Nếu lúc này, Bình Dương huyện thành có hậu thế cái loại này phóng viên, khiêng cameras, đến Bình Dương đầu đường, sau đó đem một cái đen tuyền, thật dài, ngạnh ngạnh đồ vật thọc đến tùy cơ chộp tới nào đó sĩ tộc bên miệng, “Nhữ hạnh phúc không?”

Đúng rồi, đừng tìm những cái đó quần áo tả tơi.

Này đó sĩ tộc con cháu hơn phân nửa sẽ trả lời phấn hạnh phúc, không phải bởi vì kinh tế mặt trên đồ vật, mà là bởi vì có thư, có đại lượng thư có thể xem……

Thái thị tàng thư, tất là tinh phẩm a!

Nếu nói ở Bình Dương, hỉ lên lầu là ở muốn ăn thượng nhất có thể đạt được thỏa mãn địa phương nói, như vậy ở Bình Dương đông trên đường cái Bình Dương hiệu sách, còn lại là có thể cho lòng hiếu học có thể thỏa mãn thiên đường.

Hôm nay ngày xem như không tồi, sái lạc xuống dưới, vừa không nóng bức, cũng không ảm đạm, làm nhân thân thượng có chút ấm áp, lại sẽ không cảm thấy khô nóng.

Bình Dương đông đường cái tới gần hiệu sách vị trí, một đám cửa hàng đều là san sát nối tiếp nhau, bất quá cùng mặt khác địa phương bất đồng chính là, người đi đường ngựa xe không ngừng, nhưng là càng tới gần hiệu sách địa phương, càng là an tĩnh, ngẫu nhiên có một hai cái người đi đường lớn tiếng một ít, lập tức liền sẽ gặp đến mọi người khinh bỉ.

Bình Dương hiệu sách, đã là một khoách lại khoách, nguyên bản liền nhau hai cái mặt tiền cửa hàng, cũng cùng mua, sau đó đả thông trở thành nhất thể, hiệu sách giữa trừ bỏ cao cao kệ sách ở ngoài, càng nhiều đó là bày biện có tự trường án, nhưng cung bất luận kẻ nào ngồi xuống hảo hảo đọc đọc sách.

Cũng từng có một bộ phận ngăn nắp lượng lệ sĩ tộc con cháu ghét bỏ một ít hoa màu con cháu hoặc là nhà nghèo học sinh, nói những người này tiến đến đọc sách quả thực chính là làm bẩn kinh văn thư hương, bất quá ở hiệu sách chưởng quầy nhàn nhạt một câu “Giáo dục không phân nòi giống” dưới, lại cũng không có có thể dọn ra cái gì mặt khác càng tốt nói từ tới phản bác.

Chẳng qua này đó hoa màu con cháu, hoặc là nhà nghèo học sinh, nhưng thật ra tự giác hình thành hai cái khu vực, con cháu nhà nghèo chủ yếu đều là tập trung ở trong tiệm bên trái kia một cái trường án chỗ, mượn đọc chép sách, an an tĩnh tĩnh, dù cho có một hai tiếng giao lưu, cũng đều là khinh thanh tế ngữ.

Ở hiệu sách ngoài cửa thạch điều phía trên, còn lại là một lưu nông gia con nhà lành, ăn mặc giặt hồ đến sạch sẽ mụn vá cát y, có lẽ chính là bọn họ trong nhà nhất thể diện xiêm y, ở cửa hàng ngoại chậu đá giữa thật cẩn thận tẩy sạch đôi tay, cũng không dám ở trên người lau khô vệt nước, chỉ là một đám giơ lên cánh tay, giang hai tay chỉ, nhậm này ở không trung hong gió lúc sau, mới đến cửa tiệm quầy chỗ, mượn chút mặt khác sĩ tộc con cháu sao hư sao sai đơn tờ giấy trang, sau đó ở thạch điều chỗ, cũng không có bút mực, chỉ là dùng ngón tay ở thạch điều thượng chậm rãi một chữ một chữ vẽ lại……

Mà ở hiệu sách phía bên phải sát đường vị trí, còn lại là bày một trương đơn độc bàn nhỏ án, vây quanh cành lá hương bồ mành, bàn phía trước phô bồ tịch, mỗi phùng đơn ngày buổi trưa thời gian, liền có chút lão giả sẽ ngồi ở bàn lúc sau, dùng sa bàn giảng một hai câu 《 Thái thị Thiên Tự Văn 》, sau đó tùy cơ tuyển mấy cái con nhà lành, trả lời một ít bọn họ bối xuống dưới, nhưng là còn không biết như thế nào đọc cùng có ý tứ gì văn tự, theo sau liền đi.

