Phỉ tiềm lúc này đây, tuy rằng không thể nói là đại thắng, nhưng là cũng thu hoạch pha phong, đặc biệt là 『 tây kinh hành phụ thượng thư đài 』, cũng liền trên cơ bản cùng cấp với phỉ tiềm có chính thức cùng cấp với triều đình thụ quan quyền lợi, nói cách khác, phía trước phỉ tiềm trao tặng chức quan đều là thuộc về 『 lén lút trao nhận 』, nhưng là từ có cái này tên tuổi lúc sau, phỉ tiềm trao tặng chức quan liền cùng cấp với triều đình phân phong.

Giống như là phía trước Xuyên Thục phản loạn, những cái đó gia hỏa có thể nói là phỉ tiềm loạn mệnh quan lại, cự tuyệt vâng theo, mà nếu là hiện tại còn không an phận, phỉ tiềm liền có thể ở bọn họ trên đầu khấu thượng một cái phản nghịch mũ.

Danh phận, rất quan trọng, bằng không cũng sẽ không có như vậy nhiều tiểu tam tiểu tứ vội vàng muốn xử lý bà thím già……

Nghe nói Liễu Phỉ lén quay về toàn tin tức, Bàng Thống cũng từ Quan Trung Trường An chạy tới Đồng Quan, cố ý cùng mã duyên cùng nghênh đón phỉ tiềm.

Mã duyên hiện giờ tuổi lớn, tuy rằng nói một đoạn này thời gian Đồng Quan tương đối tới nói tương đối bình tĩnh, nhưng là theo thời gian gia tăng, nhiều ít cũng có chút lực bất tòng tâm, ở đón phỉ tiềm lúc sau, mã duyên cũng liền cố ý tìm được rồi phỉ tiềm, cùng phỉ tiềm tỏ vẻ một chút chuẩn bị 『 về hưu 』 ý tứ.

Đương nhiên, mã duyên càng hy vọng chính là đem đỉnh đầu cái này chức vị, giao cho con của hắn tới thay thế.

Phỉ tiềm suy xét một chút, tỏ vẻ có hạn độ đồng ý, nói cách khác có thể điều này tử mã càng trở về, nhưng là còn phải đợi một đoạn thời gian, rốt cuộc mã càng hiện tại trên cơ bản cùng cấp với phỉ tiềm lập tức kỵ binh giáo đầu, không phải nói đổi là có thể đổi. Chẳng qua mã càng đúng là Âm Sơn thời gian so dài quá, cũng là tới rồi nên thay phiên thời điểm, cho nên phỉ tiềm tính toán trước làm Lý điển đi Âm Sơn, sau đó cùng mã càng giao tiếp, ma hợp một năm tả hữu thời gian, mới có thể điều động.

Cứ như vậy, cũng tránh cho Lý điển cùng Tào thị xấu hổ, một cái khác phương diện Lý điển làm huấn luyện quan, trị quân kỹ năng thượng cũng không kém. Đồng thời phỉ tiềm còn cần cấp Lý điển lại xứng với một cái phó chức cương vị, như vậy đã có thể lẫn nhau phụ tá, cũng đồng dạng là lẫn nhau chế hành.

Mã duyên đương nhiên vui sướng, bái tạ không đề cập tới.

『 làm trương giáo úy đi Âm Sơn bãi……』 theo sau bị gọi tới Bàng Thống kiến nghị nói, 『 trương giáo úy với Tử Long dưới, cũng tập Tiên Bi vương đình, công huân trác tuyệt, nhưng vì thiên tướng……』

Phỉ tiềm suy tư một chút, gật gật đầu. Trương Tú xác thật là một cái không tồi người được chọn, gần nhất Trương Tú cũng ở Âm Sơn đãi quá, cùng nam Hung Nô cũng quen thuộc, thứ hai Trương Tú xuất thân kỵ binh, thuật cưỡi ngựa năng lực gì đó tự nhiên cũng không cần phải nói, đệ tam sao, mượn cơ hội này nhắc tới tới làm thiên tướng, cũng là vừa lúc.

Bàng Thống lại hỏi phỉ tiềm đối với phong thưởng chức quan an bài, phỉ tiềm nhưng thật ra không có trước nói, mà là làm Bàng Thống trước căn cứ phía trước an bài, sau đó hơn nữa một đoạn này thời gian biến hóa điều chỉnh một chút lại nói……

Dù sao đều là Bàng Thống nhọc lòng, phỉ tiềm cuối cùng xét duyệt là được.

