Đại hán lập tức, trên thực tế chân chính có thể xem như Đạo kinh, chỉ có hai bổn nửa.

Không sai, lập tức đại hán Đạo gia con cháu, chính là như vậy đáng thương.

Trong đó một quyển tự nhiên chính là Đạo giáo bổn kinh, 《 Đạo Đức Kinh 》.

Đây cũng là vì cái gì Vi khang cảm thấy là chính mình cơ hội tới nguyên nhân. Cái này niên đại chính là không có gì độ nương, tùy tiện lục soát một chút là có thể lục soát 《 Đạo Đức Kinh 》 nguyên văn, sau đó còn có thể nhân tiện có văn dịch cùng chú giải. Thế gia con cháu bên trong, bởi vì hoàng lão chi học đã tương đối xuống dốc nguyên nhân, cho nên ở kinh thư giữa, chuyên môn đi nghiên cứu 《 Đạo Đức Kinh 》 cũng không nhiều, thậm chí còn không đến nghiên cứu 《 Dịch Kinh 》 người một phần tư.

《 Dịch Kinh 》 những cái đó khó đọc quẻ tượng, nếu không phải đã có nhất định bản lĩnh, cũng không dám dễ dàng nói hiểu, giống như là năm đó phỉ tiềm nam hạ Kinh Châu, ở Dĩnh Xuyên nghe Tuân thị giảng bài, sau đó Tuân thị tỏ vẻ muốn nói 《 Dịch Kinh 》 đó là bát phương tụ tập. Này liền thuyết minh 《 Dịch Kinh 》 không phải người bình thường có thể xem hiểu, huống chi là so 《 Dịch Kinh 》 nghiên cứu nhân số càng thiếu 《 Đạo Đức Kinh 》.

Mặt khác một quyển, tự nhiên chính là 《 Trang Tử 》.

Lão trang không phân gia.

Nhưng vấn đề là 《 Trang Tử 》 có thể nói là Đạo kinh, cũng có thể nói không phải. Bởi vì trên thực tế 《 Trang Tử 》 càng thiên hướng vì thế triển lãm thôn trang chính mình phê phán tinh thần, đề cập triết học, nghệ thuật, mỹ học, thẩm mĩ quan chờ. Này nội dung phong phú, bác đại tinh thâm, đối triết học, nhân sinh, chính trị, xã hội, nghệ thuật, vũ trụ sinh thành luận chờ rất nhiều phương diện đều có tham thảo, mà không chỉ có chỉ có Đạo gia nội dung. Đương nhiên, nếu nói ngạnh muốn nói 『 Đạo gia 』 là nghĩa rộng, như vậy Phật tử cùng nho giáo đồ cũng có thể nói bọn họ giáo phái cũng là nghĩa rộng, vậy lại là lâm vào ai là ai ba ba vòng lẩn quẩn giữa, không phải sao?

Sau lại Đạo gia cũng không dám nói thẳng đây là lấy thôn trang, đó là che che giấu giấu cấp thôn trang phong một cái nam hoa chân nhân, sau đó liền tỏ vẻ đây là Đạo gia 《 Nam Hoa Chân Kinh 》.

Đến nỗi có phải hay không chân kinh, phỉ tiềm cảm thấy chưa chắc, nhưng là nói vậy Trang lão gia tử nhất định thực 『 khiếp sợ 』.

Rốt cuộc phía trước thôn trang cùng lão tử vẫn là cũng xưng, như thế nào mới chỉ chớp mắt công phu, lão tử liền thành lão quân hóa thân, mà thôn trang chính mình chỉ có thể trở thành chân nhân?

Đạo gia con cháu miệng xưng Thiên Tôn, tỏ vẻ lão tử gần nhất so thôn trang tuổi đại, thứ hai lão tử là lão quân hóa thân……

Này logic lại quải đi trở về, giống như là muốn chứng minh ai là ai ba ba giống nhau.

