Tuân gia công giảng, cái này ở cổ đại, đặc biệt là Đông Hán thời kỳ, là Tuân gia thực ghê gớm một cái sáng kiến.

Ở cái này thời kỳ, tri thức là từ thiếu bộ phận sĩ tộc nhân viên sở nắm giữ, giống giống nhau bá tánh chữ to không biết mấy cái, càng đừng nói hiểu được một ít cái gì trị quốc lý chính chi thuật.

Tuân gia nguyện ý đem gia tộc chi học hướng ra phía ngoài truyền thụ, mặc kệ là xuất phát từ loại nào mục đích, ít nhất ở truyền bá tri thức phương diện, Tuân gia xác thật đi ở hàng đầu.

Đương nhiên, Tuân gia so với những cái đó quảng khai sơn môn, mặc kệ phú quý nghèo hèn đối xử bình đẳng những cái đó văn hóa người có quyền, vẫn là có nhất định chênh lệch, nhưng là so với những cái đó quý trọng cái chổi cùn của mình gia hỏa nhóm phải mạnh hơn rất nhiều.

Dĩnh Xuyên quận có bốn lão gia tộc, lại có bốn tân gia tộc. Bốn lão gia tộc tự nhiên chính là bao hàm Tuân gia ở bên trong, mặt khác tam gia phân biệt là chung gia, Hàn gia, Trần gia, này bốn gia là sớm tại Tuân thục, chung hạo, Hàn thiều, trần thật lúc ấy cũng đã là thực nổi danh, cũng chính là ở Đông Hán lúc đầu cũng đã thanh danh bên ngoài có ra không ít quan lớn.

Bốn cái tân một chút gia tộc là Đỗ gia, Quách gia, Triệu gia cùng tân gia.

Đến nỗi mặt khác một ít được xưng Dĩnh Xuyên nhà, chỉ là chính mình được xưng mà thôi, cũng không có được đến quảng đại người thường viên thừa nhận.

Điểm này, phỉ tiềm từ hôm nay Tuân gia công giảng, mọi người sở ngồi vị trí liền có thể nhìn ra được tới.

Dâng hương trên đài cao, tự nhiên là chủ giảng người vị trí.

Nhất lân cận đài cao có bàn, là để lại cho quan lớn quý lão nhóm, trong tình huống bình thường đều là không trí.

Lại sau này một chút chính là tứ đại gia tộc chia cắt, cơ bản là một cái gia tộc chiếm cứ đài cao một phương hướng, phân đông nam tây bắc tứ phía ngồi xuống.

Theo sau ngồi đó là mới phát khởi bốn cái gia tộc thành viên……

Đến nỗi giống phỉ tiềm như vậy liền chỉ có thể là lại sau này bài, bất quá tốt xấu vẫn là có chiếu nhưng ngồi, như là chữ Đinh (丁) phòng cùng với sau này, trên cơ bản tất cả đều là chỉ có thể đứng thẳng nghe giảng bài, ở nhất ngoại vòng còn có những cái đó con cháu nhà nghèo, liền chỉ có thể là chờ này đó Tuân gia biệt quán người đều đã đem đằng trước tốt hơn vị trí đều đoạt đi rồi lúc sau, mới mở cửa làm con cháu nhà nghèo tiến vào……

Người tuy nhiều, lại rất an tĩnh.

Cùng phỉ tiềm đời sau có đi qua cái gì công khai khóa hoàn toàn không giống nhau, tất cả mọi người im ắng chờ đợi, không người ồn ào ầm ĩ, không có giống đời sau công khai khóa, lão sư không tới liền ồn ào đến cùng chợ bán thức ăn không có gì khác biệt dường như.

Phỉ tiềm cùng táo chi, ứng du cộng ngồi một tịch.

Hôm qua phỉ tiềm đậu táo chi chơi thời điểm, ứng du dường như là đi bái phỏng người nào đó, tới rồi đã khuya mới trở về phòng ngủ, cho nên cũng vẫn luôn không có gì giao lưu.

