Trường An.

Thanh Long chùa.

Trải qua một đoạn thời gian ấp ủ, cùng với nào đó tiểu học giả, tuổi trẻ nho sinh từ từ trải chăn, ở Trường An Thanh Long chùa bên trong, Trịnh huyền cũng chuẩn bị bắt đầu đăng đàn chính giải.

Trịnh huyền đăng đàn phía trước, cơ hồ sở hữu những người khác hoạt động đều đình chỉ xuống dưới, giống như là ở biến tấu khúc phía trước ngắn ngủi bình tĩnh, cũng hoặc là đại lão lên sân khấu thời điểm theo bản năng giấu dốt.

Đối với đại bộ phận đời nhà Hán học sinh tới nói, Trịnh huyền là một cái không thể phàn càng cao phong.

Điểm này, mặc dù là thủy kính tiên sinh nhiều năm một bên nghiến răng, một bên nhắc mãi, cũng như cũ vô pháp đem này siêu việt. Có chút thời điểm, không phải nói thuần túy nỗ lực liền có thể làm được hết thảy. Trên cơ bản tới nói, nếu là thành tựu một phen sự nghiệp yêu cầu một trăm phân, như vậy cá nhân nỗ lực ít nhất chiếm cứ trong đó phân, nhưng là phân hướng lên trên, chính là cá nhân thiên phú……

Tỷ như nói, có người am hiểu toán học, tính nhẩm năng lực thập phần cường hãn, tiến siêu thị mua đồ vật đều không cần quầy thu ngân, liền có thể tính ra cuối cùng tiền khoản, có người lại gặp được tính toán liền ma trảo, tính thượng một con số đó là quên mất tiếp theo cái con số, không có tính toán khí quả thực chính là nhân sinh u ám. Có lẽ người sau thông qua đại lượng nỗ lực, có thể đạt tới người trước bảy tám thành tiêu chuẩn, nhưng là muốn tiếp tục hướng lên trên, liền rất gian nan.

Nho gia kinh văn cũng là như thế, nếu nói muốn đọc một lượt ngâm nga, đạt tới bảy tám thành tiêu chuẩn, tiêu phí khổ công phu, một năm không thành hai năm, mười năm không thành năm, tóm lại về cơ bản có thể trở thành một cái mọt sách, chính là muốn từ thư trung linh hoạt ứng dụng, dẫn chứng phong phú, thậm chí lẫn nhau xác minh, sửa cũ thành mới, liền không phải tất cả mọi người có thể làm được.

Trịnh huyền ở lập tức đại hán, cơ hồ chính là đứng ở kinh học thượng đứng đầu nhân vật, này không chỉ là Trịnh huyền có thể thục đọc ngâm nga kinh thư, mà là Trịnh huyền có thể thông hiểu đạo lí, đến nho học đại thành cảnh giới.

『 duy Vương Kiến Quốc, biện ngay ngắn vị, thể quốc kinh dã, thiết quan phân chức, cho rằng dân cực. Nãi lập thiên quan trủng tể, sử soái này thuộc mà chưởng bang trị, lấy tả vương đều bang quốc là cũng……』

Trịnh huyền ngồi ở trên đài cao, đĩnh đạc mà nói, mỗi nói một câu, đó là từ này đệ tử quốc uyên với sườn lại lần nữa cao giọng đọc, để làm quanh thân con cháu đều có thể nghe nói. Đương nhiên liên tục lớn tiếng hô quát là một kiện thực phí giọng nói sự tình, người bình thường còn làm không tới, tam hạ hai hạ liền mắng, mà quốc uyên hiển nhiên phía trước nhiều ít là luyện qua, bởi vậy thanh âm không chỉ có là to lớn vang dội, hơn nữa cắn tự rõ ràng, mặc dù là cách khá xa, cũng là có thể về cơ bản nghe rõ.

