Chương huyện thí ( cầu vé tháng )

Tô Trạch nhìn túi thơm thượng thêu thùa, hơn nửa ngày mới nhận ra tới, này đại khái là cá chép?

Cá chép nhảy Long Môn, đây là Đại Minh đối người đọc sách nhất cát lợi chúc phúc.

Đường người đặc biệt ái cá chép, lấy cá chép vì điềm lành, quan lớn muốn đeo cá túi, cá trong túi muốn trang cá phù.

Loại này phong trào truyền tới Oa Quốc, có nam hài Oa Quốc gia đình, Tết Đoan Ngọ hôm nay muốn ở cửa nhà lập cá chép kỳ, cũng là lấy cá chép nhảy Long Môn ngụ ý.

Hiện giờ Đại Minh quan viên đã không cần cá túi, cá chép đồ án túi thơm tắc thành dự thi các sĩ tử thảo cát tường đeo bình thường sự vật, rất có một loại cựu thời vương tạ đường tiền yến, bay vào tầm thường bá tánh gia ý vị.

Chẳng qua này phương tiểu thư thêu thùa, thật sự là một lời khó nói hết.

Miễn cưỡng có thể nhận ra là cá chép, châm pháp cũng là xiêu xiêu vẹo vẹo, phong cách thượng hơi có chút đời sau khôi hài biểu tình bao cảm giác, Tô Trạch nhịn cười ý, tuy rằng này túi thơm bộ dáng xấu, nhưng là hương vị tươi mát thanh nhã, đủ để nhìn thấy vị này tri phủ gia đại tiểu thư ở hương trên đường tạo nghệ viễn siêu nữ công thêu thùa.

Huyện thí trước hai ngày, Lâm Lương Quân cùng Trường Ninh Vệ làm việc người cùng nhau tìm được rồi Tô Trạch, củ cải nhỏ từ trong tay áo móc ra một cái túi thơm đưa cho Tô Trạch:

“Đây là ta ca cho ngươi.”

Lại là túi thơm?

Tô Trạch tiếp nhận túi thơm, đồng dạng thêu một cái cá chép.

Nếu nói phương như lan thêu công là mang theo một ít nghệ thuật trừu tượng nguyên tố, có thể quy kết với hậu hiện đại chủ nghĩa biểu hiện thủ pháp nói.

Kia lâm mặc quân thêu công chính là đại khai đại hợp, tiến quân đến chủ nghĩa tượng trưng độ cao, hoành bình dựng thẳng đi tuyến, hơi có chút đời sau quân phẩm giản lược phong cách, nếu không phải Tô Trạch lý giải năng lực xuất chúng, sợ là vô pháp nghĩ vậy là một con cá chép.

Dở khóc dở cười nhận lấy túi thơm, Tô Trạch đành phải đem hai cái túi thơm đều đeo ở trên người.

Tới rồi huyện thí hôm nay, khảo viện môn khẩu đã đứng đầy dự thi sĩ tử.

Toàn bộ Nam Bình huyện người đọc sách tề tụ tại đây, Tô Trạch phóng nhãn nhìn lại, đại bộ phận đều là non nớt gương mặt.

Đồng tử thí vẫn là đồng tử chiếm đa số a, cái loại này đầu bạc nghèo kinh lão đồng sinh cũng không phải không có, nhưng là ở Phúc Kiến rốt cuộc thương nghiệp không khí nồng đậm, luôn là khoa cử không đệ trên cơ bản cũng đều đổi nghề.

Khảo viện ở huyện thành Đông Nam môn phụ cận, này tòa kiến trúc duy nhất sử dụng chính là cử hành khoa cử khảo thí.

Huyện thí cùng phủ thí đều sẽ ở chỗ này tiến hành, vì phòng ngừa khảo thí gian lận, phụ trách chủ khảo huyện lệnh cùng giám thị quan, cùng với lễ phòng chọn lựa ra tới sao chép bài thi Thư Lại, đều sẽ trước tiên nhốt ở khảo trong viện.

Tuy rằng chỉ là huyện thí, trình tự thượng đã thực hoàn bị, ít nhất hình thức thượng không có gian lận không gian.

Phụ trách trông coi khảo viện, kiểm tra thí sinh binh lính, cũng là từ đừng huyện điều tới vệ sở binh lính.

Cũng không phải nói không thể gian lận, mà là gian lận phí tổn cao, ít nhất đối đại bộ phận nhân sĩ tử là công bằng.

Ở khảo viện bên cạnh trong tửu lâu, cũng ngồi một đám người đọc sách.

