Vi khang cho rằng chính mình thực không tồi.

Giống như là hùng hài tử đều cho rằng chính mình thực ghê gớm giống nhau.

Hùng hài tử sở dĩ là hùng hài tử, đều không phải là hùng hài tử không rõ ràng lắm đạo lý, cũng không phải hùng hài tử không rõ đúng sai thị phi, mà là hùng hài tử liền thích ở bên cạnh thử, sau đó một lần lại một lần khiêu chiến mọi người điểm mấu chốt, lấy này tới nâng lên tự thân tại gia đình bên trong, cùng với ở quanh thân trong đám người mặt địa vị.

Này kỳ thật cùng một con cẩu ở ý đồ khiêu chiến gia đình địa vị giống nhau, nếu ngay từ đầu không có thể hữu hiệu ngăn lại, như vậy này chỉ cẩu liền sẽ lặp đi lặp lại nhiều lần khiêu chiến, cho đến trở thành cái này gia đình 『 người lãnh đạo 』.

Trên thực tế, đại đa số chạy đến xã hội thượng gây chuyện hùng hài tử, đã sớm tại gia đình bên trong thông qua 『 khiêu chiến 』 đạt được 『 người lãnh đạo 』 vị trí, một đám trưởng bối vây quanh hùng hài tử, lấy 『 bất quá là cái hài tử 』 được miễn một lần lại một lần trách nhiệm, dẫn tới hùng hài tử nghĩ lầm hắn không cần gánh vác bất luận cái gì trách nhiệm, cũng bắt đầu không thỏa mãn với trong nhà mặt tất cả mọi người vây quanh hắn chuyển động, kết quả là hùng hài tử liền bắt đầu ý đồ ở trong xã hội, ở hắn sở hữu có thể tiếp xúc đến người giữa đi gây chuyện, giống như là một con tùy ý ị phân kéo nước tiểu gặp người liền phệ kêu cẩu.

Ai có thể cùng một cái hài tử so đo cái gì đâu?

Sau đó nữ quyền tới, lặng lẽ ở hài tử phía trước lại nhiều hơn một cái 『 nữ 』 tự……

Khụ khụ.

Nhưng là hùng hài tử vĩnh viễn không rõ ràng lắm một chút, là xã hội thượng cũng không khả năng như là gia đình bên trong giống nhau bao dung, ở trong nhà mặt liền tính là cha mẹ lại hung lại mắng, như cũ vẫn là cha mẹ, mà ở xã hội thượng, đều không phải là tất cả mọi người là hùng hài tử cha mẹ……

Tỷ như Vi Đoan phía trước có nghiêm lệnh, cấm Vi khang trộm chạy về Trường An tới, nhưng là Vi khang lúc này đây, như cũ là trộm chạy về tới.

Trái với phụ thân mệnh lệnh, ở Vi khang xem ra cũng không có gì cùng lắm thì.

Cùng lắm thì lại bị mắng một đốn cũng là được……

Nếu là ở phiền toái một ít, thật sự là không được, đã bị đánh một đốn, cũng liền không sai biệt lắm.

Lại không thành, liền hai đốn?

Đến nỗi con nối dòng gì đó vấn đề, tuy rằng xác thật thực đáng sợ, nhưng là Vi khang cân nhắc, căn bản không có khả năng.

Tuy rằng nói Vi Đoan nói qua, nếu Vi khang tái xuất hiện cái gì sai lầm, liền huỷ bỏ Vi khang con nối dòng vị trí, nhưng là cái này con nối dòng không cho Vi khang, lại có thể cho ai? Chẳng lẽ cấp trong nhà cái kia tàn phế? Này không phải trở thành Trường An sĩ tộc trò cười sao? Vi khang có thể không biết xấu hổ, nhưng là hắn cảm thấy phụ thân hắn là muốn mặt, cho nên không biết xấu hổ cân nhắc khởi muốn mặt tới, luôn là có thể chiếm được một ít tiện nghi.

Huống chi, Vi khang cảm thấy hắn hiện tại làm sự tình, là vô cùng chính xác!

