Ở Tôn Quyền cùng Tào Tháo tiến hành các loại bên ngoài thượng cùng ngầm lục đục với nhau, tương ái tương sát thời điểm, ở Trường An tam phụ, lại có một đám mãn niên hạn đồn điền tá điền chuyển chức trở thành nông phu.

Này đó nông phu ở Trường An tam phụ các nơi đồn điền trong sở mặt giao nộp nguyên bản tá điền hộ tịch, đổi ra tân nông hộ hộ tịch, cái loại này vui sướng cơ hồ muốn từ trên người tràn đầy ra tới, cũng trở thành gần mấy ngày tam phụ đại địa thượng xinh đẹp phong cảnh.

Lưu dân là không có đồng ruộng, hoặc là nói là mất đi này nguyên bản đồng ruộng. Bởi vậy này đó lưu dân tốt nhất kết quả, chính là trở thành nào đó giai cấp địa chủ tá điền, sau đó sinh sinh tử tử, một thế hệ lại một thế hệ tá điền, trang đinh.

Ở Quan Trung, lớn nhất giai cấp địa chủ đầu lĩnh, chính là phỉ tiềm.

Chỉ cần nhân loại còn phụ thuộc vào thổ địa, thổ địa vẫn là quan trọng tư liệu sản xuất, giai cấp địa chủ kỳ thật vĩnh viễn đều sẽ không biến mất, nhiều lắm chính là đổi một cái tên tuổi mà thôi.

Giống như là đại hán lập tức, đồn điền chính sách không phải tốt nhất, nhưng là nhất định là nhất thích hợp.

Đây là thời đại tất nhiên sản vật, bất luận cái gì chính trị đều không thể thoát ly thời đại quá xa.

Phỉ tiềm đương nhiên cũng không có khả năng ngoại lệ.

Ở hà Lạc Quan Trung vì loạn quá trình giữa, rất nhiều sĩ tộc gia tộc hoặc là diệt vong hoặc là thoát đi, vì thế đều tiện nghi Liễu Phỉ tiềm, khiến cho phỉ tiềm tàng ban đầu thời điểm, liền có thuộc về phỉ tiềm chính mình trang hòa lương thảo nơi phát ra.

Cấp phỉ tiềm đồn điền làm tá điền, trừ bỏ thiếu bộ phận tù binh nô lệ ở ngoài, còn lại cơ bản đều là lưu dân giữa mời chào mà đến tá điền, này đó tá điền hoặc là làm năm, hoặc là mười năm khế ước, sau đó liền có thể căn cứ niên hạn thu hoạch sở đối ứng đồng ruộng.

Này hạng nhất đồn điền chính sách, thực thông thuận liền đem lưu dân tổ chức lên, trở thành Liễu Phỉ tiềm tam sắc cờ xí dưới nhất cơ sở trung tâm lực lượng. Sau đó Tào Tháo cùng Tôn Quyền liền đi theo chép bài tập, hai người cũng căn cứ sở hữu nhu cầu lược có biến động.

Lớn nhất biến động, đó là Tào Tháo cùng Tôn Quyền đều cho rằng phỉ tiềm thực ngốc, thế nhưng còn sẽ chủ động phóng thích thổ địa, làm này đó nguyên bản có thể thế thế đại đại tiến hành bóc lột sức lao động trở thành dân tự do

Chính là Tào Tháo cùng Tôn Quyền đều không rõ, đáng sợ không phải giai cấp áp bách, mà là giai cấp cố hóa.

Chỉ cần cấp nhất hạ tầng giai cấp một chút hy vọng, mặc dù là cái này hy vọng chỉ có một chút điểm, cũng đủ để ở thời gian rất lâu bên trong chống đỡ này những người này như là trâu ngựa giống nhau cày ruộng lê điền.

