhân đạp nguyệt mà tới, một kiếm tru ma tuyệt thế phong thái.

Như mỗi một loại này, có thể nói nhiều mà kỳ cũng.

Đầu óc bên trong các loại trải qua như phù quang lược ảnh, chợt lóe lên, trong ngoài khí cơ thoải mái lưu chuyển, du học chi cảnh đã viên mãn.

Vì thế hắn lại đạp lên thứ sáu cấp thang trời.

Tự nhiên mà vậy, hắn cảnh giới lại đột phá đến thứ sáu cảnh: Sơn thủy cảnh.

Nho đạo sơn thủy lục cảnh, tức nhân giả nhạc sơn, trí giả nhạc thủy. Nhân giả tĩnh, trí giả động, động tĩnh chi gian, đám người nhìn thấy chư pháp, đại đạo vào vậy!

Lúc sau lý hướng lại liên tục leo lên thứ bảy, thứ tám, thứ chín cấp thang trời, liên tiếp đột phá thứ bảy cảnh, thứ tám cảnh, thứ chín cảnh, cuối cùng đứng tại màu vàng thang trời thứ mười cấp bên trên.

Nho đạo thứ bảy cảnh —— bất nhượng cảnh, này cảnh chi đạo, chính là "Đương nhân, bất nhượng tại sư" .

Thứ tám cảnh —— tuế hàn cảnh, thì vì "Tuế hàn, sau đó biết tùng bách lúc sau điêu cũng" .

Thứ chín cảnh —— thiên mệnh cảnh, thì ra tự đến thánh tiên sư "Năm mươi mà biết thiên mệnh" .

Này tam cảnh, đại đạo chi ý phân biệt tại minh nhân, địa, thiên.

Đạo môn có "Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp nói, đạo pháp tự nhiên" mà nói.

Nho đạo cũng cần phân tích rõ thiên, địa, nhân chi lý.

Thí dụ như á thánh chi luận thiên thời, địa lợi, nhân hòa.

Tuân Tử chi ngôn "Ngày không vì người chi ác hàn cũng ngừng đông, không vì người chi ác xa xôi cũng ngừng rộng" tức thiên địa có thường, tự có kỳ sổ.

Duy minh thiên, địa, nhân chi đạo, mới có thể hỏi đại đạo.

Theo bậc thứ nhất thang trời bắt đầu, cho đến thứ mười cấp, đều không có bất luận cái gì lực cản, Lý Vãng Hĩ một bước một đài giai, nhất giai một phá cảnh, cũng không có bất luận cái gì quan ải.

Trước mắt, hắn đã đứng tại thứ mười cấp thang trời bên trên.

Dưới chân cảnh giới, chính là văn đạo cảnh.

Hướng văn đạo, tịch có thể chết vậy!

Này là sở hữu tu hành cầu đạo đọc sách người, suốt đời truy cầu một loại cảnh giới, Lý Vãng Hĩ không có bất kỳ trở ngại nào, dễ như trở bàn tay liền đăng lâm này nhất cảnh giới.

Nhưng mà, màu vàng thang trời đến này cũng không kết thúc, tại mười cấp phía trên, còn có thứ mười một cấp, thứ mười hai cấp, thứ mười ba cấp. . .

Bất quá theo thứ mười một cấp bắt đầu, màu vàng thang trời lại biến thành màu tím thang trời.

Thứ mười cấp màu vàng thang trời, là nhân đạo điểm cuối, phàm tục cực đỉnh, đại biểu văn đạo thập cảnh.

Mà theo thứ mười một cấp màu tím thang trời bắt đầu, thì đại biểu thánh cảnh.

Này kém một cấp, thánh phàm có đừng, thiên nhân tương cách.

Theo bậc thứ nhất đến thứ mười cấp, Lý Vãng Hĩ không có hao phí nhiều ít khí lực, này lúc vẫn có dư lực, mà màu tím thang trời bên trên thánh cảnh phong quang, tất nhiên đại đừng tại thứ mười cấp màu vàng thang trời.

Thánh nhân cùng thập cảnh văn đạo đại tông sư, cũng là thánh phàm hai đồ, khác nhau một trời một vực.

Vì thấy thánh cảnh phong quang, Lý Vãng Hĩ lại nâng lên một chân, lạc tại thứ mười một cấp màu tím thang trời bên trên.

Soạt ——

Lý Vãng Hĩ cái chân này vừa hạ xuống hạ, chỉnh cái huyền diệu cảnh giới không gian, lập tức hiện lên vô số dải lụa màu, tường vân, cả tòa kim tử đụng vào nhau thần bí thang trời, cũng nhộn nhạo ra tường hòa thánh quang.

Một chân tại màu tím thang trời bên trên, một chân tại thứ mười cấp màu vàng thang trời bên trên Lý Vãng Hĩ, trong ngoài khí tức cũng biến đổi, mệnh hải, văn cung, đều có thánh quang hoa thải hiện lên.

Giờ này khắc này, hắn đã là một tôn nửa bước thánh nhân.

Khoảng cách thập nhất cảnh đại đạo thánh nhân, chỉ kém cuối cùng nửa bước.

Nhưng mà.

Xa xôi Hàn Sơn thư viện Ái Vãn đình bên trong, Chu Lãnh Khê, Đổng Tà Dương, Liễu Bất Minh ba vị phu tử, thông qua Chu Lãnh Khê huyễn hóa ra tới một mặt linh kính, xem đến Lý Vãng Hĩ một chân lạc tại màu tím thang trời bên trên, trở thành nửa bước thánh nhân, lại đều biến sắc.

Liễu Bất Minh tuổi tác tuy dài, lại cũng khó có thể bình tĩnh, hô: "Không tốt, hắn vẫn là không có nhịn xuống dụ hoặc, bước ra kia một bước."

( bản chương xong )..