Tiếu cũng có phải hay không người tốt? Cũng không phải, tiếu cũng không chỉ là dung túng tộc nhân ở Xuyên Thục làm xằng làm bậy, hơn nữa ở ngũ phương thượng đế đạo tràng trong vòng cũng là ngang ngược kiêu ngạo ương ngạnh, thậm chí có đồn đãi nói ở đạo tràng trong vòng chưa kinh đang lúc con đường, tự mình dụng hình đánh chết người.

Như vậy như vậy một người, chẳng lẽ có thể trở thành truyền kinh đại điển đại biểu sao? Nếu là truyền kinh đại điển hoàn thành lúc sau, mới bị phát hiện vạch trần ra tới, chẳng phải là ném Phiêu Kị mặt mũi, chính mình cấp Phiêu Kị sở cấp, tưởng Phiêu Kị suy nghĩ, chủ động thế Phiêu Kị phân ưu, này chẳng lẽ cũng có sai sao?

Vi khang lật xem những cái đó từ trung gian truyền lời người đưa lại đây tương quan tài liệu, rất là vừa lòng.

Nhưng là vừa lòng về vừa lòng, muốn đem tiếu cũng một gậy gộc gõ chết, tựa hồ như cũ là thiếu một chút ý tứ.

Có đôi khi, pháp luật pháp quy này đó, mặc kệ là cái nào phong kiến vương triều, đều là xuống phía dưới, cũng chính là dùng để quy phạm tầng dưới chót, đến nỗi trung thượng tầng phong kiến quan lại, đại đa số dưới tình huống đều không thế nào áp dụng. Tỷ như một cái tiểu đến không thể lại tiểu nhân quan lại, uống rượu cưỡi ngựa đụng vào bình thường người đi đường, như vậy cũng sẽ trước cấp ba ngày thời gian nhìn xem quan lại có thể hay không chính mình đi giải quyết vấn đề này, nếu giải quyết, vậy sự tình gì đều không có, giải quyết không được mới đưa về luật pháp giữa đi xử lý.

Tiếu cũng vấn đề cũng là như thế này.

Tiếu cũng có vấn đề sao?

Có.

Nhưng là có vấn đề quan lại nhiều đi……

Phong kiến vương triều bên trong, lại có mấy cái quan lại dám vỗ bộ ngực lớn tiếng nói chính mình một chút vấn đề đều không có? Không ăn nhiều một đốn chiêu đãi, không nhiều lấy một văn tiền chỗ tốt?

Hơn nữa ở rất nhiều thời điểm, bởi vì dân trí chưa khai, có một chút sự tình cùng bình thường bá tánh giảng đạo lý giảng không thông.

Tỷ như tu lộ khai sơn, có cá biệt bá tánh nói ta này có mồ. Sau đó nói cho trợ cấp, cấp một trăm, đi dời mồ. Sau đó cá biệt bá tánh liền cảm thấy nếu chịu cấp một trăm, vậy có thể cấp một ngàn. Vì thế đổi ý nói muốn một ngàn mới được. Sau đó nói muốn thương nghị, cá biệt bá tánh vừa nghe nói có thể thương nghị, lại cảm thấy nhà mình tốt thiếu, nếu một ngàn có thể thương nghị, như vậy một vạn, mười vạn, trăm vạn, ngàn vạn, thậm chí thượng trăm triệu có phải hay không cũng có thể thương nghị một chút?

Đương nhiên, đồng dạng cũng có một ít quan lại, cảm thấy dù sao khả năng có cá biệt bá tánh là giảng không thông, cho nên liền ban đầu những cái đó có thể nói được thông cũng lười đến nói, đi lên liền vận dụng nhất cường ngạnh thủ đoạn.

Thời gian khẩn, nhiệm vụ trọng, một tầng áp một tầng, thượng cấp muốn bớt việc, hạ cấp tự nhiên càng là bớt việc sao.

Nếu là nghiêm túc lên, này đó phong kiến vương triều bên trong quan lại cái nào trên tay là sạch sẽ?

