Chương : Tái hiện cầu vồng tiếp dẫn

Làm cho tất cả mọi người kỳ quái là, cùng trước kia sách bất đồng, bộ này 《 Chính Sử 》, có hai cái phiên bản, một cái phiên bản là bình thường văn ngôn, mà cái thứ hai phiên bản là dùng bạch thoại văn viết.

Cái này hai bộ sách, đều bị Phương Vận theo truyền thư đưa vào Thánh viện bên trong, hơn nữa cho phép người đọc sách lợi dụng quan ấn cởi mở đọc.

Bộ này sách sau khi hoàn thành, cũng không có dẫn phát bất luận cái gì dị tượng, chỉ là có Đại Nho hoặc phía trên người đọc sách cảm ứng được, Nho gia Thánh đạo cùng Sử gia Thánh đạo, nhận được rất nhỏ ảnh hưởng, tựa hồ có mở rộng xu thế, nhưng không hề rõ ràng, chỉ là so bình thường Đại Nho trứ danh tác phẩm tốt một chút, thua xa Phương Vận trước kia tác phẩm.

Mọi người hết sức tò mò, đọc qua bộ này 《 Chính Sử 》.

Bộ này sách quyển thứ nhất là nhân tộc chính trị lịch sử, không có gì ý mới.

Đơn giản là luận điệu cũ rích nhai đi nhai lại, sửa sang lại theo nhân tộc xã hội nguyên thuỷ thời kỳ đến hiện nay quốc gia, chính thể cùng công sở cơ bản vận hành phương thức, nếu như nhất định nói cùng với khác tương tự sách vở có khác biệt lời nói, cái kia chính là cái này quyển thứ nhất đối với các nhà tư tưởng không nhắc một chữ, bao quát tư tưởng nho gia ở bên trong, chỉ là lấy cực kỳ khách quan bút pháp ghi chép cùng chính trị có liên quan hạng mục công việc.

Nhưng là, đến quyển , lại riêng một ngọn cờ, bởi vì cái này quyển ghi chép là các tộc chính trị lịch sử.

Cái này quyển , một mực hấp dẫn rất nhiều ánh mắt người đọc sách.

Bởi vì, tại đây quyển bên trong, người đọc sách nhóm giống như phát hiện mới một giới.

Đang đọc 《 Chính Sử 》 quyển thời điểm, bọn hắn mới biết được vạn giới có nhiều như vậy bất đồng chính trị thể chế, không có bất kỳ một quốc gia chính thể cùng quan liêu cơ cấu hoàn toàn giống nhau.

Vạn giới chính thể cùng chế độ chính trị phân loại nhiều vô cùng.

Ví dụ như, một cái tên là Nhã Địch dị tộc trong quốc gia, liền có hiền giả Plato khảo sát các giới, đem các giới chứng kiến chính thể chia làm chế độ quý tộc, chế độ giá trị, chế độ đầu sỏ, chế độ dân chủ cùng chế độ bạo ngược.

Mà sau đó, vị hiền giả này trọng tân định nghĩa, đem chính thể một lần nữa chia làm tam đại loại, phân biệt là chế độ một người, chế độ thiểu số cùng chế độ đa số.

Trong đó, chế độ một người bao quát chế độ quân chủ cùng chế độ bạo ngược.

Chế độ thiểu số bao quát chế độ quý tộc cùng chế độ đầu sỏ.

Chế độ đa số bao quát chế độ dân chủ cùng chế độ đám đông.

Vị này Plato cùng đệ tử của hắn Aristotle, đều xem chế độ đa số vì lạc hậu chính thể, bọn hắn đều có cùng Nho gia trung dung trong tư tưởng cực kỳ tương tự "Nửa đường" tư tưởng, cho rằng vô luận là chế độ một người hay là chế độ đa số, đều sẽ cho tộc đàn mang đến tai nạn, quý tộc cùng đầu sỏ đợi chế độ thiểu số mới có thể dài trị lâu an.