Bàng Thống cũng là bất đắc dĩ, nhưng là cũng có chút hưng phấn, rốt cuộc cứ như vậy, chính hắn đỉnh đầu thượng một cái tây kinh thượng thư lệnh hẳn là chạy không thoát, cơ hồ liền cùng cấp đời sau tổ chức bộ trưởng, tuy rằng không phải một tay, nhưng là một cái kiến nghị quyền cũng là rất cường hãn.

Bàng Thống còn báo cáo Liễu Phỉ tiềm mặt khác một việc, chính là bởi vì thu được Hoàng Thừa Ngạn thỉnh cầu, Bàng Thống đem từ hoảng phái tới rồi Võ Quan, chi viện Hoàng thị đối với Nam Hương vùng công lược.

Phỉ tiềm tuy rằng cảm thấy dùng từ hoảng đối phó Nhữ Nam kia một đám tàn lưu giặc Khăn Vàng nhiều ít có chút ngưu đao sát gà hương vị, có lẽ Võ Quan Liêu hóa liền đủ dùng, nhưng là ổn thỏa khởi kiến, phái ra từ hoảng cũng không xem như sai, cho nên cũng liền không có làm cái gì điều chỉnh.

『 ngoài ra…… Có khác nhị sự……』 phỉ tiềm một bên uống trà, một bên đem hắn ở trên đường tự hỏi cùng Bàng Thống nói, chủ yếu chính là chuẩn bị tại hạ một cái giai đoạn, thi hành y học cùng toán học sự tình.

Đối với y học, Bàng Thống không có quá nhiều ý kiến, bởi vì chuyện này là rõ ràng chỗ tốt, rốt cuộc năm đó nếu là không có Trương Vân đám người khống chế ôn dịch, phỉ tiềm nghiêm khắc yêu cầu trong quân vệ sinh điều lệ từ từ, không nói được Quan Trung bởi vì bệnh tật ôn dịch cảm nhiễm mà chết đi nhân số muốn phiên tốt nhất vài lần!

Huống chi ở Trường An xây dựng một cái 『 trăm y quán 』, cũng đều không phải là một cái khổng lồ công trình, đã làm Thanh Long chùa kiến trúc hệ thống Bàng Thống tỏ vẻ một bữa ăn sáng.

Nhưng mà, đối với toán học, Bàng Thống lại có chút không thế nào cùng phỉ tiềm nhất trí ý tưởng.

Toán học cái này chi nhánh, kỳ thật Hoa Hạ dân tộc click mở thời gian rất sớm.

Ở xã hội nguyên thuỷ thời kì cuối, chế độ tư hữu cùng hàng hóa trao đổi sinh ra lúc sau, Hoa Hạ nhân dân cũng đã click mở toán học khoa học kỹ thuật thụ. Kết dây nhớ số đơn sơ thủ đoạn không lâu lúc sau đã bị chính thức con số thay thế, hạ vũ trị thủy thời điểm, liền có tương đối hoàn chỉnh đo cùng độ lượng công cụ, cái gọi là quy, củ, chuẩn, thằng, chính là sớm nhất vẽ bản đồ đo lường công cụ.

Tây Chu thời kỳ, Lễ Ký giữa biểu lộ Tây Chu con em quý tộc, muốn từ chín tuổi thời điểm liền bắt đầu học tập số học, thông hiểu số lượng nhớ nhập cùng tính toán phương pháp, hơn nữa làm 『 quân tử lục nghệ 』 khảo hạch phương thức. Tới rồi Xuân Thu thời kỳ, tính trù đã trở thành cơ bản thông dụng một loại tính toán công cụ, hơn nữa xác định số thập phân làm chủ yếu đếm hết pháp, này đối với toàn bộ toán học hệ thống tới nói, là phi thường quan trọng một cái phân đoạn.

Chiến quốc trăm nhà đua tiếng, càng là xúc tiến toán học tiến thêm một bước phát triển, cùng với triết học hệ thống sinh ra 『 đại một 』, 『 tiểu một 』, 『 phi nửa 』 từ từ quan niệm, ở tư tưởng va chạm giữa sinh ra ra huyến lệ nhiều màu quang hoa.

Sau đó……

Bàng Thống muốn nói, chính là cái này sau đó.

『 lấy tính nhập quan? 』 Bàng Thống cau mày, 『 chủ công, thứ mỗ nói thẳng…… Việc này, sợ là không ổn……』

『 vì sao? 』 phỉ tiềm hỏi.