Phỉ tiềm phóng thích dân cư cùng thổ địa, Quan Trung sĩ tộc mặc dù là khó chịu, cũng hoặc là không tình nguyện, cũng không thể không đi theo phóng thích tá điền cùng thổ địa, bằng không liền không có bất luận kẻ nào nguyện ý đi bọn họ trang viên

Ở đại hán lập tức, khan hiếm chính là dân cư, mà không phải thổ địa.

Liền lấy Trường An tới nói, Tây Hán nguyên thủy hai năm, Hán Thư địa lý chí sở nhớ, Kinh Triệu Doãn hạt mười hai huyện, có mười chín vạn dư hộ, cộng lại vạn hơn người.

Trong đó Trường An thành có tám vạn hộ, dân cư ước chừng là vạn người. Nếu đem lúc ấy ở Trường An các loại hoàng tộc, binh lính cùng mặt khác nhân viên cũng đều tính toán ở bên trong, Tây Hán Trường An cường thịnh thời kỳ, dân cư đại khái là vạn tả hữu.

Đông Hán ngược lại thiếu rất nhiều, đến nỗi hiện tại

Đời sau quang Trường An một thành, chính là ngàn vạn dân cư cấp bậc!

Đương nhiên, đời sau hiện đại hoá giao thông cùng hậu cần là lập tức đại hán sở không thể bằng được, nhưng là lấy phỉ tiềm hiện tại đối với Trường An quy hoạch cùng bố trí, chống đỡ một vài trăm vạn dân cư, vẫn là không có gì vấn đề, hơn nữa Kinh Triệu Doãn quanh thân cũng có huyện thành, cũng đồng dạng có thể phân lưu dân cư.

Bởi vậy có thể nói, nếu Quan Trung sĩ tộc không đi theo phỉ tiềm làm, như vậy này đó lưu dân, này đó sức lao động dân cư liền sẽ tụ tập đến phỉ tiềm kỳ hạ đi, mà bọn họ trang viên hòa điền mẫu liền sẽ bởi vì chiêu không đến người mà dẫn tới giảm sản lượng, thậm chí là hoang phế

Đừng quên phỉ tiềm còn có hoang điền luật, nếu là bị nhận định vì hoang điền, liền sẽ bị hệ thống phi, bị phỉ tiềm cưỡng chế thu về!

Tuy rằng nói nơi này khẳng định còn có thao tác không gian, nhưng là như vậy một cái luật pháp bãi ở bên kia, cũng đã là thực đáng sợ.

Những cái đó cuồng vọng tự đại gia hỏa, cho rằng phỉ tiềm chỉ là ngoài miệng nói nói, căn bản sẽ không chấp hành, thi cốt đều lạnh thấu.

Một bên là củ cải, một bên là đại cây gậy, tự nhiên liền khiến cho Quan Trung tam phụ sĩ tộc muốn đi theo cùng nhau đi.

Hiện giờ, Trường An tam phụ nơi lưu dân, hoặc là nói là tá điền thành phần, thực phức tạp, các địa vực người đều có, khẩu âm, tập tục đều không phải đều giống nhau, nếu tùy ý phân phối, cũng hoặc là như là đại đa số dưới tình huống tùy ý các nơi vực tự hành tổ chức tụ tập, như vậy rất có thể Quan Trung tam phụ nơi liền nhiều ra rất nhiều quốc trung quốc gia, huyện trung chi huyện tới

Hợp lý quy hoạch, khiến cho ở mặc kệ là cái nào khu vực bên trong, đều sẽ không bởi vì mỗ mà hương người chiếm cứ đa số mà dẫn tới hương đảng sinh ra, hơn nữa lẫn nhau chi gian mậu dịch cùng thương phẩm lưu động, khiến cho này đó nguyên bản khả năng sinh ra hàng rào bị đánh vỡ, cuối cùng trở thành một cái về cơ bản chỉnh thể.

