Ánh nắng chiều treo ở chân trời thời điểm, di hành ngồi xe lừa chuẩn bị về nhà.

Nếu đem đại hán lập tức phương tiện giao thông cùng đời sau tiến hành đối lập nói, như vậy cá nhân có được ngựa, liền cùng cấp với đời sau cá nhân có được tư nhân chiếc xe. Đời sau tư nhân chiếc xe yêu cầu giao nộp xe thuyền thuế, muốn giao dưỡng lộ phí, muốn giao năm kiểm phí, còn cần lúc nào cũng bảo dưỡng, lâu lâu thêm cái du gì đó, phí dụng chi tiêu không nhỏ. Đời nhà Hán ngựa cũng là như thế.

銆愭帹 toản 愪 kiều bôn ngạn 挭 hạ khuých tử hôn khảo sầm ︾湡鐨勫ソ鐢 bôn 岃 tản duyệt ngột kiều kỷ thiền у dậm 幓 kiển 鍙 hy ヨ thốc toàn 曞惂銆 dù

Di hành tên tuổi đại, nhưng là hắn không bao nhiêu tiền, cũng tồn không dưới cái gì tiền, cho nên hắn ra cửa nhiều lắm chính là kêu taxi, lại còn có không thể là xa hoa taxi, chỉ có thể là xe lừa.

Nhất tiện nghi.

Nhưng mặc dù là nhất tiện nghi xe lừa, di hành cũng ngồi đến đoan đoan chính chính, giống như là ngồi ở xa hoa lọng che trong xe giống nhau.

Ở tam phụ đồng ruộng bên trong, trừ bỏ làm phiền làm nông phu nông phụ ở ngoài, còn có một ít bị bắt giữ mà đến tù chiến tranh tù binh, những người này trên cơ bản đều là mang xiềng xích, khuôn mặt chết lặng, mỗi đi một bước lộ, dưới chân xích sắt liền xôn xao rung động.

Di hành không đáng thương những người này, tuy rằng có đôi khi di hành đồng tình tâm xác thật rất nhiều, nhưng là không đại biểu di hành đồng tình tâm liền sẽ dùng ở này đó tù binh nô lệ trên người.

Đại hán như cũ là có bộ phận nô lệ chế độ, này đó sẽ cày ruộng tù binh nô lệ còn xem như tương đối may mắn, ít nhất bọn họ ở đồng ruộng bên trong canh tác, không đến mức có cái gì sinh mệnh nguy hiểm, mà những cái đó cái gì cũng đều không hiểu, vừa không sẽ thủ công, cũng không am hiểu với chăn nuôi, chỉ có một thân ben-zen sức lực, liền sẽ bị sung quân đến khu mỏ đi.

Mỗi một năm giữa, đều sẽ có một ít như vậy nô lệ yên lặng chết đi, cũng sẽ có cá biệt nô lệ thoát ly khổ hải, trở thành cái gọi là đại hán cư dân, cầm thẻ xanh cái loại này cư dân, mà muốn trở thành chân chính đại hán công dân, còn lại là chỉ có lấy quân công tới đổi.

Ít nhất ở Phiêu Kị trị hạ, là như thế.

Đây là Phiêu Kị tướng quân rất sớm phía trước liền ban phát 《 tù binh luật 》, mặc dù là thích tranh cãi di hành, cũng cảm thấy là rất có đạo lý. Này đó ở quanh thân phản loạn, dẫn phát các loại chiến tranh, khiến cho đại hán muốn trả giá thiết cùng huyết mới có thể bình ổn, nếu gần chỉ là đem bọn người kia chém đầu, không thể nghi ngờ là quá tiện nghi bọn người kia. Đứng ở một cái người Hán lập trường thượng, chỉ cần đại hán vương triều còn có trấn áp này đó nô lệ lực lượng, như vậy quy củ nhất định là muốn chấp hành đi xuống.

Bởi vì người thắng là đại hán, nếu trái lại người thắng là này đó người Hồ, như vậy trở thành nô lệ, bị trở thành dê bò sai sử, liền sẽ là người Hán.