Mông vị trí bất đồng, quan trắc góc độ cũng bất đồng.

Cho nên Vi khang nếu nói muốn dựa vào này đó tài liệu chứng cứ, chưa chắc có thể đạt thành Vi khang hắn suy nghĩ muốn đạt thành hiệu quả.

Vi khang muốn làm tiếu cũng rơi đài, hơn nữa là muốn ở thụ kinh đại điển phía trước, phi thường mau suy sụp đi xuống, mà không phải gần vướng ngã xong việc.

Chỉ có như vậy, Vi khang mới có cơ hội trở thành tân mặc cho tôn giáo thủ lĩnh……

Vi khang buông xuống trong tay những cái đó chứng cứ, sau đó nhắm mắt tính toán lên.

Nếu là tiếu cũng ngã xuống, như vậy ở ngũ phương thượng đế đạo tràng trong vòng, từ trên xuống dưới đều sẽ bị liên lụy, trước không nói những cái đó cùng tiếu cũng liên lụy so thâm phó chức, ở đạo tràng trong vòng những cái đó có thể đứng ra tới đền bù đại điển bởi vậy mà sinh ra chỗ trống, chỉ sợ cũng không có nhiều ít.

Mà ở Trường An tam phụ bên trong, có thể ở tiếu cũng ngã xuống lúc sau tiếp nhận Đạo Đức Kinh đại kỳ, lại có thể có bao nhiêu?

Kỳ thật thông hiểu Đạo Đức Kinh người cũng có không ít, nhưng là hoặc là tuổi tác quá lớn, hoặc là chức vị đã rất cao, cho nên Vi khang cho rằng, đây là tốt nhất cơ hội!

Chính mình cùng những người đó tương đối lên, tự nhiên lớn nhất ưu thế ở chỗ chính mình tuổi trẻ.

Rốt cuộc, ai sẽ cùng một cái tiểu hài tử không qua được đâu?

Vi khang hắc hắc nở nụ cười, giống như là chờ mong trò đùa dai sắp có thể thành công một cái hùng hài tử.

Cho nên, Vi khang muốn làm tiếu cũng ngã xuống thời điểm gãi đúng chỗ ngứa, vậy hẳn là ở này đó tài liệu phía trên, thêm một phen hỏa.

Cái gọi là dân không cử quan không truy xét, như vậy hiện tại vấn đề chính là, như thế nào tìm được cái này dân, cùng với như thế nào gãi đúng chỗ ngứa cử thượng như vậy nhất cử……

……(￣_, ￣)……

Không có trương đồ tể, chẳng lẽ liền phải ăn mang lợn sống sao?

Vẫn là có thể tìm trần đồ tể sao.

Mặc dù là trần đồ tể là cái kiêm chức……

Trương khi thấy tình thế không ổn, chạy, Vi khang liền căn cứ trương khi lưu lại manh mối, trộm tìm được rồi Trần Minh, chính là cái kia bị tiếu cũng làm khó dễ đạo trưởng.

Trần Minh bị tiếu cũng làm khó dễ sự tình sao, nói đại cũng đại, nói tiểu cũng tiểu.

Rốt cuộc từ xưa đến nay loại chuyện này rất nhiều, nhiều tới rồi thậm chí có chút tập mãi thành thói quen.

Ở tiếu cũng trong lòng, hắn hành động, cũng không phải cái gì 『 làm khó dễ 』, mà là tuyên cáo địa bàn chủ quyền, giống như là hổ báo, hoặc là cẩu tử kiều chân đi tiểu, cho nên tiếu cũng cho rằng này cũng không phải cái gì cùng lắm thì sự tình, hơn nữa cũng là rất nhiều làm người lãnh đạo thường dùng phương thức. Lựa chọn một cái lớn tuổi một ít, thượng có lão hạ có tiểu nhân làm một làm, sau đó thông qua chèn ép đối phương đề cao chính mình.

Rốt cuộc Trần Minh nếu là nhịn không nổi, liền lăn sao.