Sở dĩ nói về cơ bản, là bởi vì Trịnh huyền nói một câu, thấp hèn đó là nhiều ít có người theo bản năng lặp lại, có người cảm khái, có người nhịn không được muốn khoe khoang, mặc dù là mỗi người thanh âm lại thấp, tới rồi bên ngoài cũng liền ong ong ong một mảnh……

Mặt khác một chút, các nơi khẩu âm có chút bất đồng, Quan Trung lạc dương khẩu âm hiển nhiên là đại hán chính thống, mà bên cạnh khu vực sao, cũng liền tự nhiên tự có thể là đi thích ứng.

Ở đài cao mặt khác một bên, khoảng cách tường vây cùng hành lang một gian sương phòng trung, có hai người đang ở nghiêng tai yên lặng nghe.

Bàn án phía trên, trà xanh chứa chứa.

Phỉ tiềm đương nhiên là không có ngồi vào dưới đài đi. Một phương diện là tránh cho xuất hiện cái gì lãnh đạo đi trước tình huống, mặt khác một phương diện cũng là vì có thể nghe được nói thật, không đến mức phỉ lặn xuống tràng trang hoàng tô son trát phấn, phỉ tiềm rời đi lập tức liền cờ xí đều bỏ chạy.

Bởi vậy phỉ tiềm ai cũng chưa thông tri, trộm mang theo hứa Chử cùng một chút hộ vệ, liền cùng Bàng Thống rất xa tránh ở Thanh Long chùa thiên điện giữa tiểu sương phòng trong vòng, một bên uống trà, một bên nghe trên đài cao Trịnh huyền giảng bài.

Tam lễ, là 《 nghi lễ 》, 《 chu lễ 》, 《 Lễ Ký 》.

Trước hai người, là hán phía trước liền có, mà 《 Lễ Ký 》 còn lại là ở đời nhà Hán thời điểm xuất hiện, đại khái cùng 《 hiếu kinh 》 kém không phải rất nhiều.

Đương nhiên, tam lễ nghe nói là Chu Công sở, sau đó đi qua Khổng lão phu tử trình bày và phân tích, này đệ tử ghi lại.

Nhưng là sao, cùng đời nhà Hán đại bộ phận kinh văn giống nhau, chuyện này, kỳ thật không quá đáng tin cậy.

Chu Công hắn lão nhân gia bận quá, không chỉ có muốn trị quốc lý chính, còn cần mang binh đánh giặc, sau đó trong nhà mặt còn muốn sinh một đống hài tử, nhân tiện thị sát địa phương, sau đó còn muốn ở trăm vội bên trong rút ra thời gian tới thư, tỷ như viết cái bình an kinh…… Phi, là Dịch Kinh, còn có chu lễ, còn muốn bang nhân giải mộng……

Ngủ một giấc không an ổn đều phải tìm Chu Công, ngươi nói Chu Công vội không vội?

Cho nên ở này đó thư tịch bên trong, có một bộ phận là Chu Công viết, như thế không sai, nhưng là muốn nói sở hữu đều về đến Chu Công trên đầu……

Này còn không phải là cùng đời sau người nào đó giống nhau sao, nói cái gì đều là hắn nói. Chu người nào ngươi ngồi xuống! Các ngươi tâm tự hỏi, chẳng lẽ chính ngươi nói qua như vậy nói nhiều, hiểu lầm ngươi một câu hai câu, có cái gì vấn đề sao?

《 chu lễ 》 một cuốn sách, ở đời nhà Hán lúc đầu sao, là gọi là 《 chu quan 》, cho đến Vương Mãng cư nhiếp khi, mới sửa vì 《 chu lễ 》, sau đó tiếp tục sử dụng tới rồi hiện tại, đến nỗi vì cái gì lão vương đồng học muốn sửa 『 quan 』 vì 『 lễ 』, cái này tâm tư sao tự nhiên mọi người đều biết.

Đời nhà Hán chu lễ là Hà Gian hiến vương Lưu đức từ dân gian đạt được này thư……

Sau đó không thể không nói cái này Lưu đức, ân, không hoa, liền Lưu đức hai chữ.

Lưu đức là Lưu khải con thứ. Hắn cùng trưởng tử Lưu vinh, đều là cùng mẫu mà ra, Lưu đức dưới còn có một cái đệ đệ, huynh đệ ba người đều là một cái mẫu thân, chiếm cứ Lưu khải hoàng gia huyết mạch tiền tam.