Thôn trang tỏ vẻ không phục, kia Huỳnh Đế Chu Công còn tuổi lớn hơn nữa đâu, các ngươi như thế nào không đi xả Huỳnh Đế Chu Công a?

Đạo gia con cháu vẻ mặt đau khổ, ngài lão cho rằng chúng ta không xả sao? Ở xả, đều là hóa thân, đều là……

Thôn trang đành phải nói một câu quất ma mạch da, không giải quyết được gì.

Dư lại nửa bổn Đạo kinh sao, không sai, chính là 《 Chu Dịch 》.

Dù sao cũng là muốn cùng Nho gia một người xả một nửa sao.

Ở đại hán lập tức, mặc kệ là cái gì loại hình kinh văn, có rất nhiều đều bị Nho gia con cháu đắp lên chọc, không chỉ có là che lại chọc, còn hướng bên trong phun ra nước miếng, tới a, cướp miếng ăn, chúng ta là chuyên nghiệp, ai sợ ai?!

Liền lấy đổng trọng thư tư tưởng tới nói, trong đó không chỉ có có nguyên bản Nho gia, cũng có hỗn loạn âm dương gia, pháp gia, Mặc gia, sau đó lão đổng đồng học ho khan một tiếng, ai nói là của các ngươi, các ngươi có bản quyền sao? Có bản quyền lại đến nói chuyện, ta hiện tại lại viết một bút, thêm cái điều khoản, mấy thứ này, đừng nói sau khi chết năm, đời đời kiếp kiếp đều là của ta!

Muốn mặt người cùng không biết xấu hổ người tranh đấu lên, khẳng định là muốn mặt người sẽ có hại một ít.

Giống như là đánh Hoa Hạ trăm năm cửa hiệu lâu đời cờ hiệu, kết quả bán phương tây công nghệ cùng tiêu chuẩn, làm ra tới một bộ không thể chụp tỏi dụng cụ cắt gọt giống nhau, thật đúng là pháp trị xã hội đem nó cấp cứu, nếu không dựa theo truyền thống tập tục, này phải đương trường hái được chiêu bài một chân đá đến nát nhừ!

Liền chuyện này tới nói, là pháp trị đúng rồi, vẫn là pháp trị sai rồi?

Phỉ tiềm hiện tại gặp phải, chính là như vậy vấn đề.

Hắn không thể dễ dàng đem giải thích quyền hạ phóng, bởi vì nhân tâm là tham lam.

Tự cổ chí kim đều là như thế.

Nếu dễ dàng làm cấp dưới đi làm, cái gì đều làm cấp dưới đi chế định tiêu chuẩn, như vậy quỷ biết có thể hay không nguyên bản là có thể chụp tỏi dụng cụ cắt gọt, phát triển lúc sau kết quả biến thành không thể chụp tỏi dụng cụ cắt gọt, nguyên bản là protein đạt tiêu chuẩn sữa bò, phát triển lúc sau biến thành protein không chỉ có hạ thấp, còn đề cao quần thể vi sinh vật số lượng sữa bò, nguyên bản là chiếm dụng không gian tiểu lại còn có không quảng cáo APP, phát triển lúc sau biến thành không chỉ có là cự chiếm không gian lại còn có không thể đóng cửa quảng cáo APP……

Hoa Hạ phong kiến vương triều bên trong, không thiếu cái loại này mặt ngoài thoạt nhìn gương mặt hiền từ, văn nhã nho nhã, nhưng là ở này nội tâm giữa tựa như quỷ vực gia hỏa.

Làm những người này đi biên một ít cái gì 『 chân kinh 』, phỉ tiềm năng yên tâm?

Rốt cuộc ngay cả đời sau cái loại này pháp trị xa xa vượt qua đại hán xã hội, đều là như vậy ma huyễn, càng không cần phải nói lập tức đi biên soạn một cái thuần túy lấy tâm làm chứng, duy tâm mà nói tôn giáo hệ thống, hơi chút có chút sơ sẩy, liền thành đại họa.

