Người đàn ông trung niên tiến nhanh tới vài bước, lễ nói: "Bột Hải, Cao Quýnh, tham kiến Lưu thái úy."

Cao Trường Cung giới thiệu: "Cao Quýnh Cao Chiêu Huyền, chính là thuộc hạ cùng tộc. Rất có tài học, nguyện dấn thân vào Thái úy, ra sức vì nước."

"Hóa ra là Trường Cung cùng tộc, mau mau miễn lễ." Lưu Mang nhìn nhìn Cao Trường Cung, lại nhìn Cao Quýnh.

Này Cao Quýnh tuy không Cao Trường Cung giống như đẹp trai dung mạo, nhưng cũng Thị Nghi biểu đường đường, tướng mạo không tầm thường.

Uyển Nhi thu dọn trong tài liệu, có liên quan với Bột Hải Cao thị giới thiệu.

Bột Hải Cao thị, hứng khởi tại Hán mạt, chủ yếu phân bố tại Ký Châu Bột Hải một vùng.

Nhân cao tính đối lập tập trung, có "Thiên hạ cao tính ra Bột Hải" câu chuyện. Mà Bột Hải một vùng cao tính, hoặc nhiều hoặc ít, đều có chút thân duyên quan hệ.

Lưu Mang dưới trướng Cao Ngang, Cao Trường Cung, cùng với Viên Thiệu cháu ngoại trai, chết ở Tỉnh Hình Cao Cán, đều thuộc về Bột Hải Cao thị.

Cao Trường Cung cùng Cao Ngang, thân duyên quan hệ khá xa. Cao Cán bộ tộc, cùng quan hệ của bọn họ càng xa một chút.

Mà Cao Trường Cung cùng Cao Quýnh, thân duyên quan hệ khá gần.

Từ tuổi tác trên xem, Cao Quýnh lớn tuổi Cao Trường Cung gần mười tuổi, nhưng rõ ràng Cao Quýnh đối với Cao Trường Cung càng tôn trọng một ít.

Cao Quýnh giải thích: "Trường Cung tuy còn trẻ tuổi, nhưng trường ta đồng lứa."

"Há, gia tộc lớn, ngược lại cũng thông thường." Tào Tháo phụ tá Tuân Úc, Tuân Du chính là cùng tộc thúc cháu, mà thúc thúc Tuân Úc, so sánh cháu trai Tuân Du còn nhỏ vài tuổi.

Cao Quýnh chi phụ từng là U Châu Lưu Ngu phụ tá, Lưu Ngu chết rồi, Cao Quýnh chi phụ từ chối Viên Thiệu mời, Viên Thiệu ở bề ngoài không tính đến, nhưng ở trong bóng tối, xa lánh chèn ép Cao gia.

Cao gia khó tại Ký Châu đặt chân, liền chạy tới Tư Đãi, nhờ vả cùng tộc Cao Trường Cung một nhà.

Lệnh Lưu Mang không nghĩ tới chính là, này Cao Quýnh càng là chính mình cho gọi ra đến nhân tài!

Loại hình: Trí lực

Họ tên: Cao Quýnh, biệt danh Cao Mẫn, tự Chiêu Huyền, Tiên Ti tộc Độc Cô thị.

Nguyên thuộc thời đại: Tùy

Đặc điểm: Thấu đáo, nguyên huân

Đại nhập thân phận: Ký Châu cảnh huyện Cao thị tộc nhân

Nhân tài giới thiệu tóm tắt: Cao Quýnh, Tùy triều khai quốc nguyên huân, kiệt xuất chính trị gia, chiến lược gia.

Nguyên là Bắc Chu quan lại, sau bị Dương Kiên thưởng thức, phụ tá Dương Kiên, khai sáng Đại Tùy một khi. Chỉnh lý pháp chế, ổn định dân tâm.

Cao Quýnh có văn vũ đại khái, đạt sự tình thế vụ, địa vị cực cao. Quan đến tả lĩnh quân Đại tướng quân, Tể tướng, Thái thường, phong tước Tề quốc công.

Tùy Dạng Đế Dương Quảng tức vị, xây dựng rầm rộ. Cao Quýnh nghi vấn Dương Quảng xa xỉ lãng phí cử chỉ, cũng không đồng ý Dương Quảng đối với ngoại tộc chính sách, chung tao Dương Quảng ghi hận, lấy "Phỉ báng triều chính" tội danh giết chết.