Trừ đó ra, 《 Chính Sử 》 trong còn có rất nhiều mới lạ phân loại.

Nếu là dựa theo quốc gia thô phân, có thể chia làm nước cộng hoà, nước quân chủ, liên minh nước, hợp chủng quốc, quần chúng nước, tiểu vương quốc vân vân.

Ngoại trừ chính thể cùng quốc gia loại hình, 《 Chính Sử 》 một lá thư ở bên trong, còn giương ra một ít chính phủ vận tác hình thức hoặc quốc gia thủ lĩnh đảm nhiệm phương thức, ngoại trừ nhường ngôi cùng thừa kế, còn có tuyển cử trực tiếp hoặc tuyển cử gián tiếp đợi phương thức.

Mọi người thế mới biết, đại lục Thánh Nguyên hiện tại thuộc về quân chủ chuyên chế. Hơn nữa trong sách vạch, bởi vì có nội các tồn tại, cho nên đại lục Thánh Nguyên có rõ ràng hướng nội các chế quá độ xu thế.

Một đoạn này nội dung tại toàn thư trong chiếm đoạt tỉ lệ cực nhỏ, lại bị vô số người đọc sách nhiều lần đọc, càng là kinh động các quốc gia hoàng thất.

Xem hoàn toàn sách, tất cả mọi người đều vẫn chưa thỏa mãn.

Bởi vì, quyển sách này không tồn tại bất luận cái gì khắc sâu đồ đạc, chỉ là đem Phương Vận biết chính thể quốc gia hình thức từng cái liệt kê đi ra, chỉ có điều tương đương với một bản giới thiệu rõ tính sách báo, trách không được không có dẫn phát bao nhiêu dị tượng.

Nhưng là, tay ngang xem náo nhiệt, trong nghề xem môn đạo.

Rất nhiều Nho gia cùng học phái Tạp gia đệ tử bị quyển sách này nhiều loại chế độ sở kinh xinh đẹp, bắt đầu cân nhắc những cái kia chế độ phải chăng thích hợp với đại lục Thánh Nguyên.

Bởi vì cuốn sách này chính thể cùng đại lục Thánh Nguyên khác biệt thật lớn, rất nhiều người đều chỉ đang bí mật văn hội hoặc hảo hữu truyền thư trong thảo luận, sẽ không ở Luận bảng phía trên tham dự những câu chuyện này.

Một ít Đại Nho, thậm chí đang âm thầm triển khai suy diễn, muốn bằng vào quyển sách này nội dung tiếp xúc mới Thánh đạo.

Rất nhanh, xuất hiện thanh âm phản đối.

Một phương diện đến từ một ít Nho gia, nhất là kiên trì quân quyền chí thượng Nho gia đệ tử, cho rằng những này đều là chính Phương Vận hư cấu đấy, các đời chúng Thánh đi dạo vạn giới, chu du chư thiên, đều không có phát hiện những này, vì sao hết lần này tới lần khác chỉ có Phương Vận phát hiện. Bọn hắn cho rằng, Phương Vận đây là đang tai họa nhân tộc, mưu toan lợi dụng loại này hỗn loạn chế độ đến ảnh hưởng đại lục Thánh Nguyên.

Một ít trung lập người đọc sách cũng đứng ra biểu thị, nếu quả như thật lung tung cải biến quốc gia chính thể, tự nhiên sẽ dẫn phát cực lớn rung chuyển, thậm chí có thể sẽ để nhân tộc tao ngộ tai hoạ ngập đầu. Nhưng là, bọn hắn cũng biểu thị, ít nhất tính tới hiện nay, Phương Vận còn không có nhường Cảnh quốc lâm vào rung chuyển bên trong.

Còn có một chút người đọc sách cho rằng, chỉ cần có thể để nhân tộc tương lai càng tốt hơn , thay đổi qua trình là vững vàng quá độ, sẽ không bị bên ngoài thế lực can thiệp làm cho vong quốc diệt chủng, như vậy nhân tộc chậm rãi cải tiến là lựa chọn tốt nhất.