Lấy hoàng lưu hành một thời cầm đầu tú tài nhóm, mỗi năm huyện thí phủ thí thời điểm cũng sẽ ở trên lầu tụ hội.

Đương có thí sinh ra tới sau, liền có tú tài dò hỏi khảo đề truyền tới trên lầu, ở đây tú tài đương trường làm đề, sau đó cùng đề cử ra một người “Trên lầu án đầu” tới.

Loại này hành vi liền cùng loại với thi đại học sau khi kết thúc chú ý thi đại học viết văn đề, công thi đậu ngạn lúc sau làm hành trắc giống nhau, thuộc về đã lên bờ người “Hoài niệm” quá vãng khổ đọc thời gian, trên thực tế là tìm kiếm một phần tự mình thỏa mãn cảm hành vi.

Bằng không thi đại học kết thúc như thế nào không làm toán học đề? Còn không phải chỉ có ngữ văn đề mục còn có thể xem hiểu, toán học đề đã sớm đã xem không hiểu thôi.

Tụ hội vai chính tự nhiên là hoàng lưu hành một thời, tuy rằng chịu đựng 《 vỗ án ngạc nhiên 》 đả kích, nhưng là hoàng lưu hành một thời dù sao cũng là có tú tài công danh, cũng là bị duyên bình thư viện sơn trưởng Trần Mặc đàn tán thành, là lần này trung có khả năng nhất trúng cử người đọc sách.

Người đọc sách vòng, cũng chú ý một cái thà làm đuôi phượng không vì đầu gà.

Nam bình bản địa cử nhân, giống nhau sẽ có hai loại lựa chọn.

Một loại là cùng Hải Thụy giống nhau, không hề tiếp tục khoa cử, trực tiếp đi kinh sư Lại Bộ chờ đợi thụ quan.

Liền tính là không vào phẩm học quan cũng là quan, nếu là có thể khảo thành ưu tú, cũng chưa chắc không thể đảm nhiệm một phương tri huyện, trở thành trăm dặm hầu.

Mà còn thừa cử nhân, dựa theo Đại Minh triều quy củ, thi rớt cử nhân là muốn nhập Quốc Tử Giám đọc sách, sau đó tham gia tiếp theo cống thí.

Nhập Quốc Tử Giám đọc sách, gọi là “Nhập giam” cử nhân, hiện giờ nam bắc nhị kinh Quốc Tử Giám tuy rằng văn phong không thịnh, nhưng là ở Quốc Tử Giám đọc sách có thể miễn đi ở kinh thành ngẩng cao dừng chân cùng ăn uống phí dụng, còn có thể cùng đồng đạo cùng nhau học tập luận bàn, là bình thường gia đình cử nhân hảo lựa chọn.

Nếu không ở Quốc Tử Giám đọc sách, kỳ thật ở Đại Minh pháp lệnh trung là trái pháp luật hành vi.

Gia Tĩnh năm cùng Gia Tĩnh năm, hoàng đế minh phát dụ lệnh, muốn tiếp tục tham gia cống thí cử nhân, cần thiết phải có ở Quốc Tử Giám trung nhập giam đọc sách học tịch, nếu không không cho phép tham gia cống thí.

Trên thực tế này đó dụ lệnh căn bản không có hiệu quả, tỷ như minh phát dụ lệnh sau Gia Tĩnh năm cống thí thượng, nhập giám thị sinh tỉ lệ không đủ tam thành, nhưng là cuối cùng cũng đều tán thành này đó tiến sĩ tư cách.

Mà này đó không vào giam thí sinh, lấy cử nhân dự khuyết quan viên thân phận, liền có thể hưởng thụ bình thường bá tánh không có tự do.

Thật sự làm tiến sĩ lúc sau, khẳng định phải nghe theo triều đình an bài làm quan, không còn có như vậy tự do sinh hoạt.

Cho nên rất nhiều người liền sẽ ở ngay lúc này khắp nơi du học, tỷ như ở nổi danh thư viện trung học tập.

Cũng có nương du học chi danh du sơn ngoạn thủy, thậm chí còn có nương cử nhân thân phận chạy thương.

Còn có cử nhân dứt khoát noi theo cổ chi du hiệp, được xưng nho hiệp khắp nơi hành hiệp trượng nghĩa.

Như cách khác tri phủ cậu em vợ, phương như lan cậu Lý chí, trúng cử nhân lúc sau liền khắp nơi du ngoạn dạy học, viết sách truyền lại đời sau, cũng bị người tôn sùng là thượng tân, tới nơi nào đều có người tài trợ, liền phảng phất cả nước lưu động diễn xuất minh tinh giống nhau.