Chờ đến này đó tá điền chuyển hóa nông phu, ở Quan Trung tam phụ sinh sống hai ba thế hệ lúc sau, cũng liền dần dần từ người xứ khác, trở thành Quan Trung người.

Hiện giờ Quan Trung tam phụ, công thương phát đạt, mậu dịch phồn thịnh, gieo trồng nghiệp, nuôi dưỡng nghiệp, thủ công nghiệp từ từ, vô luận cái kia nghề, đều có thể có lợi, hơn nữa cùng Tây Vực thương mậu khai thông lúc sau, đại lượng Tây Vực vàng bạc kích thích Quan Trung tam phụ kinh tế, khiến cho này đó ngành sản xuất kinh doanh giả, bất luận lớn nhỏ đều ăn tới rồi khá nhiều tiền lãi, bởi vậy này đó sĩ tộc con cháu, mới ở phỉ tiềm năm lần bảy lượt nghiêm túc xử lý, chỉnh đốn tác phong trị lại thủ đoạn dưới, dễ bảo.

Liền tỷ như Tư Mã một nhà, vì cái gì phong bình thực hảo, thậm chí có thể nói không chỉ có không có ăn lấy tạp muốn, thậm chí còn từ gia tộc bên trong lấy ra tiền tài tới trợ cấp một ít nghèo khó con cháu, nhà nghèo học sinh? Là bởi vì Tư Mã gia tộc có như vậy rộng lớn rộng rãi lòng dạ, thà rằng chính mình đói bụng cũng muốn chi viện phỉ tiềm vĩ đại sự nghiệp sao?

Cũng không phải.

Tư Mã gia dưới, ở Bình Dương, ở an ấp, ở Trường An, ở lâm tấn, đều có mặt tiền cửa hàng, có thôn trang, hơn nữa ở Tây Vực Kỳ Liên sơn, còn có mỏ vàng hữu hạn niên hạn khai quyền tài sản

Bàng thị, Hoàng thị, còn có mặt khác sĩ tộc, Vi thị, Đỗ thị từ từ, giống nhau như thế.

Bằng không đâu?

Thật cho rằng thượng môi chạm vào hạ môi, phun điểm nước miếng họa cái bánh nướng lớn, tới rồi cuối năm liền các loại tìm lý do đem làm một năm lão công nhân một chân đá phi lại chiêu tân nhân, đồng dạng tư thế lại đến một lần công ty sẽ có bao nhiêu đại tiền đồ?

Năm đó Tây Lương đại loạn trong lúc, không ít Quan Trung hà Lạc sĩ tộc toàn gia di dời, sau lại chờ phỉ tiềm một lần nữa thống trị hảo, an ổn, đó là một đống lớn sĩ tộc con cháu run rẩy các loại khế đất khế nhà, lại lần nữa đã trở lại

Phỉ tiềm cách làm, đó là tất cả không nhận!

Hơn nữa còn đem này đó thoát đi sĩ tộc con cháu đau mắng một đốn, quở trách bọn người kia vô gìn giữ đất đai chi đức.

Sau đó lưu tại Quan Trung tam phụ không đi sĩ tộc đó là đi theo phỉ tiềm cùng nhau mắng, cuối cùng này đó run rẩy khế nhà khế đất gì đó ngoại dời sĩ tộc con cháu, cuối cùng chỉ có thể là hùng hùng hổ hổ rời khỏi đàn liêu.

Sở dĩ Quan Trung này đó sĩ tộc sẽ đi theo phỉ tiềm cùng nhau mắng, là bởi vì những người này thật sự cảm thấy gìn giữ đất đai chi đức là cỡ nào quan trọng sao? Cũng không phải, chẳng qua này đó vô chủ nơi, phỉ tiềm cầm đầu to, này đó lưu tại Quan Trung sĩ tộc cầm tiểu đầu mà thôi, nếu là yêu cầu căn cứ này đó cái gì khế ước khế đất trở về thổ địa, phỉ tiềm cố nhiên trọng đại tổn thất, này đó lưu thủ Quan Trung sĩ tộc cũng đồng dạng bị hao tổn.

