Bạch Tuyết muội một tay cầm dao nhỏ, tay kia dắt con ngỗng lớn da, từ từ đi xuống lột.

Và thỏ, lộc, dê những thứ này so với, con ngỗng lớn da không tốt lắm lột, chủ yếu chính là con ngỗng lớn da quá mỏng, hơn nữa da cùng phía dưới bắp thịt bây giờ liên lạc tương đối chặt.

Nếu là thỏ điều này da, chỉ cần một tay dắt da, tay kia cầm dao nhỏ 'Đâm đâm ' cắt, rất nhanh là có thể đem chi lột ra tới, coi như là một cái tân thủ, vậy rất nhanh là có thể đem chi nắm giữ một cái kém không nhiều.

Bất quá, ở lột da những chuyện này lên, Bạch Tuyết muội hiển nhiên không phải một cái tân thủ.

Mặc dù nàng trọng tâm căn bản đều ở đây kéo sa chức vải, nuôi tằm sào tơ, quản quản đứa nhỏ, không sao lại cho nhà mình Thành ca ca này này thuốc ngủ những thứ này phía trên, nhưng thân là cái thời đại này người, đối với xử lý con mồi những thứ này, nàng cũng không xa lạ gì.

Vì vậy lên, ngỗng da mặc dù không quá tốt lột, nhưng một phen lộ vẻ phải cẩn thận dưới thao tác lại tới sau đó, vẫn bị nàng cho tương đối hoàn chỉnh lột xuống.

Cầm ngỗng da lột ra lại tới sau đó, nàng không gấp trước tới xử lý những thứ này, mà là thuận tiện đem ngỗng mổ bụng xử lý một phen, gan ngỗng những thứ này tự nhiên không cần phải nói, liền liền ruột ngỗng tử cũng giống vậy không có bị lãng phí hết, bị nàng dùng nho nhỏ dao đồng từ bên trong giải khai, thanh lý một chút sau đó, lại để lên một ít muối, dùng mới đánh ra nước giếng dùng sức xoa tẩy một phen.

Đem những thứ này xử lý qua sau thịt thả vào phòng bếp bên trong xây lên trên đài, phía trên lại dùng một cái chậu sành bấu vào sau đó, Bạch Tuyết muội mới bắt đầu đối với lột xuống ngỗng da tiến hành xử lý.

Trên căn bản là phỏng theo đối với động vật da xử lý phương pháp tiến hành.

Ví dụ như, dùng trước tương đối mỏng tấm trúc đem phía trên tồn tại một chút mỡ dầu hết khả năng cho cạo một chút, sau đó đem chi tấm đứng lên, tiến hành phơi nắng, thuộc da.

Lúc mới bắt đầu, Bạch Tuyết muội chỉ là đem mắt tiêu đặt ở con ngỗng lớn trên mình, đem con ngỗng lớn xử lý tốt sau đó, nàng thay đổi ý nghĩ suy nghĩ một chút, lại tới chuồng vịt bên cạnh, một đôi mắt không được ở bên trong vòng con vịt trên mình quét nhìn.

Chỉ trong chốc lát, liền lại bị nàng phát hiện một con buồn bực không vui con vịt.

Sâu sắc nàng phối ngẫu Hàn đại thần tử ảnh hưởng Bạch Tuyết muội, vậy giống vậy có một bộ bụng dạ tốt, lại tương đối đối xử bình đẳng.

Đối với con ngỗng lớn tiến hành một phen chữa trị, vậy dĩ nhiên cũng sẽ không thể bên nặng bên nhẹ.

Cho nên cái này buồn bực không vui, buồn buồn không vui con vịt rất nhanh cũng chỉ bị Bạch Tuyết muội từ chuồng vịt bên trong tiến hành chữa trị.

Quá trình không cần nói tỉ mỉ, chỉ cần biết sau cùng kết quả chính là, được chữa trị vào phòng bếp con vịt giống như con ngỗng lớn vậy bình thản là được rồi.

Trị liệu con ngỗng lớn cùng con vịt, Bạch Tuyết muội ánh mắt lại rơi xuống chuồng gà bên trong, chỉ là hơi lấy ánh mắt hướng bên trong đảo qua, liền lập tức bị nàng phát hiện hết mấy cần trị liệu gà con.