Giống như là khăn vàng chi loạn……

Đúng rồi, đời sau còn có người nói trương giác tam huynh đệ cũng là lão quân hóa thân……

Thần sao hóa thân?

Phỉ tiềm vì cái gì cường điệu triển khai Thanh Long chùa đứng đắn chính giải, chính là vì chém đứt nho giáo nương Sấm Vĩ, đại làm ngôn ngữ tinh tế ý nghĩa sâu xa, đi hướng cái gọi là chủ nghĩa duy tâm lộ tuyến, Nho gia bản thân giáo dục, giáo hóa, truyền thừa, cũng đã là phi thường ghê gớm, cần gì phải cùng tôn giáo đi đoạt lấy bát cơm?

Căn cứ vào này điểm, phỉ tiềm đối với Đạo gia kinh văn cũng liền yêu cầu càng thêm thận trọng. Ai liền làm loạn thực dễ dàng, nói một câu không phụ trách nhiệm nói cũng thực dễ dàng, chính là muốn thành lập hảo Hoa Hạ trăm năm, thậm chí hơn một ngàn thì giờ lấp lánh hải đăng tới, lại không dễ dàng.

Lúc này đây tùy tiện lừa dối tuyết khu người, tiếp theo có phải hay không liền có thể ai liền lừa dối cái gì bắc hoang người, sau đó lừa dối đến chính mình con dân trên đầu, cuối cùng liền lừa dối đến liền chính mình đều tin……

Tỷ như cái gì Hoa Hạ 『 đất rộng của nhiều 』, 『 Thiên triều thượng quốc 』.

Phỉ tiềm rất rõ ràng, đời sau Hoa Hạ thiếu dầu mỏ. Thiếu tới trình độ nào đâu? Thiếu đến mặc dù là biết rõ lũng đoạn sẽ dẫn tới hủ bại lan tràn, như cũ không thể không làm nguồn năng lượng hệ lũng đoạn. Mấy năm nay từ thùng xăng bên trong trảo ra lượng dầu tiêu hao tử không phải một con hai chỉ, mà là một oa một oa……

Sau đó tỏ vẻ rượu độc chỉ cần không phát tác, như cũ vẫn là có thể giải khát. Không uống, đương trường chết, uống lên, còn có cơ hội tìm thuốc giải.

Như vậy liền đúng không?

Đến nỗi quặng sắt, mạnh quặng, các quặng, mỏ đồng, nhôm quặng, Kali quặng từ từ, còn có một ít hi hữu khoáng sản liền không nói, Hoa Hạ thậm chí còn thiếu đầu gỗ, bởi vì Hoa Hạ đầu gỗ nhiều nhất ngoại hưng an lĩnh bị bại gia tử cấp cắt đi ra ngoài.

Thiếu mấy thứ này, đương nhiên không có khả năng từ bầu trời rơi xuống.

Cho nên Hoa Hạ cần thiết phải tiến hành chủ động tính khuếch trương.

Chủ động khuếch trương, tự nhiên liền bao gồm vận dụng vũ lực, còn có văn hóa, không sai, còn có tôn giáo……

Đây là một cái văn minh thế giới, không phải sao?

Nếu nói Tây Vực là phỉ tiềm vận dụng vũ lực khuếch trương, hoặc là thu phục nói, nam Hung Nô là phỉ tiềm vận dụng văn hóa giáo hóa, ăn mòn quy phục và chịu giáo hoá nói, như vậy tuyết khu chính là phỉ tiềm muốn lợi dụng tôn giáo tiến hành thẩm thấu, cuối cùng đồng hóa.

Ai, phỉ tiềm không khỏi có chút nhớ tới chính mình cái kia vĩnh viễn không có thông quan văn minh trò chơi lưu trữ……

Nếu là có cái lưu trữ, trước thử một chút, nếu là không được liền có thể đọc đương trọng tới thì tốt rồi.