Mà những cái đó hùng hùng hổ hổ rời khỏi đàn liêu sĩ tộc đi nơi nào?

Đại bộ phận đều ở lão tào đồng học bên kia.

Rốt cuộc bọn người kia nguyên bản còn nghĩ muốn dựa vào thiên tử đi thu thập phỉ tiềm, chính là không nghĩ tới liền lão tào đều bị tấu hai lần, liền càng chưa nói tới cái gì dựa vào thiên tử cấp phỉ tiềm tìm phiền toái.

Giống như là người nào đó, di hành, nguyên lai muốn tìm phiền toái, hiện tại sao

Di hành sớm tại Nghiệp Thành thời điểm, tự mình cảm giác là thiên hạ chúa cứu thế, là giúp đỡ xã tắc, là tùy thân mang theo chính bình chi lực người, một khang cuồng nhiệt, nhất ý cô hành, một cây gân đứt đoạn lúc sau, bị người có tâm lợi dụng, cùng nhau rơi xuống lúc sau, cũng coi như là hoặc nhiều hoặc ít có thể thấy rõ ràng một ít hiện thực.

Hiện thực là cái gì, đơn giản tới nói, chính là ích lợi.

Ở Nghiệp Thành một khóa, làm di hành biết được ở bên ngoài dưới ích lợi, hắn tưởng thấy xấu xí cùng tà ác, nhiều ít còn có một ít thanh lưu cao cao tại thượng cảm giác về sự ưu việt, phê phán hết thảy, coi rẻ hết thảy.

Chính là tới rồi Trường An lúc sau, di hành ẩn ẩn cảm thấy có chút cái gì không thích hợp

Kỳ thật di hành hắn đi vào Quan Trung lúc sau, đối với phỉ tiềm trị hạ chế độ hiểu biết ngày càng gia tăng, rất nhiều địa phương xoay chuyển hắn ở nghiệp mà đối với Phiêu Kị bên này tưởng tượng.

Di hành vốn tưởng rằng, Sơn Đông người, đều hẳn là kinh thư gia truyền, cũng nên là vâng chịu thánh hiền giáo dục không phân nòi giống, vì chính lấy đức chờ lý niệm, là thánh nhân đồ đệ, truyền thừa thánh hiền phong phạm, chính là ở Nghiệp Thành hiện thực hung hăng cấp di hành mấy bàn tay, đem hắn nguyên bản trong lòng kiên trì hoàn toàn đánh rớt, nghiền ở nước bùn bên trong.

Sau đó di hành đó là hoàn toàn bị chơi hỏng rồi

Di hành vốn tưởng rằng, liền tính là đi tới Trường An, hoặc là cũng là giống như Nghiệp Thành giống nhau, cũng hoặc là liền Nghiệp Thành đều không bằng, không nghĩ tới rồi Nghiệp Thành lúc sau mới phát hiện, so sánh ở Sơn Đông tới nói, Sơn Tây vùng này không khí, quả thực chính là mở ra tới rồi cực điểm

Cơ sở kinh tế quyết định kiến trúc thượng tầng.

Những lời này, tuy rằng di hành không hiểu, nhưng là loáng thoáng có thể nhìn ra được tới, có thể cảm thụ được đến.

Quan Trung tam phụ vùng người, rõ ràng tinh khí thần càng đủ, tư tưởng càng vì mở ra, càng vì sinh động, cũng càng vì tự tin. Loại này tự tin, không chỉ là biểu hiện ở Quan Trung sĩ tộc trên người, cũng thể hiện ở Quan Trung này đó bình thường nông hộ, thậm chí là tá điền trên người.

Tư tưởng sinh động, tự nhiên là thể hiện ở Thanh Long chùa bên trong.

