Biên tập Hình Đài nhị trung ngữ văn là thi đại học đầu khảo khoa, ngữ văn trọng điểm chủ yếu ở viết văn, như thế nào viết hảo thi đại học viết văn, đánh hảo thi đại học đệ nhất trượng, quan trọng nhất. 【 thí dụ mẫu 】 đọc phía dưới tài liệu, căn cứ yêu cầu viết văn (60 quyền vương Ali 33 tuổi năm ấy cùng người khiêu chiến phất lôi trạch tiến hành đệ 3 thứ đánh giá. Tại tiến hành đến đệ 14 hiệp khi, Ali đã kiệt sức, cơ hồ lại không chút sức lực nghênh chiến đệ 15 hiệp. Nhưng mà hắn liều mạng kiên trì, bởi vì hắn trong lòng biết, đối phương khẳng định cùng chính mình giống nhau, nếu ở tinh thần thượng áp đảo đối phương, liền có thắng được khả năng. Vì thế hắn kiệt lực bảo trì kiên nghị biểu tình cùng vĩnh không cúi đầu khí thế, hai mắt như điện, lệnh phất lôi trạch không rét mà run, cho rằng Ali vẫn còn có tràn đầy thể lực, Ali huấn luyện viên phát hiện phất lôi trạch đã có từ bỏ ý niệm, liền đưa mắt ra hiệu ám chỉ Ali. Ali tinh thần rung lên, càng thêm ngoan cường mà kiên trì, quả nhiên ở thời khắc mấu chốt, đối thủ nhận thua. Vệ miện thành công Ali còn chưa đi đến lôi đài trung ương, liền trước mắt tối sầm, hai chân vô lực mà quỳ rạp xuống đất. Phất lôi trạch thấy vậy tình cảnh, như bị sét đánh, cũng vì này thương tiếc cả đời. Căn cứ trở lên tài liệu, tự nghĩ văn đề, viết một thiên 800 tự trở lên nghị luận văn. 【 chỉ điểm 】 phân tích: Đây là một đạo “Tụ hợp thức” “Tài liệu mới viết văn đề”, nói cách khác, thí sinh. Phải nói, này vốn là không khó khăn lắm thẩm đề lập ý. Tài liệu trung giống “Liều mạng kiên trì” “Tinh thần thượng áp đảo đối phương” “Bảo trì kiên nghị biểu tình cùng vĩnh không cúi đầu khí thế” “Càng thêm ngoan cường mà kiên trì” chờ từ ngữ, một người tiếp một người ập vào trước mặt, có thể có phía dưới lập ý: “Kiên trì chính là thắng lợi”, đây là đơn giản nhất suy nghĩ, đồng thời cũng dễ dàng bảo sao hay vậy; “Kiên trì, liền muốn ở tinh thần thượng áp đảo đối phương ( khó khăn hoặc địch nhân )”, “Chấn tác tinh thần liền có thể ngoan cường kiên trì”, này hai loại lập ý liền có điểm không đơn giản; mà chủ yếu từ phất lôi trạch góc độ lập ý: “Vốn là lực lượng ngang nhau, nhưng nhất niệm chi gian từ bỏ ý nghĩa thất bại”, liền có lẽ có chút không giống người thường; kết hợp hai người góc độ lập ý chỉ sợ càng thiếu đi? Không nghĩ tới tân ý cũng liền tại đây: “Thắng lợi cùng thất bại nguyên lai là cận lân, liền ở chỗ kiên trì vẫn là từ bỏ”. Nhưng mà mặc kệ như thế nào lập ý, tổng không thể tránh đi “Kiên trì”. Dưới đây lập ý liền thuộc về đề thi hiếm thấy thậm chí lạc đề: “Thủ thắng, hẳn là làm thực lực nói chuyện”, “Biểu hiện giả dối cũng có chỗ đáng khen”, “Thành công không chỉ dựa thực lực, mặt khác nhân tố cũng khởi quan trọng tác dụng”, đây là không có chỉnh thể cảm thụ, lệch khỏi quỹ đạo tài liệu trung tâm ý tứ mà tạo thành. Không phải đơn giản rập khuôn tài liệu mặt trên này tắc viết văn đề, cùng trước kia “Cấp tài liệu viết văn” là có khác nhau, tạm thời kêu nó “Tài liệu mới viết văn” đi. Đối này, thí sinh nên như thế nào ứng đối đâu? 