Tiếu cũng cũng không có làm Trần Minh cả đời đều đãi ở ngũ phương thượng đế đạo tràng ý tứ, vẫn là rất rộng lượng cho Trần Minh có lựa chọn quyền lợi. Mặc dù là tiếu cũng rõ ràng Trần Minh đương lâu như vậy đạo sĩ, đã không hiểu lắm đến mặt khác sinh tồn phương pháp, cái này cái gọi là rời khỏi lựa chọn, kỳ thật ước tương đương không có.

Bởi vậy, tiếu cũng cảm thấy Trần Minh chỉ có một lựa chọn, chính là nhẫn nại.

Sự thật cũng xác thật là như thế.

Trần Minh không có phản kháng, yên lặng thừa nhận.

Chính là tiếu cũng cũng không rõ ràng chính là, trầm mặc thời điểm cũng không đại biểu giả nhận đồng, không nói lời nào cũng không đại biểu đồng ý, chẳng qua hắn làm ngũ phương thượng đế đạo tràng người lãnh đạo, đã thói quen cho rằng người khác không nói lời nào chính là ngầm đồng ý cùng tán thành.

Vi khang tìm tới Trần Minh, Trần Minh cũng rất là ý động, nhưng Trần Minh như cũ có nghi ngờ, hắn cho rằng Vi khang vặn không ngã tiếu cũng, cho nên hắn cũng không chịu đứng ra chỉ chứng, nhưng là Vi khang còn lại là định liệu trước giống nhau, nhẹ miêu đạm viết làm Trần Minh trở về chờ đợi, nói chuyển cơ liền sắp xuất hiện……

Trần Minh nửa tin nửa ngờ, nhưng là đối với hắn tới nói, nếu thật sự Vi khang có thể dọn đảo tiếu cũng, hắn cũng không để ý truy đánh một chút chó rơi xuống nước, nhảy dựng lên cấp tiếu cũng đá thượng một chân, sau đó lại tạp thượng mấy tảng đá.

Tựa hồ hết thảy đều ở bình tĩnh giữa……

Ở mặt khác một bên, tiếu cũng bản nhân tuy nói biết được một bộ phận gia tộc việc sau, ân, xác thật chỉ có một bộ phận, đến bây giờ mới thôi, tiếu cũng như cũ cho rằng hắn gia tộc bên trong sự tình còn không có bùng nổ, vẫn còn có may mắn tâm thái. Có lẽ đúng là loại này may mắn tâm thái ảnh hưởng dưới, tiếu cũng thậm chí biểu hiện đến so ngày thường bên trong còn muốn càng thêm cần cù, mấy ngày nay tới giờ không ngại cực khổ, không tiếc tâm lực, vì thụ kinh đại điển việc tận tâm tận lực, mọi chuyện tham mưu, hận không thể đem sở hữu hạng mục công việc đều làm được thỏa đáng.

Ở này đó sự tình bên trong, quan trọng nhất chính là từ 《 Đạo Đức Kinh 》 bên trong tìm kiếm ra thích hợp câu, biến thành thỏa đáng nghi thức……

Này kỳ thật có chút phiền phức.

Tiếu cũng cảm thấy phiền phức nguyên nhân, là bởi vì lão tử trung tâm quan niệm cùng tôn sùng lễ nghi Khổng Tử phe phái, là có chút mâu thuẫn.

Muốn lấy 『 đại điển 』 như vậy long trọng lễ nghi tới thụ tinh, phi, thụ kinh, kỳ thật xác thật có chút cùng lão tử nguyên bản chi ý tương vi phạm.

Hoa Hạ sớm nhất, gần như với khai quải.

Rất nhiều người cho rằng xã hội không tưởng xã hội lý tưởng là phương tây trào lưu tư tưởng, nhưng là trên thực tế lão tử tư tưởng bên trong rất sớm liền đưa ra điểm này. Lão tử cho rằng xã hội cảnh giới cao nhất, chính là tất cả mọi người 『 thượng đức 』. Cái gọi là thượng đức tự nhiên là không có gì tư dục, hết thảy đều vì công chúng, vì mọi người. Này từ nào đó góc độ tới nói, kỳ thật liền cùng xã hội không tưởng phi thường tương tự.

