Là Nhậm Thanh lựa chọn ký sinh tại miệng lưỡi phật phần lưng về sau, cũng không có tận lực đi thi triển Thiên Ma kiếp, kết quả nhục thân Như Lai tồn tại cảm giác, liền đã chẳng biết tại sao biến mất không thấy.

Đặc biệt là trước đây biết được nhục thân Như Lai Trùng Phật, cơ hồ đã lãng quên.

Nhậm Thanh phát hiện tự mình thật là có làm nhân vật phản diện thiên phú, nhường nhục thân Như Lai biến thành khối u ký sinh tại miệng lưỡi phật, điên cuồng hấp thu phật khí.

Làm sao cảm giác nhục thân Như Lai, gọi là nhục thân Ma Thai hơn thỏa đáng nhiều.

Đáng tiếc Trùng Phật bất quá Dương Thần cảnh, dù là triệt để hút khô đều không đủ lấy dựng dục ra phật đà tượng nặn, chỉ có thể sử dụng tiết kiệm thì dùng được lâu từ từ sẽ đến.

Nhậm Thanh đồng thời chú ý tới, miệng lưỡi phật khôi phục phật khí tốc độ phi thường chậm chạp, hoàn toàn không cách nào cùng chính quả Phật tướng nâng so sánh nhau.

Nếu không phải hắn có thể phát giác, phật khí đang hướng miệng lưỡi phật thể nội khoan, còn tưởng rằng Trùng Phật căn bản không cách nào bổ sung tiêu hao phật khí.

Nhậm Thanh hoài nghi, phải cùng Trùng Phật không có đủ phật vị có chỗ liên quan.

Trùng Phật phật khí là từ Định Quang Phật khí chuyển hóa mà đến, hiệu suất tự nhiên thấp đáng thương.

Nhậm Thanh cũng rất tò mò, Trùng Phật rõ ràng là thoát thai từ Định Quang Phật, vì sao bản chất sẽ khác biệt, đáp án hẳn là ngay tại thành trấn bên trong.

Lòng bàn tay phật cùng vũ hóa phật dọc theo quan đạo hạnh đường, miệng lưỡi phật thì bởi vì gánh vác nhục thân Như Lai, tốc độ chậm hơn một chút.

Lúc này miệng lưỡi phật phần lưng khối u, đã bao trùm thân thể hai phần ba diện tích.

Nhường vốn là cổ quái tướng mạo, trở nên càng quỷ dị hơn không hiểu.

Nhậm Thanh quan sát từ đằng xa lấy thành trấn, phát hiện bên trong dân chúng số lượng thật đúng là không ít, bất quá đều là tín niệm thành kính tăng nhân.

Cả tòa thành trấn kỳ thật chính là chùa miếu, thành cửa ra vào bảng hiệu thình lình khắc lấy "Kim Môn tự" .

Kim Môn tự lại là từ lưu ly tấm gạch dựng mà thành, tràn ngập yếu ớt phật khí, bên trong thành sinh linh có vẻ cực kì thành kính.

Tăng nhân có thể nhìn ra đều là phàm nhân xuất thân, cũng không có tu luyện thuật pháp.

Bọn hắn vây quanh chùa miếu sinh hoạt, chỉ cần không có công việc, liền sẽ đem đại bộ phận thời gian cũng dùng tại triều bái ba tôn trấn giữ Trùng Phật.

Từ đó khiến cho Kim Môn tự hương hỏa tràn đầy đến, dù là cự ly mấy chục dặm, đều có thể trông thấy Thông Thiên bụi mù, hương vị bay thẳng miệng mũi.

Bởi vì miệng lưỡi phật đi đường chậm chạp , các loại Nhậm Thanh tiếp cận Kim Môn tự về sau, còn lại hai tôn Trùng Phật đã ngồi xếp bằng tại bên trong thành.

Tín đồ chỉnh tề ca tụng lấy phật đà, đem bọn hắn so sánh bầu trời mặt trời, cuồng nhiệt đến dùng tự thân tiên huyết hiến tế cho phật đà tượng nặn.

Kim Môn tự đường đi cực kì rộng lớn, rõ ràng là là lợi cho Trùng Phật thông hành.

Trùng Phật ngồi xếp bằng tại đặc biệt vị trí, tiếp nhận tín đồ quỳ bái, bọn hắn không nhúc nhích niệm tụng lấy kinh văn.

Nhậm Thanh khẽ ồ lên một tiếng.