Bàng Thống chần chờ một chút, tựa hồ có chút lời nói không phải thực hảo thuyết, nhưng là sau một lát mở miệng nói: 『 chủ công cũng biết xuân thu sinh bách gia, vì sao duy nho nay đến tồn? 』

Phỉ tiềm gãi gãi đầu, cái này toán học, chẳng lẽ cũng cùng xuân thu trăm nhà đua tiếng treo lên hào?

『 hán sơ, cũng dùng hoàng lão, nhiên dùng cái gì bại? 』 Bàng Thống hơi mang theo một ít khổ sở cười, 『 phi hoàng lão chi ý nghèo với nho cũng…… Không làm gì được khi cũng……』

『 không được khi 』, nghe tới như là cái gọi là 『 thiên thời 』 lựa chọn, nhưng là phỉ tiềm minh bạch Bàng Thống theo như lời không được khi, kỳ thật cũng không phải chân chính 『 thiên 』, mà là người thống trị.

Đồng dạng xuất thân từ Bàng Đức Công truyền thừa dưới phỉ tiềm, tự nhiên cũng biết hoàng lão chi học một ít tư tưởng cùng lý niệm, liền tính là dựa theo đời sau quan niệm tới nói, hoàng lão đồ vật cũng vẫn là có rất nhiều loang loáng địa phương, tỷ như đời sau xuyên kiến quốc đồng chí thường xuyên treo ở bên miệng 『 mãnh nấu 』 cùng 『 tư có 』……

Giống như là lão tử, cường điệu 『 vô vi mà đều bị vì 』, phải cho dân chúng nguyên vẹn 『 tư có 』, khiến cho người thống trị thực khó giải quyết, lúc đầu quản không đến, hoặc là nói là không muốn quản thời điểm còn có thể 『 vô vi 』, coi như làm nhìn không thấy, nhưng là hiện tại muốn bán đất da, muốn phá bỏ di dời, những cái đó gia đình sống bằng lều như thế nào có thể tiếp tục coi như 『 vô vi 』 đi xuống?

Ở lão tử cơ sở thượng phát triển lên thôn trang, tuy rằng không thuộc về hoàng lão nhất phái, nhưng là đồng dạng cũng cùng người thống trị không hợp nhau. Thôn trang theo đuổi chính là cá nhân sinh mệnh thượng vô câu vô thúc, người thống trị vừa thấy, này nơi nào thành, ngươi con mẹ nó còn không có nộp thuế đâu! Không nghe các đời lịch đại khấu kiến hoàng đế thời điểm đều phải kêu một tiếng 『 vạn thuế, vạn thuế, trăm triệu thuế 』 sao?

Lý giải này một ít, tự nhiên cũng liền minh bạch Hoa Hạ toán học vì cái gì bị chém đứt eo……

Phỉ tiềm trầm mặc xuống dưới, hắn phía trước xác thật không có nghĩ đến nhiều như vậy.

Bàng Thống nhìn nhìn phỉ tiềm, phỉ tiềm xua xua tay, ý bảo Bàng Thống tiếp tục nói.

Dựa theo Bàng Thống cách nói nghĩa rộng ra tới, ở thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, có cơ hội click mở toán học khoa học kỹ thuật thụ, về cơ bản tới nói có ba cái tương đối xuất chúng một ít lưu phái, đầu tiên chính là 『 danh gia 』. Danh gia trước hết bắt đầu nghiên cứu ngôn ngữ định nghĩa cùng logic tư tưởng tìm tòi nghiên cứu, có khả năng nhất click mở logic học, nhưng là danh gia ở chính trị thượng, Đặng tử đưa ra 『 vô hậu 』, huệ tử đưa ra 『 đi tôn 』, sau đó lại yêu cầu logic không thể sai, ngôn ngữ không thể hàm hồ, cần thiết muốn rõ ràng minh xác, không thể có bất luận cái gì nghĩa khác, dẫn tới người thống trị vô pháp đổi trắng thay đen, nghe nhìn lẫn lộn, kiềm chế ngôn luận, che giấu nhân tâm……

Người thống trị vừa thấy, này nima như thế nào có thể hành? Cấp 『 danh gia 』 đắp lên quỷ biện mũ, làm hắn!

Danh gia, vong.

Sau đó là Mặc gia.

Mặc gia cũng là có khả năng click mở toán học khoa học kỹ thuật thụ một cái khổng lồ lưu phái, rốt cuộc Mặc gia rất nhiều chuyện đều cùng toán học trước móc nối, thậm chí còn có một ít khoa học thực tiễn chi nhánh, đáng tiếc Mặc gia bởi vì tỏ vẻ 『 phi công 』, 『 kiêm ái 』 từ từ cùng người thống trị vô pháp kiêm dung lý niệm, cũng là đã chịu trấn áp.