【 thí dụ mẫu 】2006 năm Thượng Hải mùa xuân thi đại học viết văn đề —— đọc phía dưới nhắc nhở, căn cứ yêu cầu viết văn. Cổ nhân từng viết quá như vậy câu thơ: “Một loại xuân thanh hồn khó quên, nhất Trường An khóa về khi”, biểu hiện đối tan học lúc sau kia vui sướng, vui đùa ầm ĩ tiếng động thật sâu hoài niệm. Hôm nay, chúng ta chung quanh thanh âm nhiều đến làm người đáp ứng không xuể, chính là, nào một loại mới là chân chính tác động ngươi sâu trong nội tâm đâu? Là vườn trường khóa chung, vẫn là ngoài cửa sổ mưa gió? Là tân tuổi pháo trúc, vẫn là trong mộng sáo nhỏ? Hoặc là, kia thỉnh viết một thiên không ít với 800 tự văn chương ( không cần viết thành thơ ca ), đề mục tự nghĩ. 【 chỉ điểm 】 đề này lập ý không khó, bất luận cái gì một loại hoặc vài loại thanh âm, chỉ cần cùng “Chân chính tác động?? Sâu trong nội tâm” thanh âm tương quan là được, từ các góc độ lập ý đều có thể. Cường điệu văn thể cũng cổ vũ cá tính nhằm vào năm gần đây quá mức làm nhạt văn thể ý thức, thậm chí có không ít thanh niên học sinh không viết ra được giống dạng nói rõ lí lẽ tính văn chương mà hình thành một loại phản bát, chỉ ở kêu lên thí sinh văn thể cảm, đặc biệt là chỉ ở tăng mạnh tư biện năng lực bồi dưỡng. Nhưng là, cường điệu văn thể tuyệt phi ý nghĩa hạn chế thí sinh viết làm cá tính cùng sức sáng tạo. Tỷ như viết nghị luận văn, cố nhiên muốn viết đến giống nghị luận văn, muốn cụ bị nghị luận văn giống nhau đặc tính, tức cần thiết có luận điểm, luận cứ cùng luận chứng quá trình, nhưng nếu viết thành khô khan bát cổ thức văn chương, nói một hồi bảo sao hay vậy đạo lý lớn, khẳng định là cố sức không lấy lòng. 【 thí dụ mẫu 】 đọc phía dưới văn tự, căn cứ yêu cầu viết văn. Có người nói đọc sách như phẩm trà, có người nói đọc sách như uống rượu, có người nói đọc sách làm tâm linh khoái ý bay lượn, có người nói đọc sách tăng lên người tinh thần cảnh giới, cũng có người nói đọc một quyển hảo thư là cùng rất nhiều cao thượng người nói chuyện?? Ngươi cho rằng đọc sách có cái gì ý nghĩa? Thỉnh tự chọn góc độ, tự nghĩ văn đề, viết một thiên 800 tự trở lên nghị luận văn. 【 chỉ điểm 】 đây là một đạo phát tán thức “Tài liệu mới viết văn đề”, cùng lấy “Đọc sách” vì đề tài viết văn không có gì hai dạng. Thí sinh chỉ là muốn đặc biệt chú ý hạn viết “Nghị luận văn”, mà tài liệu trung mở đầu mấy cái “Có người” thực dễ dàng lầm đạo thí sinh đem này viết thành kể tính văn xuôi, đây là cần thiết đặc biệt cẩn thận. Chú ý điểm này, kế tiếp, thí sinh dựa theo chính mình thể nghiệm cùng lý giải nói “Đọc sách ý nghĩa”, nói “Đọc sách mang cho người lạc thú” cũng thế, “Đọc sách tăng lên tinh thần” cũng thế, “Đọc sách khiến người cao thượng” cũng thế, hoặc là mặt khác, như thế nào nói đều có thể, muốn tận lực 【 thí dụ mẫu 】 đọc phía dưới nhắc nhở, căn cứ yêu cầu viết văn. 1987 năm, 75 vị giải Nobel kim đạt được giả ở Paris tập