Cho nên, rất có ý tứ chính là, kỳ thật Hoa Hạ ở chư tử bách gia là lúc, có rất nhiều tư tưởng đều đã nảy sinh, lão tử, Khổng Tử, mặc tử từ từ, Hoa Hạ lúc ấy giống như là khai quải giống nhau, trước tiên đứng ở có vô số ngã rẽ giao lộ……

Thế cho nên ngay lúc đó thống trị giai tầng có quá nhiều lựa chọn, kết quả sinh ra các loại lựa chọn hội chứng.

Lão tử lộ quá khó, Khổng Tử lộ quá ngạnh, mặc tử lộ quá nghèo……

Chọn lựa một phen, bảy quốc ngắm chính mình, cũng ngắm người khác, sau đó thử đi từng người lộ.

Có hệ thống, có ngoại quải, chung quy vẫn là muốn người đi dùng không phải sao?

Lại còn có có heo đồng đội.

Rõ ràng nơi này đại sát đặc sát, bên kia còn lại là Đại Tống đặc Tống……

Giống như là tiếu cũng, ở thực vất vả từ Đạo Đức Kinh bên trong tìm kiếm ra cùng lập tức tương phù hợp lễ nghi quy phạm, lại từ Kinh Thi cùng luận ngữ giữa đi xác minh này chính xác tính, nhưng là trong nhà mặt heo đồng đội ở hắn không ngừng nỗ lực thời điểm, đã bắt đầu tặng người đầu.

Mà ở Trường An, tiếu cũng còn ở nghẹn một hơi nỗ lực đẩy tháp.

Muốn đem Đạo Đức Kinh cùng thượng cổ chi lễ liên hợp lại chế định ra 『 thụ kinh đại điển 』, có hai tòa tháp là muốn đẩy ngã, một tòa là lão tử, một tòa là Khổng Tử.

Ở lão tử 《 Đạo Đức Kinh 》 giữa, đối với 『 lễ 』 là tương đối làm thấp đi, cùng Khổng Tử Nho gia tôn sùng 『 lễ 』, có rất lớn bất đồng.

Đương nhiên, này có lẽ là bởi vì 《 Đạo Đức Kinh 》 giảng chính là đạo đức, mà Khổng Tử càng nhiều giảng 『 nhân lễ 』 nguyên nhân.

Khổng Tử cho rằng ở 『 nói, đức, nhân, nghĩa, lễ 』 giữa, quan trọng nhất chính là 『 lễ nhạc chế độ 』 cùng 『 lễ nhạc quan niệm 』. Khổng Tử cũng tại đây hai cái phương diện thượng, làm nhiều nhất nỗ lực, cũng trở thành đại biểu hắn hệ tư tưởng trung trung tâm quan niệm.

Lễ nhạc văn hóa lấy lễ là chủ, lấy nhạc vì phụ, là từ Chu Vương triều bên trong, từ bộ lạc phụ hệ văn hóa giữa truyền thừa diễn biến mà đến, từng bước hình thành điển chương, chế độ, nghi tiết, tập tục, bao hàm chu người luật tập quán cùng đạo đức luật.

Theo chu người tiến vào nô lệ chế xã hội, chu lễ Trung Nguyên thủy bình đẳng dân chủ nhân tố dần dần đạm hóa, mà cấp bậc chế nội dung không ngừng cường hóa, nhưng có một chút là trước sau nhất quán, tức huyết thống quan hệ ràng buộc không ngừng, gia tộc tổ chức cùng xã hội chính trị tổ chức hợp nhất. Võ Vương diệt thương lúc sau, chu trở thành 『 thiên hạ cộng chủ 』. Vì thống trị quảng đại Hoàng Hà cùng sông Hoài lưu vực, Chu Công đối chu lễ tiến hành một phen cải cách, này bị xưng là 『 chế lễ tác nhạc 』, hơn nữa theo Chu Vương triều mở rộng, sử Hoa Hạ xã hội ở ân chu hết sức, đã xảy ra một cái thật lớn biến hóa.