Đương nhiên, cũng không hoàn toàn đều là như thế này.

Tỷ như ở Thanh Long trong chùa mặt, mấy ngày này thiên trong miệng ngôn tất có nhân đức, kỳ thật liền cùng Sơn Đông sĩ tộc kia bọn người kém không được quá nhiều. Di hành thậm chí không ngừng một lần thấy mấy ngày này thiên xưng nhân đức gia hỏa, ghé vào tửu lầu lan can chỗ, trừng mắt gắt gao nhìn chằm chằm Hồ Toàn Vũ, ở khóe miệng chảy ra cảm khái nước mắt

Hồ toàn, hồ giả, gọi người Hồ cũng, toàn giả, gọi váy toàn cũng.

Đặc biệt là Tây Vực tới những cái đó người sắc mục, ăn mặc vô cùng giày múa, duỗi thân thân thể, dùng mũi chân chỉa xuống đất, cao tốc xoay tròn, làn váy cao cao phiêu khởi, lộ ra

Biểu diễn sân khấu quanh thân, quả thực là kín người hết chỗ.

Không chỉ có là như thế, di hành đã từng cho rằng Quan Trung đều là một đám ăn mặc hồ bào, tanh nồng vị trọng, cùng người Hồ giống nhau, động tắc giết người, ngang ngược vô lý, giống như là năm đó Tây Lương giống nhau, kết quả tới rồi Trường An lúc sau mới phát hiện, ăn mặc hồ bào người Hồ cũng có, nhưng là cũng có rất nhiều nhìn như là người Hồ, lại ăn mặc người Hán xiêm y, thậm chí cảm thấy truyền thượng người Hán xiêm y liền rất tự đắc

Cái này làm cho di hành cảm khái vạn ngàn.

Hiện giờ Quan Trung, đã không phải năm đó Quan Trung.

Ít nhất không phải Đổng Trác Tây Lương thời kỳ Quan Trung

Có nhiệt tình, có tín ngưỡng, có cuồng nhiệt, có cầu lợi, có không thể không chịu phục, có đem công tác trở thành kiếm cơm ăn

Đây là giờ này khắc này Quan Trung.

Đây là giờ này khắc này Thanh Long chùa.

Di hành chuyển qua hành lang, thấy ở một gian thính đường phía trước vây quanh không ít người, không khỏi đi phía trước đi rồi vài bước, ở vây xem người giữa, hướng nội nhìn lại

Đây là Thanh Long chùa bên trong biện luận thính, thính đường tên đơn giản thô bạo, chính luận thính, sau đó chia làm căn nguyên chờ. Thính đường trong vòng rộng mở sáng ngời nhà ở nội, mùa xuân ánh mặt trời xuyên thấu qua cửa sổ mi, sái lạc trên mặt đất phô, từ Tây Vực mà đến dệt hoa mao thảm thượng.

Ở dệt hoa mao thảm ở giữa, đó là có hai người cách án mà ngồi.

Mà ở thính đường hạ đầu, cũng ngồi đầy người, hơn nữa người nhiều đến thính đường trong vòng đều đã ngồi không được, đó là như là di hành lập tức giống nhau, đứng ở thính đường bên ngoài.

Di hành nhón mũi chân hướng trong nhìn nhìn, một người di hành nhận thức, là Vương Sưởng. Mặt khác một người, cũng là rất là tuổi trẻ, nhưng là di hành không nhận biết. Di hành ngửa đầu nhìn nhìn ở chính luận thính một bên giắt mộc bài, mặt trên viết phạm dương Lư thị.

Phạm dương Lư thị? Di hành có chút ngạc nhiên, chợt có chút bừng tỉnh.

Xem ra đều là bị cái này phạm dương Lư thị hấp dẫn tới, rốt cuộc năm đó dòng họ này, cũng là ở đại hán triều đình giữa vang vọng tứ phương

Bắt đầu biện luận?