Cuối cùng lựa chọn một bệnh hơi nặng hạ thủ. . .

Cùng con ngỗng lớn cùng với con vịt so sánh, gà con da lột đứng lên càng thêm không tốt lột, nhưng vẫn bị Bạch Tuyết muội cho cướp.

Trải qua như vậy một phen làm việc sau đó, có thể hay không dùng như vậy biện pháp chế tạo ra ấm áp quần áo tạm thời còn không biết, nhưng một cái khác sự việc, Bạch Tuyết muội lại biết.

Không chỉ là nàng biết, vu, đại sư huynh, Thạch Đầu, Viên cùng bộ lạc Thanh Tước rất nhiều người cũng đều biết.

Chuyện này chính là, lột da sau con ngỗng lớn cùng với con vịt, nấu đứng lên ăn rất ngon, thịt ngon cắn.

Không giống trước như vậy, bên ngoài tầng kia da nấu thượng hạng lâu, lại đi ăn vẫn không tiện đem chi nhai bể, rất là ảnh hưởng khẩu vị.

Không lột da con vịt, chỉ có dùng lửa than từ từ nướng đi ra ngoài ăn mới ngon.

Có cái này nhận biết sau này, trong bộ lạc sau này ăn nữa con vịt cùng với con ngỗng lớn thời điểm, tiến hành lột da cũng chỉ đổi được hơn nữa hợp lẽ đứng lên.

Trước kia, người trong bộ lạc là không có như vậy nhiều ý tứ, nhưng theo cuộc sống ngày ngày thay đổi xong, thức ăn mỗi một ngày phong phú, hơn nữa có bọn họ tham ăn hàng Thần Tử dẫn, ở ăn phía trên đổi được tương đối chú trọng là thuận lý thành chương sự việc.

Cái này cũng được để cho Bạch Tuyết muội có nhiều hơn vật liệu đi thử chế tạo mới tinh quần áo, mà không phải là giống như như bây giờ, không có sao luôn là ở chuồng ngỗng, chuồng vịt bên cạnh tìm sờ, trước muốn tìm ra buồn bực không vui người cho chúng tiến hành chữa trị.

Mà chuồng ngỗng cùng với chuồng vịt bên trong con ngỗng lớn cùng đàn vịt, cũng không cần diễn như vậy khổ cực, mỗi lần vừa thấy được cái này hung tàn nữ người tới, coi như là nguyên bản đang ngủ gà ngủ gật, cũng phải khặc khặc khặc kêu không ngừng, lấy này tới chứng minh mình một chút cũng không có buồn bực không vui. . .

Thời gian ở một chút xíu trôi qua, Bạch Tuyết muội chế tạo nguyên thủy bản áo lông cũng ở đây mỗi một ngày hoàn thiện.

Làm da vịt mao lộ vẻ rất cứng rắn, bất quá rớt lông như vậy vấn đề nhưng căn bản không thế nào phát sinh.

Bạch Tuyết muội vậy học thuộc da vậy động vật sơ lược dáng vẻ, đối hắn tiến hành thuộc da, nhưng đưa đến hiệu quả có hạn.

Hơn nữa, da vịt cùng da ngỗng lớn không giống thỏ, lộc những động vật này da lông như vậy bền chắc, tốt may.

Cho nên ở thử đem mấy tờ da tiến hành đối tiếp sau đó, Bạch Tuyết muội vứt bỏ trực tiếp dùng như vậy lông vũ chế thành quần áo ý tưởng.

Quay lại giống như trước như vậy, bắt đầu đem cái này từng cục lông vũ, đi áo khoác bên trong may, đem thay đổi thành áo khoác lý tử.

Theo thời gian một chút xíu đổi dời, nhiệt độ cũng ở đây từng bước hạ xuống, bất tri bất giác gian, liền đã đến cuối mùa thu đầu mùa đông mùa, liền liền thổi gió, vậy mang theo một ít mùa đông ý, thổi tới trên người, có chút phát rét.

Bạch Tuyết muội nhưng không có cảm giác được chút nào giá rét, ngược lại, ở thời điểm như vậy, nàng còn cảm thấy có chút nóng.