Rất nhiều thời điểm, cái này thế gian không phải vì công bằng hai chữ mà tồn tại.

Hung Nô sở mang đến cực khổ, ở phía trước đại hán người đã nhấm nháp quá vô số lần, cho nên di hành cũng không có cái gì đồng tình những người này ý tứ. Di hành tin tưởng, nếu là này đó đại mạc giữa người Hồ là chiến thắng phương, bọn người kia chỉ biết làm càng thêm quá mức.

Di hành thực hưởng thụ hiện tại đại hán, hiện tại Quan Trung, ít nhất, hắn thấy được đại hán cường hãn, mà không phải chỉ có thể nhìn đến đại hán hủ bại.

Cái này làm cho hắn nguyên bản có chút bẻ cong nhận tri, nhiều ít khôi phục một ít.

Không xa chỗ quan đạo bên, lập một cây thô to đầu gỗ cọc, ở cọc mặt trên treo một người, hoặc là nói là một người hình dạng. Thi thể đã sớm đã hư thối, trên người thịt cũng bị các loại thực hủ động vật ăn đến không sai biệt lắm, chỉ còn lại có xương cốt.

Có áp bách tự nhiên là có phản kháng, này đó là trốn nô. Bị bắt được, liền sẽ bị treo cổ ở như vậy đầu gỗ cây cột mặt trên, bày biện ở còn lại nô lệ trước mặt.

Loại này răn dạy phương pháp, so cùng này đó nô lệ nói một ngàn biến một vạn biến đạo lý đều dùng được.

Di hành tự xưng là là một cái đối với nhân thế gian tràn ngập thương hại người, nhưng là hắn thương hại chỉ là nhằm vào với người Hán, không bao gồm này đó người Hồ, bởi vì rất đơn giản, di hành là người Hán. Ăn người Hán cơm, uống người Hán thủy, ăn mặc người Hán xiêm y, cầm người Hán bổng lộc, di hành sở hữu hết thảy đều là cùng người Hán cùng một nhịp thở, sau đó buông chén đũa thế người Hồ nói chuyện, quay đầu lại nhục mạ người Hán, di hành làm không được.

Cho nên ở lập tức, mặc dù là di hành có đôi khi không muốn thừa nhận, nhưng là cũng không thể làm lơ Phiêu Kị tướng quân công huân.

Bởi vì này đó công huân chính là sống sờ sờ bày biện ở di hành trước mặt.

Đại hán thời kỳ viễn chinh, kỳ thật chính là một hồi thám hiểm.

Không biết phương xa, không biết con đường, không biết địch nhân, không biết nguy hiểm, không có thời khắc nào là không ở khảo nghiệm đại hán người thừa nhận lực. Chính là Phiêu Kị tướng quân phỉ tiềm chính là ở năm lần bảy lượt khiêu chiến đại hán người thừa nhận lực, mấu chốt chính là, Phiêu Kị tướng quân phỉ tiềm thế nhưng là thành công!

Thành công một lần, có thể thực tự nhiên xưng là may mắn. Sau đó đứng ra, tỏ vẻ Phiêu Kị tướng quân ngắn ngủn không thể đại ý, không thể bởi vì một lần thành công liền bỏ qua trong đó nguy hiểm, binh giả, nãi quốc chi trọng sự cũng, vân vân.

Dù sao loại này lời nói, là cá nhân, có há mồm, chính là có thể phun, nhưng là ở Phiêu Kị tướng quân một lần lại một lần sau khi thành công, này đó miệng liền bá táp hai hạ, nhắm lại.

Sau đó liền di hành cũng nhắm lại miệng.

Hiện tại không có người dám đối với Phiêu Kị viễn chinh hành vi xen vào.

Giống như là lập tức cũng không có bao nhiêu người dám công kích Phiêu Kị tướng quân một ít chính sách giống nhau.

Sợ hãi bị vả mặt.

Đau a.

Bởi vậy mặc dù là phỉ tiềm hạ lệnh làm duẫn nhị phụ trách Thanh Long chùa tương quan nơi phân phối, trong khoảng thời gian ngắn cũng không có người nhảy ra phản đối. Sau đó bọn người kia liền nhắm vào di hành, lời trong lời ngoài đều là muốn làm di hành ra mặt làm sự tình.

