Về đến nhà, Tiêu Mộc đầu tiên lấy ra « Dưỡng Quỷ Thuật » tiến hành dị biến.

Ngón tay chỉ ‌ tại trong sách vở, hai cái tuyển hạng xuất hiện:

. Bàng môn.

. Đạo môn.

Lựa chọn không có khó khăn gì, Tiêu Mộc lựa chọn đạo môn.

Chẳng qua, theo sát, hắn liền phát hiện, lần này dị biến vậy mà đồng dạng là cần hai cái điểm năng lượng, một chút do dự, Tiêu Mộc lựa chọn tiếp tục.

« Dưỡng Quỷ Thuật » biến mất, một quyển hoàn toàn mới thư tịch « Ngự Quỷ Thiên Kinh » xuất hiện.

Bàn tay đặt tại thư tịch bên trên, lựa chọn tiếp nhận kiến thức truyền thừa, sau một lát, « Ngự Quỷ Thiên Kinh » biến thành ‌ trống không trang, Tiêu Mộc nhắm mắt lại hồi tưởng.

« Ngự Quỷ Thiên Kinh », tên như ý nghĩa, chính là ngự quỷ pháp, đối với đạo môn Huyền Chân mà nói, đây là một cái tương đối quan trọng giai đoạn. ‌

Nhất là tu vi một khi đạt đến Thông Linh Cảnh, ngự quỷ thành tất tuyển hạng, mỗi một đạo môn Huyền Chân đều muốn trải qua giai đoạn này.

Đạo lý rất đơn giản, giai đoạn trước đạo pháp công phạt năng lực tất nhiên cường đại, hỏa phù vừa ra, đốt cháy hết thảy, nhưng bản thân năng lực phòng hộ và sinh tồn năng lực vẫn là quá yếu.

Ngự quỷ, ở một mức độ nào đó đền bù đạo pháp người tu luyện tại sinh tồn năng lực bên trên không đủ.

Chỉ cần tăng lên quỷ phó thực lực, thời điểm chiến đấu, là có thể thúc đẩy quỷ phó phía trước, đem địch nhân chặn, mình từ đầu đến đuôi chỉ cần núp ở quỷ phó sau lưng vào chỗ chết thả ra hỏa phù đốt địch là có thể.

Một trận chiến đấu rơi xuống, vô kinh vô hiểm.

Có thể nói, ngự quỷ, là mỗi một cái đạo môn Huyền Chân yêu nhất, một cái cường đại quỷ phó, có thể cực lớn biên độ tăng lên đạo môn Huyền Chân một người sức chiến đấu.

Hơn nữa, quỷ phó cũng có một bộ đặc biệt tu luyện pháp, tu luyện đến cực hạn, chính là Hoàng Cân lực sĩ. Bạt núi lấp biển, truy vân đuổi đến trăng, lên trời xuống đất, vào âm u, xuống biển lửa, dũng mãnh phi thường vô địch.

Và bình thường đồng bạn so sánh với, Hoàng Cân lực sĩ này càng có một cái lợi ích cực kỳ lớn, đó chính là trung thành tuyệt đối, tuyệt không hai lòng, hoàn toàn nghe theo chủ nhân mệnh lệnh, tuyệt đối không cần lo lắng phản bội.

Một cái chủ nhân có thể có nhiều tên Hoàng Cân lực sĩ, nhưng một cái Hoàng Cân lực sĩ cũng tuyệt đối chỉ có thể có một cái chủ nhân.

Hơn nữa Hoàng Cân lực sĩ và chủ nhân linh hồn tương liên, một khi chủ nhân đã chết, Hoàng Cân lực sĩ cũng sẽ lập tức tử vong.

Đây chính là Hoàng Cân lực sĩ chỗ tốt.

Mỗi một có đạo hạnh đạo môn Huyền Chân tất có Hoàng Cân lực sĩ đi theo, không có Hoàng Cân lực sĩ đạo môn Huyền Chân chỉ có thể nói rõ thực lực không đủ.

Đồng thời, Hoàng Cân lực sĩ này là thuộc về đạo môn chỉ mới có, phật môn cũng sẽ không xảy ra.