Di hành duỗi đầu.

Nga, còn hành, vừa mới bắt đầu

Chỉ nghe nói thính đường bên trong, tên kia phạm dương Lư thị người trẻ tuổi chắp tay hướng Vương Sưởng nói: Tiểu đệ với U Châu có nghe, vương huynh đầy bụng kinh luân, thủ sơn học cung đại bỉ bên trong cũng là hàng năm vì nhân tài kiệt xuất nay đệ có hoặc, còn thỉnh vương huynh không tiếc chỉ giáo

Hiền đệ tán thưởng, còn thỉnh nói thẳng. Vương Sưởng nói.

Vương Sưởng phía trước cũng là biện luận tay thiện nghệ, sau lại xuất sĩ lúc sau, liền dần dần thiếu tham dự biện luận.

Lúc này đây cũng là vì phạm dương Lư thị Lư dục tương mời

Lư dục là Lư thực chi ấu tử.

Lư thực có thể nói là Đông Hán thanh danh tương đương tốt đại nho, Lư dục làm này ấu tử, ở Dự Châu Ký Châu du tẩu một vòng, sau lại cảm thấy Tào Tháo dưới quan trường rung chuyển bất an, đó là trước về tới U Châu trong nhà tránh họa, kết quả U Châu lại bậc lửa chiến hỏa, chỉ có thể là bị bắt lại lần nữa rời đi, trằn trọc tới rồi Quan Trung.

Lúc này đây tìm được rồi Vương Sưởng, tuy rằng mặt ngoài là phải tiến hành biện luận, nhưng là trên thực tế sao, vẫn là vì nổi danh. Mà Vương Sưởng làm Thái Nguyên Vương thị, cùng phạm dương Lư thị phía trước liền tính là quan hệ không tồi, bởi vậy mới nguyện ý bồi Lư dục như vậy biện luận một hồi.

Thắng thua không quan trọng, quan trọng là trước trạm thượng sân khấu.

Lư dục hơi hơi nhìn chung quanh một vòng, phát hiện tụ tập người xác thật không ít, trong lòng nhiều ít có như vậy một chút khẩn trương.

Vương Sưởng đối với Lư dục cười gật gật đầu.

Lư dục thanh thanh giọng nói, cao giọng nói: Nay có thương nhân, buôn bán hàng hóa, thấp mua dục thấp, cao bán dục cao, phú giả gia có vạn kim, đường ruộng liên miên, nô bộc ngàn kế, tựa như vô phong chi vương, vô tước chi hầu, kho lẫm bên trong, mễ túc mốc meo, đình viện trong vòng, y cẩm phô trương, này chờ hạng người, không giá không gặt, đến tột cùng ích lợi gì với quốc chăng?

Vương Sưởng gật gật đầu, duỗi tay ý bảo Lư dục tiếp tục.

Thương nhân vấn đề này, không chỉ có là hôm nay Lư dục nói ra, rất sớm thời điểm cũng đã là ở Thanh Long chùa giữa một cái phi thường hấp dẫn người đề tài thảo luận, thậm chí có thể nói, từ phỉ tiềm tướng sĩ áp đảo cùng mặt khác ba người cộng đồng vị trí thượng thời điểm, sĩ liền đối với thương khai hỏa, rốt cuộc phun thương là chính trị thượng chính xác, nếu là phun nông công đó chính là tư tưởng có vấn đề

Lư dục tiếp tục nói: Nay Quan Trung sản nghiệp pha phong, sứ, trà, bố, cẩm, binh khí, chiến giáp, dê bò, chiến mã, lấy đổi Sơn Đông chi sơn, giác, keo, ma, màu chàm, cỏ xuyến, tùng du, vỏ sò, nếu luận này vật, toàn dân phu chi vất vả cũng, nhiên đồ vật dùng cái gì dị? Quan Trung tam phụ phú chi du phú, kinh sở dự duyện bần giả du bần?