Nhưng là lúc này đây, nhiều ít khôi phục một ít bình thường di hành, không dễ dàng như vậy mắc mưu, rốt cuộc phía trước ở Nghiệp Thành ăn qua một lần mệt, nhiều ít cũng muốn trường điểm trí nhớ không phải sao?

Huống chi phỉ tiềm thẳng móc câu cá cũng không phải một lần hai lần……

Tuy rằng nói di hành đối với duẫn nhị cũng có chút chướng mắt.

Duẫn nhị chính là một cái thô nhân!

Gặp mặt chính là ngươi nhìn gì, tam câu không rời đánh một trận, hai câu không rời ăn cùng uống.

Nhưng chính là như vậy một cái thô nhân, lại bị phái tới rồi Thanh Long chùa tham dự tới rồi cái gọi là nghị luận hệ thống giữa, này rõ ràng liền có vấn đề. Khương Thái Công câu cá rớt lâu như vậy, mới câu đến Chu Văn Vương, phỉ tiềm loại này cùng loại với thẳng câu câu cá, thật sự là có chút không tuân thủ cơ bản pháp.

Nhưng vấn đề là phỉ tiềm làm như vậy quá mức sao?

Tựa hồ cũng không có gì vấn đề.

Thanh Long chùa bên trong, nơi sân là phỉ tiềm kiến tạo, gạch thạch mộc lương sở hữu hết thảy đều là phỉ lặn ra tiền, như vậy phỉ tiềm thu chút sử dụng phí có phải hay không thực bình thường? Phái ai đi thu cái này phí dụng, có phải hay không cũng là phỉ tiềm định đoạt?

Bởi vậy ở duẫn nhị trình diện lúc sau, đó là lập tức có người phỏng đoán Phiêu Kị dụng ý, thậm chí cảm thấy bộ dáng này an bài hay không đại biểu tiếp theo cái giai đoạn phương hướng……

Kỳ thật phỉ tiềm ý tưởng, như cũ vẫn là phía trước ý tưởng, đạt được chân chính thật làm phái duy trì, hoặc là nói đem thật làm phái, nhân vi sàng chọn ra tới. Không thể giống nào đó quan lại nhóm, vì nước nghiêng ngửa bôn ba, tận trung kiệt có thể, lại lao không chỗ nào đến, không hề thu hoạch, công huân đều bị người khác xâm chiếm, cũng không thể làm nào đó quan lại, dựa vào khoác lác, dựa vào nhân mạch quan hệ, ăn miệng bóng nhẫy, lại là một chút nhân sự không làm.

Di hành học khôn khéo, không hé răng.

Còn lại người cũng sẽ không cái thứ nhất nhảy ra công nhiên chống lại.

Tất cả mọi người nhìn, chờ, chờ mong cái thứ nhất đối kháng phỉ tiềm người xuất hiện.

Sẽ là ai đâu?

Di hành cũng ở suy xét vấn đề này.

Có lẽ chính là những cái đó cả ngày nói còn chưa đủ dày rộng, không đủ nhân đức, không đủ thể hiện đại hán chi mênh mông đại khí những người đó?

Có đôi khi di hành cũng suy nghĩ, Phiêu Kị làm như vậy có phải hay không có chút quá mức, hoặc là nói Phiêu Kị có chút coi này đó sĩ tộc con cháu với không có gì? Nhưng là trái lại suy nghĩ một chút cũng có thể minh bạch, duẫn nhị đều không phải là phụ trách sở hữu Thanh Long chùa lớn nhỏ nơi phân công, hắn chỉ là phụ trách về 『 thánh đức 』, 『 nhân từ 』, 『 khoan dung 』 chờ đề cập tới rồi 《 tham độc luật 》 đề tài thảo luận chi nơi phân phối mà thôi.

Như vậy mặc dù là phỉ tiềm không nương duẫn nhị cấp bọn người kia thiết trí chướng ngại, chẳng lẽ bọn người kia liền sẽ cấp phỉ tiềm giảng lời hay, tỏ vẻ duy trì phỉ tiềm 《 tham độc luật 》?