Đương nhiên, phật môn có hộ pháp, kim cương, giống như là Hoàng Cân lực sĩ, nhưng không sánh được Hoàng Cân lực sĩ toàn năng như vậy.

Một cái tỉ mỉ bồi dưỡng ra đến Hoàng Cân lực sĩ, không chỉ bạt núi lấp biển, dũng mãnh phi thường vô địch, hơn nữa có thể sử dụng chủ nhân tất cả pháp bảo, tương đương với một cái thân ngoại hóa thân.

Điểm này chính là phật môn hộ pháp, kim cương không cách nào làm được.

Hộ pháp, kim cương phụ thuộc vào phật chủ nhưng lại không hoàn toàn phụ thuộc ở phật chủ (hộ pháp, kim cương chủ nhân đều có thể gọi phật chủ, ý là bọn họ là mình chỗ độ hóa hộ ‌ pháp, kim cương chủ nhân, đây là nghĩa hẹp phật chủ thuyết pháp, cũng không phải chỉ đúng nghĩa phật chủ, đúng nghĩa phật chủ chỉ có một cái, chính là Phật Tổ), chẳng qua là trợ thủ mà thôi.

Ngoài ra, lớn hơn khác biệt ở chỗ, phật môn hộ pháp, kim cương đều là độ hóa, cũng không theo phật chủ tử vong mà tử vong.

Một khi phật chủ tử vong, hộ pháp, kim cương lập tức sẽ thoát ly khống chế, ‌ lựa chọn độc lập.

Hoàng Cân lực sĩ lại là do đạo môn Huyền Chân từng chút từng chút hao tốn to lớn ‌ tâm huyết bồi dưỡng thành, hoàn toàn và chủ nhân linh hồn tương liên.

Hai tại độ trung thành hoàn toàn ‌ không thể đánh đồng.

Sau một khoảng thời gian, Tiêu Mộc mở mắt, trên mặt lộ ra vẻ vui mừng.

Có ngự quỷ thuật, một khi thành công đem quỷ phó bồi dưỡng ra được, mình rốt cuộc không cần lo lắng bị Huyết Quỷ, Sát Thi gần người vấn đề.

Trước mắt, cứ việc Tiêu Mộc hỏa phù uy lực mạnh mẽ kinh người, cái gì Huyết Quỷ, Sát Thi đều có thể thiêu chết.

Nhưng đang cùng Huyết Quỷ, Sát Thi một loại tà dị thời điểm chiến đấu,

Tiêu Mộc còn nhất định phải trước thời hạn bố trí, trước lợi dụng linh trận đem Huyết Quỷ, Sát Thi một loại tà dị vây khốn, mới có thể tiếp tục chiến đấu.

Nếu không một khi để Huyết Quỷ, Sát Thi thoát khốn, cận thân chiến đấu, cuối cùng chết chỉ sợ cũng không phải là Huyết Quỷ và Sát Thi.

Mà có quỷ phó, lại đem quỷ phó thực lực bồi dưỡng, Tiêu Mộc là có thể hoàn toàn không sợ Huyết Quỷ, Sát Thi loại này tồn tại, cho dù cận thân chiến đấu cũng không quan trọng.

Thậm chí cho dù là gặp Chú Quỷ, Thi Tướng, chỉ cần có quỷ phó đem đối phương cuốn lấy, cũng chưa chắc không thể chiến đấu một trận.

Chỉ có điều, lấy Tiêu Mộc trước mắt thủ đoạn, thật gặp Chú Quỷ, Thi Tướng một loại tồn tại, chỉ dựa vào trước mắt hỏa phù uy lực, cho dù ba cái hỏa phù chồng lên Nộ Diễm —— Phần, cũng rất khó đem giết.

Sau khi có lôi phù còn tạm được.

Lôi phù, vậy ít nhất cũng muốn đến Thông Linh Cảnh hậu kỳ mới có năng lực làm ra cũng sử dụng, trước mắt Tiêu Mộc vẫn là tạm thời đừng nghĩ.