Tuy rằng này đó lão giả không thu quà nhập học, cũng không thấy đến ở giáo thụ là lúc có bao nhiêu tốt kiên nhẫn, giảng vài câu liền đi cũng có, nhiều giáo mấy cái cũng có, các có bất đồng, bất quá ở con nhà lành nơi này, nhưng thật ra nhiều cái tương đồng danh hiệu, “Tự sư”.

Hoa Hạ văn tự, từ xưa đến nay liền có một loại độc đáo mị lực, loại này mị lực là mặt khác bất luận cái gì văn tự đều không thể bằng được, làm nhất cổ xưa văn tự chi nhất, từ đồ hình biến thành nét bút, tượng hình biến thành tượng trưng, phức tạp biến thành đơn giản, một cái chữ Hán thông thường tỏ vẻ Hán ngữ một cái từ hoặc một cái ngữ tố, này liền hình thành âm, hình, nghĩa thống nhất đặc điểm.

Từ Tiên Tần đến nay, bởi vì bút lông đại lượng sử dụng, từ khắc đao biến thành bút mực, cho nên hiện tại đã từ nhỏ triện thể hoàn toàn diễn biến trở thành hán lệ, mà loại này hình thái tự thể, còn lại là trở thành kế tiếp ngàn năm cơ bản hình thái, sau này đó là ở nét bút phẩm chất lớn nhỏ thượng lược có biến hóa, mà tự thể kết cấu lại là một mạch tương thừa.

Phỉ tiềm chưa khai phá Tịnh Châu, ở Bình Dương thiết lập học cung phía trước, Tịnh Châu nơi, đã là hơn hai mươi năm không có bất luận cái gì học môn hoặc là học cung.

Quách Thái lúc sau, lại vô hậu kế giả.

Ở Tịnh Châu này một khối thổ địa thượng sĩ tộc cũng hảo, nhà nghèo cũng thế, muốn đi thu hoạch tri thức, cầu học tiến tu, liền chỉ có thể là ngàn dặm bôn ba, đuổi tới lạc dương Thái Học bên kia đi cầu học.

Mà đối với Tịnh Châu này đó sĩ tộc con cháu tới nói, có thể cung đến khởi như vậy thổ hào lưu học, xác thật không nhiều lắm, liền tính là đại gia tộc, thường thường cũng chỉ có một hai người mới có thể lấy hưởng thụ được đến loại này đãi ngộ.

Đời nhà Hán tuy rằng không có khoa cử, nhưng là đã xuất hiện một chút hình thức ban đầu.

Tại thượng cổ thời kỳ, Xuân Thu Chiến Quốc giữa, thiên tử chi tử vì thiên tử, công khanh chi tử vì công khanh, đại phu chi tử vì đại phu, thứ dân chi tử vì thứ dân, làm quan trước không xem có bản lĩnh hay không, mà là muốn xem có phải hay không cái kia huyết thống.

Tới rồi Tiên Tần thống nhất lục quốc lúc sau, vốn có cũ quý tộc hệ thống bị hoàn toàn đánh vỡ, ở lúc đầu mờ mịt không biết làm sao dưới, Lưu Bang tiếp nhận cái này văn hóa thể chế gậy tiếp sức, bất quá chờ tới rồi Hán Vũ Đế thời kỳ, mới xem như hình thành một cái tương đối mà nói tương đối xu với định hình nhân tài tuyển chọn hệ thống.

Ở hán sơ, từ triều đình đến địa phương, trên cơ bản sở lớn nhỏ quan viên, đều là từ hai ngàn thạch quan viên con cháu hậu bối giữa tuyển chọn mà đến, như vậy tuy rằng không hoàn toàn xem như huyết thống luận, nhưng là nhiều ít cũng có một ít chức quan gia tộc lũng đoạn ý vị ở bên trong,

Bất quá theo kế tiếp diễn biến, làm quan, phải có học vấn, trở thành tân xã hội cam chịu quy tắc.

Hán Vũ Đế lập Thái Học, truyền thụ sáu kinh, sau đó trong đó thông qua khảo hạch có thể tốt nghiệp học sinh chia làm hai chờ, được xưng là “Khoa”, giáp khoa học sinh hội bái vì “Lang”, cũng chính là ở trung ương chín khanh quang lộc huân cấp dưới quân dự bị quan viên, mà thứ nhất đẳng Ất khoa học sinh còn lại là trở thành “Lại”, điều về hồi địa phương bổ sung địa phương chức vị chỗ trống.