『 biên 』, là không thể biên.

Tất cả mọi người nhìn chằm chằm phỉ tiềm đâu, phỉ tiềm nếu là biên, phía dưới người liền sẽ biên đến càng nhiều. Lại còn có sẽ tưởng tẫn các loại phương pháp đi biên, cuối cùng quả đắng lại muốn phỉ tiềm nhịn xuống, sau đó làm bình thường bá tánh ăn xong đi.

Kỳ thật trong lịch sử thật là có hoàng đế như vậy trải qua.

Tỷ như như là văn tử, liệt tử, canh tang tử, đến thời Đường thời điểm đã bị đưa về Đạo kinh hệ thống giữa……

Đường triều thời điểm, hoàng đế muốn đẩy Đạo gia, kết quả vừa thấy, này Đạo gia cũng quá đáng thương bãi, cũng chỉ dư lại lão trang hai cái lão nhân chống? Còn muốn cùng Nho gia tranh xả Dịch Kinh, quả thực chính là muốn gì gì không có, này còn như thế nào quá, vì thế đường hoàng đó là tuyệt bút vung lên, tuyên bố từ giờ trở đi, văn tử, liệt tử, canh tang tử đều về Đạo gia, ai tán thành, ai phản đối?

Thần tử tả hữu ngắm ngắm, lẫn nhau nhìn xem, sau đó đồng thời cúi đầu: 『 ngô hoàng thánh minh! 』

Loại này cách làm xác thật bớt việc, nhưng thực tế hiệu quả đâu?

Nguyên bản những người này tư tưởng chưa chắc là Đạo gia, vì cùng Đạo gia nhấc lên quan hệ, lại là giục sinh ra càng nhiều nói dối, cũng sinh ra càng nhiều lỗ hổng. Liền lấy văn tử tới nói, kỳ thật hắn cùng Khổng Tử là đồng kỳ nhân vật, cùng Khổng Tử giống nhau đều có tìm lão tử hỏi qua học vấn, đã có thể nói như vậy văn tử là Đạo giáo? Đó có phải hay không đồng dạng hướng lão tử thỉnh giáo Khổng Tử cũng là Đạo giáo người?

Này liền như là nguyên bản hẳn là một kiện phi thường hoa lệ đạo bào, kết quả mặt trên bị đánh thượng mấy khối nhan sắc chút nào không nhất trí mụn vá.

Mụn vá nhất hào.

Sau đó, mụn vá nhất hào có khe hở, hậu nhân vì gò ép, lại lại lần nữa đánh mụn vá.

Mụn vá số , số ……

Cuối cùng hẳn là huyến lệ vô cùng Hoa Hạ đạo bào phía trên, liếc mắt một cái nhìn lại, đều là mụn vá, chỉ nhìn thấy mụn vá, nguyên bản là bộ dáng gì, lão tử tư tưởng, bổn hẳn là đối với thiên địa nhận tri, cứ như vậy một chút bị che đậy không còn thấy bóng dáng tăm hơi. Chỉ còn lại có đầy trời thần tiên, ngũ quang thập sắc, lại là kim ngọc bên ngoài……

Có thể xuyên sao?

Xác thật cũng có thể xuyên.

Chính là, nguyên bản không nên là cái dạng này a, cỡ nào hoa mỹ tư tưởng, cỡ nào mỹ lệ xiêm y, kết quả tới rồi đời sau đều biến thành cái này mụn vá cái kia mụn vá?

Phỉ tiềm cau mày.

『 sĩ nguyên thả ở chỗ này hơi trú……』 phỉ tiềm ho khan một tiếng, 『 mỗ…… Ân, đi một chút sẽ trở lại……』

Bàng Thống tròng mắt chuyển động một chút, không dám lộ ra tươi cười, chỉ là thực nghiêm túc gật đầu.

Phỉ tiềm đương nhiên không phải vì đi thay quần áo phương tiện, mà là chuẩn bị đi tìm ngoại viện.