Đây cũng là Tô Trạch muốn khảo cử nhân nguyên nhân.

Thi đậu cử nhân, liền có bình thường bá tánh không có tự do, Tô Trạch liền có thể rời đi nam bình, duyên bình thậm chí Phúc Kiến, tích lũy tạo phản lực lượng.

Cũng bởi vì bản địa cử nhân đều không ở bản địa, cho nên hoàng lưu hành một thời cái này “Nhất có hy vọng trúng cử” tú tài, liền thành Diên Bình phủ trẻ tuổi một thế hệ người đọc sách lãnh tụ.

Hơi có chút trong núi vô lão hổ, con khỉ xưng Đại vương ý tứ.

Hoàng lưu hành một thời bị mọi người vây quanh, hưởng thụ loại này bị người truy phủng cảm giác.

Lúc này đã có thí sinh dẫn theo khảo rổ đi vào khảo viện môn khẩu.

Loại này rổ trát tơ hồng, bên trong phóng bút mực nghiên mực này đó văn phòng phẩm.

Tô Trạch khảo lam là từ với tiệm sách lấy, bút mực cùng nghiên mực đều kiểm tra qua sau, mặt trên không có văn tự hoặc là kẽ hở, hơn nữa một ít đồ ăn đặt ở cùng nhau, tính cả một khối vải dầu cái ở khảo lam thượng, Tô Trạch cũng đi tới khảo viện trước.

Chu tú tài là Tô Trạch người bảo đảm Lẫm sinh, ở hắn bên người tụ tập một đám người đọc sách, này đó đều là từ hắn người bảo đảm sĩ tử.

Tô Trạch cầm lẫn nhau kết thân cung đơn, xếp hàng tiếp thu kiểm tra, bất quá loại này kiểm tra trên cơ bản cũng chính là hình thức thượng, toàn bộ Nam Bình huyện liền này đó người đọc sách, Tô Trạch lại là hiện giờ Nam Bình huyện nổi danh người đọc sách, thực mau liền thông qua kiểm tra.

Một trận pháo tiếng vang lên, cái này kêu làm “Tam pháo”, cũng chính là khảo viện mở cửa khảo thí tiếng chuông.

Khảo thí cùng ngày sẽ phóng ba lần pháo, buổi sáng , giờ, huyện thành bốn môn cùng phụ cận thôn đều sẽ phóng đầu pháo, nhắc nhở thí sinh chuẩn bị sẵn sàng.

Một canh giờ sau sẽ phóng nhị pháo, khoảng cách khảo viện xa thí sinh có thể xuất phát.

Đệ tam pháo chính là khảo viện mở cửa pháo thanh, Tô Trạch cùng bồi hắn đưa khảo lâm biểu dương từ biệt, dẫn theo khảo lam vào khảo viện.

Kế tiếp chính là nhập khảo viện soát người kiểm tra rồi, tuy rằng đời Minh khoa cử còn không có đời Thanh kiểm tra đít mắt như vậy biến thái, nhưng là binh lính soát người tốc độ vẫn là rất chậm, cùng Tô Trạch cùng nhau đều là Chu tú tài người bảo đảm thí sinh, bọn họ đều dùng cảnh giác ánh mắt nhìn những người khác.

Lẫm sinh người bảo đảm là mười người liên bảo, cũng liền nói chỉ cần trong đó có một người ra vấn đề, còn lại người đều phải hủy bỏ khảo thí tư cách.

Bất quá Nam Bình huyện huyện học giáo dụ là Hải Thụy, nam bình phong cách học tập vẫn là tương đối chính, nhưng thật ra không có xuất hiện bí mật mang theo gian lận người.

Chờ đến vào khảo viện, Tô Trạch mới biết được trần triều nguyên theo như lời đơn sơ, thế nhưng đơn sơ tới rồi loại tình trạng này.

So đời sau văn phòng ô vuông gian còn nhỏ khảo lều, chỉ có một khối tấm ván gỗ cùng gạch thạch lũy lên ghế, sử dụng diện tích cùng ngồi xổm xí không sai biệt lắm.

Loang lổ tường thể cùng chạm rỗng trần nhà, trần triều nguyên bên ngoài hạ mưa nhỏ bên trong hạ mưa to lời nói phi hư.

Tô Trạch cầm hào bài, giáp sáu không chỉ là khảo thí chứng hào, cũng là khảo thí vị trí đánh dấu, hắn thực mau tìm được rồi chính mình khảo lều.