Nhưng là rất có ý tứ chính là, Lưu khải lúc sau, là hoàng mười tử kế thừa đại vị, cũng chính là đại danh đỉnh đỉnh Hán Vũ Đế……

Mà làm Hoàng trưởng tử, Lưu vinh, còn lại là bởi vì này táo bạo lão mẫu Lật Cơ một đốn tao thao tác cấp kéo xuống thủy, cuối cùng bị phế, liên quan Lưu đức cũng bị sung quân tới rồi Hà Gian.

Chính là như vậy bối cảnh hạ, một cái Hà Gian vương, lại ở Nho gia bên trong đạt được đại lượng danh vọng, không chỉ có là tự mình tiếp kiến bình thường nho giả, thậm chí liền chính mình thức ăn tiêu chuẩn đều không vượt qua khách khứa. Sau đó, Lưu đức cấp Lưu Triệt dâng lên 《 chu lễ 》……

Lưu Hiệp cười tủm tỉm tiếp nhận, chợt ném tới bí phủ bên trong ướp lạnh. Cho đến Hán Thành Đế trong lúc, Lưu hướng, Lưu Hâm phụ tử giáo lý bí thư, mới một lần nữa đem này bày ra ra tới.

Trong đó nguyên do, tự nhiên là đáng giá thưởng thức. Cho nên nếu nói là 《 chu lễ 》 thật là Chu Công hắn lão nhân gia tự mình viết, này liền ha hả, nhưng là cũng không thể nói toàn bộ đều là giả, rốt cuộc lúc ấy Khổng Tử cũng chu du các nước hảo sinh tôn sùng một phen chu lễ, ân, từ cái này phương diện tới nói, lúc ấy Lưu đức hiến chu lễ, sau đó Lưu Triệt ném chu lễ, đều là đánh đến một tay hảo bài a!

Giống như là lập tức, phỉ tiềm đem Trịnh huyền đẩy lên phía trước đi đánh bài, kỳ thật cũng cơ hồ là cùng loại mục đích.

Chu lễ là cái gì, đơn giản tới nói chính là làm quan quy củ.

『 tam lễ chi ngôn, phi Trịnh công không thể a……』 phỉ tiềm nghe xong trong chốc lát, có chút cảm khái nói, 『 nếu là luận thuần thục ngâm nga, này thủ sơn học cung bên trong, sợ là năng giả nhiều rồi, nhiên dục cầu tinh thông dẫn chứng rộng rãi, dẫn kinh truyện sách sử chờ, chư tử bách gia nói đến lấy chính này giải…… Sợ là thiên hạ khó ra này hữu cũng……』

Bàng Thống cũng là gật đầu, sau đó nói: 『 liền như câu này, “Sử dân hưng hiền, đi sứ trường chi; sử dân hưng có thể, nhập sử trị chi”, Trịnh công dẫn lão tử chi ngôn mà giải, “Thánh nhân vô thường tâm, lấy bá tánh tâm vì tâm”, đó là tuyệt diệu. Trị dân, đương trọng dân tâm, cổ kim không có di dân giả mà nhưng vì trị là cũng……』

Phỉ tiềm gật đầu.

Trịnh huyền không chỉ có là quen thuộc tam lễ, tinh thông hoàng lão, thậm chí đối với pháp gia nông gia binh gia thiên văn lịch pháp từ từ đều có một ít đề cập, vì thế ở giảng giải tam lễ thời điểm, thường thường liên lụy ra này đó nội dung tới, tiến hành giảng giải, khiến cho dưới đài từng trận nghị luận cùng kinh ngạc cảm thán.

Lại là nghe xong trong chốc lát, phỉ tiềm bỗng nhiên cười nói: 『 nơi này Trịnh công sửa lại……』

Bàng Thống cũng là nghiêng đầu mà nghe, sau một lát cũng đi theo nở nụ cười, nói: 『 đối, cùng lần trước Trịnh công sở ngôn đã là bất đồng. 』

Lại nói tiếp, Trịnh huyền lập tức thay đổi lý do thoái thác, vẫn là bởi vì phỉ tiềm.