Được xưng là đại hán hành tẩu thư viện, Thái đại gia.

Phỉ tiềm chắp tay sau lưng, dạo tới dạo lui vào hậu viện, quải qua hành lang, vào hậu đường bên trong, ngẩng đầu liền thấy Thái Diễm đang ở cấp phỉ trăn đi học.

Thượng chính là Kinh Thi.

Phỉ tiềm nghe xong hai câu, là 《 trần phong · cửa đông chi trì 》……

Lại nói tiếp này đó thượng cổ kinh văn, giống như là tam lễ, Dịch Kinh, còn có Kinh Thi này đó, đều là yêu cầu sư phó giảng giải truyền thụ, nếu không thực dễ dàng liền phiến diện lý giải, hoặc là nói chỉ là thấy được này mặt ngoài hàm nghĩa, giống như là cái này 《 trần phong · cửa đông chi trì 》, nếu là chỉ xem mặt chữ thượng ý tứ, như vậy cũng chỉ là cửa thành chỗ nam nữ ở ngâm tẩy ma, sau đó ở lao động giữa hát đối cảnh tượng.

Nhưng là nếu nói lại đem Trần quốc lịch sử bối cảnh thêm đi vào, khả năng lại là có chút tân ý tứ diễn sinh ra tới……

Rốt cuộc văn chương là yêu cầu liên hệ trên dưới văn, hơn nữa còn muốn căn cứ lúc ấy viết văn chương bối cảnh tới giải đọc, mới có thể xem như tương đối chính xác lý giải một thiên văn chương phương pháp, mà Trần quốc ngay lúc đó lịch sử hoàn cảnh, nếu không phải có người hiểu được tiến hành giảng giải, chỉ là dựa theo này mặt ngoài ý tứ, tỏ vẻ đây là một đám cẩu nam nữ ở lẫn nhau xướng dâm khúc, vậy nhiều ít có chút quá mức.

Rốt cuộc Kinh Thi cũng là Khổng lão phu tử chỉnh sửa quá, muốn nói đây là dâm khúc, chẳng phải là đi phiến lão phu tử mặt sao?

Phỉ tiềm nghĩ tới nơi này, bỗng nhiên như là xúc động chút cái gì, không khỏi dừng bước nhíu mày trầm tư lên.

Sau một lúc lâu lúc sau, Thái Diễm dạy dỗ phỉ trăn cáo một cái đoạn, đó là doanh doanh đi ra, tới rồi phỉ tiềm bên cạnh hành lễ, 『 gặp qua phu quân…… Ngươi đây là…… Có chuyện gì sao? 』

『 a? Nga nga……』 phỉ lén quay về quá thần tới, 『 cũng không có việc gì, ân…… Đúng rồi, nương tử cũng biết lập tức còn có cái gì Đạo kinh? 』

『 Đạo kinh? 』 Thái Diễm hơi hơi trợn tròn mắt, hiển nhiên là cảm thấy phỉ tiềm vấn đề này có chút thiển bạch, không thể lý giải, 『 Đạo Đức Kinh a……』

『 trừ bỏ Đạo Đức Kinh. 』 phỉ tiềm nói, 『 Đạo Đức Kinh ta biết. 』

『 trừ bỏ Đạo Đức Kinh ở ngoài a, thái bình kinh có tính không? 』 Thái Diễm còn nói thêm.