hội. Có người hỏi một vị Nobel đoạt giải giả: Ngài ở đâu sở học giáo, cái nào phòng thí nghiệm học được ngài cho rằng nhất có giá trị đồ vật? Ngoài dự đoán mọi người, vị này học giả nói, là ở nhà trẻ. “Ở nhà trẻ học được cái gì đâu?” Học giả đáp: “Đem chính mình đồ vật phân một nửa cấp tiểu đồng bọn, không phải chính mình đồ vật không cần lấy; đồ vật muốn phóng chỉnh tề; ăn cơm trước muốn rửa tay; đã làm sai chuyện muốn tỏ vẻ xin lỗi; cơm trưa sau muốn nghỉ ngơi; muốn cẩn thận quan sát thiên nhiên. Từ căn bản thượng ta học được đồ vật chính là này đó.” Vị này học giả nói đại biểu nhà khoa học phổ biến cái nhìn. 【 chỉ điểm 】 ở phân tích tài liệu khi, muốn. Đem chính mình đồ vật phân một nửa cấp tiểu đồng bọn: Vô tư hữu ái phẩm chất. Không phải chính mình đồ vật không cần lấy: Không tham bản chất. Đồ vật muốn phóng chỉnh tề: Nghiêm khắc thói quen. Đã làm sai chuyện muốn tỏ vẻ xin lỗi: Biết sai tất sửa phẩm chất. Ăn cơm trước muốn rửa tay, cơm trưa sau muốn nghỉ ngơi: Tốt đẹp sinh hoạt thói quen. Do đó chúng ta nhìn ra, lão học giả ở nhà trẻ học được chính là một ít tốt đẹp phẩm chất cùng thói quen, này đó tốt đẹp phẩm chất cùng thói quen khiến cho hắn lấy được thành công, thực hiện nhân sinh giá trị, cho nên này một tài liệu bản chất vấn đề chính là: Từ nhỏ dưỡng thành tốt đẹp phẩm chất cùng thói quen khiến người cả đời được lợi. Coi đây là luận điểm, khắc sâu, chuẩn xác. 【 thí dụ mẫu 】《 thợ săn 》 dẫn 《 Hoài Nam Tử 》 trung có một đoạn “Điền không giấu đàn, không lấy quân yêu; không tát ao bắt cá, không đốt tài mà săn.” Liền một đoạn này lời nói liên hệ hiện thực viết một thiên nghị luận văn. Có đồng học việc nào ra việc đó nói đi săn, có đồng học nói phải bảo vệ tiểu động vật, phải có lòng trắc ẩn; có đồng học từ hiệu quả và lợi ích góc độ nói phương pháp. Này đó đều không bắt được trọng điểm. Cũng có đồng học nói phải bảo vệ sinh thái cân bằng, không thể đem hoang dại động vật diệt sạch, này tựa hồ đều trọng tâm, nhưng vừa lúc phạm vào một sai lầm: Việc nào ra việc đó, không có, không có tại lý luận chỉ đạo đi xuống “Quan sát” sinh thái cân bằng một vấn đề này. Phân tích loại này tài liệu, liền trung cái kia “Lý”, từ điểm này xuất phát, chúng ta liền có thể như vậy lập ý: Mọi việc phải có lâu dài ánh mắt, muốn lưu lại đường sống. Lại dùng nó đi liên hệ liên hệ hiện thực sinh hoạt, chúng ta sẽ tự nhiên nghĩ đến một ít cùng này tương tự sự tình, như bỏ học kinh thương chờ. Truyện tranh loại này hình thức cũng thường bị chọn dùng. Như 1996 năm “Tiệt sai rồi” chính là như thế, truyện tranh giống nhau dùng khoa trương, hài hước, châm chọc thủ pháp phản ánh hiện thực, nhiều thuộc về ẩn ngụ hình, cho nên cũng nên công bố hình ảnh có ẩn hàm cái kia đạo lý, lại phóng chi với hiện thực, tăng thêm thăng hoa, mà không thể liền họa luận họa. 