Lúc này Tô Trạch mới biết được, vì cái gì tiền nhiệm án đầu khảo hào có thể bán năm lượng bạc.

Bởi vì là tiền nhiệm án đầu khảo lều, hẳn là gần nhất chữa trị quá, nóc nhà ít nhất là không mưa dột, tường cũng muốn so khác khảo lều trắng rất nhiều.

Không hổ là giá trị năm lượng bạc nhã tọa!

Ở mọi người cực kỳ hâm mộ dưới ánh mắt, Tô Trạch đi vào khảo lều, đem mộc bài treo ở khảo lều bên cạnh, chờ đợi Thư Lại cuối cùng một lần thẩm tra đối chiếu thân phận.

Phân phát tam phân giải bài thi giấy, chín phân bản nháp giấy sau, Bạch tri huyện dẫn dắt thủ hạ khóa lại khảo viện đại môn, Nam Bình huyện Ất mão năm huyện thí khảo thí bắt đầu rồi.

Ở Bạch tri huyện tuyên bố khảo thí bắt đầu sau, mỗi một cái trường thi khu vực nội, đều có một người vệ sở binh giơ mộc bài, bắt đầu ở trường thi khu vực nội đi đi dừng dừng.

Đạo thứ nhất 《 Tứ thư nghĩa 》 đề mục liền viết ở cái này thẻ bài thượng, khảo lều trung thí sinh muốn trước đem đề mục sao chép đến giấy viết bản thảo thượng, đáp lại xong lúc sau lại sao chép đến đánh cách bài thi trên giấy.

“Bất diệc thuyết hồ, có bằng hữu”

Nhìn đến đề mục này, Tô Trạch liền nghe được khảo lều trung hết đợt này đến đợt khác tiếng thở dài.

Thế nhưng đạo thứ nhất Tứ thư nghĩa chính là một đạo tiệt đáp đề!

Tiệt đáp đề, chính là đem tứ thư ngũ kinh trung hai câu lời nói, thậm chí nhiều câu nói lấy ra đáp ở bên nhau ra đề mục.

Những lời này cũng không phải tứ thư ngũ kinh trung nguyên văn, khó khăn tự nhiên muốn so bình thường câu đơn đề hoặc là nhiều câu đề khó nhiều!

Đầu tiên muốn đọc một lượt Tứ thư, mới có thể biết đề mục này xuất xứ, sau đó còn muốn căn cứ tiệt đáp lúc sau đề mục đáp lại.

Kỳ thật đời Minh khoa cử ở cống thí trung rất ít ra tiệt đáp đề, nhưng là ở huyện thí trung rất nhiều ra cuốn huyện lệnh vì lười biếng, liền thiên vị ra tiệt đáp đề.

Bởi vì tiệt đáp đề khó, cho nên truất lạc bình thường thí sinh đặc biệt mau, có đôi khi trận đầu khảo thí, là có thể xoát rớt cũng đủ thí sinh, sửa bài thi cũng phi thường dễ dàng.

Bất quá ra đề mục người cao hứng, làm bài người liền phải âm thầm thăm hỏi Bạch tri huyện tổ tông.

Bất quá kỳ thật loại này tiệt đáp đề, thật cũng không phải cố ý khó xử thí sinh.

Đến Gia Tĩnh năm, Đại Minh triều đình đã tổ chức nhiều như vậy thứ khoa cử.

Văn bát cổ tuyển khan cũng ra nhiều như vậy kỳ, Tứ thư thượng nội dung trên cơ bản đều ra không sai biệt lắm.

Mà ra khoa trường làm rối kỉ cương, kia quan chủ khảo là muốn rơi đầu.

Có chút thường dùng đề mục, cuốn tới cực điểm thí sinh đã đem danh gia danh thiên đều học thuộc lòng.

Đáng sợ liền sợ một cái trường thi ra hai cái cuốn vương, kia xuất hiện hai phân tương đồng bài thi, quan chủ khảo còn có sống hay không?

Bất quá Tô Trạch bắt được cái này đề mục, ngược lại là thở dài nhẹ nhõm một hơi.

Loại này tiệt đáp đề tuy rằng xảo diệu, nhưng là chỉ cần có chính xác phá đề ý nghĩ, trên cơ bản liền ổn.

Tô Trạch nhắc tới bút, loại này đề mục kỳ thật có điểm cùng loại với hiện đại người trí lực trò chơi.

Đầu tiên xem hai câu xuất xứ.

Kỳ thật hai câu này thượng quá học trên cơ bản đều đọc quá.

“Học mà khi tập chi, bất diệc thuyết hồ. Có bằng hữu từ phương xa tới, vui vẻ vô cùng.”