Miệng lưỡi phật tại đặt chân Kim Môn tự phạm vi về sau, phật khí khôi phục rõ ràng nhanh hơn, uể oải tinh Thần đều dần dần phấn chấn.

Nhậm Thanh lại chú ý tới, Kim Môn tự hương hỏa có thể kích thích tăng nhân hồn phách, khiến cho bọn hắn trong lúc vô tình tiết ra ngoài hồn phách khí tức.

Hồn phách khí tức hỗn tạp tại Định Quang Phật khí, hình thành có thể bị Trùng Phật hấp thu khí tức.

Nhậm Thanh đem loại này khí tức xưng là nguyện lực, hẳn là thuộc về Phật môn thuật pháp biến chủng, không biết có phải hay không phía sau màn người nguyên nhân.

Trách không được Trùng Phật phật khí cổ quái như vậy, chính là bởi vì ẩn chứa đại lượng hồn phách khí tức.

Trùng Phật cần dựa vào tín đồ tu hành, tín đồ sinh ra nguyện lực xen lẫn các loại ý niệm, bọn hắn phật khí mới có khác tại Định Quang Phật khí.

Theo một ý nghĩa nào đó tới nói, Trùng Phật so chính quả phật sửa chữa thường.

Đối chính quả phật tới nói, phàm nhân hồn phách chỉ là tiêu hao phẩm, mà Trùng Phật lại đến cậy vào phàm nhân tín ngưỡng khả năng tiến thêm một bước.

Có tầng này dựa vào quan hệ tại, Trùng Phật vĩnh viễn không cách nào chủ đạo phàm nhân tính mạng.

Phanh phanh phanh. . .

Miệng lưỡi phật càng ngày càng tiếp cận Kim Môn tự, khóe miệng vô ý thức chảy xuôi nước bọt, tựa như như mưa rơi nhỏ xuống trên mặt đất.

Hắn chỉ cảm thấy thân thể trở nên nặng dị thường, cũng sẽ nhớ ức càng thêm hỗn loạn, chỉ có thể lờ mờ hồi tưởng lại trước đây không lâu đi ngoài thành, có thể quay đầu lại lãng quên không còn một mảnh.

Miệng lưỡi phật nhịn không được một cái lảo đảo, phật khí tốc độ khôi phục tăng lên, biến tướng dẫn đến nhục thân Như Lai trở nên hưng phấn lên, chẳng những thôn phệ phật khí, liền huyết nhục cũng không muốn buông tha.

Nhậm Thanh hơi có vẻ bất đắc dĩ, khống chế nhục thân Như Lai không đi tát ao bắt cá, bất quá bởi vì ký sinh một lúc sau, nhục thân Như Lai thậm chí đã lan tràn nhiều nhất lưỡi phật não bộ.

Dù là hắn không có thi triển Chỉ Ly Thuật, có thể nhục thân Như Lai lại bản năng ăn cắp ký ức.

Nhậm Thanh có thể cảm giác được miệng lưỡi phật vụn vặt ký ức hình ảnh tràn vào não hải, nhờ vào đó trị rõ ràng tầng sâu thế giới Phật môn hiện trạng.

Trùng Phật chia làm La Hán, Bồ Tát cùng Như Lai.

La Hán chỉ là Thiên Quỷ cảnh, Bồ Tát hẳn là xen vào Địa Tiên cùng Thiên Quỷ cảnh, Như Lai là có Phúc Đức Địa Tiên mới được xưng tụng.

Với hắn mà nói là một tin tức tốt, chí ít Địa Tiên số lượng cũng không nhiều.

Bất quá Phúc Đức Địa Tiên quá thảm rồi.

Ngơ ngơ ngác ngác chuyển ném Trọc Tiên trận doanh, kết quả lại bị phía sau màn người cưỡng ép hóa phật, cũng không biết bây giờ còn có hay không linh trí tồn tại.

Tầng sâu thế giới tổng cộng có hai khối khu vực, Đại Phật thiên cùng nhỏ phật thiên.

Nhậm Thanh đỉnh đầu treo ngược địa khu mới là La Hán khắp nơi đi Đại Phật thiên, Kim Môn tự vị trí tự nhiên là nhỏ phật thiên, hơn nữa còn là nhỏ phật thiên vắng vẻ nhất nơi hẻo lánh.

Vắng vẻ đến tọa trấn Kim Môn tự ba tôn Trùng Phật, liền đường đường chính chính Phật môn thuật pháp cũng không biết, chỉ là toàn cơ bắp hấp thu nguyện lực.