Xuất hiện như vậy kết quả rất là đơn giản, bởi vì trên người nàng ăn mặc mới vừa dùng vải bố, con ngỗng lớn cùng con vịt da lông chế tạo thành loại mới quần áo.

Bởi vì loại này loại mới trong quần áo phổ biến may lên một tầng con ngỗng lớn cùng con vịt lông chim duyên cớ, cho nên liền bị đem chi làm được Bạch Tuyết muội, gọi chi là vũ y.

Như vậy vũ y làm được, trong bộ lạc không ít người cũng cảm nhận được loại này vũ y tốt sau đó, lập tức ngay tại bộ lạc Thanh Tước bên trong thịnh hành đứng lên.

Nếu như không phải là bởi vì trong bộ lạc con ngỗng lớn cùng với con vịt những thứ này còn sẽ đẻ trứng duyên cớ, những người này nói không phải hơn bị người Thanh Tước bộ lạc cho cài nút một cái buồn bực không vui cái mũ, sau đó cũng cho chúng bắt đi ra, để cho chúng tập thể tiếp nhận bộ lạc Thanh Tước mọi người chữa trị. . .

Bạch Tuyết muội cái này đi đầu, là đặc biệt có ý nghĩa.

Ngược lại không phải là nói nàng thông qua như vậy thủ đoạn chế tạo ra vũ y ở chống lạnh giữ ấm trên vượt qua trong bộ lạc một mực ở mặc đồ da thú.

Mà là bởi vì theo nhiều nhân khẩu tràn vào, bộ lạc Thanh Tước da lông để dành tính có chút không thế nào đủ rồi.

Mà bộ lạc Thanh Tước hôm nay lại lấy nông nghiệp trồng trọt làm chủ, săn thú, chăn thả (gia súc) những thứ này là phụ, hàng năm lấy được da lông số lượng tương đối có hạn.

Mua bán trao đổi có được da lông cũng không có trước nhiều.

Ở như vậy dưới tình huống, xuất hiện da lông không thế nào đủ dùng sự việc, không hề hiếm lạ.

Hôm nay, Bạch Tuyết muội dùng bộ lạc trước cho tới bây giờ không thế nào lưu ý lông vũ, phối hợp với vải bố chế tạo ra được một loại ở giữ ấm tính năng phía trên, cũng không kém gì sơ lược quần áo, đây đối với bộ lạc mà nói, đúng là một kiện tốt vô cùng sự việc.

Trọng yếu hơn là, và đồ da thú so với, loại này dùng lông vũ và vải bố chế ra vũ y, còn vô cùng nhẹ, mặc lên người cơ hồ chưa thấy được nặng bao nhiêu, có thể so với da thú mặc lên người thoải mái quá nhiều.

Cũng là bởi vì này, ở Bạch Tuyết muội thành công đem chi chế tạo ra sau đó, mới sẽ ở trong bộ lạc thịnh hành.

Đặc biệt là vu, ở sau đó mặc vào một kiện chuyên là hắn chế tạo vũ y sau đó, cũng bỏ không được đem chi cởi ra.

Nhưng bởi vì trong bộ lạc nuôi con ngỗng lớn cùng với con vịt số lượng không đủ hơn, lại không thể lớn tính giết chết duyên cớ, loại này loại mới vũ y số lượng cũng không phải là quá nhiều.

Mọi người đang làm trước lãng phí hết rất nhiều lông vũ mà đau lòng cùng hối hận đồng thời, bộ lạc Thanh Tước đi đảo Hoa Sen đào ngó sen đào ngó sen đội vậy từ bộ lạc lên đường, dọc theo đồng xanh cao tốc tiến về trước.

Đảo Hoa Sen nơi đó, Thần Tử làm đặc biệt quy định, không cho phép ở nơi đó dẫn độ loài chim, điểm này, bộ lạc Thanh Tước bên trong, là không người nào dám vi phạm.

Nhưng ở sờ ngó sen lúc rỗi rãnh, hướng về phía lúc đầu vịt rừng dịch trạm, hôm nay khách sạn Long Môn vùng lân cận sinh hoạt vịt rừng, tiến hành một lần tương đối lớn đi săn vẫn là không có vấn đề gì.