Phỉ tiềm xua xua tay, 『 thái bình như thế nào có thể tính, gò ép, Sấm Vĩ chi ngôn thật nhiều, rõ ràng là hậu nhân ngụy làm, giả tá tiên nhân chi danh mà thôi. 』

Thái Diễm chuyển chuyển nhãn hạt châu, 『 nói như vậy nói, thật đúng là đã không có…… Làm sao vậy? 』

Kỳ thật Đông Hán lập tức, kỳ thật còn có một quyển bị đời sau Đạo gia cung phụng vì bổn kinh 《 Chu Dịch tham cùng khế 》, nhưng là này bổn kinh thư sao, phỉ tiềm đỉnh đầu thượng cũng không có, Thái Diễm cũng không thấy được. Bởi vì quyển sách này còn ở họ Ngụy một cái đạo sĩ trong tay, hiện tại cái này giai đoạn có hay không hoàn chỉnh viết ra tới, vẫn là hai nói. Hơn nữa cái này Ngụy đạo sĩ cũng không hề Trường An tam phụ, mà là ở Giang Đông, đồng dạng cũng là bình thường Đạo kinh, cùng loại với Nho gia con cháu viết Dịch Kinh chú giải linh tinh văn chương.

Cho nên, nếu là luận cập Đạo gia 『 chân kinh 』, thật đúng là khan hiếm đến muốn chết.

Phỉ tiềm đem đại khái tình huống cùng Thái Diễm nói một lần.

Thái Diễm gật gật đầu, 『 nếu nói chân chính Đạo gia chân kinh a, lại nói tiếp cũng chỉ có Đạo Đức Kinh, còn lại sao…… Đại đa số đều là hậu nhân sở soạn, giả tá tổ tiên chi danh mà thôi…… Nếu cầu chính là chân kinh, vậy chỉ cấp Đạo Đức Kinh không thành sao? 』

『 chỉ cấp Đạo Đức Kinh, kia như thế nào……』 phỉ tiềm ha một tiếng, nói một nửa, đầu giữa bỗng nhiên chi gian, linh quang vừa động, đúng vậy, vì cái gì không được đâu?

Tư duy lầm khu a!

Đã chịu đời sau những cái đó phim ảnh gì đó ảnh hưởng, phỉ tiềm cũng là cảm thấy liền muốn đường trưởng lão lấy kinh nghiệm giống nhau, tới rồi Tây Thiên lúc sau, xôn xao nhà kho một khai, từng cuốn kinh thư khuân vác ra tới, sau đó mới gọi là lấy kinh nghiệm viên mãn.

Sau đó cảm thấy Nho gia như vậy nhiều kinh thư, Đạo gia như thế nào cũng muốn làm cái mười bổn tám bổn, mới có thể xem như 『 chân kinh 』 phong phú, thể hiện ra mênh mông đại quốc khí độ tới……

Chính là Thái Diễm nói, lại đánh thức Liễu Phỉ tiềm.

Vì cái gì phải có như vậy nhiều 『 chân kinh 』 đâu?

Vì cái gì muốn đi theo Nho gia, hoặc là Phật gia chiêu số đi đâu?

『 ha ha ha, nương tử lời nói thật là! 』 phỉ tiềm không khỏi lôi kéo Thái Diễm tay, ha ha cười, nếu không phải quanh thân còn có hộ vệ, cùng với phỉ trăn duỗi đầu nhìn, phỉ tiềm thật muốn muốn ôm Thái Diễm hôn một cái, đem Thái Diễm kéo đến gần sát chút, nhỏ giọng nói, 『 buổi tối, buổi tối lại đến tìm nương tử nói chuyện…… Ta đi rồi! 』

Nói xong, phỉ tiềm đó là xoay người liền đi, lưu lại có chút xấu hổ sắc Thái Diễm.

『 thật là……』 Thái Diễm hờn dỗi nói, vừa chuyển đầu nhìn đến phỉ trăn duỗi cái này đầu, quay tròn tròng mắt nhìn lại đây, không khỏi xụ mặt, 『 ngươi nhìn xem phụ thân ngươi, có việc mới tiếng kêu nương tử, không có việc gì phủi tay liền đi…… Ngươi cũng không thể học hắn! Vừa rồi dạy ngươi sẽ bối sao? Bối tới ta nghe! 』

Phỉ trăn lập tức như là sương đánh giống nhau, thấp hèn đầu, 『 nga……』

……(;￢＿￢)……

Phỉ tiềm càng đi càng nhanh, sau đó trên mặt tươi cười cũng dần dần nở rộ ra tới.