Như thường tình huống dưới, là cổ đại tăng nhân hồn phách đoạt xá cổ Trùng Hậu, Phúc Đức Như Lai thanh âm liền sẽ tại hắn vang lên bên tai.

Phúc Đức Như Lai sẽ sai khiến Trùng Phật tiến về đây chỗ thành trấn.

Giống Kim Môn tự cái này địa phương, cơ bản ngày sau muốn tiến về Đại Phật thiên, hẳn là không có nửa điểm khả năng, thuộc về bị từ bỏ Trùng Phật.

Đương nhiên, còn có một loại Trùng Phật, bởi vì cấu thành thân thể quỷ dị vật đẳng cấp quá thấp, cho nên chỉ có thể tiến về thôn xóm, hoặc là phảng phất cô hồn dã quỷ, tại dã ngoại du đãng.

Bọn hắn bị gọi là "Quỷ phật" .

Nhậm Thanh thuộc về khách lén qua sông, căn bản liền không có đạt được Phúc Đức Như Lai thừa nhận.

Hắn tiêu hóa xong miệng lưỡi phật ký ức, không khỏi có chút ngoài ý muốn.

Nhậm Thanh phát giác được Tĩnh Châu Phật môn hệ thống, phi thường giống nha môn chức quan lên xuống, chẳng lẽ phía sau màn người thật trải qua mấy ngàn năm trước tai hoạ?

Bỏ mặc như thế nào, hắn cũng dự định tại tầng sâu Tĩnh Châu thời gian dài hao tổn, ít nhất phải đem nhục thân Như Lai tấn thăng Thiên Quỷ cảnh.

Huống hồ, mình cùng phía sau màn người căn bản liền không xung đột, Trùng Phật khí chỉ cần có dân chúng tại, đồng dạng có thể liên tục không ngừng tạo ra.

Nhậm Thanh đối tiên vị không có hứng thú, tùy duyên bố trí tiên chức, dù là không thành công cũng không có việc gì, dù sao này phương thế giới có là Chân Tiên.

Trước tiên đem tu vi đặt ở vị thứ nhất, nhục thân Như Lai liên lụy đến thiên đạo khe hở khép lại.

Nhậm Thanh âm thầm trong lúc suy tư, miệng lưỡi phật khí thở hổn hển đến cùng rốt cục đi vào Kim Môn tự trước, nhưng nghênh đón hắn lại không phải ca tụng.

Tràng diện thậm chí có chút yên tĩnh, dân chúng ánh mắt bên trong tràn ngập sợ hãi.

Tường thành đứng đầy miệng lưỡi phật tín đồ, bọn hắn không nghĩ tới Trùng Phật trạng thái quỷ dị như vậy, thậm chí căn bản không giống phật đà.

Gần nửa canh giờ lộ trình, miệng lưỡi phật phía sau dãy núi lại nở lớn một vòng, mặt ngoài nhốt mấy trương phật đà gương mặt, che kín gân xanh, chảy ra màu đỏ sậm chất lỏng.

Miệng lưỡi phật thân thể cũng gầy gò rất nhiều, thậm chí đã bao da lấy xương cốt.

Người sáng suốt đều có thể nhìn ra không thích hợp.

Nhậm Thanh không có lựa chọn xóa đi dân chúng ký ức, bởi vì nhục thân Như Lai xác thực không tiện di động, còn không bằng nhường tin tức truyền bá, dẫn tới cái khác Trùng Phật ném đút cho nhục thân Như Lai.

Miệng lưỡi phật run run rẩy rẩy đi tới Kim Môn tự, tốn hao hồi lâu mới đi đến hoa sen bảo tọa.

Hắn ngồi xếp bằng xuống về sau, cơ hồ đã không có nửa điểm lực khí, nhắm mắt hấp thu rải bốn bề nguyện lực, ý đồ khôi phục phật khí.

Các tín đồ xúm lại tới, đã thấy đến miệng lưỡi phật phía sau bướu thịt vỡ ra đường may khe hở, lập tức thêm ra cái Mộng Hoa biến thành trọng đồng.

Hoa sen bảo tọa bên cạnh, chính là thăm viếng miệng lưỡi phật Đại Hùng bảo điện.

Nhậm Thanh quan sát đến trong điện trang trí, phát hiện Tĩnh Châu Phật môn vô cùng xa hoa, có thể nhìn ra vơ vét không ít mồ hôi nước mắt nhân dân.

Hoàng kim cơ hồ thành Đại Hùng bảo điện chủ sắc điệu, rèm vải cũng đều là không gì sánh được mới tinh.