Bất quá nếu dựa theo câu này nguyên văn tới phá đề, vậy rơi vào ra đề mục người bẫy rập.

Bát cổ văn phá đề cần thiết khẩn trọng tâm mục, cũng chính là phải đối ứng “Bất diệc thuyết hồ, có bằng hữu” tới phá.

Lúc này muốn chế trụ Chu Hi tập chú tới phá.

Chu Hi tập chú thượng đối “Nói” giải thích, “Học giả, đem lấy hành chi cũng. Khi tập chi, tắc sở học giả ở ta, cố nói”.

Những lời này Chu Hi chú thích thực xảo diệu, điểm ra học tập cùng thực tiễn quan hệ.

Tô Trạch tuy rằng không thích Chu Hi, nhưng là những lời này hắn là thực nhận đồng.

“Học tập liền phải thực tiễn, thực tiễn tri thức liền chuyển hóa vì ta chính mình tri thức, cho nên sẽ cảm giác được sung sướng.”

Nói chính là thông “Duyệt”, chính là sung sướng ý tứ.

Tô Trạch phá đề liền từ học tập thực tiễn chi duyệt bắt đầu, hắn đề bút viết nói:

“Nói lấy học mà thâm, nhưng quyết này bằng chi có rồi.”

Những lời này ý tứ là, có thể từ học tập đến thực tiễn làm vui, có thể từ sở học trung được đến vui sướng, vậy tự nhiên có cùng chung chí hướng bằng hữu theo.

Như vậy phá đề đã viết ra đọc sách cùng thực tiễn biện chứng quan hệ, lại phù hợp Nho gia quân tử chi bằng định nghĩa, có thể nói là phá đề tương đương xảo diệu.

Phá đề không có vấn đề, kế tiếp bộ phận Tô Trạch liền bắt đầu viết hắn thực tiễn luận.

【 màu lam bị động —— dẫn chứng phong phú 】

【 kim sắc bị động —— sáu kinh chú ta 】

Này hai cái bị động kỹ năng làm Tô Trạch đầu chưa từng có thanh minh, các loại nói có sách, mách có chứng, ngạnh sinh sinh đem cái này đề mục oai tới rồi cuối cùng luận điểm ——

Thực tiễn là kiểm nghiệm chân lý duy nhất phương pháp, nghiên cứu kỹ chân lý là thiên địa chi gian nhất sung sướng sự tình, mà chân lý tất nhiên là càng biện càng minh, có thể thực tiễn chân lý chi lộ người nhất định sẽ có cùng chung chí hướng bằng hữu đi theo.

Lưu loát viết xong một thiên bát cổ văn, Tô Trạch lại kiểm tra rồi một lần, xác định không có sai chữ sai cùng phạm húy, lúc này mới sao chép tới rồi bài thi trên giấy.

Cứ như vậy đã nửa canh giờ qua đi, lại có tiểu lại cầm bút, bắt đầu xem xét các thí sinh đáp đề tiến độ.

Mỗi cách nửa canh giờ, liền có Thư Lại lại đây kiểm tra tiến độ, xem xét giấy viết bản thảo thượng tự cùng giải bài thi trên giấy số lượng từ, hơn nữa ký lục ở khảo bộ phía trên.

Đây là sợ thí sinh cùng lân gian thí sinh gian lận, nếu bản nháp trên giấy một chữ không viết, liền bắt đầu trực tiếp ở bài thi trên giấy làm đáp, vậy có lãnh tòa thí sinh giúp đỡ đại đáp hiềm nghi.

Chờ đến Tô Trạch sao chép xong, đã tới rồi buổi sáng giờ, năm tên vệ sở binh giơ bài, đây là Ngũ kinh nghĩa đề mục.

Đại Minh chỉ cần cầu trị một khi, ngươi trị cái gì kinh liền đáp cái gì kinh đề, Tô Trạch đem 《 Xuân Thu 》 đề mục sao xuống dưới, đề này trung quy trung củ không có gì hoa việc, Tô Trạch thực mau liền viết ra đáp án.

Kế tiếp thí thiếp thơ cũng tứ bình bát ổn, Tô Trạch cuối cùng kiểm tra rồi một lần, dứt khoát liền kêu tới Thư Lại, nộp bài thi!

Cái này bát cổ văn đề mục xuất từ bát cổ văn giáo tài 《 khúc viên khóa tôn thảo 》 trung thiên phạm văn.

Đương nhiên mặt sau thực tiễn luận là phì điểu ma sửa.

( tấu chương xong )