【 thí dụ mẫu 】 có như vậy hai tắc viết văn tài liệu: ( 1 ) quân tình nguyện anh hùng mã ngọc tường đã từng nói: “Ta không phải cái gì anh hùng, năm đó ở Triều Tiên trên chiến trường ta là một cái binh, sau lại quay lại địa phương, ta cũng là một cái binh, hiện tại về hưu, ta lễ tạ thần đương một cái binh, đời này ta ước lượng chính mình, chỉ cần đủ cái binh phân lượng, cũng liền cảm thấy mỹ mãn.” ( 2 ) Napoleon nói, không nghĩ đương nguyên soái binh lính không phải hảo binh lính. 【 chỉ điểm 】. Đem mấy cái bất đồng tài liệu mỗ tổng cộng cùng điểm nói ra, tăng thêm khái quát tinh luyện, làm văn chương luận điểm. Mã ngọc tường cùng Napoleon nói này mâu thuẫn điểm là rõ ràng. Ở tinh luyện luận điểm khi, mấu chốt ở chỗ “Phải làm một cái hảo binh” có hay không hợp lý điểm? Muốn làm nguyên soái hay không bài xích làm một cái hảo binh? “Muốn làm nguyên soái” hay không có hợp lý địa phương? Nếu người trước cùng người sau đều hợp lý, như vậy chúng nó điểm giống nhau là cái gì? Nếu mấy vấn đề này đều chính xác mà nghĩ thông suốt, như vậy tinh luyện ra tới quan điểm liền khả năng phù hợp biện chứng thống nhất quan điểm. 【 thí dụ mẫu 】 mỗ phân xưởng chủ nhiệm người được chọn ở đại hoàng cùng tiểu hoàng chi gian khó có thể xác định, tân xưởng trưởng tưởng thông qua chơi cờ thí nghiệm tính cách xác định một người, cùng đại hoàng hạ, đại hoàng làm đâu chắc đấy, ra tay lão luyện, tam cục đều bắt tay giảng hòa, cùng tiểu hoàng hạ, tiểu hoàng mãnh đánh mãnh sát, hùng hổ doạ người, đã có khai cục tam rìu lại có “Nửa đường sát ra cái Trình Giảo Kim”, trước hai cục thẳng giết được xưởng trưởng không hoàn thủ chi lực, ván thứ ba tuyên bố nhất định phải thắng xưởng trưởng, không ngờ chỉ hạ cái thế hoà, tiểu hoàng không chịu bỏ qua, túm chặt xưởng trưởng lại làm, xưởng trưởng không làm, bởi vì hắn đã tìm kiếm hảo phân xưởng chủ nhiệm 【 chỉ điểm 】 loại này tài liệu tác giả không lay động minh chính mình quan điểm, cũng không có minh xác khuynh hướng, yêu cầu chúng ta phân tích trong đó thị phi đúng sai, lấy ra chủ kiến. Giống nhau nói loại này viết văn không cầu kết luận nhất trí tính, nhân giả kiến nhân, trí giả kiến trí, nói cũng có lý là được. Yêu cầu chỉ ra chính là, có chút tài liệu đem khen chê yêu ghét cảm tình hoặc minh hoặc ám mà thể hiện ra tới, đây là. Phân biệt tài liệu trung tính khuynh hướng, có thể phán đoán chính mình tinh luyện quan điểm hay không chính xác. Như dưới này tắc tài liệu: Đương cụt tay Venus triển lãm ở mọi người trước mặt khi, vô số người già chuyện xua như xua vịt. Bọn họ đưa ra đủ loại tiếp thượng cụt tay kỳ tư diệu tưởng, Venus cụt tay liền như một cái tràn ngập dụ hoặc lực bẫy rập, nhưng cho tới nay mới thôi không có bất luận cái gì thiết kế có thể đạt được phổ biến tán thưởng. 【 thí dụ mẫu 】 đọc phía dưới tài liệu. Có cái Lỗ Quốc người, am hiểu dệt ma giày, hắn thê tử am hiểu dệt lụa trắng. Bọn họ nghĩ đến Việt Quốc đi cư trú, vì thế có người đối bọn họ nói: “Các ngươi sẽ bần cùng bất kham.” Cái này Lỗ Quốc người hỏi hắn ra sao đạo lý, người nọ nói: “Ma giày là mặc ở trên chân, mà Việt Quốc người là đi chân trần đi đường, lụa trắng là làm mũ, mà Việt Quốc người là khoác phát, các ngươi phu thê sở trường đặc biệt, ở Việt Quốc là không có đất dụng võ, như thế nào có thể không nghèo đâu?” 