Cho nên 『 lễ 』 là sai sao?

Cũng không phải, ít nhất không phải lấy đơn giản đúng sai tới phân chia.

Lão tử tỏ vẻ không cần lễ, bởi vì lễ là xuống phía dưới, mà là muốn giảng thượng đức.

Khổng Tử còn lại là tỏ vẻ trên dưới đều phải lễ, lại còn có phải có quy củ.

Nho gia chi lễ, có hai cái quan trọng nguyên tắc, thứ nhất vi tôn tôn. Chính là đem người khác nhau chia làm rất nhiều cấp bậc, cũng bảo trì đê tiện giả đối tôn quý giả tôn sùng, thừa nhận quý tộc đặc quyền.

Tôn tôn đầu tiên là lệnh tôn.

Một khác quan trọng nguyên tắc là thân thân, tức đối thân tộc ái, nó bao gồm phụ từ tử hiếu huynh hữu đệ cung.

Căn cứ thân thân nguyên tắc, lợi ích của gia tộc tối thượng, thân nhân phạm vào quốc pháp hẳn là giấu giếm mà không phải tố giác. 『 phụ vì tử ẩn, tử vi phụ ẩn, thẳng ở trong đó rồi. 』

Đối với 『 lễ 』, kế tiếp lại có tăng thêm, dần dần trở thành đại biểu cho giai cấp thống trị ích lợi, từ này chế định mở rộng loại lễ chế, lễ pháp, cũng chính là pháp luật chế độ.

Bởi vì chế độ tư hữu xã hội giai cấp thống trị có cao cao tại thượng đầu tiên chỉ lo chính mình giai cấp ích lợi, cho nên chế định lễ nghĩa pháp luật, đầu tiên là bảo hộ chế độ tư hữu cùng vương quyền thống trị. Cho nên đối quảng đại lao động quần chúng mà nói, thường thường là có làm hại, đương nhiên đối với tưởng phá hư cùng lật đổ loại này lễ pháp quý tộc giai tầng mọi người cũng có một ít ước thúc lực.

Không thể phủ nhận, 『 lễ 』 cũng có một ít điều tiết dân sự tranh cãi nội dung cùng quy phạm, hơn nữa là lợi dụng quốc gia bạo lực cơ quan tới thi hành thực thi, nhưng xã hội thượng các loại giai cấp giai tầng người, vì tư lợi mà cạnh tranh, tự nhiên đều sẽ ý đồ lợi dụng loại này lễ nghĩa hoặc là tránh đi loại này lễ pháp, xuất hiện vi phạm lễ pháp lớn lớn bé bé vô cùng vô tận sự kiện.

Lão tử tắc nói, 『 thượng lễ vì này mà mạc chi ứng, tắc xắn tay áo mà ném chi. 』

Cho nên, lão tử là không thích 『 lễ 』, hắn càng thích 『 đạo đức 』.

Thượng nói, thượng đức.

Thượng thiện nhược thủy sao.

Nhân nghĩa lễ, toàn vì hạ.

Nói, tương đối tới nói là 『 theo đuổi 』, là tốt nhất lý tưởng, đức, còn lại là tất cả mọi người hẳn là tuân thủ lý niệm.

Lão tử con đường, chính là 『 đạo đức 』.

Lão tử cho rằng, tại thượng cổ có thượng đức, mọi người là có thể đủ tự giác làm có lợi cho xã hội sự, sau lại xã hội trên danh nghĩa tiến bộ, người cũng liên minh nhiều, sức sản xuất cũng phát đạt nhiều, lại lớn tiếng kêu to mọi người cần thiết có nhân ái tâm.

Kêu nhiều, liền không ai nghe xong.

Cho nên liền 『 xắn tay áo mà ném chi 』.