Tại vật tư quý mệt tầng sâu thế giới, bất luận cái gì nhìn như phổ thông vật liệu khả năng cũng phải làm cho đại lượng thương đội, đi đường mấy năm khả năng đổi được.

Trừ bỏ ngoài điện miệng lưỡi phật, Đại Hùng bảo điện bên trong còn có tám tôn phật đà tượng nặn, bất quá đều là lấy cỡ nào lưỡi phật hình tượng tạo nên.

Nhậm Thanh ánh mắt trong lúc lơ đãng đảo qua, kết quả phát hiện tượng nặn bên trong có càn khôn.

Trong đó bảy tôn phật đà tượng nặn bên trong chỉ có xương khô, nhưng tới gần nơi hẻo lánh một tôn, lại niêm phong cất vào kho lấy khí tức vẫn còn tồn tại tu sĩ.

Tĩnh Châu Phật môn rõ ràng là coi tượng nặn là làm xử lý ngoại lai thủ đoạn của tu sĩ, bởi vì dân chúng nguyện lực tập trung ở tượng nặn bản thân, cho nên khiến cho phật khí tựa như lồng giam đem tu sĩ gắt gao vây khốn.

Tượng nặn bên trong tu sĩ, Nhậm Thanh cũng nhận ra, là thủ vị phi thăng Trư đạo nhân.

Trư đạo nhân có chút thảm, tại đi vào tầng sâu thế giới về sau, ký sinh cổ trùng tựa hồ cũng đã tách rời thân thể, khiến cho tự mình mình đầy thương tích.

Hắn không nhìn thấy nửa điểm hoàn chỉnh huyết nhục, rõ ràng Thiên Quỷ cảnh tu vi, lại biệt khuất bị Dương Thần cảnh Trùng Phật phong cấm, chỉ có thể trơ mắt nhìn xem phật khí ăn mòn thân hồn mà chết.

Trư đạo nhân đáy lòng tràn đầy hối hận, sớm biết liền điệu thấp nhiều, cũng sẽ không súng bắn chim đầu đàn, bị Huyết Bức chủ mẫu cưỡng ép đưa đi tầng sâu thế giới.

Hắn cũng không có quá tốt biện pháp, dứt khoát đem tinh lực đều đặt ở câu thông thiên đình phía trên.

Kỳ vọng vào có thể tiến về Thiên Đình, nhờ vào đó liên hệ cùng ở tại tầng sâu thế giới Thiên Quỷ cảnh, không được liền trả giá một chút nhường bọn hắn cứu mình.

Tạp tạp tạp. . .

Tất tiếng xột xoạt tốt âm thanh quái dị vang lên.

Trư đạo nhân nhíu mày , dựa theo Đại Hùng bảo điện quy luật, bây giờ hẳn là tại minh tưởng, không có tín đồ sẽ đến thăm viếng miệng lưỡi phật mới đúng.

Sự tình ra khác thường, tất có yêu.

Hắn chịu đựng đau đớn thi triển thuật pháp, bên trong miệng phát ra lẩm bẩm, thanh âm truyền bá đến tượng nặn bên ngoài, đem trong điện kỹ càng phản ứng đến hai mắt.

Trư đạo nhân đồng khổng thu nhỏ lại, không thể tưởng tượng nổi nhìn chằm chằm trước cửa.

Cái gặp miệng lưỡi phật phần lưng bướu thịt, vậy mà phân ra lần lượt từng cái một quái mặt, tham lam chính nhìn xem chỗ tượng nặn không thả.

Bướu thịt thôn phệ lấy miệng lưỡi phật, có thể cái sau nhưng không có mảy may phát giác.

"Móa nó, cái quỷ gì địa phương, ta không muốn cơ duyên còn không được sao? "

Trư đạo nhân sợ hãi không ngừng sinh sôi, hai tay tuyệt vọng đập tượng nặn xác ngoài, ngược lại nhường phật khí trở nên càng thêm sinh động.

Hắn mơ hồ có thể phát giác được, nhục thân Như Lai tu vi mắt trần có thể thấy dâng lên , các loại đến thôn phệ xong miệng lưỡi phật còn phải.

Trùng Phật đã đủ tà môn, nhưng so với nhục thân Như Lai hoàn toàn là Tiểu Vu gặp Đại Vu.

Hắn thật tình không biết, nhục thân Như Lai lâm vào ăn trạng thái lúc, bỏ mặc nhìn chằm chằm cái gì xem, đều là một bộ tham lam biểu lộ.