【 chỉ điểm 】 chúng ta có thể đem tài liệu trung vấn đề đảo lại tự hỏi cùng phân tích, từ tương phản góc độ đối nguyên vật liệu đưa ra nghi ngờ: Lỗ người đến Việt Quốc đi nhất định sẽ bần cùng sao? Cũng có thể nguyên nhân chính là vì Việt Quốc người đi chân trần, khoác phát, giày mũ mới có đại thị trường, do đó có thể đến ra Lỗ Quốc người chưa chắc sẽ nghèo kết luận. Loại này lập ý là một loại nghịch hướng tư duy, loại này biện chứng hoài nghi văn chương, nếu góc độ mới mẻ độc đáo, lập ý khắc sâu, có tư biện sắc thái, có thể tốt lắm bắt lấy chấm bài thi lão sư tròng mắt. 1, ở đương kim xã hội, người thanh niên phần lớn mọi chuyện theo đuổi hoàn mỹ, đọc sách muốn thượng tốt nhất trường học, công tác muốn tìm tốt nhất cương vị, luyến ái cũng phải tìm tốt nhất người yêu, thỉnh liên hệ sinh hoạt thực tế, tự chọn góc độ, tự nghĩ đề mục, viết một thiên không ít với 800 tự nghị luận văn. 2, ở “Tiết tháo, tiết kiệm, tiết kiệm, lễ tiết” chờ từ ngữ trung nhậm tuyển một từ, viết một thiên không ít với 800 tự văn chương. 3, đào hành biết giáo dục học sinh khi nói, Mohammed nói qua, đương ngươi có được hai khối bánh mì khi, ngươi hẳn là dùng trong đó một khối đổi một đóa hoa thủy tiên??( chú trọng tinh thần sinh hoạt ), coi đây là tài liệu, quay chung quanh “Tìm kiếm trong lòng hoa thủy tiên” viết văn. 4, 《 Trung Quốc thanh niên báo 》1999 năm 10 nguyệt 27 ngày đăng quá 《 cổ xưa mà vĩnh hằng tấm bia to 》 một văn, văn trung viết ở Quý Châu phát sinh xe cáp sự cố trung, xe cáp lấy điên cuồng tốc độ rơi xuống, ở va chạm mặt đất trong nháy mắt, Phan thiên kỳ, hạ diễm trượng phu phụ đồng thời giơ lên hai tuổi rưỡi nhi tử Phan tử hạo, kết quả phu thê song song gặp nạn, mà nhi tử lại bình yên vô sự. 6 năm trước phát sinh Nam Kinh “7?31 tai nạn trên không, ở rửa sạch hiện trường khi, phát hiện có vị kêu cống hồng mai tuổi trẻ mụ mụ đôi tay còn gắt gao ôm một cái 9 tháng trẻ con, ở 20 nhiều người sống sót trung, trẻ con thương thế nhẹ nhất. Năm đó đường sơn động đất, mọi người ở rửa sạch phế tích khi, phát hiện một vị mẫu thân cắt vỡ chính mình mạch máu dùng nhiệt huyết cho ăn ôm ấp trung trẻ con. Thỉnh căn cứ chính mình quy nạp ra đề tài viết một thiên văn chương. Yêu cầu: Nhiều góc độ phân tích vấn đề, chỉ cần cùng đề tài tương quan tức vì phù hợp đề ý. Văn thể không hạn, có thể kể trải qua, biên thuật chuyện xưa, biểu đạt cảm tình, phát biểu nghị luận, triển khai tưởng tượng chờ. Đề mục tự nghĩ, không ít với 8005, chân chính vui sướng là cái gì? Là 《 bi thảm thế giới 》 trung Jean Valjean đối phương đinh nữ nhi chân tình che chở, là 《 Hồng Lâu Mộng 》 trung Lâm Đại Ngọc táng hoa sau nội tâm thoải mái, là lục ấu thanh ở bệnh ma khống chế hạ động lòng người kiện đánh thanh, là trần lệ minh hầu hạ bệnh tình nguy kịch nữ nhi khi nhẹ nhàng dặn dò, là từ hổ tự cấp cư dân rửa sạch cống thoát nước khi thật mạnh thở dốc, là Lý tố lệ ở bán phiếu khi chân thành ý cười?? Chân chính vui sướng từ đâu ra? Mọi người đều nói đương ngươi ở vì chính mình đã định mục tiêu ra sức đi trước, ở suy sụp cùng thống khổ mài giũa trung, ở quên mình theo đuổi khi, nàng liền lặng yên tiến đến, chân chính vui sướng vô tung vô ảnh, tới cũng như gió đi cũng như gió, nàng khả ngộ bất khả cầu, những cái đó vì theo đuổi vui sướng mà “Vui sướng” người, vừa lúc sẽ không cầu được chân chính vui sướng, mà những cái đó đối sự nghiệp, công tác, học tập cùng sinh hoạt toàn thân tâm đầu nhập người, thường thường sẽ với trong lúc lơ đãng, nhân chân chính vui sướng quang lâm mà tâm tinh đong đưa, thậm chí quơ chân múa tay. Ngươi có tương quan thể nghiệm hoặc hiểu biết sao? Thỉnh ngươi căn cứ trở lên nội dung tự nghĩ đề tài, viết một thiên không ít với 800 tự viết văn, lập ý tự định, tiêu đề tự nghĩ, văn thể tự chọn. 6, đọc phía dưới văn tự, ấn yêu cầu viết làm văn tích Tần Hoàng Hán Võ, lược thua văn thải; đường tông Tống tổ, hơi tốn phong tao. Một thế hệ thiên kiêu, Thành Cát Tư Hãn, chỉ thức giương cung bắn đại điêu. Đều hướng rồi, số phong lưu nhân vật, còn xem sáng nay. Căn cứ câu thơ, tự định lập ý, tự nghĩ đề mục, không hạn văn thể, viết một thiên không ít với 800 tự viết văn. 7, có một cái được xưng là “Tô Châu bánh ngọt kiểu Âu Tây trường quân đội” “Tô Châu từ hướng dương phòng làm việc”, thực thi độc đáo giáo dục phương thức, thậm chí thực thi dùng cách xử phạt về thể xác. Đối này, tán đồng giả cho rằng: Khắc phục “Kiều” “Kiêu” nhị khí, không đánh không nên thân; người phản đối cho rằng: Giáo dục phải có độ, dùng cách xử phạt về thể xác hệ trái pháp luật. Ngươi cái nhìn đâu? Tự định lập ý, tự nghĩ đề mục, không hạn văn thể, viết một thiên không ít với 800 tự viết văn. 8, đọc phía dưới văn tự, ấn yêu cầu viết văn. Thủy có tam thể, nhân sinh cũng có tam thể. Thủy trạng thái là độ ấm quyết định, người sinh hoạt trạng thái cũng là chính mình tâm linh độ ấm quyết định. Giả như một người đối sinh hoạt cùng nhân sinh độ ấm là độ dưới, như vậy người này sinh hoạt trạng thái liền sẽ là băng, hắn cả nhân sinh thế giới cũng liền bất quá hắn hai chân trạm địa phương như vậy đại; giả như một người đối sinh hoạt cùng nhân sinh ôm bình thường tâm thái, như vậy hắn chính là một vốc thái độ bình thường hạ thủy, hắn có thể trút ra tiến vào biển rộng, nhưng hắn không rời đi đại địa; giả như một người đối sinh hoạt cùng nhân sinh là 100 độ nóng cháy, như vậy hắn liền sẽ thành hơi nước, trở thành đám mây, hắn đem bay lên tới, không chỉ có có được đại địa, còn có thể có được không trung, hắn thế giới đem cùng vũ trụ giống nhau đại. Ngươi đối này tắc văn tự có gì hiểu được? Thỉnh tự định lập ý, tự chọn văn thể, tự nghĩ tiêu đề, viết một thiên không ít với 800 tự văn chương. 