Sấm Vĩ.

Cái này ngoạn ý, ở phỉ tiềm dốc hết sức lôi kéo dưới, chung quy là cùng đứng đắn văn học tách ra một chút, tuy rằng không có hoàn toàn bị cắt bỏ, nhưng là cùng phía trước cái loại này ký sinh trạng thái cường không ít.

Tôn giáo chính là tôn giáo, học thuật chính là học thuật.

Tạm thời sức sản xuất, nhận tri tiêu chuẩn không đạt được, có thể đem một bộ phận không biết đồ vật quy về tôn giáo thần bí học, nhưng là không thể nói dựa vào thần bí học đi giải thích hết thảy. Bởi vì nhân tính đều là lười biếng cùng tham lam, nếu là phát hiện có bớt việc con đường, như vậy tự nhiên liền sẽ lựa chọn bớt việc phương thức, mà cái gì đều không giải thích cái gì đều quy về thần bí tôn giáo hệ thống, hiển nhiên chính là một cái tương đối 『 bớt việc 』 con đường, như vậy còn cần lao lực đi nghiên cứu phát triển tân khoa học kỹ thuật làm gì đâu?

Chờ đến tôn giáo quyền bính lớn, thiêu chết không chỉ là bạch ni lão ca, a? Không thiêu chết? Coi như thiêu đi, dù sao nướng BBQ chuyện này, tôn giáo rất quen thuộc.

Hơn nữa nơi này còn có mặt khác vấn đề, phỉ tiềm cũng đang ở bố trí giữa……

Ban đầu Trịnh huyền ở cùng phỉ tiềm lần đầu tiên giảng thuật Lễ Ký thời điểm, làm diễn thử cũng hảo, trước câu thông cũng thế, Trịnh huyền cũng là thu được phía trước một ít không khí ảnh hưởng, dùng để Sấm Vĩ tới chú giải 《 chu lễ 》 cùng sử dụng với kiến cấu này lễ học hệ thống.

《 chu lễ 》 trung có Ngũ Đế, năm người đế cùng ngũ quan thần cách nói.

Lúc ấy Trịnh huyền cho rằng phỉ tiềm đẩy ra ngũ phương thượng đế giáo, bởi vậy cho rằng phỉ tiềm cũng là lược có khuynh hướng thần bí sườn Sấm Vĩ học, bởi vậy đối với chu lễ giữa Ngũ Đế, Trịnh huyền lúc ấy là nói như vậy, 『 Ngũ Đế, thương rằng linh uy ngưỡng, quá hạo thực nào; xích rằng xích tiêu giận, Viêm Đế thực nào; hoàng rằng hàm đầu mối then chốt, Huỳnh Đế thực nào; bạch rằng bạch chiêu cự, thiếu hạo thực nào; hắc rằng nước quang kỷ, Chuyên Húc thực nào……』

Trịnh huyền giải thích, là nói bầu trời có năm tinh đế, hạ có năm người đế, chính là này mẫu cảm Ngũ Đế chi tinh thụ thai mà sinh, năm người đế là năm ngày đế chi tử. Năm người đế dưới có ngũ quan, ngũ quan sau khi chết vì năm người thần, hiến tế khi năm người thần từng người xứng thực này đế.

Thô nghe tới tựa hồ không có gì vấn đề, ngũ phương thượng đế nổi danh có lai lịch thậm chí còn có cách vị, giống như là xác xác thật thật chuyện thật giống nhau, nhưng là trên thực tế đều là hư cấu. Cái này cách nói là từ 《 Hà Đồ 》 tương quan những cái đó cái gì lung tung rối loạn 《 xuân thu vĩ nguyên mệnh bao 》, 《 xuân thu vĩ văn diệu câu 》, 《 dễ vĩ càn tạc độ 》 từ từ giữa mà đến.

Tuy rằng nói Trịnh huyền phía trước lý do thoái thác cũng có thể dùng để giải thích 『 Ngũ Đế, năm người đế cùng ngũ quan thần 』, nhưng là phỉ tiềm lại minh xác tỏ vẻ không ổn.

