,Nhanh nhất đổi mới tam quốc: Hán Trung tổ mới nhất chương!

Công nguyên 232 năm, chín tháng, Ngụy Đế Tào Duệ Thái Hòa 6 năm.

Tào Duệ nhân Liêu Đông thái thú Công Tôn Uyên cùng Đông Ngô qua lại giao hảo, lại niệm j năm gần đây liền bại Đại Hán, Đại Ngụy tổn binh hao tướng, liền mất nước thổ, có khoách thổ Liêu Đông chi niệm. Toại không nghe Tán Kỵ Thường Thị Tưởng Tế khuyên can, sử Nhữ Nam thái thú Điền Dự đốc Thanh Châu chư quân tự hải nói, U Châu thứ sử vương hùng tự lục nói, cộng thảo Công Tôn Uyên.

Công Tôn Uyên suất lĩnh đại quân nghênh chiến, Tào Ngụy đại quân nhiều lần công không thể, bất đắc dĩ dưới, Tào Duệ chiếu lệnh bãi quân điều quân trở về.

Chín tháng, Ngụy đem Điền Dự thăm đến Ngô quốc đi sứ Liêu Đông chu hạ đường về, lấy cuối năm phong cấp, Ngô sử tất sợ phiêu lãng, đương đến thành sơn. Chúng tướng châm chọc Điền Dự ý nghĩ kỳ lạ, mơ mộng hão huyền. Điền Dự thờ ơ, lấy binh truân theo thành sơn.

Quả nhiên, Ngô đem chu hạ nhân gió lớn, con thuyền dựa lâm thành sơn. Điền Dự lặc binh đánh chu hạ đám người, trảm chi. Cho đến kẻ cắp thảm bại là lúc, Thanh Châu chư tướng tranh đương lấy công, cũng thỉnh cầu nhập hải cướp lấy Đông Ngô địch thuyền, cho rằng công tích. Điền Dự lo lắng Ngô người thế nghèo sẽ tử chiến, toại không nghe chư tướng chi ngôn.

Điền Dự lấy thái thú chi chức, chỉ huy Thanh Châu quân đội, Thanh Châu thứ sử trình hỉ trong lòng không phục, Điền Dự mưu hoa quân sự hết sức, thường cùng với nhiều tương vi sai.

Chiến hậu, Thanh Châu thứ sử trình hỉ biết Tào Duệ bảo ái minh châu, thượng mật sơ tấu ngôn: “Dự tuy có chiến công mà lệnh cấm khoan lỏng, đoạt được khí trượng châu kim thật nhiều, toả ra toàn không nạp quan.” Tào Duệ biết được quả nhiên không vui, Điền Dự chi công không được phong thưởng.

Mười tháng, Công Tôn Uyên vì tìm ngoại viện, khiển giáo úy túc thư, lang trung lệnh tôn tổng hướng Ngô đế Tôn Quyền phụng biểu xưng thần, cũng hiến chồn, mã. Tôn Quyền vui mừng quá đỗi, hạ lệnh khoản đãi túc thư, tôn tổng hai người.

Tháng 11, Tào Ngụy Phiêu Kị tướng quân Tào Hồng bệnh chết, thụy cung hầu. Đại Hán Trấn Bắc tướng quân, hán đức hương hầu Trần Thức bệnh chết trong phủ.

Mười hai tháng, lệnh Tào Duệ lo lắng không thôi Trần Vương Tào Thực qua đời, thụy tư, xưng “Trần tư vương”.

Công nguyên 233 năm, tháng giêng, ma pha trung xuất hiện một cái Thanh Long, Tào Duệ nghe chi, dẫn mọi người đi trước ma pha xem Thanh Long, toại càng niên hiệu vì Thanh Long nguyên niên.

Khi, Hán Đế Lưu Thiền Kiến Hưng mười một năm, Ngụy Đế Tào Duệ Thanh Long nguyên niên, Ngô đế Tôn Quyền gia hòa hai năm.

Hán đem Trương Nghi chinh phạt Tang Kha quận, hưng cổ quận tạo phản tác loạn liêu loại, Trương Nghi tác chiến dũng mãnh, đầu tàu gương mẫu, đem thủ lĩnh chém giết, lại chiêu hàng hai ngàn hơn người, biên vì quân hộ toàn bộ đưa hướng Hán Trung, Nam Trung bốn quận như vậy yên ổn.

Hai tháng, Gia Cát Lượng vào cung thỉnh nghị bắc phạt, đặc hiến mộc ngưu lưu mã lấy đổi vận lương thảo.