Vì vậy, nơi này vịt rừng rất nhanh liền tao ương.

Rõ ràng chúng mỗi một người đều là vui sướng, nhưng người Thanh Tước bộ lạc nhưng cho ra một cái buồn bực không vui chẩn đoán.

Hơn nữa còn rất hảo tâm dùng bộ lạc Thanh Tước biện pháp, đối với chúng tiến hành chữa trị.

Bị cưỡng ép trị liệu không cũng chỉ có chúng, một ít nam đường về tạm thời rơi trên mặt đất nghỉ ngơi, bị người Thanh Tước bộ lạc phát hiện đại nhạn, cũng đều không thể không đón nhận một sóng bộ lạc Thanh Tước mọi người chữa trị. . .

Không có cách nào, ở bọn họ trí khôn, to lớn, quang minh, còn có một loạt trước khâu đầu hàm Thần Tử kéo dài dưới ảnh hưởng, bọn họ chính là như vậy có ái tâm. . .

Bộ lạc Thanh Tước bên trong, Bạch Tuyết muội ngồi ở chỗ đó, cầm may vá, đang đem xử lý qua ngỗng da đi một bộ quần áo bên trong may.

Động tác rất là cẩn thận và nghiêm túc, kim chân may dầy đặc.

Hơn nữa và giống vậy dùng con vịt lông vũ và con ngỗng lớn lông vũ phối hợp chung một chỗ may chế ra còn lại vũ y không cùng, cái này kiện đang may vũ y, toàn bộ đều là dùng con ngỗng lớn lông vũ may chế ra, lộ vẻ rất là đều đều cùng dễ coi.

Cái này bộ quần áo, dĩ nhiên không phải Bạch Tuyết muội cho mình mặc, cũng không phải cho cho trong bộ lạc người bất kỳ mặc, mà là nàng cho xa ở Cẩm Quan thành mang người tiến hành kiến thiết Thành ca ca chế tạo.

Người thật rất là kỳ quái, có vài người, rõ ràng cách nhau rất xa, không ở bên người, chỉ khi nào có tốt gì sự việc cùng đồ thời điểm, luôn là sẽ không khỏi chủ nhớ tới, cũng muốn đem tốt nhất phần kia để lại cho đối phương.

So mình đạt được đều phải vui vẻ. . .

Mang rùng mình gió thổi dậy, trên cây lá cây rào rào rào rào vang dội, không thiếu lá cây nhìn qua vẫn là màu xanh, trên thực tế đã tiêu, chân đạp lên sẽ phát ra thanh thúy tiêu vang.

Ở vào Thanh Tước chủ bộ lạc nhỏ hạ lưu sông ngâm đay ao nơi này, có chút rất nhiều người ở chỗ này hội tụ.

Một bó bó ngâm ngâm tốt đay bị người từ bên trong lấy ra, mọi người đang nơi này tiến hành lột đay.

Ở trong nước đặt thời gian rất lâu đay, bên ngoài da đều đã rửa nát, chỉ để lại nho nhỏ sợi, mùi vị một chút cũng không tốt văn.

Bất quá, người Thanh Tước bộ lạc nhưng không có người nào chê, coi như là vu vậy giống vậy xách một cái dùng mấy khối gỗ làm thành nhỏ băng ghế, ngồi ở chỗ nầy lột đay.

Đi qua những năm này phát triển, đay đã đi sâu vào liền bộ lạc Thanh Tước mọi phương diện, người Thanh Tước bộ lạc đã không thể rời bỏ dùng đay xoa thành sợi dây cùng với dùng đay dệt mà thành vải bố.

Cũng là bởi vì này, mọi người đối với mùi này lộ vẻ rất lớn công tác, một chút cũng không chê, không chỉ có không ngại, trên mặt của mọi người còn đều mang nụ cười.

Ở nơi này một phiến phiêu tán mùi vị ngâm đay ao vùng lân cận, lộ vẻ được tục tằng, vô cùng cái nguyên thủy ý vị tiếng hát, thỉnh thoảng vang lên —— "Đen kịt đay da là ngươi. . ."

Thường thường một người đàn ông tính người nguyên thủy hát qua sau đó, sẽ có phái nữ người nguyên thủy tiếp theo đối xướng.

Lời ca đơn giản thẳng trắng, thường thường mang một ít tương đối nồng, một ít trai gái hai bên cũng tương đối quan tâm sự việc.

Đi qua cái này những năm này phát triển, bộ lạc Thanh Tước bản thân nhân khẩu không ngừng tăng trưởng, nguyên bản và bộ lạc Thanh Tước tương đối gần tới Dương bộ lạc, Lục bộ lạc, Lư bộ lạc, Cốt bộ lạc cũng lấy như vậy hoặc là là như vậy phương thức, gia nhập vào bộ lạc Thanh Tước bên trong, hội hoan hỉ đã nhiều năm cũng không có cử hành.

Bởi vì vẫn luôn đang hấp thu, dung nhập vào còn lại bộ lạc duyên cớ, hôm nay bộ lạc Thanh Tước cũng đã không cần lại cử hành hội hoan hỉ.

Trước ngâm đay, lột đay lúc ca hát sự việc, đến hôm nay cũng bị giao phó cho lên một ít còn lại ý, trở thành người trong bộ lạc lựa chọn và xác định phối ngẫu một lớn trọng yếu cuộc sống và hoạt động.

Cho tới bây giờ, ở lột đay thời điểm ca hát, trên căn bản đều là trong bộ lạc đã trưởng thành, hoặc là là xấp xỉ thành niên người.

Đang đối với ca bên trong, nếu như hai bên có thể nhìn vừa ý mà nói, lúc này cũng có thể đi đến bên cạnh đi chui cỏ khô chùm.

Dĩ nhiên, chui vào cỏ khô chùm bên trong, hai bên coi như là đã trở thành tương đối chính thức phối ngẫu.

Phía sau có thể đến vu nơi đó, do vu mở cái một cái bị Thần Tử gọi là giấy hôn thú đồ, liền có thể trở thành chính thức phối ngẫu.

Loại này giấy hôn thú là dùng đồng xanh đúc thành hình chữ nhật nhỏ tiền đồng, phía trên dùng vẫn thiết chế tạo dao nhỏ ở phía trên khắc lên hai bên tên chữ.

Ở tiền đồng phía bắc, có lộ vẻ được tương đối sần sùi '? Tấm? Cùng với một cái Thanh Tước hình dáng, đều là trực tiếp đại bàng đúc lên.

Như vậy giấy hôn thú muốn xé đều khó, muốn ly dị, liền cần lần nữa tìm được vu, để cho vu đem giấy hôn thú thu hồi, phía sau có thể lần nữa dung làm thành còn lại đồ.

Dĩ nhiên, ly dị sự việc đến bây giờ còn chưa có xảy ra qua, trong bộ lạc mọi người hôn nhân quan niệm vẫn là Hàn Thành đến sau đó, mới lục tục tăng cường, còn thuộc về tương đối nguyên thủy giai đoạn, người vậy không có quá nhiều ý tưởng, thêm Thượng bộ lạc bên trong hôm nay đại khái lên còn ở vào nồi cơm lớn giai đoạn, lẫn nhau giữa chênh lệch không phải quá lớn, cho nên cũng không có người suy nghĩ ly dị những thứ này.

Ở Thanh Tước mọi người hiểu bên trong, trở thành phối ngẫu là được là phối ngẫu, vậy tại sao còn muốn lại giải trừ lẫn nhau quan hệ giữa?

Đây không phải là phiền toái sao?

Cho nên bộ lạc Thanh Tước bây giờ giải trừ phối ngẫu quan hệ vậy đều là đến khi trong đó một bên chết mất sau đó mới giải trừ, một phe khác tử vong sau đó, còn dư lại vậy một khối liền có thể lần nữa tìm phối ngẫu.

Còn có một cái phương diện cần nói một chút chính là, bộ lạc Thanh Tước cũng không phải là chế độ một chồng một vợ độ.

Đây không phải là Hàn Thành cố ý dẫn dắt kết quả, mà là do trong bộ lạc khách quan điều kiện quyết định.

Converter Dzung Kiều cầu ủng hộ bộ Cương Thi Tà Hoàng