Liền ở phỉ tiềm còn không có tìm được phía trước những cái đó vấn đề cụ thể giải quyết con đường thời điểm, một cái tân vấn đề lại xuất hiện ở Liễu Phỉ tiềm trước mặt.

Thủ sơn học cung ra vấn đề.

Đảo không phải cái gì về phía sau thế cái gì cực dễ dàng bị nháo đến ồn ào huyên náo đánh chửi học sinh linh tinh sự kiện, giống đời sau loại này hình vấn đề, ở đời nhà Hán là tuyệt đối không có khả năng xuất hiện, cũng không phải đời nhà Hán lão sư sư đức nhất định so đời sau lão sư muốn cao thượng ra nhiều ít, mà là ở đời nhà Hán sư phó có nguyên vẹn lựa chọn quyền lợi, có thể lựa chọn giáo hoặc là không giáo.

Nghịch ngợm gây sự học sinh, căn bản không tồn tại. Ở đời nhà Hán, tri thức địa vị là cao thượng, nếu là có người không nghĩ học, tự nhiên có rất nhiều người cướp muốn học.

Mà là ở kinh học phương diện sinh ra một ít tranh chấp, thậm chí là lẫn nhau công kích.

Đời nhà Hán chi sơ, tri thức truyền thừa là thập phần khó khăn, hơn nữa xuân thu phía trước từ ngữ dùng tự cách dùng đều cùng đời nhà Hán đã có không ít khác nhau, giống như là đời sau thập niên người tuyệt đối không biết “囧” cái này tự nghĩa rộng ý tứ, mà sau cùng sau thậm chí không biết “囧” cái này tự nghĩa gốc giống nhau, thời đại chênh lệch dẫn tới văn tự thượng sai tầng, bởi vậy mỗi cái trị kinh đại nho liền căn cứ chính mình lý giải, đem thượng cổ những cái đó khó đọc mịt mờ văn chương, thay đổi trở thành làm đời nhà Hán người tương đối dễ hiểu phương thức, như vậy chính là kinh thư thượng khác nhau căn nguyên.

Đặc biệt là ở kinh học trở thành quốc học lúc sau.

Không học kinh, dùng cái gì dừng chân với triều đình?

Phỉ lặn xuống Hán triều lúc sau, mới hiểu được kỳ thật cái gọi là “Đốt sách chôn nho” cùng “Độc tôn học thuật nho gia” đều là này đó nho sinh nhóm vì cấp nhà mình pho tượng mạt kim phấn, mà chuyên môn làm ra tới danh từ.

Tần Thủy Hoàng “Đốt sách chôn nho”, kỳ thật cũng không phải chỉ hố Nho gia học sinh, mà là trừ bỏ pháp gia cùng binh gia ở ngoài tuyệt đại đa số học sinh, học thuật làm, mà cái gọi là Hán Vũ Đế “Độc tôn học thuật nho gia”, cũng đều không phải là Hán Vũ Đế thật sự đối với Nho gia có bao nhiêu tôn kính cùng tôn sùng, cùng Tần Thủy Hoàng giống nhau, đều là xuất phát từ chính trị lựa chọn mặt trên suy xét.

Ở thời Chiến Quốc, chu lễ tan vỡ, vì bất đồng chư hầu giai cấp thống trị lẫn nhau tranh đấu cung cấp tương ứng lý luận căn cứ, cho nên bách gia đúng thời cơ mà sinh, cũng được đến hiểu rõ các nơi chư hầu mạnh mẽ duy trì, tới rồi Tần Thủy Hoàng thống nhất cả nước lúc sau, này đó ở các nơi học thuật giới liền không chịu lấy pháp gia cùng binh gia trị quốc Tần triều thượng tầng nhân vật thích, bởi vậy mới có cả nước tính đả kích phi pháp xuất bản thư tịch cập bản lậu xuất bản thương thống nhất chấp pháp hành động……

Mà ở đời nhà Hán, hoàng lão chi học rõ ràng theo không kịp Hán Vũ Đế hùng tâm bừng bừng nhu cầu, không đoạt lấy bá tánh tài sản như thế nào chống đỡ khởi khổng lồ đế quốc chiến tranh?