9, đọc phía dưới văn tự, căn cứ yêu cầu viết văn. (60 “Không vội lên đường, cúi người nhặt mấy tảng đá mang đi đi, ngày mai ngươi nhất định sẽ đã kinh hỉ lại hối hận.” Thương nhân nhất thời làm không rõ đây là thần dụ vẫn là ma chú, suy nghĩ luôn mãi, tùy ý nhặt mấy khối lại tiếp tục lên đường. Trời đã sáng, thương nhân phát hiện hắn nhặt nhặt chính là giá trị liên thành đá quý. Thỉnh căn cứ trở lên tài liệu, tự định đề tài, viết một thiên viết văn. Chú ý: Lập ý tự định; văn thể tự chọn ( thơ ca ngoại trừ ); đề mục tự nghĩ; không ít với 800 tự; không được sao chép 10, đọc phía dưới văn tự, căn cứ yêu cầu viết văn. ( 60 tâm lý học thượng có một cái “Kiều Hàn cửa sổ lý luận”, cho rằng mỗi người nội tâm đều có bốn khối lĩnh vực: Một khối là công khai tự mình, cũng chính là trong suốt chân thật tự mình, này bộ phận chính mình thực hiểu biết, người khác cũng thực hiểu biết; đệ nhị khối là bí mật tự mình, là chính mình hiểu biết nhưng người khác không hiểu biết bộ phận; đệ tam khối là mù quáng tự mình, người khác xem đến rất rõ ràng, chính mình lại không hiểu biết; đệ tứ khối là không biết tự mình, là người khác cùng chính mình đều không hiểu biết tiềm tàng bộ phận, thông qua một ít cơ hội có thể kích phát ra tới. Căn cứ này đoạn văn tự, thỉnh từ “Chân thật tự mình”, “Bí mật tự mình”, “Mù quáng chính mình”, “Tiềm tàng tự mình” trung nhậm tuyển một cái phương diện lập ý, tự chọn văn thể, tự nghĩ tiêu đề, viết một thiên không ít với 800 tự văn chương. 11, đọc phía dưới văn tự, căn cứ yêu cầu viết văn. Bốn mùa ở cứ theo lẽ thường vận hành, nhưng đương kia đã trở nên không tốt lắm ăn dưa hấu chỉnh năm đều có thể bưng lên chúng ta bàn ăn khi, mọi người thời gian khái niệm đã bị lẫn lộn. Từ xuân đến đông, chúng ta ăn mặc giới hạn mơ hồ trang phục, ăn mùa cảm không trong sáng đồ ăn, lui tới với nhiệt độ ổn định trong nhà; sau đó, chúng ta đầu ngón tay nhảy đánh, trong mộng xa xôi dị quốc phong tình nháy mắt ở trên màn hình lập loè, mơ hồ chúng ta khoảng cách cảm; chúng ta bước lên mặt trăng, ngàn năm trước thần thoại hoảng hốt gian biến thành tịch không một tiếng động cánh đồng hoang vu?? Những cái đó tràn ngập mùa nghi thức cảm tâm tình, những cái đó xa xôi quốc gia thần bí kỳ dị khát khao, những cái đó cổ xưa hoang dã trong thế giới giơ lên mê đối mặt như vậy sinh hoạt biến hóa, ngươi sẽ có như thế nào cảm tưởng? Thỉnh cẩn thận đọc kể trên tài liệu, tự chọn góc độ, tự định văn thể, tự nghĩ đề mục, viết một thiên không ít với 800 tự văn chương. 12, đọc phía dưới tài liệu, ấn yêu cầu viết văn. Người đoạt giải Nobel, trứ danh vật lý học gia đinh triệu trung giáo thụ vì nam hàng sư sinh làm một hồi học thuật báo cáo. Dựa theo lệ thường, một giờ báo cáo sau, đinh giáo thụ trả lời các bạn học vấn đề. “Ngài cảm thấy nhân loại ở vũ trụ có thể tìm được ám vật chất cùng phản vật chất sao?” “Không biết.” “Ngài cảm thấy ngài làm khoa học thực nghiệm có cái gì kinh tế giá trị sao?” “Không biết.” “Ngài có thể hay không nói chuyện