Một ít người đọc sách thậm chí cười trêu chọc, nói coi Cảnh quốc là thí điểm, sửa không được khá, mặt khác các quốc gia nhớ kỹ giáo huấn, như sửa thật tốt, quốc gia khác lại đi học tập.

Một loại khác thanh âm phản đối, đến từ học phái Tạp gia.

Rất nhiều học phái Tạp gia người đọc sách cho rằng, Phương Vận đây là đang nhúng tay học phái Tạp gia Thánh đạo, học phái Tạp gia người đọc sách cần phải liên thủ, bức Phương Vận ly khai triều đình, ngăn cản hắn lộng quyền. Bằng không mà nói, nếu khiến hắn tiếp tục làm hại, học phái Tạp gia Thánh đạo cực có thể sẽ bị ô nhiễm.

Bất quá, còn có một chút người đọc sách cho rằng, học phái Tạp gia Thánh đạo cũng không phải là từ không sinh ra, mà là nhân tộc không ngừng mở rộng, nếu là Phương Vận thật có thể nhường học phái Tạp gia Thánh đạo mở rộng, cái này liền ý nghĩa Phương Vận đi đúng được rồi phương hướng, học phái Tạp gia mọi người đi theo mới phương hướng đi là được rồi, không thể làm cái loại này bảo thủ ngu xuẩn.

Quyển sách này trước tiên đưa cho Huyền Đình thư hành in ấn, hơn nữa là văn ngôn cùng bạch thoại văn đồng thời buôn bán.

Cơ hồ tại ngày hôm sau, Cảnh quốc các nơi cùng với rất nhiều quốc gia chủ yếu thành thị, bắt đầu buôn bán bản này 《 Chính Sử 》.

Đối với đại đa số người mà nói, quyển sách này chẳng qua là khi tăng trưởng kiến thức tri thức loại thư tịch, không có bao nhiêu người sau khi xem xong toát ra cải biến quốc gia ý niệm, bởi vì từ một loại ý nghĩa nào đó kể, đại lục Thánh Nguyên cường đại nhất Thánh viện bản thân liền đại biểu người đọc sách, các quốc gia hoàng thất địa vị kém xa tít tắp Thánh viện, không có người đọc sách sẽ cảm thấy hoàng thất có thể thật làm gì mình, cũng liền không tồn tại phản kháng.

Ngay tại 《 Chính Sử 》 đem bán trong ngày hôm ấy, Phương Vận ở tuyền viên bên trong, đột nhiên thần quang ngút trời, khí lành vạn cái, một đạo cầu vồng từ Thánh viện mà lên, vượt qua không biết bao nhiêu vạn dặm, tốc hành tuyền viên, cuốn đi một bộ sách, về sau lưu lại nhàn nhạt cầu vồng ảnh, treo cao bầu trời, giống như tiếp thiên chi cây cầu.

Cầu vồng tiếp dẫn tái hiện.

Không ai biết rõ Phương Vận lại đã viết cái gì, nhưng không hề ảnh hưởng bọn hắn trên Luận bảng chúc mừng Phương Vận.

Rất nhiều người đọc sách cũng truyền thư cho Phương Vận, chúc mừng về sau, nghe ngóng Phương Vận sách mới.

Gần kề một khắc chung sau, Thánh viện y điện tuyên bố, Phương Vận trứ danh tác phẩm 《 Ôn Dịch Luận 》 đạt được y điện khẳng định, trải qua một thời gian ngắn nghiên cứu sau, sẽ an bài toàn bộ đại lục Thánh Nguyên Y gia người học tập.

Tại y điện tuyên bố việc này hơn mười tức sau, Thánh viện bên trong, vậy mà lại xuất hiện một đạo cầu vồng chi cây cầu, rơi vào Phương Vận ở tuyền viên bên trong.

Trước kia cái kia đầu cầu vồng còn không có hoàn toàn tiêu tán, chỉ thấy bầu trời xuất hiện sáng ngời tối sầm lại hai đạo đặt song song cầu vồng.