『 đại đạo chí giản a……』 phỉ tiềm vỗ vỗ tay, đi vào thính đường, ngồi xuống, cười đối Bàng Thống nói, 『 ngươi ta đều là tự tìm phiền não…… Thiên đến một lấy thanh, mà đến một lấy ninh, thần đến một lấy linh, cốc đến một lấy doanh, vạn vật đến một lấy sinh, Hầu Vương đến một cho rằng thiên hạ trinh! Hà tất nhiều chân kinh, chân kinh nãi bổn một cũng! 』

Bàng Thống nghe vậy, ngẩn ra một chút, nghĩ nghĩ, chợt cũng là cười đem lên, 『 phu tiểu biện phá ngôn, tiểu ngôn phá nghĩa, tiểu nghĩa phá đạo, nói tiểu không thông, tin nói tất giản. Đúng là này lý, đúng là như thế! Có ngụy kinh mấy chục, không bằng chân kinh duy nhất! Chân kinh đó là 《 đạo đức 》 một bộ, còn lại Đạo kinh, toàn vì bên kinh ngụy kinh! Này phương hợp Thanh Long đứng đắn chính giải chi luận! Như thế Đạo gia mới có thể truyền thừa có tự, thẳng tố căn nguyên! Diệu thay, diệu thay! 』

Bàng Thống càng nói càng là hưng phấn, 『 mới vừa rồi thần liền cảm thấy có chút không đúng, nay tư chi, đó là sai ở nơi này! Thanh Long chùa đứng đắn chi luận, tuyệt Sấm Vĩ nói đến, đó là nhiều có sĩ tộc con cháu bất mãn, hiện giờ nếu là ta chờ mượn cớ hắn kinh, dẫn vì chân kinh truyền với lấy kinh nghiệm người, chẳng lẽ không phải tự nhục chăng? Sau này lại là như thế nào nói cái gì đứng đắn chính giải? Đạo gia chân kinh, duy nhất đạo đức, lão tử chỗ lập, Khổng Tử thỉnh giáo với lão tử, thôn trang cũng thỉnh giáo với lão tử, xuân thu chi kinh nhiều có nguyên với lão tử giả, nếu đạo đức không vì chân kinh, gì kinh nhưng xưng chân kinh? 』

Bàng Thống vỗ tay, tiếp tục nói, 『 chân kinh, đó là duy nhất. Nói vì đạo đức, nho vì luận ngữ, còn lại chi kinh, hoặc vì bên kinh, hoặc vì khác giải, hoặc vi hậu chú, có tiên hiền lập luận chi công, cũng có hậu tới diễn sinh chi huân, truyền thừa có tự, các có căn nguyên, nhưng tuyệt gượng ép, nhưng trừ gán ghép, nhưng miễn lẫn lộn trước sau trật tự, nhưng tuyệt tham ô người khác luận! Này phương hợp Thanh Long chùa chính luận chính giải là cũng! Hạnh được chủ công đề điểm, thiếu chút nữa lầm đại sự! 』

Phỉ tiềm mỉm cười, cũng là cảm giác được ý niệm hiểu rõ.

Đời sau phong kiến vương triều bên trong các loại sổ sách lung tung, các loại ghê tởm sự kiện, còn không đều là không có một cái minh xác tiêu chuẩn làm ra tới? Nói là pháp trị, phong kiến vương triều bên trong, kia triều nào đại không có chế định các loại pháp điển? Nhưng là trên thực tế hiệu quả cũng không tốt, bởi vì vô luận là nhiều ít pháp điển, kỳ thật như cũ là người trị, bởi vì này đó làm quan người, từ học tập kinh văn bắt đầu, liền lâm vào cần thiết phải cho kinh văn tìm lý do, tìm lấy cớ, đi phục tùng thượng cấp các loại kỳ ba nhu cầu, đi thỏa mãn thượng tầng các loại dục vọng tìm được căn cứ vòng lẩn quẩn bên trong.