Vương Sưởng sờ sờ trên cằm râu, gật gật đầu. Vấn đề này so phía trước một cái, mới càng có một ít ý tứ.

Cùng Quan Trung tam phụ bất đồng, ở hào sơn lấy đông nông dân mấy năm nay xác thật là quá thật sự vất vả, khổ không nói nổi.

Một phương diện, này đó nông phu bọn họ muốn thừa nhận chiến hỏa xâm nhập, mặt khác một phương diện còn cần gánh vác thuế má cùng lao dịch. Đương nhiên còn có ẩn nấp một cái, này đó Sơn Đông nông phu còn bị bắt chia sẻ bởi vì Quan Trung tam phụ mà hình thành công nghiệp biểu đồ tỉ giá thương tổn.

Sơn Đông sĩ tộc vì duy trì nguyên bản xa xỉ sinh hoạt, sôi nổi đem mậu dịch giữa sinh ra sai biệt tái giá tới rồi bình thường nông phu trên người, làm này đó nông phu gánh vác càng nhiều chi ra, đạt được càng thiếu thù lao, gánh vác càng cao địa tô, càng nặng nề lao dịch, lương giới một hàng lại hàng, thuế má một cao lại cao

Có sản nghiệp chống đỡ, còn xem như tốt một chút.

Rốt cuộc Quan Trung tam phụ công thương nghiệp phát triển, cũng sẽ làm này đó Sơn Đông tiểu trang viên, tiểu địa chủ nhóm đỏ mắt, nhiều ít sẽ noi theo phỉ tiềm hình thức tới tiến hành vận tác, mở quy mô kinh doanh, tỷ như thống nhất sinh sản, tập trung gieo trồng gì đó, để với càng nhiều thu thập một ít Quan Trung nhu cầu ma thảo, điện thảo, tùng du, vỏ sò từ từ vật phẩm.

Hơn nữa Sơn Đông thương hộ trên cơ bản đều là ở sĩ tộc khống chế dưới, vì thu hoạch càng cao ích lợi, này đó thương nhân lại sẽ ở tự thân nhu cầu cùng sĩ tộc yêu cầu dưới, đối với một ít vật phẩm tiêu thụ đề cao giá bán, hạ thấp nông sản phẩm thu mua giá cả, tiến thêm một bước đối này hạ hạt nông phu tiến hành lấy máu.

Từ cái này phương diện tới nói, Lư dục đối với thương nhân chán ghét, cùng với đối với Sơn Đông nông dân cực khổ tự hỏi, cũng coi như là kế thừa này phụ thân một ít tinh thần truyền thừa.

Vương Sưởng hơi hơi suy tư một chút, cũng không có lập tức trả lời Lư dục vấn đề, mà là vấn đề nói: Nếu là lấy hiền đệ chi thấy, đương dùng cái gì vì này?

Nông nãi quốc chi vốn cũng, cố ứng trọng nông. Đầu tiên, đương cùng cày cùng thực, vội người đương quyền có thể cùng dân cùng cày, nông nhàn là lúc, hiền năng nhưng cùng dệt tịch thụ đạo

Tiếp theo, đương vật có đều phân. Người chỗ dư, tập với một chỗ, từ hiền năng chủ trì phân phối, không được trữ hàng đầu cơ tích trữ, cũng không nhưng nhị giới, như thế mới có thể ngay ngắn với dân là cũng

Thứ ba, đương tán lợi cho dân. Thượng chỗ hảo, hạ tất từ nào, Phiêu Kị dưới, nhiều có sản nghiệp, nhiếp lợi cho dân cũng, cố hạ nhiều mô phỏng, cứ thế mãi, đương làm hại đoan

Vương Sưởng nghe nghe, không khỏi nở nụ cười.

Không nghĩ tới cái này Lư dục, thật đúng là

Buồn cười a.