Chẳng lẽ quốc cùng quốc chi gian chiến tranh phí dụng, hoặc là nói là lẫn nhau tranh đấu sinh ra phí dụng, đều là thượng tầng đã đắc lợi ích giả tới mua đơn?

Vui đùa cái gì vậy.

Cho nên muốn đem cường điệu thuận theo mà làm, cùng dân tĩnh dưỡng hoàng lão chi học quét dọn ra triều đình, Hán Vũ Đế liền lựa chọn lúc ấy vỗ mông ngựa đến tí tách vang lên nguyên bản ở triều đình thượng không hề căn cơ lực lượng Nho gia học sinh, đem những người này đề bạt thượng, thế thân nguyên bản thế hệ trước hoàng lão nhân vật, đây là độc tôn học thuật nho gia căn nguyên.

Chẳng qua Hán Vũ Đế sau lại này đó Lưu gia bọn nhỏ cũng không có làm rõ ràng điểm này, một đám bị Nho gia học sinh lừa dối đến tìm không thấy bắc, sau đó liền ngồi xem Nho gia thế lực một chút khổng lồ, trở thành quốc gia chọn nhân tài quan trọng tiêu chuẩn, thậm chí tới rồi đời sau tương đương lớn lên thời gian liền trở thành duy nhất tiêu chuẩn.

Ở học cung phát sinh tranh cãi, chính là xuất từ với đối với kinh thư từng người lý giải bất đồng tiến tới dẫn phát ra tới.

Ở đời sau, muốn hấp dẫn tròng mắt, lên hot search, như thế nào làm?

Cọ nhiệt độ là nhất giản tiện cách làm.

Phỉ tiềm sư phó Thái Ung, thượng thư từ đi triều đình chức vị lúc sau, tuy rằng đổi lấy tự do quyền lợi, nhưng là đồng dạng cũng mang đến một ít tệ đoan. Thái Ung ở vào học cung trong vòng, tự nhiên cũng có giảng bài, giảng thuật một ít tương quan kinh thư phương diện nội dung, như vậy ở cái này giảng thuật quá trình giữa, tự nhiên là phải đối với một ít tương đối mịt mờ phương diện tiến hành giải thích, bởi vậy liền bị một ít nhân viên nghi ngờ.

Nếu là đơn giản nghi ngờ còn xem như học thuật thượng lẫn nhau tham thảo trong phạm vi, phỉ tiềm cũng không thể nói gì hơn, nhưng là vì xuất phát từ chính trị thượng hoặc là tư dục thượng mục đích, tiến hành có ý thức công kích, này liền làm nhân sinh ghét.

Mới đầu Thái Ung còn tưởng rằng là bình thường ở học thuật thượng tham thảo, nhưng là tùy theo cũng liền đã nhận ra loại này biện luận mặt trên phương hướng thượng biến vị cùng lệch lạc, đặc biệt là về kinh văn giữa Sấm Vĩ biện giải, cái này ngoạn ý nào có dễ dàng như vậy dăm ba câu có thể biện luận đến rõ ràng?

Chính là ở đời nhà Hán, đặc biệt là ở hiện tại, cái này Sấm Vĩ làm Đông Hán một loại học thuyết nổi tiếng, đã là đối với hiện tại sở hữu trị kinh các học sinh sinh ra thật lớn thả rộng khắp ảnh hưởng.

Lấy Sấm Vĩ cùng thiên tai giải kinh là lập tức đời nhà Hán chủ yếu trào lưu, Ngũ kinh chi nghĩa, toàn lấy sấm quyết, đây là hiện giờ một thế hệ không khí, thật giống như đời sau nào đó khi đoạn nội lưu hành cái gì suy sút văn học, hậu hiện đại chủ nghĩa từ từ.