Cuối cùng, sở hữu sự tình giải thích quyền, có thể quy về cái này, cũng có thể quy về cái kia, chính là duy độc không về với dân chúng.

Hộ tịch chế độ là mặt trên yêu cầu chế định, các loại lưu trình cũng là mặt trên yêu cầu chế định, kết quả sở hữu chứng thực xuống dưới sự tình, biến thành đều là muốn dân chúng đi làm cái này, đi làm cái kia, đi chứng minh chính mình phụ thân là phụ thân, mẫu thân là mẫu thân, gia gia là gia gia, nãi nãi là nãi nãi, sau đó ngồi ở bên trong gia hỏa, mông đều bất động một chút.

Này có đạo lý sao?

Không đạo lý, chính là lưu trình chính là như vậy.

Mà cái này lưu trình lại là như thế nào tới?

Bởi vì ở Hoa Hạ chi sơ, ở sở hữu lý luận ngọn nguồn địa phương, cũng đã là không nói đạo lý, trở thành hỗn loạn, ai nắm tay đại tiện là của ai, ai cướp được chính là ai, như vậy còn có thể trông cậy vào kế tiếp lý luận phát triển có thể phù hợp logic, tuân thủ luật pháp?

Tới rồi cuối cùng, mỗi ngày tỏ vẻ nói muốn cổ vũ sáng tạo, sau đó có người thật sự ngốc không lăng đăng sáng tạo, lập tức liền có người ỷ vào quyền bính, dựa vào tiền tài quyền thế, heo đột giống nhau xông qua đi, hoặc là chọn mua, hoặc là gồm thâu, hoặc là một cái tát chụp chết, hoặc là đem này xả đến chia năm xẻ bảy, cái này kêu làm cổ vũ sáng tạo?

Kết quả chờ cũng chưa sáng tạo, mỗi người kêu không sinh, muốn nằm yên, mới đến hoảng loạn, nghĩ mọi cách lừa dối, lớn tiếng hô to chút khẩu hiệu, ném ra tam dưa hai táo tới tỏ vẻ tỏ vẻ, lại có chỗ lợi gì?

Thật muốn là vì tam dưa hai táo mà đi, lại là ai? Sẽ là những cái đó nguyên bản say mê với chuyên nghiên, toàn tâm với sáng tạo người sao?

Như vậy một làm, lãng phí bao nhiêu thời gian, lãng phí nhiều ít nhiệt tình?

Hoa Hạ nguyên bản có thể càng tốt a!

Cố tình này đàn lợn rừng còn cho rằng chính mình không có sai, bởi vì từ Khổng Mạnh lúc sau chính là như thế!

Mặc kệ thiệt hay giả, đều trực thuộc phía trên danh nghĩa, tiền bối danh hào, kêu đều là vì bá tánh phục vụ, vì bá tánh phân ưu, kỳ thật đem trách nhiệm toàn bộ đẩy cho mặt trên, đẩy cho tổ tiên, đem sự vụ toàn bộ đẩy cho phía dưới, đẩy cho bá tánh, sau đó chính mình chỉ cần ngồi chờ nhìn, cái gì đều không làm, gặp được chỗ tốt, liền nhào lên đi, toàn bộ lay đến trên người mình!

Sở hữu ngọn nguồn, chính là ở chỗ này a……

『 như thế phương là……』 phỉ tiềm vỗ tay, ha ha nở nụ cười, 『 cầu thật cầu chính, duy nhất căn nguyên! 』

Quân thần nhìn nhau cười, giống như là buông xuống một khối trong lòng cự thạch.

Nhẹ nhàng, hơn nữa sung sướng.

Thỉnh nhớ kỹ quyển sách đầu phát vực danh:. Di động bản đọc địa chỉ web: wap.