Giờ lành đến.

Trong triều văn võ đã sớm tại hoàng cung trước đại điện chờ, đồ vật Nhị phủ các vị chấp chính, bao quát Vương Diên Linh, tham gia chính sự vương như khâm, Xu Mật Sứ Phùng chứng nhận, Khai Phong phủ Tri phủ, Long Đồ các Đại học sĩ Bao Chửng.

Trừ cái đó ra, mấy vị Xu Mật phó sứ Tống Sơ, Nhạc Bá Ngọc Khuê, Ôn Vĩnh.

Có khác Tam Ti Sử, Lục Bộ Thượng Thư đều tại trong đó, khác Hoàng tộc cũng có Bát Hiền Vương Triệu Đức Phương, cùng mấy vị thân vương đều xuất hiện, Tĩnh Vương Triệu Nguyên Phân, Huệ Vương Triệu Nguyên Kiệt, Ý Vương Triệu Nguyên Ác, Túc Vương Triệu Nguyên Nghiễm, Sùng Vương Triệu Nguyên cũng, còn có vẫn rất ít hiện thân sở vương Triệu Nguyên Tá, cùng tân tấn Đoan vương Triệu Thụ Ích.

Bên trái thì có Đãng Ma ti chủ quan tam giới Phục Ma Chân Quân Quan Vũ, cùng có thể hặc Thần Quân ruộng hắn, có khác hoàn hầu Trương Phi, mới vừa hầu Trương Liêu, Chu Thương, Quan Bao, Khương Duy, Quan Bình mấy vị hộ pháp Thần Quân đi theo.

Thần quang mênh mông cuồn cuộn, chấn động sơn hà.

Về phần một phần khác tử sắc Thần Quân, như Vương Uyên tận lực mời tới Vũ An quân, Tín Bình quân chờ tử sắc thần chi tạm thời lưu tại Kinh Sư, củng cố Kinh Sư thần đạo lực lượng phòng ngự.

Mật Phi cũng không tùy hành, hắn lưu tại Trường Ninh cung làm bạn Lưu thái hậu, tọa trấn khôn vị, chấp chưởng Kinh Sư thần lực.

Nguyên nhân chủ yếu vẫn là chưa sắc phong hoàng hậu.

Trừ cái đó ra, thì là đông đảo thánh địa động thiên tới trước tu sĩ tùy hành xem lễ, thí dụ như Côn Luân đại tông, Ly Sơn phúc địa, Vân Tiêu tông, Mao Sơn Thượng Thanh cung, Thanh Thành phái? Thục Sơn thiên kiếm cung? Đông đảo tông môn cường giả nhận được tin tức đều có phái cường giả tới trước, quan sát cái này vạn năm hiếm thấy tràng cảnh.

Hiện nay Thiên Tử Thái Sơn phong thiện không giống tiên đế.

Tiên đế Thái Sơn phong thiện chỉ là chuyện tiếu lâm? Bị người cười mười mấy năm.

Mà hiện nay bầu trời Thánh Hoàng đế đã có Đế Quân nội tình? Tấn Phong Thần triều, chính là mười phần chắc chín.

Bên phải thì là đã sớm thu được chiếu thư? Phái sứ giả tới trước tất cả Đại Tống nước phụ thuộc sứ giả, hoặc là tù trưởng sứ giả vân vân.

Dựa theo đông đảo văn võ đại thần ý tứ? Thiên triều thượng quốc phong thiện? Nếu không có tiểu quốc ở bên cạnh phất cờ hò reo, vậy làm sao có thể làm, cái này không hợp cấp bậc lễ nghĩa!

A thông suốt, không nghĩ tới đến? Vậy liền đánh một trận!

Lại không đến liền trọng binh tiếp cận!

Vương Uyên theo nội điện đi vào trên quảng trường? Nhìn thấy chúng văn võ tề tụ, chúng thần bảo vệ, ngay lập tức chính là nói thẳng.

"Chúng ái khanh đã chuẩn bị hoàn thiện, vậy liền lên đường đi!"

Vương Uyên không có bút tích, quanh thân vô song thần quang hiển hiện? Tử Vi tinh quang hiển hóa là mảng lớn tử khí trường hà cuốn lên đám người, xoay quanh Kim Ô Hóa Hồng Đại Pháp? Hướng phía Thái Sơn bay trốn đi.

Nương tựa theo hắn lúc này thần lực, mang theo trên dưới một trăm cái người cùng một chỗ độn quang? Cũng không khó khăn.

Cho dù là xoay quanh Kim Ô Hóa Hồng Đại Pháp dạng này đại thần thông!

Vương Uyên có thể liên tục không ngừng mượn dùng hư không lưu chuyển mà đến Tử Vi tinh quang, cùng ba nguyên thần lực.

Nhưng mà loại đại thần thông này? Lại làm cho chúng văn võ? Cùng đông đảo động thiên thánh địa đạo nhân tu sĩ cảm thấy chấn động.

Tử khí bao khỏa đám người? Như Vân Tiêu xe bay, thoáng qua chính là bỏ chạy ngàn dặm.