Tương đối mà nói, phỉ tiềm cùng táo chi một cái là tuổi tương đối tiếp cận, nhị là yêu thích sao cũng coi như là rất tiếp cận, đều rất thích ăn…… Cho nên tương đối tới nói, tự nhiên là so với cùng ứng du, đi gần một ít.

Bỗng nhiên, phỉ tiềm liền nghe được ngoài cửa thịch thịch thịch gõ một hồi cổ.

Sau đó đại khái qua nửa nén hương thời gian, lại gõ cửa đệ nhị thông cổ ——

Nga, phỉ tiềm minh bạch, cái này cùng đời sau đi học chuông dự bị không sai biệt lắm, phỏng chừng đệ tam thông cổ gõ vang lúc sau liền phải quan đại môn……

Quả nhiên, ở đệ tam thông tiếng trống lúc sau, Tuân gia liền đem đại môn đóng cửa, đến trễ, không đuổi kịp phỏng chừng là vào không được.

Lại qua một lát, liền nghe được keng keng keng đánh như là khánh thạch tiếng động, sau đó nguyên bản liền tương đối an tĩnh giữa sân cũng chỉ có thể nghe thấy hô hấp tiếng động……

Chỉ thấy một người đỉnh đầu bác quan, thân xuyên nguyệt bạch trường tụ đại bào, áo khoác huyền sắc áo khoác, một bước một lần, ở khánh thạch tiếng động trung chậm rãi mà đến, đi tới đài cao phía trước, nâng bước mà thượng.

Ngồi ở đằng trước một ít người hiển nhiên là nhận được người tới, dường như là có chút ngoài dự đoán giống nhau, thế nhưng có chút xao động lên……

Lập với tứ giác tràng giam lập tức cùng kêu lên cao uống yên lặng, mới đưa này một thời gian rối loạn áp chế xuống dưới.

Phỉ tiềm không rõ sao lại thế này, trộm chạm chạm táo chi, lấy ánh mắt ý bảo một chút, dò hỏi nhìn xem táo chi có biết hay không là đã xảy ra cái gì.

Táo chi trộm dùng ngón tay chỉ chỉ trên đài người, sau đó ở trên chiếu khoa tay múa chân một cái “Hoặc” tự……

Phỉ tiềm cân nhắc một chút, trên đài người kêu Tuân hoặc? Tuân gia có người này sao, như thế nào không có gì ấn tượng?

Không đúng, táo chi khoa tay múa chân hẳn là “Úc” tự, hôm nay sơ giảng người thế nhưng là Tuân Úc! Thế nhưng là cái này ngưu nhân?

Phỉ tiềm có hậu thế nhận tri, đương nhiên cho rằng Tuân Úc là ngưu nhân, nhưng là Tuân Úc trước mắt còn không có được đến Tào Tháo câu kia “Ngô chi tử phòng” đánh giá, cũng không có gì có thể khen công tích vĩ đại, tự nhiên còn lại người cũng không giống phỉ tiềm như vậy nhận đồng Tuân Úc, cho nên phía trước có xôn xao liền chẳng có gì lạ.

Tuân Úc ngồi xuống với trên đài cao, phía dưới muôn hình muôn vẻ người chờ thần sắc thu hết đáy mắt.

Có thể nói hôm nay sơ giảng chính là một phen kiếm hai lưỡi, dùng đến tốt, tự nhiên là thanh danh đại chấn, nếu là hơi có sai lầm, đừng nói thanh danh, hôm qua Tuân sảng giảng hạ đại gia chủ chi vị liền khả năng thật sự biến thành “Có lẽ”……

Tuân sảng lần này chủ giảng chính là 《 Dịch 》, như vậy tự nhiên Tuân Úc cũng chỉ có thể giảng 《 Dịch 》, nếu không liền quá khôi hài, tựa như đời sau có cái quốc học người có quyền muốn tới giảng bài, trước làm cái giảng “Á mỹ cha” mở màn giống nhau.

