Hán Đế Lưu Thiền Kiến Hưng 6 năm, tháng sáu sơ.

Gia Cát Lượng rốt cuộc vội xong mã chính sự nghi, cùng chờ đợi hồi lâu Lưu Thiền, điều quân trở về Thành Đô.

Lưu Thiền ngự giá duyên Tây Hán thủy nhập Kỳ Sơn đạo, đi vòng hướng đông, nhập Hán Trung, lại ngược lại hướng nam, hồi Thành Đô.

Lưu Thiền một đường đi tới, cũng là ở một lần nữa thị sát quận huyện tình huống. Lúc này trải qua một tháng nhiều dàn xếp, quận huyện chính vụ bắt đầu vận chuyển, bá tánh chậm rãi về đến nhà viên, tuy rằng vẫn là có chút hoang vu, nhưng mơ hồ có thể thấy được một cổ sinh cơ nấp trong trong đó.

Dương Hí tu sửa Tây Hán thủy đường sông phía trên, trừ bỏ công thuyền quân thuyền ở ngoài, còn có một ít Ba Thục thương nhân đi thuyền.

Có thể rõ ràng cảm giác được chính là, ở Tần Châu quan lại thống trị dưới, Lũng Hữu nhân tâm bắt đầu ổn định, trật tự đang ở chậm rãi khôi phục. Tuy rằng thay đổi người thống trị, nhưng hương dã lê thứ nhóm cũng là không rảnh lo mấy vấn đề này, đã bình thường ở đồng ruộng gieo trồng mùa hạ thu hoạch, mặc kệ thiên sụp không sụp ngầm tới, cơm tóm lại muốn ăn.

Hạ nguyệt hết sức, thời tiết nóng bức, thanh phong hoà thuận. Dàn xếp xong Lũng Hữu Gia Cát Lượng, một đường tươi cười đầy mặt, ở ngự giá thượng, cùng Lưu Thiền hoà thuận vui vẻ, nói chuyện với nhau Lũng Tây mã chính.

Lưu Thiền khuôn mặt bình đạm, nhưng ngữ khí lại mang chút nghi ngờ, hỏi: “Bá Chiêm ( Mã Đại ) đảm nhiệm mục sư lệnh, chưởng quản mã chính, việc này thật được không?”

Gia Cát Lượng khóe miệng mang theo ý cười, trấn an nói: “Bệ hạ chớ ưu, Bá Chiêm làm người cẩn thận, thiện biết mã tính, biết rõ Lũng Hữu các nơi thảo nguyên, từ hắn chưởng quản kế nhiệm mục sư lệnh chưởng mã chính, đốc địa phương mã chính, lại có đức diễm ( tông dự ) phụ tả, nhất định có thể không phụ Đại Hán phó thác.”

Gia Cát Lượng tuần tra Lũng Hữu các nơi, Mã Đại đi theo bên cạnh. Tuần tra nửa tuần có thừa, Gia Cát Lượng quyết định ở Lũng Hữu biên cảnh thiết lập mục uyển, như Nam An quận dũng sĩ mục uyển, Thiên Thủy quận cổ sườn núi mục uyển, Hán Xương quận ( quảng Ngụy quận ) nước trong mục uyển…….

Theo sau, Gia Cát Lượng lại mệnh Mã Đại đảm nhiệm mục sư lệnh, chưởng quản Lũng Hữu mã chính. Mà Lưu Thiền đối Mã Đại đảm nhiệm mục sư lệnh chức nhiều có nghi ngờ, nhưng xuất phát từ đối Gia Cát Lượng tín nhiệm, vẫn là đem Lũng Hữu mục uyển giao dư Mã Đại quản hạt.

Gia Cát Lượng thấy vô pháp tiêu trừ Lưu Thiền lòng nghi ngờ, suy đoán hỏi: “Không biết bệ hạ chính là chịu Đông Hán mã chính ảnh hưởng gây ra, cho rằng nho sĩ mới có thể đảm nhiệm thái bộc tức dưới chi quan?”

Lưu Thiền nghe vậy, giương mắt nhìn nhìn Gia Cát Lượng, lắc đầu nói: “Đều không phải là như thế, trẫm cho rằng Bá Chiêm giỏi về kỵ chiến, không làm hắn huấn luyện kỵ tốt. Phản làm Bá Chiêm xử lý mã chính sự vụ, quản hạt mục uyển, lo lắng người không được tẫn kỳ tài mà thôi.”