Cái này có thể so sánh tiên đế chế tạo cái gì đủ loại Tường Thụy, còn có xung kích tính.

Tiên đế từng đem người Thái Sơn phong thiện, xa giá đi tới đi lui bốn mươi bảy ngày, xưng chưa chắc gặp mưa tuyết, ngày đông giá rét chi hầu, khởi sắc yên ổn hòa, tường ứng lộn xộn ủy.

Trước tự chi tịch, âm vụ sức gió, không thể nến, cùng làm việc, gió liền ngưng, bầu trời trong vắt tễ, nến diễm ngưng mà, phong cật, tử khí được đàn, hoàng quang như lụa, quấn thiên thư hộp.

Nhưng mà cái này chế tạo ra dị triệu, nơi nào có trực quan tham dự tới chấn động.

Như gặp gió tuyết lôi đình, Vương Uyên trực tiếp vận dụng nguyên thần chỗ sâu băng Tuyết Thần quyền, Tường Thụy vân quang hóa thành thần quang tách ra vân quang.

Mười mấy sát na, chính là đã tìm đến Thái Sơn đỉnh núi!

Thái Sơn đại tinh nham xuống, sớm đã có chung quanh Tri phủ đem người chờ, gặp qua đỉnh đầu tử khí giáng lâm, quần thần rơi xuống, lập tức sơn hô vạn tuế.

"Đứng lên đi!"

Vương Uyên nhìn lướt qua phía dưới đông đảo phụng phù huyện chung quanh quan viên, những quan viên này hắn nhận biết không nhiều, dứt khoát làm Đại Tống Thiên Tử cũng không cần đến đi chủ động nhận biết những quan viên này.

Bên cạnh có thị lang thoáng qua đem những quan viên này danh tự từng cái báo cáo đi lên.

Vương Uyên thần sắc không thay đổi, chính là chỉ thị chúng văn võ dựa theo tiên đế trình tự, từng cái tiến hành.

Mặc dù tiên đế tại phong thiện sự tình trên bị người lên án hồi lâu, nhưng những người khác có thể chỉ trích, duy chỉ có hắn vị này người kế nhiệm không thể chỉ trích.

Vương Uyên tại chúng văn võ bao vây xuống, tới trước đại lộc sẽ thật cung trai giới, thay đổi trang phục.

Nơi này nguyên bản gọi là phụng cao cung, mười mấy năm trước tiên đế pháp giá giá lâm pháp giá còn phụng cao cung, bên cạnh liền có trọng thần nói khoác, hắn dị tượng rất nặng, nhật trọng vòng, ngũ sắc mây gặp.

Thổi phồng tỉnh lại, xem người bỏ vào đường, hoan hô động thiên địa.

Thế là đổi phụng cao cung nói sẽ thật cung.

Cái này có ý tứ gì, gián tiếp khoa khoa bản thân mà thôi, tự thân cũng là Chân Long Thiên Tử.

Thay đổi một bộ thịnh trang về sau, còn lại thì là đăng đàn tế tự.

Đó là cái vô cùng trọng yếu phân đoạn, Thái Sơn phong thiện trọng yếu nhất chính là tế tự thiên địa, tuyên đọc tự văn.

Vương Uyên hết thảy tiếp tục sử dụng tiên đế phong thiện cũ lễ.

Đã phái người dưới chân núi phương nam bốn dặm chỗ xây viên khâu tự đàn, phía trên trang trí ngũ sắc đất, kêu "Phong tự đàn" ;

Tại đỉnh núi trúc đàn, rộng rãi năm trượng, cao chín thước, tứ phía ra bệ, kêu "Đăng Phong đàn" ;

Tại xã bài núi trúc bát giác phương đàn, kêu "Hàng thiền đàn" .

Vương Uyên dẫn đầu một nhóm văn võ chúng thần trước tiên ở "Phong tự đàn" tự bầu trời, sau đó phong ngọc sách tại "Đăng Phong đàn" !

Tế thiên là rộng rãi chiêu thiên hạ, tuyên cáo Đại Tống Đế Quân chính thống.

Phong ngọc sách tại "Đăng Phong đàn", thì là tuyên dương Đại Tống văn võ thịnh thế.

Mà cuối cùng trọng yếu nhất thì là tại hàng thiền đàn trên tế tự tế tự các lộ chúng thần, thêm Phong Thần kêu.

Về phần cho Đại Tống quần thần sắc phong, thì là muốn trở về Kinh Sư.

Lần này Đại Tống phong thiện trọng điểm thì là tại hàng thiền đàn bên trên, Vương Uyên đầu tiên là tế tự Hỏa Vân Động Tam tổ, chú ý đây là quần thần lễ tế, cũng không phải là gia phong, đây là cho thấy không quên tiên tổ.

Cử động như vậy phía dưới, lập tức đưa tới Hỏa Vân Động tiên hiền tán thành, trong hư không xuất hiện tầng tầng tường vân thụy khí.