Tuân Úc thật sâu hút một ngụm trường khí, ý bảo một bên người hầu đem trên đài một cây lá cờ vải dựng thẳng lên.

Lá cờ vải bạch đế, mặt trên dùng mực tàu họa có lục căn thô đoản hữu lực đoản hoành, giống như là lục căn nằm ngang song song song song màu đen gậy gỗ, từ trên xuống dưới liệt ở màu trắng lá cờ vải phía trên.

Tuân Úc trong trẻo thanh âm vang lên: “Nay giảng càn quẻ.”

“Càn giả, nguyên, hưởng, lợi, trinh cũng……”

“Nguyên, thủy cũng. Hừ, thông cũng. Lợi, cùng cũng. Trinh, chính cũng……”

Tuân Úc sắc mặt bình tĩnh, thanh âm vững vàng to lớn vang dội, tuy rằng phỉ tiềm ly đài cao cũng có một đoạn ngắn khoảng cách, nhưng là cũng nghe phi thường rõ ràng ——

Tuân Úc tiếp tục giảng đạo: “…… Nguyên giả, thiện chi trường cũng. Hừ giả, gia chi sẽ cũng. Lợi giả, nghĩa chi cùng cũng. Trinh giả, sự chi làm cũng. Thiện trưởng giả, đủ để trường người. Gia sẽ giả, đủ để hợp lễ. Nghĩa cùng giả, đủ để chế vật. Sự làm giả, đủ để xứng tin……”

Tuân Úc tiếp tục trình bày đối với nguyên, hưởng, lợi, trinh giải thích cùng quan điểm:

“…… Phu ở thiên thành tượng giả, nguyên, hừ, lợi, trinh cũng. Ngôn thiên vận bốn mùa, lấy sinh thành vạn vật. Trên mặt đất thành hình giả, nhân, lễ, nghĩa, trí cũng.

Nguyên vì thiện trường, cố có thể thể nhân. Nhân chủ xuân sinh, phương đông mộc cũng.

Hừ vì gia sẽ, đủ để hợp lễ. Lễ chủ hạ dưỡng, phương nam hỏa cũng.

Lợi vì vật nghi, đủ để cùng nghĩa. Nghĩa chủ thu thành, phương tây kim cũng.

Trinh vì sự làm, xứng tin với trí. Trí chủ đông tàng, phương bắc thủy cũng.

Hậu đức tái vật, mà ngũ hành tương người sống, thổ chi công cũng. Thổ ở giữa cung, phân vương bốn mùa, cũng từ người quân vô vi hoàng cực, mà yểm có thiên hạ. Nước lửa kim mộc, phi thổ không tái. Nhân nghĩa lễ trí, phi quân không hoằng. Tin đã lệ thuộc với quân, cố trước ngôn càn. Rồi sau đó không nói tin, minh rồi.

Phu bốn hành, quân chi ý đức. Là cố càn quan quẻ đầu, từ biểu tiêu đề chương, minh đạo nghĩa chi môn ở chỗ này rồi, hãy còn xuân thu chi bị năm thủy cũng.

Thể nhân chính đã, cho nên hóa vật; xem vận biết khi, cho nên thuận lòng trời; khí dùng tùy nghi, cho nên lợi dân; thủ chính một nghiệp, cho nên định tục cũng.

Loạn tắc bại lễ, này giáo dâm; nghịch tắc phất khi, này công không; sai tắc phương dùng, chuyện lạ phế; quên tắc thất chính, này quan bại.

Tứ đức giả, văn vương sở từ hưng. Bốn khiên giả, Thương Trụ sở từ vong.”

Tuân Úc lời vừa nói ra, ở phía dưới nghe mọi người không khỏi một trận ồn ào……