Thực hiển nhiên, cũng không sẽ.

Bàng Thống mấy ngày nay mang theo người, đang ở một đám xử lý này đó xúc phạm 《 tham độc luật 》 quan lại cùng địa phương cường hào nhà giàu, nhẹ giả giao nộp phạt tiền, trọng một ít sao không gia sản, càng nghiêm trọng đó là đầu rơi xuống đất.

Rốt cuộc Bàng Thống treo tư thẳng tên tuổi, loại chuyện này cũng yêu cầu hắn tới làm. Sao tới tiền tài đều trở thành tiếp theo sóng tu sửa con đường, xây dựng thêm bến tàu nhịp cầu từ từ công cộng hạng mục thêm vào đầu tư, hơn nữa càng quá mức chính là này đó thêm vào đầu tư hạng mục giống như là ở phi hùng hiên bên cạnh tân tu trang viên giống nhau, quan thượng mỗ mỗ mỗ bị tịch thu gia sản bao nhiêu tên tuổi.

Càng là làm nào đó sĩ tộc con cháu như nghẹn ở hầu, nói không nên lời, lại phun không được.

Trước kia tu kiều lót đường là đại công đức, bị hương người nhớ lại kỷ niệm, hiện tại sao, ngàn người dẫm vạn người đạp, miễn bàn nhiều biệt nữu.

Đây là di hành nhìn đến cục diện, Phiêu Kị này thẳng câu câu cá, thật sự là ý đồ quá rõ ràng, này căn bản cái gì cũng chưa câu ra tới……

Hoặc là nói đã câu lên rồi, lặc đến khó chịu.

Rốt cuộc phỉ tiềm quân quyền nắm, sở hữu quân tốt kêu 『 Phiêu Kị vạn thắng 』 thời điểm cái loại này tê thanh kiệt lực, gân xanh thẳng nhảy biểu tình, làm mỗi một cái sĩ tộc con cháu trong lòng đều rõ ràng, chỉ cần này đó quân tốt trung thành với Phiêu Kị, trung thành với phỉ tiềm, như vậy phỉ tiềm nói cái gì, chính là cái gì, muốn chém người nào đó đầu, mặc dù là chết đi, cũng muốn chém nữa một lần.

Này không phải nói giỡn.

Năm đó trương giác đã chết, từ trong quan tài mặt kéo ra tới quất xác, mà Phiêu Kị tướng quân dưới trướng tuy rằng không có khoa trương như vậy, nhưng là này thủ hạ quân tốt ở chấp hành mệnh lệnh thời điểm như cũ là không chọn không khấu……

Di hành liền nghe nói nói Lũng Tây có cái gia hỏa cùng lâm kính Triệu thị có liên lụy, kết quả thanh tra đến hắn trên đầu thời điểm, không biết là tuổi quá lớn chịu không nổi kinh hách, cũng hoặc là nguyên bản thân thể liền có bệnh, kết quả còn không có ra tới, người liền trước hù chết, sau đó bị phán cái trảm hình, thật sự đã bị kéo ra thi thể tới, như cũ chém rớt đầu.

Nhưng vấn đề là, di hành tưởng không rõ, phỉ tiềm sao có thể xác nhận này đó quân tốt trung thành, là có thể liên tục đâu?

Di hành có thể nghĩ đến vấn đề, phỉ tiềm tự nhiên cũng là tưởng được đến.

『 đi giảng võ đường! 』

Phỉ tiềm mang theo vệ đội, ra khỏi thành, đi trước giảng võ đường.

Nguyên bản giảng võ đường cũng không lớn, nhưng là theo sau bởi vì tham gia giảng võ đường người càng ngày càng nhiều, cho nên cũng tam hoàn vẫn luôn dọn tới rồi năm hoàn ngoại.