Hán Vũ Đế chế định “Bổ lang” cùng “Bổ lại” cử động, khiến cho nguyên bản quan viên trong vòng, thêm tiến vào không ít phi hai ngàn thạch quan viên gia tộc con cháu, thậm chí là dân gian một ít trí tuệ chi sĩ, do đó làm triều đình chức quan hoàn toàn từ huyết mạch luân hồi giữa giải phóng ra tới.

Trừ bỏ Thái Học xuất thân ở ngoài, mặt khác còn có cử hiếu liêm.

Chẳng qua cái này cử hiếu liêm hình thức, ở ngay từ đầu liền có chút hạ xuống hình thức.

Mới đầu đời nhà Hán địa phương chính phủ cũng không để ý chuyện này, ứng tuyển người cũng hoàn toàn không dũng dược, Hán Vũ Đế liền không phải thực sảng, liền ở một ngày triệu tập tam công chín khanh, sau đó tỏ vẻ, làm một chỗ trưởng quan, không chỉ có yêu cầu thế triều đình quản lý địa phương, cũng cần phải có trách nhiệm vì triều đình đề cử nhân tài, một cái cực đại khu vực, ở một năm trong vòng thế nhưng tìm không thấy một cái hiếu tử, một cái liêm lại, này thuyết minh cái này địa phương là có bao nhiêu không xong đâu, vẫn là có bao nhiêu không xong đâu?

Vì thế Hán Vũ Đế khiến cho tam công chín khanh bàn luận tập thể, nói nói nếu không có có thể đề cử ra hiếu liêm địa phương trưởng quan muốn như thế nào trừng phạt đi……

Theo sau liền hình thành lệ thường, mặc kệ như thế nào, địa phương quận huyện đều sẽ mỗi năm tuyển ra một ít hiếu liêm tiến hành đăng báo trung ương, sau đó hoặc là trao tặng “Lang”, hoặc là tiến vào Thái Học tiếp tục học tập.

Như vậy cử động dưới, vẫn luôn kéo dài tới rồi hiện giờ, có thể nói đời nhà Hán toàn bộ quan viên giá cấu, đã từ thượng cổ Xuân Thu thời kỳ huyết thống hệ thống thoát ly ra tới, cũng đồng dạng không có đi Tiên Tần kia một cái quân công hệ thống, mà là đi lên một cái kéo dài ngàn năm kẻ sĩ hệ thống……

Bởi vậy thủ sơn học cung một khai, tức khắc Tịnh Châu nơi sĩ tộc gia tộc giàu sang cũng hảo, nhà nghèo đàng hoàng cũng hảo, đều là tụ tập mà đến, hình thành Bình Dương phồn thịnh văn hóa bầu không khí, do đó xúc tiến toàn bộ vốn tri thức phát triển.

Thủ sơn học cung phụ cận, tuy rằng là phỉ tiềm hạ lệnh không cho phép mở cái gì khách điếm tửu lầu chờ phương tiện, chủ yếu cũng vì bảo trì học cung thanh tịnh trạng thái, bất quá theo học sinh dần dần tăng nhiều, tổ chức các kiểu văn hội gì đó cũng dần dần nhiều lên, cho nên ở sơn dã chi gian, cũng dần dần nhiều một ít tiểu đình tử.

Này đó đình, có đơn sơ, có lại là tinh điêu tế trác, nhưng là mặc kệ là nào một loại, đều trở thành thủ sơn các học sinh thường xuyên tụ hội nơi, trải lên bồ tịch, sau đó xem sơn xuyên cảnh đẹp, tự nhiên cũng ít không được chỉ điểm giang sơn, thương cổ hoài nay một phen, lẫn nhau đi học hỏi thượng nhận tri tiến hành tranh luận tham thảo một phen.

Ở học cung dưới chân núi, đó là mênh mông bát ngát đồng ruộng, cái này tình hình có lẽ ở đời sau đại đa số người trong mắt cũng không cảm thấy có cái gì hiếm lạ đẹp, thậm chí còn có không ít người sẽ cảm thấy đồng ruộng thổ nhiều, bùn nhiều, không có gì đẹp, nhưng là ở lập tức, như vậy đồng ruộng liền đại biểu cho được mùa hy vọng, mặc kệ là sĩ tộc con cháu vẫn là bình dân bá tánh, nhìn đến như vậy tình hình, luôn là sẽ cầm lòng không đậu mỉm cười lên.