Gia Cát Lượng nhẹ lay động quạt lông, cười nói: “Bệ hạ cũng biết Tây Hán, Đông Hán mã chính được mất không?”

“Không lắm biết được, chỉ biết Tây Hán Võ Đế chăn nuôi ngựa với Lũng Hữu, có hơn hai mươi vạn thất; Đông Hán mã chính sụp đổ, nhiều lấy nho sinh quản hạt mục uyển, có thất phế trì.” Lưu Thiền lắc đầu đáp.

“Bệ hạ có điều không biết!” Gia Cát Lượng nói: “Tây Hán quan doanh ngựa, nhiều ở Tây Bắc biên cảnh thiết mục uyển, mục uyển thường thụ địch kỵ quấy rầy, là cố mục uyển đã muốn phòng bị ngoại địch, lại muốn phòng bị đạo tặc, mục uyển nhiều vì thế phiền não. Cho nên mục uyển người nhiều giáo tập kỵ chiến, lấy ngự ngoại địch, lại có thể tùy quân xuất chinh.”

Lưu Thiền như suy tư gì gật đầu, nhìn phía Gia Cát Lượng, nói: “Tướng phụ là muốn cho Bá Chiêm băn khoăn hiệu Tây Hán mã chính việc?”

Gia Cát Lượng gật đầu, vui mừng nói: “Có tương đồng chỗ, lại có bất đồng chỗ. Tây Hán mục uyển người nhiều vì nô bộc, giáo tập kỵ chiến, nhiều vì chống đỡ ngoại địch.”

“Mà thần chi chính, chọn tuyển tướng sĩ nhập mục uyển, chăn nuôi chiến mã, này trường vì kỵ chiến tướng soái, này lại vì kỵ chiến sĩ tốt. Mục uyển nhàn khi chăn nuôi chiến mã, cần luyện cưỡi ngựa bắn cung; thời gian chiến tranh yêu cầu liền có thể tùy quân xuất chinh. Mấy năm xuống dưới, nhưng đáp số ngàn tinh nhuệ kỵ tốt, lại có thể đến tinh tráng chiến mã, chẳng phải mỹ thay!”

Lưu Thiền nghe vậy, cũng không có vui mừng, ngược lại hơi hơi nhíu mày, chần chờ nửa ngày, nói: “Trước mắt ta Đại Hán mới vừa đoạt được Lũng Hữu, Tào Ngụy phạt ta, liền ở sớm tối chi gian. Mục uyển khủng khó có đại lượng thời gian, chăn nuôi chiến mã, lấy cung quân nhu.”

“Bệ hạ chi hỏi, thần đang muốn nói cho với bệ hạ.” Gia Cát Lượng nhẹ lay động quạt lông, cười nói: “Đông Hán mã chính nhiều có buông thả, không còn nữa Tây Hán tự mình quan doanh chăn nuôi chiến mã, tự cấp tự túc, mà là mua sắm, tiến cống, bắt cướp chiến mã, lấy cung quân nhu. Này cử tuy trường kỳ khó có thể vì kế, nhưng là ngắn hạn chi gian, chiến mã vẫn như cũ không thiếu.”

Lưu Thiền bừng tỉnh đại ngộ, vỗ tay mà than, nói: “Trẫm mới vừa rồi biết được vì sao tướng phụ khiển Bá Chiêm đảm nhiệm mục sư lệnh chức. Tướng phụ là dục lấy Bá Chiêm thân phận, lại lấy này kỵ chiến khả năng, lệnh này quản hạt mã chính.”

Gia Cát Lượng nhẹ lay động quạt lông, gật đầu mỉm cười.

Lưu Thiền không cấm cảm thán, Gia Cát Lượng đại tài! Gia Cát Lượng làm Mã Đại đảm nhiệm mục sư lệnh, quản hạt mới vừa thiết lập mục uyển, mặt ngoài là làm Mã Đại chăn nuôi chiến mã, đem chiến mã lấy cung quân nhu, nhưng Gia Cát Lượng mục đích cũng không phải tại đây.

Mã Đại tinh thông kỵ chiến, Quý Hán ít có ưu tú kỵ binh tướng lãnh, nhưng là hắn còn có một tầng thân phận, chính là Thần Uy Thiên tướng quân Mã Siêu tộc đệ.