『 trị quốc có thường, mà lợi dân vì bổn; chính giáo có kinh, mà lệnh hành vi thượng. 』 phỉ tiềm lúc ấy như vậy đối Trịnh huyền nói, 『 cẩu lợi cho dân, không cần noi theo người xưa; cẩu chu với sự, không cần theo cũ…… Chu chi ngũ phương, chưa chắc hán chi Ngũ Đế, không cần áp đặt gán ghép. 』

Trịnh huyền tỉ mỉ chuẩn bị 『 ngũ phương Ngũ Đế chú giải 』, thế nhưng bị phỉ tiềm nói là 『 gò ép 』, này liền có chút làm Trịnh huyền nan kham, nhưng là không có biện pháp a, rốt cuộc phỉ tiềm địa bàn thượng phỉ tiềm định đoạt, hơn nữa lần thứ nhất Thanh Long chùa đại luận cũng chính thức xác định Sấm Vĩ là Sấm Vĩ, kinh văn là kinh văn, cần thiết 『 cầu thật cầu chính 』, cho nên lập tức Trịnh huyền đó là không thể không đem nguyên bản 『 thiên địa lấy nói chính xác 』, đổi thành 『 xa vực không biết nói 』……

Hoa Hạ tự nhiên là trung đế, nhiên tắc còn lại tứ phương cũng có bốn đế, cư cực xa xôi không biết nơi, tứ phương đế là năm đó Viêm Hoàng đánh chạy, như vậy tự nhiên cũng liền có cùng Viêm Hoàng giống nhau chức quan hệ thống, xây dựng ra một cái khổng lồ thế giới……

Cho nên tứ phương người, vừa địch vừa bạn. Trung nhược tứ phương cường, tắc tứ phương chủ chi, nếu là trung cường mà tứ phương nhược, tắc trung trị chi, vân vân.

Như vậy lý do thoái thác, đó là thoát ly nguyên bản Sấm Vĩ, tuy rằng nói cũng tránh không được mang theo một ít thần bí hương vị, nhưng là ít nhất trong đó trung tâm biến hóa, từ nguyên bản xác định, không thể đổi càng biến thành không biết, khả năng sẽ sinh ra biến hóa đồ vật.

Đây mới là chân chính 『 chu lễ 』.

Liền tính là chu lễ là chu lão phu tử ở trong nhà nghẹn ba năm lại ba năm, cuối cùng tự mình một tay cầm bút một tay cầm khắc đao phủi đi ra tới, nhưng là chu lão phu tử ngay từ đầu làm chu lễ mục đích là cái gì?

Viết hảo ngoạn?

Không phải, là chế định quy củ, định ra tiêu chuẩn a!

Cho nên ở ngàn năm phía trước, chu lão phu tử cũng đã hiểu được tiêu chuẩn tầm quan trọng, hơn nữa còn tăng thêm thực tiễn, kết quả tới rồi đời sau ngược lại là bị Đông Dương Tây Dương tiêu chuẩn một đám đè ở trên đầu tạp ở trên cổ, cũng không biết chu lão phu tử dưới suối vàng có biết, có thể hay không giận xốc quan tài bản?

Từ một cái bộ lạc, đến một quốc gia, giống như là từ một chỗ tiểu xí nghiệp tới rồi cả nước, thậm chí là vượt quốc đại tập đoàn, ở như vậy quá trình giữa cái gì quan trọng nhất?

Nhân tài?

Có lẽ, nhưng không phải quan trọng nhất.

Rốt cuộc 『 nhân tài quan trọng nhất 』 những lời này là ai nói? Cát thúc a! Sau đó chỉ là biết coi trọng nhân tài cát thúc cuối cùng là cái gì kết cục?

Cho nên, quy củ mới quan trọng! Tiêu chuẩn mới quan trọng! Như thế nào càng tốt sử dụng nhân tài, so đơn thuần theo đuổi nhân tài càng quan trọng! Trừ bỏ như là phỉ tiềm như vậy quái thai ở ngoài, như thế nào bảo đảm cái gọi là nhân tài tới rồi chi nhánh công ty lúc sau, sẽ không sờ nữ cấp dưới ngực, sẽ không tham công ty tiền, sẽ không đăng báo giả trướng, sẽ không hư tăng chi tiêu?