Hiện giờ Bình Dương vùng cày ruộng đã xem như về cơ bản khai phá ra tới, giờ này khắc này đúng là hoa màu sinh trưởng mùa, tựa hồ là mỗi thời mỗi khắc đều có sinh trưởng, thâm lục thiển lục không đồng nhất mạ ở đồng ruộng, giống như là phô đệm chăn thượng một tầng thật dày màu xanh lục thảm, hiện ra ra bừng bừng sinh cơ.

So với học cung học sinh tới nói, phỉ tiềm chú ý đồ vật khả năng càng thêm khắc sâu một ít. Đứng ở Bình Dương đầu tường phía trên, phỉ tiềm nhìn một mảnh đồng ruộng thịnh vượng cảnh tượng, cũng là đối với táo chi trên mảnh đất này trả giá nhiều hơn khen ngợi.

Táo chi đã chưa từng có với khiêm tốn ngôn ngữ, cũng không có gì kiêu ngạo biểu tình, chỉ là hơi hơi cười, trầm ngâm trong chốc lát, tuy rằng có chút do dự, nhưng vẫn là nói: “Quân hầu, trong khoảng thời gian này ta vẫn luôn đều bận về việc đồng ruộng hai đầu bờ ruộng, học cung bên kia nhiều ít cũng có chút chiếu cố không được đầy đủ…… Nghe nói hiện tại học cung trong vòng, kim cổ chi tranh rất là lợi hại……”

Chuyện này, nguyên bản cùng táo chi không quan hệ.

Rốt cuộc táo chi chủ yếu phụ trách nông tang, học cung bên kia một cái là có Thái Ung tọa trấn, mặt khác cũng Hữu Lệnh Hồ Thiệu chủ trì hằng ngày, là không tới phiên táo chi nhúng tay, chẳng qua trước một đoạn thời gian học cung trong vòng tranh chấp cũng tương đối lợi hại một ít, mà làm đồng dạng từ Kinh Tương lộc sơn dưới ra tới tình nghĩa, táo chi cảm thấy cần thiết cùng phỉ tiềm đề cái tỉnh.

Phỉ tiềm gật gật đầu, thấp thấp nói một tiếng: “Kim cổ chi tranh, ha hả, kim cổ chi tranh……”

Nho gia ở Hán triều năm đầu khi liền đã phân lưu, đổng trọng thư Nho gia học thuyết cũng không phải chính thống nho học, mà là chỉnh hợp lúc ấy Đạo gia, pháp gia cùng Mặc gia thậm chí âm dương gia, tới rồi hán mạt, liền hình thành thể chữ Lệ kinh học, cổ văn kinh học, chính thống nho học, tân nho học chờ vài loại lưu phái.

Tại đây trong đó nhất quan trọng đó là thể chữ Lệ kinh học cùng cổ văn kinh học chi gian phân tranh.

Kỳ thật tới nói, thể chữ Lệ kinh học giả cùng cổ văn kinh học giả, hai bên đọc thư kỳ thật không sai biệt lắm, rất nhiều thể chữ Lệ kinh học giả đều đọc quá cổ văn kinh học thư, mà cổ văn kinh học giả trên cơ bản đều đọc quá thể chữ Lệ kinh học thư, bởi vì thể chữ Lệ kinh học là quan học, là ban đầu hán sơ bất đắc dĩ cử chỉ, rốt cuộc lúc ấy Tiên Tần lưu lại kinh văn xác thật không nhiều lắm.

Bởi vậy dựa theo đạo lý tới nói, thể chữ Lệ kinh học cùng cổ văn kinh học hai bên không nên tranh đến đỏ mặt cổ thô, nhưng thực tế tình huống chỉ có hơn chứ không kém, ngay cả phỉ tiềm thủ sơn học cung, theo nhân viên tăng nhiều, hơn nữa học sinh chi gian truyền thừa nguyên bản liền bất đồng, đối với kinh văn lý giải cũng dần dần đã chịu ảnh hưởng, tranh chấp cũng liền không thể tránh được.

Đặc biệt là ở phỉ tiềm thúc đẩy dưới, ở minh luân đại điện luận đạo càng là cổ vũ loại này tranh chấp, quay chung quanh rốt cuộc là muốn áp dụng nào một loại trung tâm lý luận mới là Nho gia chính thống, lẫn nhau tranh luận không thôi.