Đại chiến sắp nổi lên, chính là dùng người thời khắc.

Lưu Mang lưu Cao Quýnh ở bên người, cùng Vương Thủ Nhân đồng thời theo quân tiến vào Dự Châu, tham mưu quân sự.

. . .

Túc vệ bộ khua chuông gõ mõ, chuẩn bị xuôi nam Dự Châu.

Lý Nham cầu kiến.

"Theo chúa công dặn dò, thuộc hạ đã phái người hiểu rõ, Bùi Củ Bùi Hoằng Đại, tuy là Văn Hỉ Bùi thị bộ tộc. Nhưng thứ nhất chi, nhưng rời đi Văn Hỉ nhiều năm, khó tìm tung tích."

Lưu Mang có chút tiếc nuối.

Hệ thống giới thiệu nói, Bùi Củ gian xảo có học thức, nịnh tại Tùy mà trung với Đường, là nhân tài kiệt xuất.

Cho tới bản tính giả dối gian xảo, tuy là khuyết điểm, nhưng Bùi Củ là ngoại giao nhân tài, loại này phẩm hạnh, nhưng là nhà ngoại giao thông tính.

Chỉ cần hơn nữa thích hợp ràng buộc, lượng mới mà dùng, khuyết điểm trái lại có thể trở thành ưu điểm.

Hiện nay, Lưu Mang thủ hạ, thiếu nhất chính là Bùi Củ nhân tài như vậy.

Đang tiếc nuối, hệ thống truyền đến tin tức. . .

Chúc mừng thu được nhân tài một tên!

Bùi Củ, dấn thân vào Tấn Dương, hiện tại thống lĩnh Tịnh Châu quân chính Lý Hồng Chương thuộc hạ!

Này thật đúng là cố ý trồng hoa hoa không nở, vô tâm cắm liễu liễu đổ bóng!

Cũng có thể nói đạp phá thiết hài vô mịch xử, đắc lai toàn bất phí công phu!

Phái người chủ động đi tìm tìm, khó tìm kiếm tung tích. Nhưng xuất hiện tại Tịnh Châu Thái Nguyên Tấn Dương.

Lý Hồng Chương là ngoại giao nhân tài, tính cách cũng có gian xảo một mặt. Bùi Củ cùng với cực kỳ tương tự. Xem ra, hai người cũng thật là hữu duyên!

Nếu đã bị Lý Hồng Chương chiêu mộ, liền đừng lo.

Để cho theo Lý Hồng Chương rèn luyện một phen, cũng cấp hai chàng này nhiều chút thời gian, cố gắng tham tường làm sao ở bên ngoài giao bên trong, sử dụng hết "Giả dối gian xảo" khả năng!

. . .

Lạc Dương đại quân chuẩn bị sắp xếp, lục tục xuất phát.

Cao Sủng suất lĩnh quân đội hộ vệ đồ quân nhu ở phía sau, Lưu Mang hai cái phu nhân —— Thượng Quan Uyển Nhi cùng Lục Châu theo đồ quân nhu bộ đồng hành.

Lưu Mang cùng Vương Thủ Nhân, Cao Quýnh tại Dương Tái Hưng hộ vệ dưới đi đầu.

Đại quân đem kinh Yển Sư, đến Tân Trịnh. Làm lại trịnh, tiến vào Dĩnh Xuyên giới, cùng trấn giữ tại Trường Xã, Dĩnh Âm Vương Trung Tự bộ tụ họp sau, sẽ cùng đóng quân tại chống lạnh núi một vùng Thường Ngộ Xuân, Đỗ Như Hối bộ, nam bắc giáp công, cố gắng một trận chiến mà hội Dĩnh Bắc nơi —— Hầu Quân Tập Lý Trợ!

Vương Thủ Nhân cùng Cao Quýnh, đều là đầy bụng học vấn, cực thiện ngôn từ. Có bọn họ tướng đi theo, này một đường chắc chắn sẽ không cô quạnh.

Đặc biệt là Vương Thủ Nhân, tập Nho Thích đạo học nói cùng kiêm, có thể phá cái cũ xây dựng cái mới, sáng lập tâm học.

Mấy năm qua, Lưu Mang cần tu văn vũ.