Sân phơi thượng, Lưu Thiền nhìn trung ương mộc ngưu, không khỏi bội phục Gia Cát Lượng kỳ tư diệu tưởng.

Mộc ngưu lưu mã vì nhị vật, phân biệt vì đường bộ vận chuyển mộc ngưu, đi thủy lộ vận chuyển lưu mã. Mộc ngưu đều không phải là bình thường chi vật, cũng phi trống rỗng mà ra đồ vật.

Mà là Gia Cát Lượng căn cứ đời nhà Hán đã có lộc xe ( xe cút kít ), kết hợp kỳ khu Thục đạo cải tiến mà thành. Cải tiến sau lộc xe bụng phương, đầu cong cực giống đầu trâu, xưng là mộc ngưu, một xe nhưng vận một tuổi chi lương, ngày được không hai ba mươi, thật chính là tiết kiệm nhân lực.

Đồng thời lợi dụng rũ xuống “Ngưu lưỡi” làm tay sát, người sử dụng kéo chặt mộc điều, liền có thể làm mộc điều cùng bánh xe cọ xát, liền khởi đến phanh lại tác dụng.

Đến nỗi lưu mã càng đơn giản chút, tuy rằng không có vật thật, nhưng thông qua Gia Cát Lượng miêu tả vẫn như cũ có thể biết tác dụng. Lưu mã là thông qua thuyền nhỏ cải tiến mà đến, tả hữu có cách túi hai quả, vì lưu mã ở trong nước bảo trì cân bằng, mỗi cái chịu mễ nhị hộc tam đấu, trọng lượng hợp nhau tới nói, dung lượng so mộc ngưu đại chút.

So với mộc ngưu mà nói, lưu mã sử dụng hoàn cảnh càng thêm đặc thù, sử dụng cảnh tượng ở con sông các nơi.

Đại Hán lần thứ hai bắc phạt cơ bản là bàng thủy hành quân, con đường Tây Hán thủy ( sông Gia Lăng ), Vị Thủy, Tà Cốc thủy từ từ. Nhưng bởi vì nước cạn khó đi thuyền, Gia Cát Lượng đặc đem thuyền sửa tiểu, dường như đời sau thuyền bé bộ dáng.

Cái này làm cho không biết khí giới Lưu Thiền thật cảm hổ thẹn, chính mình tuy là đời sau người, nhưng bởi vì là văn khoa sinh, trời sinh đối này đó khí giới bực này vật cũng không hiểu biết, càng không cần phải nói cổ đại dùng mộc chất hình thành tinh xảo khí giới.

Vào xã hội, trừ bỏ hứng thú chi vật ngoại, trường học sở học việc không sai biệt lắm quên đến không còn một mảnh. Cải tiến nông cụ vẫn là lúc trước tham gia huấn luyện, hiểu biết cổ đại nông nghiệp phát triển mới biết được.

Lưu Thiền ân cần mà vì Gia Cát Lượng đoan quá một chén trà nhỏ, khen ngợi nói: “Tướng phụ diệu tư, trẫm không thắng khâm phục.”

Gia Cát Lượng thụ sủng nhược kinh, tiếp nhận chung trà, phủng ở trong tay, khiêm tốn nói: “Thần không dám nhận, vật ấy phi lượng một người một mình việc làm, bồ bá sơ ( bồ nguyên tự ) ở trong đó xuất lực, cũng là rất nhiều.”

Lưu Thiền phất phất tay, ý bảo người hầu đem mộc ngưu đẩy đi, cùng Gia Cát Lượng vừa đi vừa liêu, nói: “Bá sơ tài nghệ xảo đoạt thiên công, đúc ra binh khí sắc bén, giáp dạ dày kiên cố. Tuy vô thượng trận chém giết, nhưng này công không thua chư tướng. Trẫm cho rằng nhưng đem này phong hầu, lấy kỳ ta Đại Hán ái tài chi tâm.”

Gia Cát Lượng cùng Lưu Thiền đối án mà ngồi, này thẳng thắn sống lưng nói: “Khởi bẩm bệ hạ, thần cho rằng được không. Sĩ nông công thương toàn nãi Đại Hán hòn đá tảng, không nên thiên vị, thưởng bồ nguyên nhưng lệ Đại Hán thợ thủ công tiến thủ chi tâm.”

Làm tề pháp gia đại biểu người Gia Cát Lượng, “Tứ dân tư tưởng” tất nhiên cùng mấy trăm năm trước cái ống giống nhau, mà lấy Thương Ưởng vì đại biểu Tần pháp gia tất nhiên bất đồng.