Tân kiến giảng võ đường là từ nguyên bản Trường An cũ đại doanh nắp gập mà thành, chiếm địa phi thường đại, giảng võ đường bên cạnh còn có một cái cực đại giáo trường, có thể dùng để điểm binh cùng diễn võ. Bốn phía có tường vây, tường vây phía trên còn có hi vọng tháp, trên cơ bản là dựa theo quân sự pháo đài cách cục tới tu sửa, vào đại môn lúc sau đó là đại quảng trường, đại quảng trường mặt sau đó là bốn bài hai tầng lâu nhà cửa, có thể cất chứa một ngàn hai trăm người dừng chân.

Ở bốn đống ký túc xá mặt sau, còn lại là chức năng khu, bao gồm nguyên bản lớn nhỏ diễn giải thính, lớn nhỏ triển lãm thính, cùng với giảng võ nội đường tế tửu, tiến sĩ dừng chân khu cùng làm công khu, còn có một lớn một nhỏ hai cái nhà ăn, một cái y khoa thất chờ nguyên bộ phương tiện.

Giảng võ đường sơn trưởng, tự nhiên là Phiêu Kị tướng quân phỉ tiềm.

Mà tướng quân tế tửu sao, còn lại là không cố định, phía trước là từ hoảng, mà hiện tại từ hoảng tiếp theo cái giai đoạn đem đi trước Xuyên Thục tọa trấn, cho nên phỉ tiềm chuẩn bị điều Trương Liêu tiến đến đảm nhiệm một đoạn thời gian tướng quân tế tửu. Phía trước từ hoảng giảng đại bộ phận là bộ tốt tác chiến, hàng ngũ bài bố, lẫn nhau phối hợp, kỳ cổ điều động chờ tương quan nội dung, tiếp theo giai đoạn Trương Liêu đảm nhiệm tế tửu, liền sẽ chủ yếu thiên hướng vì thế giảng thuật một ít kỵ binh chiến pháp, trước trận tìm cơ hội từ từ.

Dù sao bất đồng tướng quân tự nhiên có bất đồng trọng điểm điểm.

Nếu là Ngụy Duyên tới giảng, trên cơ bản hơn phân nửa chính là vùng núi chiến thêm tập kích bất ngờ chiến……

Đến nỗi giảng võ nội đường huấn luyện viên, trên nguyên tắc là ở các tướng quân dưới xuất ngũ trung niên sĩ quan, này đó sĩ quan tuổi lớn, ra trận ẩu đả lực lượng khó tránh khỏi bởi vì tuổi nguyên nhân dẫn tới giảm xuống, nhưng là này chiến trận kinh nghiệm lại là theo tuổi ngày càng phong phú lên, bởi vậy làm này đó trung niên sĩ quan làm giáo tập, kỳ thật cũng là một cái phi thường không tồi an bài.

Phỉ tiềm xem xét một phen học viên ký túc xá, chủ yếu là giường đệm cùng đệm chăn. Thượng một đám học viên đã rời đi, hiện tại chuẩn bị nghênh đón tân một đám học viên, cho nên mấy thứ này thời gian dài không ai dùng, tự nhiên dễ dàng khiến cho mốc meo hoặc là trở thành lão thử chờ sinh vật nhạc viên.

Nhưng là, chỉnh thể thoạt nhìn, cũng không tệ lắm.

Ít nhất không phải cái loại này đột kích kiểm tra dưới cái loại này ứng đối phương thức, là xác thật ngày thường bên trong có người thanh khiết bảo dưỡng cái loại này sạch sẽ, có chút địa phương có một ít tro bụi, không ảnh hưởng toàn cục, nhưng là quanh thân thoạt nhìn cũng không có bởi vì biết phỉ tiềm muốn tới, mà trước tiên lâm thời rửa sạch chờ lưu lại dấu vết.

Ở đời sau, thượng cấp lãnh đạo thị sát phía dưới công ty hoặc là cơ cấu thời điểm, luôn là muốn làm cái gì tổng vệ sinh a gì đó, nhưng là thực rõ ràng cũng không phải sở hữu rửa sạch đều có thể thực mau khô ráo, có thể ở ngày hôm sau, hoặc là ngày thứ ba liền không có lưu lại bất luận cái gì vệt nước, như vậy vấn đề liền tới rồi, loại này lâm thời rửa sạch vệt nước, thượng cấp lãnh đạo là thấy, vẫn là không nhìn thấy, cũng hoặc là thấy xong xuôi làm không nhìn thấy?