Một phương diện Thái Ung cũng không thích Sấm Vĩ này một bộ, nhưng là này một bộ lại là lập tức chủ lưu phương thức, bằng không phỉ tiềm cũng sẽ không phái người khắp nơi tuyên dương tản “Đại hán giả đương đồ cao” lời đồn, nhưng là một cái khác phương diện lại không hảo chính diện đi biện, bởi vì mặc kệ biện luận thắng thua đều đối với Thái Ung tự thân một chút ý nghĩa đều không có.

Thua cũng không nhắc lại, nếu là Thái Ung thắng, đối phương có thể đắc ý dào dạt tuyên bố chính mình cùng kinh học đại nho về mỗ mỗ sấm ngôn làm gì đó biện luận, phảng phất chính mình liền trở thành có thể cùng Thái Ung sánh vai nhân vật, huống hồ hiện tại Sấm Vĩ nhiều vọng, hôm nay biện một cái, ngày mai biện một cái, năm ấy kia nguyệt là cái đầu?

Cho nên Thái Ung dứt khoát liền vung tay áo, lão nhân tính tình đi lên, căn bản không nghĩ để ý tới này đó cầm Sấm Vĩ chi ngôn đi lên gia hỏa, nhưng là không nghĩ tới những người này lại tụ ở bên nhau lẩm nhẩm lầm nhầm, tuyên bố Thái Ung chi tài đồ có hư biểu, thế nhưng liền học thuật thượng thảo luận đều nhát gan tham dự……

Thiệt tình là ngột ngạt a!

Phỉ tiềm nếu phía trước không có đọc quá 《 Bạch Hổ thông nghĩa 》, có lẽ còn sẽ dùng tương đối cường ngạnh thủ đoạn đi xử lý chuyện này, nhưng là hiện tại không được, bởi vì kinh học mặt trên cái này 《 Bạch Hổ thông nghĩa 》 trung đại lượng tiếp thu trích dẫn như là 《 viện thần khế 》, 《 câu mệnh quyết 》, 《 hàm văn gia 》, 《 nguyên mệnh bao 》, 《 kê diệu gia 》, 《 cảm tinh phù 》, 《 càn tạc độ 》, 《 động thanh nghi 》 từ từ Sấm Vĩ nội dung, không chỉ có như thế, phàm là ở dẫn chinh kinh điển khi, thông thường đều là trước dẫn Sấm Vĩ, sau dẫn kinh thư, quan trọng nhất chính là, quyển sách này, kỳ thật chính là ở Hán Chương Đế thời kỳ ở Bạch Hổ xem tổ chức một lần quy mô thật lớn kinh học biện luận sẽ, cuối cùng từ Ban Cố đem toàn bộ biện luận hội nghị nội dung sửa sang lại thành thư, bởi vậy tương đương là cho Sấm Vĩ cái này ngoạn ý bao thượng một tầng hoàng quyền áo ngoài.

Nếu hiện tại muốn lật đổ Sấm Vĩ cái này ngoạn ý, sở muốn đối mặt không chỉ là đơn giản một hai câu Sấm Vĩ chi ngôn, mà là giằng co trăm năm toàn bộ lý luận hệ thống, mà cái này hệ thống lại cùng lập tức nho học thiên nhân cảm ứng là một cái chỉnh thể, nói cách khác, phản đối Sấm Vĩ này ngoạn ý chẳng khác nào là mạt sát hoàng đế thiên bẩm lý luận, cho nên Thái Ung tuy rằng không thích cái này ngoạn ý, nhưng là như cũ sẽ không đứng ra phản bác.

Như vậy hiện tại cái này nan đề cũng đồng dạng bãi ở Liễu Phỉ tiềm trước mặt, là mặc kệ nó, nước chảy bèo trôi, vẫn là nói muốn lại trong đó giảo một chút sóng gió, làm một chút sự tình ra tới?

Khó làm a……