Cái ống ( Quản Trọng ) cho rằng “Sĩ nông công thương tứ dân giả, quốc chi thạch dân cũng”; mà Thương Ưởng lại cho rằng “Học dân ác pháp, thương dân thiện hóa, tài nghệ chi dân không cần” “Phu nông giả quả mà du thực giả chúng, cố này quốc bần nguy”.

Nói ngắn lại, tề pháp gia cho rằng sĩ nông công thương chẳng phân biệt cao thấp, đều là một quốc gia cột trụ, hẳn là căn cứ bốn loại bá tánh đặc tính mà đi thống trị. Mà Tần pháp gia lại cho rằng tứ dân bên trong, trừ nông dân ngoại, sĩ, công, thương tam dân đều là du thực giả, hẳn là giảm bớt du thực giả, mà sử nông giả biến nhiều.

Nếu từ mã hậu pháo tới nói, Thương Ưởng biến pháp sử Tần quốc cường thịnh, nhất thống thiên hạ, khiến Tần pháp gia trọng nông ức thương tư tưởng trở thành Trung Quốc mấy ngàn năm tới nay chủ lưu tư tưởng, tư tưởng càng thêm giam cầm. Nếu là tề pháp gia trở thành Trung Quốc chủ lưu tư tưởng, có lẽ hết thảy đều đem bất đồng.

Vì cái gì Tần pháp thắng, mà tề pháp suy, kỳ thật rất đơn giản. Kia sẽ là Tần pháp đối với chấp chính giả tới nói dễ dàng xử lý, mà tề pháp gia đối chấp chính giả thi hành biện pháp chính trị khó khăn quá cao.

Quản Trọng có thể lợi dụng kinh tế chiến chỉnh đến các quốc gia khổ không nói nổi, lại thông qua chiến tranh sử Tề quốc xưng bá; mà Gia Cát Lượng có thể dùng kinh tế thủ đoạn, lấy Tây Bắc một góc nơi, mấy lần cử binh bắc phạt, đè nặng Tào Ngụy đánh.

Nhìn nhìn lại mặt sau kế nhiệm giả biểu hiện liền biết, Quản Trọng chết, Tề quốc suy; Gia Cát chết, Thục Hán nhược.

Lưu Thiền trầm ngâm nửa ngày, nói: “Một khi đã như vậy, nhưng phong này vì đình hầu, cũng hoặc là vì quan nội hầu.”

Gia Cát Lượng ngồi quỳ đệm hương bồ thượng, kiến nghị nói: “Thần cho rằng nhưng mệt công tiến phong quan nội hầu, Đại Hán quốc trung đến phong đình hầu giả, đều có công lớn người, như Đặng Bá Miêu, mã ấu thường, Phan Thừa Minh. Bá sơ chi công tuy đại, nhưng thật khó có thể so với.”

Xác thật như thế, ở Đại Hán tưởng đạt được đình hầu cái này tước vị khó chi lại khó. Giang Châu đô đốc Đặng Chi còn chỉ là đình hầu, chinh chiến nhiều năm hướng dục, Lý Khiên hai người cũng còn chỉ là đình hầu.

“Có thể. Liền y tướng phụ chi ngôn!” Lưu Thiền nói.

《 hưng hán công hỏi đối 》

Trung Tổ rằng: “Dùng cái gì An quốc?”

Lượng rằng: “Quốc có tứ dân, chớ sử sống hỗn tạp, sống hỗn tạp tắc này ngôn, chuyện lạ dễ.”

Trung Tổ rằng: “Dùng cái gì ẩn sĩ, công, thương, nông?”

Lượng rằng: “Chỗ công, liền quan phủ; chỗ thương, liền phố phường; chỗ nông, liền đồng ruộng. Lệnh phu sĩ, đàn tụy mà châu chỗ.”

Trung Tổ rằng: “Sao vậy?”

Lượng rằng: “Thiếu mà tập nào, này tâm an nào, không thấy dị vật mà dời nào. Cố dân an, tắc quốc an.”

Trung Tổ rằng: “Như thế chi vì, tứ dân đem bất biến rồi!”

Lượng rằng: “Cũng không phải! Dã chỗ chi dân không vì ác, này tú dân có thể vì sĩ, dũng giả nhưng làm tướng. Có tư thấy vậy dân mà không lấy tích chi, này có tội, lúc này lấy luật pháp luận xử.”

Vì ngài cung cấp đại thần chu phủ tam quốc: Hán Trung tổ nhanh nhất đổi mới, vì ngài lần sau còn có thể xem xét đến quyển sách nhanh nhất đổi mới, làm ơn tất bảo tồn hảo thẻ kẹp sách!

Chương 266 mộc ngưu, lưu mã miễn phí