Cuối cùng một cái chính là hoàng lão, cùng với từ hoàng lão chi học diễn sinh ra tới Đạo gia. Không nói mặt khác, chỉ là một câu 『 nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên 』 cũng đã làm người thống trị nhíu mày, càng không cần phải nói cái gì 『 thanh tĩnh vô vi 』 cách nói, làm người thống trị như thế nào lấy 『 thiên 』 danh nghĩa tới cướp đoạt thân thể tự do?

Người thống trị cảm thấy một chút đều không mượt mà, bàn hắn!

Kết quả là, hoàng lão cùng Đạo gia góc cạnh rất nhiều đều bị mài giũa rớt, cùng phương thuật, tiên vu, âm dương chờ hợp lưu, biến thành lấy nói vì da, lấy thần bí chủ nghĩa vì cốt Đạo giáo, thuận tiện trăm ngàn năm tới vẫn luôn tận sức với cấp hoàng đế lão nhân bán giả dược, một phương diện chứng minh chính mình hữu dụng, mặt khác một phương diện cũng coi như là báo thù.

Từ đây, toán học bắt đầu từ 『 học 』 hướng 『 thuật 』 chuyển biến, từ lý luận biến thành ứng dụng, cho đến đời sau tới rồi cận đại, như cũ còn có xuất hiện không xưng này vì 『 toán học 』 mà là kêu 『 số học 』……

Tựa hồ là Hoa Hạ đối với cái loại này cùng cụ thể ứng dụng không quan hệ, trừu tượng lấy nào đó giả thiết tới chứng minh định lý cùng mệnh đề, cùng với cái gọi là bao nhiêu không quá cảm thấy hứng thú, cho nên Hoa Hạ toán học là phân liệt, rải rác, chỉ là thuật, mà không thể xưng là học?

Giống như là 《 Chu Bễ Toán Kinh 》 giảng định lý Pythagoras, lại không nói như thế nào chứng minh, 《 chín chương số học 》 giữa liền càng rõ ràng, toàn bộ đều là vấn đề tập hình thức, đem cái vấn đề chia làm chương, theo thứ tự vì: Phương điền, ngô, suy phân, thiếu quảng, thương công, đều thua, doanh không đủ, phương trình, định lý Pythagoras.

Hoa Hạ trong lịch sử, rất dài một đoạn thời gian đều là chiếm cứ tại thế giới đệ nhất thê đội, mặc kệ là dân cư vẫn là kinh tế, cũng hoặc là văn hóa phát triển, đều là như thế, cần lao Hoa Hạ dân chúng, ở làm đại lượng sinh sản sinh hoạt quá trình giữa, tự nhiên có như vậy hoặc là như vậy vấn đề, cũng đều sẽ gặp được toán học mặt trên nghi hoặc, vì giải quyết mấy vấn đề này, liền sinh ra các loại tính kinh, ở 《 chín chương số học 》 lúc sau, cũng có lục tục rất nhiều tính kinh sinh ra ra tới, mà này đó tính kinh đều là chỉ là nhằm vào vấn đề, giải quyết, liền xem như xong việc, trên cơ bản rất ít tăng thêm miệt mài theo đuổi.

Bàng Thống về cơ bản ý tứ là nói, đây là bởi vì dân chúng hiểu được toán học giữa những cái đó logic, chứng minh, suy đoán, liền không có phương tiện thống trị, khó tránh khỏi sẽ vì nào đó đáp án tranh chấp lên, tỷ như thu thuế má thời điểm, nếu đều hiểu được tính toán, một người tính một đống hạt kê, tính toán phương pháp không giống nhau, kết quả khả năng không giống nhau, sau đó khả năng liền sẽ vì kém cái ba năm đấu liền vung tay đánh nhau……

Cho nên còn không bằng cũng đều không hiểu tính, còn đơn giản một ít.

Một cái khác phương diện, Xuân Thu Chiến Quốc sở dĩ hỗn loạn, chính là bởi vì tư tưởng thượng hỗn loạn, dẫn tới xã hội nguyên bản dựng lên giá cấu tan vỡ, nếu nói phỉ tiềm mới vừa làm Thanh Long chùa đại luận, kinh văn thượng nhấc lên sóng triều còn ở vào tiêu hóa giữa, liền lại tới làm toán học, có thể hay không dẫn tới toàn bộ Quan Trung văn hóa hỗn loạn, cuối cùng biến thành hai mặt không lấy lòng?