Đương nhiên, trừ lôi phù ở ngoài, hắn còn có thể từ phương ‌ diện khác bắt đầu, tăng lên mình công sát năng lực, cũng tỷ như linh trận, cũng tỷ như tiếp tục tăng lên hỏa phù uy lực vân vân.

Tóm lại, phương pháp có rất nhiều, không chỉ một loại, mấu chốt vẫn là nên nhìn Tiêu Mộc lựa chọn dạng gì con đường ‌ phát triển.

Trước mắt, báo. quan trọng nhất vẫn là đi đầu nắm giữ ngự quỷ thuật, bồi dưỡng một cái quỷ phó đi ra lại nói.

Cái khác hết thảy cái gọi là công sát năng lực tăng lên cũng khá, chiến đấu Chú Quỷ, Thi Tướng cũng khá, đều là xây dựng tại có một cái cường đại quỷ phó trợ thủ làm hậu thuẫn trên cơ sở.

Muốn bồi dưỡng quỷ phó, đầu tiên Tiêu Mộc cần thu được một cái âm linh.

Âm linh chính là quỷ, nhưng không thể là ác quỷ, ác quỷ trên người vốn có loại đó khí tà ‌ ác căn bản không phải Tiêu Mộc có thể hàng phục, thậm chí cho dù hàng phục cũng sẽ phản phệ.

Đương nhiên, phật môn có độ hóa năng lực, thực lực đầy đủ nói có lẽ có thể độ hóa ác quỷ, trở thành mình hộ pháp, ‌ kim cương.

Nhưng không thể tránh khỏi, bởi vì cái này hộ pháp, kim cương trên bản chất thật ra là do ác quỷ độ hóa, bởi vậy không thể không thời khắc đề phòng đối phương phản phệ.

Bình thường phật chủ thực lực đủ cường đại còn tốt, tại có thể trấn được ác quỷ dưới tình huống, ác quỷ không dám phản phệ.

Mà một khi phật chủ bị thương, thực lực bị hao tổn, ác quỷ lập tức sẽ đảo khách thành chủ, phản phệ phật chủ.

Không ít phật chủ đều là dưới loại tình huống này bị mình hàng phục hộ pháp, kim cương phản sát.

Trên một điểm này, phật môn và đạo môn vẫn là tồn tại chênh lệch nhất định.

Ngoài không thể sử dụng ác linh ra, còn không thể sử dụng quỷ nhà.

Thứ nhất là bởi vì quỷ nhà không có sức chiến đấu, thứ hai quỷ nhà đều có người nhà, không tên đem một cái lý do rõ ràng có danh tiếng quỷ nhà biến thành quỷ phó của mình, tương đương với cướp đoạt nhân khẩu, tất tổn thất âm đức.

Cái này âm đức không nhìn thấy, sờ không được, lại có thể ảnh hưởng khí vận của người. Một khi âm đức tổn thất nhiều hơn, khí vận bị hao tổn, tất nhiên phải xui xẻo.

Tốt nhất quỷ phó đối tượng là binh hồn, chính là trên chiến trường để lại loại lính đó hồn.

Đầu tiên, và bình thường linh hồn so sánh với, binh hồn thực lực khẳng định phải mạnh hơn nhiều, lại càng dễ bồi dưỡng thành thực lực cường đại quỷ phó.

Thứ yếu, binh hồn chết trận sa trường, thi cốt không thể thu về, đều là cô hồn dã quỷ, không tên không họ, vô tri không biết, chỉ còn lại bản năng ở nhân gian du đãng, đã mất cơ hội đầu thai chuyển thế.

Đem lính như thế hồn bồi dưỡng thành Hoàng Cân lực sĩ, liền không tồn tại cái gọi là tổn thương âm đức giải thích.

Dù sao Hoàng Cân lực sĩ cũng là quỷ tu một loại phương thức, chỉ có điều phụ thuộc ‌ ở chủ nhân, không quá tự do mà thôi, nhưng dù sao cũng tốt hơn làm một cái không tên không họ chỉ có thể khắp nơi du đãng vô tri không biết cô hồn dã quỷ.