Mã Siêu tuy ở Lũng Hữu hành động, không được Lũng Hữu nhân tâm, nhưng Mã Siêu cùng Khương nhân quan hệ rất tốt, Khương nhân nhiều vì này bái phục.

Làm kế thừa hắn chính trị di sản Mã Đại, có lẽ ở Lũng Hữu người Hán bên trong, một bước khó đi, nhưng nếu ở Khương nhân bên trong, khủng pha được hoan nghênh.

Làm Mã Đại chiêu an Khương nhân bộ lạc, có lẽ khó làm, nhưng là làm hắn bằng vào chính mình thân phận, mua sắm chiến mã, trữ hàng lên, ngắn hạn trong vòng, lấy cung Hán quân quân nhu, cũng không quá khó. Ngắn hạn vượt qua lúc sau, mục uyển liền có thể chăn nuôi chiến mã, mấy năm lúc sau, đãi ấu mã lớn lên, Đại Hán liền có thể tự cấp tự túc.

Hơn nữa kỵ tốt tân binh nhưng nhập mục uyển dưỡng mã, ｕｕkaｎshu Mã Đại đảm nhiệm mục sư lệnh, này thủ hạ đảm nhiệm mục uyển quan lại. Nhàn khi giáo thụ kỵ chiến, nuôi nấng chiến mã; thời gian chiến tranh xuất chiến, xếp vào Hán quân tác chiến.

Này cử căn bản không cần lo lắng chậm trễ thời gian, ngược lại sẽ làm kỵ tốt tân binh trường kỳ cùng ngựa ở chung, tinh thông mã tính, trở thành ưu tú kỵ binh, giống như du mục dân tộc binh lính giống nhau.

Lưu Thiền buông khúc mắc, cười nói: “Không biết tướng phụ nhưng có đem kỵ chiến vũ khí sắc bén cấp Bá Chiêm, làm này ứng dụng cùng kỵ tốt phía trên.”

Lưu Thiền trong miệng kỵ chiến vũ khí sắc bén, đó là bàn đạp cùng sắt móng ngựa nhị vật, cao kiều yên ngựa ở Đông Hán khi liền có.

Gia Cát Lượng nghe vậy, trên mặt tươi cười càng là xán lạn, không khép miệng được, cười nói: “Bá Chiêm thấy bàn đạp vui mừng quá đỗi, cũng ngôn ‘ nếu một người ba năm nhưng thành tinh duệ kỵ tốt, nhưng dùng bàn đạp phụ trợ mà học, một năm có thừa, liền có thể trở thành tinh nhuệ kỵ tốt. ’”

“Đến nỗi sắt móng ngựa, Bá Chiêm cũng là khen liên tục, cũng ngôn có sắt móng ngựa, ngựa thiệt hại số lượng nhưng đại đại hạ thấp.”

Lưu Thiền biết Gia Cát Lượng đối thuật cưỡi ngựa cũng không tinh thông, càng vô lập tức kinh nghiệm đối địch, chỉ có thể trích dẫn Mã Đại ngôn ngữ, biểu đạt này nhị vật tầm quan trọng.

Làm tinh thông cưỡi ngựa bắn cung Lưu Thiền biết song đăng bàn đạp xuất hiện, rất lớn trình độ thượng thay đổi kỵ chiến hình thức, trước kia chỉ có phi thường tinh thông kỵ chiến người, có thể ở trên ngựa làm hướng, thứ, hoa chờ động tác.

Mà bàn đạp đại đại hạ thấp khó khăn, làm càng nhiều kỵ binh có thể giải phóng đôi tay, dựa hai chân khống chế cân bằng ở trên ngựa, làm hướng, thứ, hoa, đánh chờ động tác. Do đó cũng làm nông cày dân tộc càng dễ dàng đánh bại du mục dân tộc.

Sắt móng ngựa ( chú một ) bảo hộ vó ngựa, giảm bớt chiến mã thiệt hại, đồng thời nhưng làm chiến mã trảo đến càng ổn, gia tăng tốc độ.

----------------

Một con ngựa móng ngựa đa nguyên ngọn nguồn, phương tây khởi nguyên với La Mã, Trung Quốc tắc khởi nguyên với Tây Hán Tiên Ti bộ lạc ( móng ngựa thiết giày ), nhưng là cũng không có lưu truyền rộng rãi, thẳng đến nguyên triều mới truyền lưu khai.