Phỉ tiềm một bên xem, một bên hướng nội chậm rãi mà đi.

Phỉ tiềm đã từng cũng có suy xét qua đi thế chính ủy chế độ, đem quản khống bàn tay đến quân tốt cơ sở đi, nhưng là ở trải qua thận trọng suy tính lúc sau, phỉ tiềm vẫn là từ bỏ cái này ý tưởng. Tuy rằng cái này ý tưởng xác thật thực mê người, nhưng là cái này ý tưởng trên thực tế liền cùng đại bộ phận trong lịch sử cử động giống nhau, đều là có lợi có tệ.

Cho nên còn không bằng trực tiếp dùng giảng võ đường.

Nguyên bản đời nhà Hán bên trong giám quân hệ thống cũng là phi thường phức tạp.

Tỷ như đại quân đi ra ngoài sở cần lương thảo điều cấp, quân giới mũi tên cung nỏ chờ, là về lạc dương trong hoàng cung hoạn quan phụ trách, nhưng là địa phương thái thú cũng nhưng tự mình tự mộ nhất định số lượng quân lương, khí giới. Nói cách khác. Hán Linh Đế thời kỳ, một cái võ tướng muốn hành quân tác chiến, nếu dục triều đình điều vận lương thảo, trang bị khí giới, nhất định phải trải qua trương làm, Triệu trung như vậy hoạn quan cẩn thận xét duyệt, rồi sau đó mới có thể đổi vận điều phối.

Nếu là địa phương võ tướng tác chiến không cần triều đình điều đưa lương thảo, địa phương quận huyện kho hàng là có thể thỏa mãn này quân nhu cung cấp, tắc chỉ cần từ địa phương thái thú, châu thứ sử xét duyệt, sau đó báo bị cấp triều đình tam công phủ là được.

Loại này giám quân chế độ, thoạt nhìn thực không tồi, trên thực tế trên cơ bản bằng không.

Bởi vậy mới có mười tám chư hầu đối kháng Đổng Trác……

Địa phương quyền bính quá lớn, nói phản liền phản.

Đương nhiên, này cũng là bởi vì năm đại hán phía trước, Hoa Hạ chu đại là cùng loại với thiên tử chi vị hư cao mà vô thực quyền, chư hầu các trị một phương chế độ. Cho nên mặc dù là tới rồi đại hán, tuy rằng vứt bỏ thiên tử phong kiến chư hầu chế độ, chọn dùng quận huyện chế độ, nhưng là hạn chế với lịch sử tầm mắt, này cải cách chi lộ cũng không thể đi quá xa.

Bởi vậy quân quyền vấn đề, muốn khống chế toàn bộ quân đội, không phải đơn giản nói mấy câu, hoặc là vài người là có thể giải quyết vấn đề. Mặc kệ là giám quân chế độ, hoặc là chính ủy chế độ, ở vũ khí lạnh cùng thông tin không có phương tiện niên đại, đều trực tiếp chỉ hướng về phía một cái phi thường khó giải quyết vấn đề, chính là quân đội chiến trường quyền chỉ huy.

Giám quân hoặc là chính ủy chế độ, là vì càng thêm hữu hiệu quản khống quân đội, nhưng là như vậy chế độ, tới rồi hậu kỳ thường thường sẽ hình thành phản hiệu quả. Đời sau trong ấn tượng mặt, những cái đó âm dương quái khí thái giám giám quân cũng không nhắc lại, đơn nói như là ô lạp một tiếng bên trong chính ủy, cũng thường thường không phải cái gì hảo hình tượng.

Ở lịch sử giữa, giám quân thượng khởi với Hạ Thương Chu, sau đó chạy dài tới rồi đời sau, chưa bao giờ đoạn tuyệt, cũng vẫn luôn là ở truyền thừa cùng biến cách. Thái giám giám quân rõ ràng là thanh danh nhất xú, nhưng là còn lại hai loại giám quân hình thức, cũng không có hảo đi nơi nào.