Càng là nhân tài, càng là thông minh, liền càng là dễ dàng phát hiện công ty giữa lỗ hổng!

Không trước đem quy củ định ra tới, không trước xác định hảo tiêu chuẩn, làm bậy liền tự nhiên vô pháp tránh cho.

Mà Trịnh huyền lúc này đây chú giải, mấu chốt không chỉ là 『 không biết 』, lại còn có có 『 nhưng thế 』!

Liền ngũ phương thượng đế đều là thay phiên đại lý, thấp hèn ngũ phương nhân thần ngũ phương quan, có cái gì hảo 『 thừa kế võng thế 』?

Quy củ cùng tiêu chuẩn, căn cứ thời đại tiến hành biến hóa, muốn không bị thay đổi, nhất định phải làm ra nỗ lực.

Giống như là phỉ tiềm tàng Lũng Tây Lũng Hữu tiến hành hạng mục công việc giống nhau, ngay từ đầu thời điểm cũng là đống lớn quan lại cho rằng chính mình thực an ổn, cảm thấy phỉ tiềm lấy bọn họ không có gì biện pháp, mặc dù là đổi đi một tiểu phê, còn có một tảng lớn, đánh cuộc vận khí bái, nhiều lắm chính là mấy cái tiểu lâu la bị bắt lại cảnh kỳ một chút, những người khác nhiều lắm chính là huấn miễn một phen liền xong việc……

Cho nên ở Lũng Hữu Lũng Tây ban đầu hỗn loạn thời điểm, sở hữu quan lại đều không thế nào sẽ sợ hãi, đều cảm thấy chính mình sẽ không như vậy xui xẻo, có lẽ chính mình chỉ cần làm được ẩn nấp một chút, không phải nhất khiêu thoát, liền không có việc gì.

Nhưng là không nghĩ tới phỉ tiềm đã sớm chuẩn bị tốt nhân thủ, trực tiếp từ Quan Trung tam phụ, còn có Hà Đông bên trong điều động, sau đó trực tiếp từ trên xuống dưới tiến hành thay đổi, một cái huyện, một cái huyện đổi qua đi, từ huyện lệnh đến huyện thừa, từ thương tào đến hộ lại, trực tiếp toàn bộ đổi đi!

Lũng Hữu Lũng Tây nơi quan lại lập tức liền trợn tròn mắt……

Kỳ thật lại nói tiếp, ở một cái huyện thành giữa, chân chính quan lại có mấy cái?

Đời nhà Hán, đại huyện, cũng chính là vạn hộ trở lên, xưng là huyện lệnh, vạn hộ dưới trở thành vì huyện trưởng, nhưng là chức quyền không sai biệt lắm, đều là một huyện tối cao trưởng quan, cũng có quốc, ấp, nói xưng hô, quốc là hầu quốc, ấp là Hoàng Hậu, Hoàng Thái Hậu, công chúa đất phong, mà cảnh nội có dân tộc thiểu số cư trú xưng là nói.

Còn như vậy huyện giữa, trừ bỏ huyện lệnh huyện trưởng ở ngoài, chính là công tào sử, tổng quỹ chúng sự. Huyện úy, chưởng huyện quân sự, có đôi khi là huyện thừa kiêm nhiệm. Sau đó là huyện thừa, chủ bộ, đình duyện ( hoặc người khác kiêm nhiệm ), chủ nhớ thất, thiếu phủ.

Đến nỗi môn hạ du chước chờ trên cơ bản đều đã là hạ đẳng lại, không có định số. Đơn giản tới nói chính là lâm thời công, huyện trưởng huyện lệnh mời cái loại này đại gì ai.

Đơn giản tới nói, một cái huyện, đại khái quan lại cũng chính là sáu người đến tám người, mà chỉ cần phái một cái bốn người tiểu tổ, liền có thể trực tiếp hoàn toàn tiếp nhận thay thế! Sau đó dựa vào quanh thân đại quân uy thế, thay đổi quan lại thậm chí không cần mang cái gì đặc biệt hộ vệ quân tốt, rốt cuộc bị đổi chỉ là cá nhân ném quan mà thôi, nếu là làm sự, kia kết quả chính là xét nhà diệt tộc!