Cái thứ ba phương diện hơn nữa trên quan trường chức vị, đại đa số thời điểm đều là một cái củ cải một cái hố, chọn dùng toán học tới làm chức quan suy tính tiêu chuẩn, tất nhiên cũng sẽ ảnh hưởng đến lập tức ở vào phỉ tiềm toàn bộ chính trị hệ thống bên trong trên dưới quan viên, này đó quan viên giữa đại đa số cũng không tất có một cái tương đối cao toán học năng lực, cho nên dưới tình huống như thế, rất có khả năng sẽ xuất hiện trong lịch sử tái diễn, cũng chính là cũ có văn học quan lại liên hợp lại, đối với tân ra đời toán học phe phái tiến hành chèn ép……

Mà loại này chèn ép, kinh văn phe phái quan viên bắn ngược, khả năng ở phỉ tiềm này một thế hệ phát sinh, cũng có khả năng ẩn nhẫn đến phỉ tiềm đời sau, dù cho này một thế hệ phỉ tiềm lực đỉnh toán học, đời sau phỉ tiềm lại có thể làm sao bây giờ?

Xốc lên quan tài bản lại bò ra tới?

Ân……

Không thể không nói, Bàng Thống cách nói xác thật có chút đạo lý, cũng xác thật là một vấn đề.

Phỉ tiềm xác thật có thể như là thi hành nông học sĩ cùng công học sĩ giống nhau, đi thi hành toán học sĩ, nhưng là vấn đề là nông công này hai hạng, đối với dân chúng có rất lớn nhu cầu, mà toán học sĩ ở cái này phương diện thượng một là có chút lặp lại, nhị là không thấy được sẽ được đến dân chúng duy trì, rốt cuộc dân chúng đối với nông công có nhu cầu, đối với toán học sao……

Có lẽ có nhu cầu, nhưng là khẳng định không bằng nông công tới mãnh liệt.

Cho nên, nếu 『 hồng đều học cung sự kiện 』 ở phỉ tiềm nơi này lại một lần tái diễn, chẳng phải là làm Sơn Đông sĩ tộc xem đến thực vui vẻ?

Như thế đủ loại, Bàng Thống tổng kết, y học thúc đẩy có thể, toán học muốn thận trọng.

Y học hảo thuyết, dù sao cũng là người đều sẽ sinh lão bệnh tử, cho nên thúc đẩy y học, mặc kệ trên dưới đều sẽ duy trì, mà một chốc một lát không thể đương cơm ăn toán học, liền chưa chắc tất cả mọi người có thể như là phỉ tiềm giống nhau minh bạch sau đó tục tầm quan trọng. Cho nên phỉ tiềm nếu muốn thật sự thúc đẩy toán học phát triển, chỉ dựa vào nhất thời chính lệnh, khả năng sẽ có hiệu quả, nhưng là cũng rất có khả năng sẽ có phản hiệu quả, làm không hảo còn sẽ như là Xuân Thu Chiến Quốc thời điểm bách gia giống nhau……

Thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc bách gia, mặc kệ là pháp gia vẫn là Nho gia, cũng hoặc là Đạo gia Mặc gia, ở ban đầu phát triển thi hành thời điểm, chưa chắc không có một bộ phận người thống trị duy trì, nhưng là có thể quá tồn tại xuống dưới, chỉ có càng hiểu được phù hợp người thống trị đường kính, sinh ra tân dung hợp cùng biến hóa Nho gia.

Ở Bàng Thống rời khỏi sau, phỉ tiềm cũng không cấm lâm vào trường khảo. Chỉ dựa vào mượn phỉ tiềm một người, một thế hệ nỗ lực, có thể hay không lật đổ toàn bộ xã hội phong kiến kết cấu hệ thống, thay đổi Hoa Hạ lịch sử tiến trình?

Hiển nhiên không có khả năng, bởi vì cua đồng nói không thể.

Như vậy như thế nào mới có thể bảo đảm phỉ tiềm ra sức thúc đẩy lịch sử bánh xe, tìm được một hợp lý hợp pháp tân đi tới góc độ, mà không đến mức một lần nữa rơi xuống cũ có quỹ đạo giữa đi?

Bàng Thống nhắc nhở, không thể nghi ngờ làm phỉ tiềm nhìn thẳng vào khởi vấn đề này tới. Rốt cuộc phỉ tiềm sở yêu cầu, không phải nói một cái ngắn ngủi thay đổi, mà là lâu dài biến hóa.

Như vậy, đến tột cùng muốn như thế nào làm? Như thế nào mới có thể làm toán học cùng kinh văn giống nhau, có một cái lẫn nhau phù hợp, hơn nữa có thể cùng Hoa Hạ cộng sinh thả phát triển con đường?