Giám quân, cũng không phải mọi người rộng khắp cho rằng 『 giám thị quân đội, quân đem 』. Giám thị quân đội, quân đem, thuộc về giám quân quyền chức chi nhất, nhưng giám quân quyền chức tuyệt không gần chỉ có giám thị quân đội.

Giám quân, càng quan trọng là giám sát, tuần tra, khống chế từ từ, đến nỗi đơn độc giám thị hạng nhất, tắc nhiều là thiên hạ lộn xộn khi, mới có vẻ vô cùng quan trọng.

Như vậy phỉ tiềm hiện tại là không có giám quân hệ thống sao? Cũng có, hơn nữa là thuộc về quan văn giám quân.

Võ quan giám quân không thể thực hiện, đây là ở phía trước Tần đã bị chứng minh rồi sự tình.

Cho nên hiện tại đại bộ phận đều là quan văn giám quân.

Cũng chính là ở các tướng quân lãnh binh xuất chiến thời điểm, cắt cử một người quan văn, chưởng quản vận chuyển tiếp viện, quan lại điều phối, công huân thống kê từ từ quan trọng quân sự hoạt động, hơn nữa phụ trách đại quân cùng trung ương công văn truyền lại, quan trật giống nhau thấp hơn các quân chủ tướng, giống như là ở Triệu Vân bên người, nguyên bản là Tư Mã Ý, hiện tại là tân bì giống nhau.

Quan văn giám quân đây là nguyên bản hẳn là tương đối thỏa đáng, có thể cân bằng bên trong trung văn võ, cùng với điều chỉnh đại thần cùng hoàng đế chi gian quyền lực thủ đoạn chi nhất, nhưng là loại này giám quân dễ dàng nhất xuất hiện hai loại tình huống.

Một cái là văn võ bất hòa, mà sinh ra nội đấu. Bởi vì thuộc sở hữu với hai cái hệ thống, ai cũng không thể mạnh mẽ khuất phục ai. Loại này nội đấu cuối cùng kết cục thường thường là hai bên mặt cho nhau xả đối phương chân sau, tranh quyền đoạt lợi, thậm chí làm chứng minh đối phương chiến lược sai lầm, cố ý chế tạo bại trận từ từ.

Thậm chí sẽ sinh ra đi quá giới hạn du chế chủ mưu tru sát ác liệt sự kiện……

Một cái khác tệ đoan là võ tướng sân khấu ở biên cương, mà quan văn trung tâm ở kinh thành. Quan văn thường thường không chỉ có là giám quân, thậm chí còn có triều đình chính trị tranh đấu sứ mệnh, tướng quân sự hành vi coi làm triều đình bên trong chính trị tranh đấu quan trọng lợi thế. Quan văn lợi dụng giám quân chế độ, chấp chưởng quân ngũ binh quyền, bằng vào trong tay đại quân, trái lại đối kháng đối thủ, thậm chí đối kháng hoàng đế. Loại này hoàn toàn tướng quân sự chính trị hóa hành vi, cuối cùng kết cục càng là có thể nghĩ. Này loại thí dụ, các đời đều có, hai Tống nhiều nhất!

Bởi vì thấy quan văn không đáng tin cậy, cho nên Minh triều giám quân phần lớn dùng thái giám, nhưng là thực hiển nhiên thái giám giám quân ở Minh triều dẫn phát bi kịch lại nhiều nhất……

Vì sao phải có giám quân?

Đó là từ xưa đã là lương tướng lại đối quốc gia trung thành người cực nhỏ, bởi vậy hoàng đế bất đắc dĩ, đó là chỉ có thể dùng những cái đó có tài năng lại ở phẩm đức thượng có chút vấn đề đại tướng, ý đồ dùng đối với quốc gia trung thành người đi chế ước này đó thiện chiến đại tướng, khiến cho quân đội không biến thành cá nhân tài sản riêng, mà thuộc về quốc gia.

Phỉ tiềm đứng ở giảng võ đường đại đường trước mặt, bối tay ngửa đầu mà vọng.

Vì cái gì không thể đổi một cái góc độ đi suy xét vấn đề đâu?