Sau đó thì là tế tự Hoàng Thiên Hậu Thổ, Hoàng Thiên tự nhiên là Thiên Đình Ngọc Hoàng đại đế, Hậu Thổ thì là Hậu Thổ hoàng cái!

Mà Thiên Đình Thiên Đế chi danh cải thành Ngọc Hoàng đại đế, trên thực tế là lần trước tiên đế phong thiện thủ bút, hắn Thái Sơn phong thiện về sau, trực tiếp đem Hạo Thiên Thượng Đế chi danh gia phong là Ngọc Hoàng đại đế, nhường Ngọc Hoàng đại đế miếu thờ ở nhân gian hảo hảo hưng thịnh.

Hậu Thổ hoàng cái cũng bị gia phong là Thừa Thiên Hiệu Pháp Hậu Thổ Hoàng cái!

Vương Uyên lần này sắc phong chủ yếu đối tượng chính là bốn ngự một trong Tử Vi Đế Quân, Tử Vi Đế Quân sau khi ngã xuống, nhiều hơn phong cũng sẽ không hao tổn tự thân số phận, Vương Uyên chính là ngay trước chúng thần chi mặt, thuận tiện gia phong Thiên Đình Tử Vi Đế Quân là giữa bầu trời Tử Vi Bắc Cực thái hoàng đại đế, hắn chưởng thiên kinh vĩ, chỉ huy nhật nguyệt tinh thần cùng sông núi chư thần cùng bốn mùa tiết khí!

Tiếp theo sắc phong đã vẫn lạc Đông Nhạc Đế Quân, sắc phong Đông Nhạc Đế Quân là Đông Nhạc Thái Sơn Thiên Tề Nhân Thánh Đại Đế, thuận tiện gia phong mặt khác bốn vị vẫn lạc Đế Quân, đã Nam Nhạc Đế Quân là Nam Nhạc Hành Sơn Tư Thiên Chiêu Thánh Đại Đế;

Trung Nhạc Đế Quân là Trung Nhạc Tung Sơn Trung Thiên Sùng Thánh Đại Đế;

Bắc Nhạc Đế Quân là Bắc Nhạc hằng sơn An Thiên Huyền Thánh Đại Đế;

Tây nhạc Đế Quân là tây Nhạc Hoa núi kim bầu trời nguyện thánh đại đế.

Ngũ Nhạc Đế Quân sắc phong về sau, thì là các lộ chư thần, Vương Uyên chọn vẫn lạc chư thần tiến hành sắc phong, thiểu số mấy vị không có vẫn lạc chư thần, hoặc là xuất từ Phục Hi Thiên Hoàng cung bên trong, hoặc là thì là xuất từ Hiên Viên Thánh Tổ trong cung.

Vương Uyên cảm thấy mình có thể so sánh tiên đế phải hào phóng hơn nhiều.

Tiên đế liền đã sắc phong mấy vị Đế Quân.

Cửu thiên tư mệnh trên khanh dấu cộng bảo đảm sinh Thiên Tôn, Thanh Đế dấu cộng rộng rãi sinh Đế Quân, bầu trời Tề vương dấu cộng nhân thánh, tất cả đi sứ tế kiện.

Về sau Vương Uyên cũng tiếp tục sử dụng tiên đế lịch cũ, triệu Vương Diên Linh soạn « phong tự đàn tụng », Vương Khâm Nhược soạn « xã thủ đàn tụng », Phùng Chửng soạn « triêu quan đàn tụng ».

Kỳ thật Vương Uyên muốn tìm mấy cái thanh lưu quan viên hỗ trợ sáng tác những thứ này ca công tụng đức tự văn, nhưng là những thứ này thanh lưu quan viên từng cái sợ lật xe, lặp đi lặp lại chối từ, chỉ có thể tìm mấy cái gian thần thay thế, kỳ thật cái kia Lại bộ Thượng thư Đinh Vị là hết sức vui vẻ, chỉ là Vương Uyên cũng không có cho hắn cơ hội này.

Sau đó chính là Lập Thạch khắc tên, đem tất cả Thái Sơn phong thiện nhân viên tham dự danh tự khắc lục xuống tới.

Cuối cùng, thì là Vương Uyên vị này Đại Tống thần triều tấn thăng người, là tự thân gia phong niên hiệu.

Nơi này Vương Uyên trước đó đùa nghịch cái mánh khóe, trước đó tại sáng tác ngọc sách thời điểm, hắn đã sớm đem tự thân niên hiệu tăng thêm đi lên.

Đã Tử Vi Đế Quân chi phong hào.

Mà ở trong đó lần thứ hai sắc phong, hắn thì là cho mình tăng thêm cái đạo hiệu, cao hơn Thần Tiêu Ngọc Thanh thật Vương Trường Sinh đại đế thống bầu trời Nguyên Thánh Thiên Tôn, đã Trường Sinh Đế Quân, cũng là ứng Mộc Đức Thanh Đế chi hào.

Chờ Thái Sơn phong thiện chờ tất cả sự vật sau khi hoàn thành, giữa thiên địa lập sinh đại biến.