Bởi vậy, Lũng Tây Lũng Hữu quan lại vừa thấy đến lâm kính chờ huyện thành bị thay đổi, tức khắc liền ngoan. Nhận sai nhận sai, quy phục quy phục, vì có thể giữ được chính mình vị trí, phát huy ra so ngày thường vượt qua trăm ngàn lần cần cù tới……

Mà một khi nghiêm túc làm việc, sự tình liền tự nhiên dễ làm. Ban đầu khó khăn, cũng không hề là vô pháp khắc phục, vô pháp giải quyết, phía trước không thể tưởng được biện pháp cũng nghĩ ra được.

Này liền rất có ý tứ.

Đến tột cùng là sự tình trở nên dễ dàng, vẫn là người trở nên thông minh? Hoặc là hai người đều là, cũng hoặc là hai người đều không phải?

Có đôi khi chính là như vậy.

Phỉ tiềm đứng lên, tỏ vẻ có thể, hắn chuẩn bị đi trở về. So sánh với Bàng Thống đám người tới nói, hắn mệt nhọc đều không phải là ở cụ thể sự tình kinh làm thượng, mà là đối với chỉnh thể quy hoạch tự hỏi thượng, mà điểm này, người khác có thể hiệp trợ, nhưng là vô pháp thay thế.

Vô pháp thay thế, liền di đủ trân quý, mà có thể bị thay thế, liền không có cái gì hảo tự mãn.

Đối với này đó quan lại tới nói, không phải thật sự cái gì cũng chưa biện pháp, không phải thật sự cái gì đều không thể sửa, cũng không phải nói cái gì chính là cái gì, mà là đối với bọn họ tới nói cái gì, này đó khôn khéo quan lại sẽ tự nhiên mà vậy vì quan mũ suy nghĩ biện pháp, đi thay đổi ý nghĩ, thật sự nếu chỉ là nghe này đó quan lại nói một ít cái gì chính là cái gì, không rơi xuống đất đi thật sự nhìn xem, kia nói gì hiểu biết tình hình thực tế, lại như thế nào làm ra quyết sách?

Giống như là lúc này đây Thanh Long chùa đại luận, phỉ tiềm cũng là sẽ trộm tới, sau đó lẳng lặng đi, bằng không chỉ là đơn thuần nghe thủ hạ miêu tả? Nói là cái gì chính là cái gì? Sau đó thủ hạ quan lại có nghe hay không đến hiểu Trịnh huyền nói một ít cái gì là một chuyện, có thể hay không thuyết minh đến yếu điểm thượng, lại là mặt khác một chuyện.

Phía dưới quan lại nói không thành vấn đề, liền thật không thành vấn đề?

Mặc cho người khác nói cái gì chính là cái gì, kia còn muốn chính mình đầu óc làm gì?

Phỉ tiềm tránh đi dòng người, đi ra ngoài.

Dù sao Thanh Long chùa quy hoạch kiến trúc sư liền ở bên cạnh, đối với Thanh Long trong chùa mặt đình đài lâu tạ đương nhiên là môn thanh, mang theo phỉ tiềm tả vòng rẽ phải, liền tránh đi ồn ào chủ hội trường khu vực, sau đó từ cửa hông ra Thanh Long chùa.

『 tào thừa tướng bên kia quả nhiên động thủ……』 phỉ tiềm vừa đi, một bên nói, 『 hiện tại chính là nhìn xem này nhóm người muốn như thế nào đáp lại……』

Bàng Thống ở một bên nói, 『 tào thừa tướng cạy ra Tuân thị ổ bảo, Dự Châu bởi vậy chấn động…… Chẳng qua, những người này chưa chắc chịu thiện bãi cam hưu a……』

Phỉ tiềm gật gật đầu, nhìn phía mặt đông, 『 liền xem tào thừa tướng có thể làm được nhiều ít……』