Lưu Mang trước sau tiếp xúc Lý Ưng, Thích Đồng Văn, Nhan Chi Thôi, Vương Thông, Trịnh Huyền, Hoàng Tông Hi, Nhị Trình, Quản Ninh bọn người.

Những người này, hoàn toàn là mỗi cái thời đại học vấn góp lại giả.

Mà kể trên người, toàn bộ thuộc về Nho gia học phái. Mặc dù là Hoàng Tông Hi, phê bình cũng là bị cải tạo sau Tống minh lý học, học thức bản chất, vẫn là lấy Khổng Mạnh học thuyết làm căn cơ.

Linh nghe sự giáo huấn của bọn họ, cũng tăng thêm nghĩ lại, Lưu Mang học thức cùng kiến thức, đều có nhảy vọt tăng cao.

Thế nhưng, quá trình học tập, là một cái gian nan, thậm chí có thể nói thống khổ quá trình. Đặc biệt là học tập Nho gia học thuyết quá trình.

Nho học tôn sùng kinh điển, mà kinh điển bên trong, thâm ảo tối nghĩa từ ngữ, chỗ nào cũng có.

Lưu Mang học thức cơ sở vốn là kém, mỗi khi nghe người ta giảng đọc kinh điển, luôn có buồn ngủ cảm giác.

Thế nhưng, tại hành trình bên trong, nghe Vương Thủ Nhân dạy học, nhưng hoàn toàn là một loại cảm thụ khác!

Trên bản chất nói, Vương Thủ Nhân tâm học cũng thuộc về Nho gia học thuyết. Hắn giống như Hoàng Tông Hi, phá cái cũ xây dựng cái mới, tự thành học thuyết.

Thậm chí, Vương Thủ Nhân đối với Chu Hi lý học phê bình, còn muốn gì tại Hoàng Tông Hi. Thế nhưng, Vương Thủ Nhân tư tưởng, so với Hoàng Tông Hi dễ dàng hơn khiến người ta tiếp thu.

Này duyên tại Vương Thủ Nhân so Hoàng Tông Hi càng có sách lược.

Vương Thủ Nhân không phải toàn bộ phủ định Chu Hi, mà là bộ phận khẳng định, để tránh khỏi gây nên chủ lưu một phái che ngợp bầu trời công kích. Tại khẳng định cơ sở trên, lại dùng dễ hiểu đạo lý, từng bước một dẫn dắt người khác nghĩ lại Chu Hi lý học sai lầm một mặt.

Phương pháp này, không thể nghi ngờ là thông minh, người nghe dễ dàng tiếp thu, cũng dễ dàng nghe hiểu.

Dễ dàng tiếp thu, dễ dàng nghe hiểu, cũng là dễ dàng cho tư tưởng truyền bá.

Đối với này, Lưu Mang thì có sâu sắc cảm thụ.

Vương Thủ Nhân tâm học, nói đơn giản, chính là "Trí lương tri", hoặc là nói "Sự thống nhất giữa nhận thức và hành động" .

Lưu Mang kiếp trước, tại một ít học đòi văn vẻ người trong phòng làm việc, thường gặp được "Sự thống nhất giữa nhận thức và hành động" bốn chữ này.

Tự nghĩa đơn giản, chân chính lĩnh ngộ nhưng khó.

Nghe xong Vương Thủ Nhân ở trên đường giải thích, Lưu Mang mới rộng rãi sáng sủa!

Cái gọi là biết cùng hành, chính là tư tưởng cùng hành động.

Đoan chính đạo đức ý thức cùng tư tưởng ý niệm, cũng thay đổi thực tiễn, mới có thể đạt đến cái gọi là sự thống nhất giữa nhận thức và hành động.

Nhỏ đến như nhân luân tận hiếu, lớn đến thiên hạ đại nghĩa, sự thống nhất giữa nhận thức và hành động đều có tồn tại.

Biết hiếu thuận phụ mẫu, cũng lấy hành động hiếu thuận phụ mẫu, chính là sự thống nhất giữa nhận thức và hành động.

Theo Vương Thủ Nhân lại nói."Viên Thuật gian nịnh, dùng ngòi bút làm vũ khí vị chi biết; hưng binh thảo nghịch vị chi hành. Chúa công thuận theo thiên ý dân tâm, khởi binh chinh phạt nghịch tặc Viên Thuật, chính là sự thống nhất giữa nhận thức và hành động."

Vù. . .

Hệ thống lần thứ hai khởi động. . .