Bất quá nếu táo chi nhắc tới chuyện này, tất nhiên liền có này nguyên nhân, cho nên phỉ tiềm quay đầu nhìn về phía táo chi, nói: “Tử kính có gì băn khoăn, nhưng giảng không sao.”

“…… Triệu thương, Triệu Tử Hiệp,” táo chi trầm ngâm trong chốc lát, nói, “…… Không biết quân hầu đối với người này, nhưng có cái gì ấn tượng?”

“Triệu thương Triệu Tử Hiệp?” Phỉ tiềm ngửa đầu, hồi tưởng một chút, sau đó nói: “Minh luân điện biện đệ nhất?”

Táo chi gật gật đầu, nói: “Lại nói tiếp người này cũng là lợi hại, nhiều lần đạt được điện biện đệ nhất…… Bất quá, quân hầu, cũng biết người này xuất thân?”

Phỉ tiềm lắc lắc đầu, trong khoảng thời gian này đều ở Quan Trung liên tục chiến đấu ở các chiến trường, đối với này một khối tin tức liền khó tránh khỏi hướng thứ yếu vị trí phóng phóng.

“Người này là Trịnh Khang Thành đệ tử cũng!” Táo chi nói.

Ai?

Trịnh huyền Trịnh Khang Thành?

Người này chính là tương đương nổi danh a……

Trịnh huyền niên thiếu là lúc từng nhập Thái Học, học 《 kinh thị dễ 》, 《 công dương xuân thu 》 cập 《 tam thống lịch 》, 《 chín chương số học 》, lại từ trương cung tổ chỗ học 《 cổ văn thượng thư 》, 《 chu lễ 》 cùng 《 Tả Truyện 》 chờ, cuối cùng lại từ mã dung chỗ học cổ văn kinh, có thể nói uyên bác chi sĩ một chút cũng không quá.

Từ mã dung nơi đó học thành về quê sau, Trịnh huyền đã hơn bốn mươi tuổi, lúc này hắn bách gia chi học không chỗ nào không thông, vì thế xa gần có mấy trăm hơn một ngàn người đầu đến hắn môn hạ, bái hắn làm thầy, nghe hắn dạy học, cường thịnh là lúc đệ tử đạt mấy nghìn người, bị người tôn xưng vì đương thời đại nho, danh vọng nhất thời vô nhị.

Hiện tại Trịnh huyền hẳn là sáu bảy chục tuổi đi……

Đại khái đi, phỉ tiềm nhớ rõ không phải phi thường rõ ràng.

Bất quá Trịnh huyền học thuật thượng thành công, ở quan đồ thượng lại bất hạnh thực. Kiến Ninh nguyên niên, triều đình hạ chiếu các châu quận truy cứu đảng người, phàm “Đảng người” và môn sinh, cố lại, phụ tử, huynh đệ hiện cư quan chức giả, một mực miễn chức giam cầm, mà Trịnh huyền từng vì đỗ mật cố lại, chịu đỗ mật thưởng thức cùng dìu dắt, cho nên cũng bị coi là đảng người, với Kiến Ninh bốn năm cùng cùng quận người tôn tung chờ hơn người đều bị giam cầm, tức khắc liền đoạn tuyệt bước lên con đường làm quan con đường.

Bị cấm lúc sau, bái ở Trịnh huyền danh nghĩa học sinh liền sôi nổi tan đi, chỉ còn lại có số ít mấy người, rốt cuộc cầu học ở đại đa số người cảm nhận giữa chẳng khác nào là cầu quan, mà Trịnh huyền bị cấm cũng chẳng khác nào này hạ đệ tử cùng bị đoạn tuyệt con đường làm quan, cho nên cây đổ bầy khỉ tan cũng là bình thường, chỉ còn lại có số ít mấy cái đệ tử.

Mà Triệu thương còn lại là một trong số đó……

Hiện tại Trịnh huyền nếu không có nhớ lầm nói, hẳn là ở Ký Châu vùng, tuy rằng khoảng cách cũng bắc bên này cũng không phải cách xa vạn dặm như vậy xa xôi, nhưng là so sánh đời nhà Hán phương tiện giao thông tới nói, cũng là một cái tương đối lớn khoảng cách, như vậy Trịnh huyền đệ tử ngàn dặm xa xôi đi vào nơi này, rốt cuộc là vì cái gì?