Này hai cái tựa hồ là hoàn toàn bất đồng phương hướng, giống như là mâu thuẫn hai bên giống nhau đỉnh ở một chỗ, sau đó khiến cho kẹp ở bên trong tiếu cũng rất là thống khổ. Nếu hoàn toàn mặc kệ, tùy tiện làm một làm, tỷ như làm một cái tế đàn, cắm thượng tứ phương cờ xí gì đó, như vậy muốn tiếu cũng làm cái gì? Tìm một cái thợ thủ công tới, không nói được tế đàn bậc thang mặt đất đều làm được so tiếu cũng càng bình thẳng.

Tiếu cũng là muốn tìm được chống đỡ đại điển lý luận, giống như là Thanh Long chùa đại luận giống nhau, có một cái độ cao, mà cái này độ cao mới có thể bảo đảm hắn sẽ không lại đại điển giữa mất đi quyền lên tiếng, dễ dàng bị người thế thân rớt.

Không thể không nói, tiếu cũng cũng đều không phải là hoàn toàn không có năng lực, ở hắn minh tư khổ tưởng mấy ngày sau, hắn bỗng nhiên cười ha hả, bởi vì tiếu cũng bỗng nhiên thấy được một câu, 『 nói chi lấy chính, tề chi lấy hình, dân miễn mà vô sỉ; nói chi lấy đức, tề chi lấy lễ, có sỉ thả cách 』……

『 đến rồi! 』 tiếu cũng quơ chân múa tay, 『 thượng đức không đức, này đây có đức; hạ đức không mất đức, này đây vô đức! Đây là liên hệ là cũng! Bổn dùng chi ý cũng! Đạo đức nhân nghĩa lễ, kỳ thật bổn như một! 』

Tiếu cũng cười to, sau đó tiếp đón, muốn người kịch liệt đi làm hai điều trường cờ, chính là viết 『 đạo đức nhân nghĩa lễ, kỳ thật bổn như một 』 này mười cái tự, sau đó làm toàn bộ thụ kinh đại điển trung tâm yếu tố.

Tiếu cũng có năng lực, nhưng là cũng không đại biểu cho hắn phẩm tính liền nhất định thực hảo.

Giống như là lão tử cùng Khổng Tử nói giống nhau, đúng là bởi vì không đủ, cho nên mới đặc biệt nhu cầu.

Này liền như là mâu thuẫn giống nhau, thời thời khắc khắc đều ở xung đột.

Tiếu cũng cũng là như thế, hắn mỗi ngày nói muốn lương thiện, muốn tu đức, muốn cung phụng ngũ phương thượng đế, tu đến kiếp này thiện quả, kết quả chính hắn mông phía dưới lại không sạch sẽ. Luôn có chút sự tình, nhìn như thập phần phức tạp, nhưng nếu là hạ quyết tâm, lại làm từng bước thực thi đi xuống, liền sẽ phát hiện hết thảy cũng không có trong tưởng tượng như vậy khó khăn, thành bại mấu chốt, liền xem là không có cụ thể thực thi dũng khí cùng thực lực.

Tiếu cũng bên trong gia tộc sự tình, kỳ thật giống như là lão tử đạo đức cùng Khổng Tử nhân lễ giống nhau, mặc kệ là lựa chọn nào một loại, kỳ thật đều có cơ hội thay đổi tiếu thị gia tộc vận mệnh, nhưng là rất có ý tứ chính là, tiếu cũng cái gì đều không có tuyển.

Tuy rằng tiếu cũng ở trên đài tỏ vẻ 『 đạo đức nhân nghĩa lễ, kỳ thật bổn như một 』, nhưng là ở thực tế giữa, hắn đã không có tuyển đạo đức, cũng không có tuyển nhân nghĩa lễ.

Hắn cuối cùng tuyển 『 ích lợi 』.

Liền ở tiếu cũng sắp muốn hoàn thành toàn bộ thụ kinh đại điển trước chuẩn bị công tác thời điểm, ngày này, ở Trường An bên trong thành Đại Lý Tự trước, bỗng nhiên tới một ít người……