vật lý học tương lai 20 năm phát triển phương hướng?” “Không biết.” Vừa hỏi “Tam không biết”! Này đích xác làm ở đây sở hữu đồng học ngoài ý muốn, nhưng đinh giáo thụ ngắn gọn mà giản dị giải thích không lâu liền thắng được toàn trường nhiệt liệt vỗ tay. Thỉnh căn cứ trở lên tài liệu, tự chọn góc độ, tự nghĩ đề mục, viết một thiên nghị luận văn, không ít với 80013, một cái ngẫu nhiên ý niệm, sẽ trở thành thay đổi cả đời quan trọng quyết định, có lẽ đơn giản là nghe được một câu, có lẽ đơn giản là đọc được một hàng tự, có lẽ đơn giản là nhìn đến một bức họa, có lẽ đơn giản là nghe được một bài hát, có lẽ đơn giản là ngẫu nhiên ngẩng đầu trông thấy ngoài cửa sổ một đóa vân,?? Nhất niệm chi gian đi ra khói mù, đi ra chính mình nhân sinh chi lộ. Thỉnh căn cứ mặt trên này đoạn nhắc nhở, viết một thiên không ít với 800 tự viết văn. Yêu cầu: Lập ý tự định, đề mục tự nghĩ, văn thể không hạn, không thể sao chép. 14, đọc phía dưới văn tự, căn cứ yêu cầu viết văn. Một cây có độc thụ đứng sừng sững ở bên đường. Đệ nhất loại người đại thật xa nhìn, chạy nhanh đường vòng mà đi, bọn họ một chút cũng không muốn tiếp cận, sợ không cẩn thận sẽ trúng độc. Đệ nhị loại người tới thụ biên, thấy này cây, lập tức liền nghĩ đến nó độc tố, vội vã muốn chém rớt nó, để tránh có người thụ hại. Loại thứ ba người có bất đồng tâm thái, nguyện ý mang theo từ bi tâm đi suy tư: Này cây cũng có sinh mệnh, không cần dễ dàng mà hủy diệt. Vì thế ở thụ bên vây thượng rào tre, ghi chú rõ có độc, lấy này tránh cho nguy hại đến người qua đường. Đến nỗi đệ tứ loại người ở nhìn đến này cây thời điểm, sẽ nói: “Ác! Một cây có độc thụ, thật tốt quá, đây đúng là ta muốn!” Bọn họ vì thế nghiên cứu thụ độc tính, tinh luyện độc tố, cùng mặt khác dược liệu thành phần hỗn hợp, chế thành có thể cứu người tân dược. Thỉnh căn cứ trở lên tài liệu, liên hệ sinh hoạt thực tế, dẫn ra một cái có ý nghĩa đề tài, tự định lập ý, tự chọn văn thể, tự nghĩ tiêu đề, viết một thiên không ít với 800 tự văn chương. 15, đọc phía dưới văn tự, căn cứ yêu cầu viết văn. Có chút cảnh vật là cần thiết nhìn lên. Tỷ như ưng, tỷ như không trung, tỷ như núi cao?? Có chút người là cần thiết nhìn lên. Giống Lý Bạch, giống Phạm Trọng Yêm, giống Tân Khí Tật?? Trưởng thành là cần thiết nhìn lên. Giống cao thượng, giống vĩ đại, giống thuần khiết?? Nhìn lên cao thượng, cảm thụ đê tiện; nhìn lên vĩ đại, cảm thụ nhỏ bé; nhìn lên thuần khiết, xuất li tục tằng?? Nhìn lên sử đầu trở nên có phân lượng, nhìn lên sử đôi mắt bề trên cánh. Đọc mặt trên này đầu thơ, ngươi có cái gì cảm tưởng, thỉnh tự định đề tài, tự nghĩ đề mục, tự định lập ý, tự chọn văn thể ( không chứa thơ ca ), viết một thiên viết văn. Cần thiết viết ra chân tình thật cảm, không được sao chép. 16, đọc phía dưới tài liệu, ấn yêu cầu viết văn. Câu cửa miệng nói: Lời nói dối lặp lại ngàn biến liền thành chân lý. Lại câu cửa miệng nói: Giả thật không được, thật sự giả không được. Nhưng 《 Hồng Lâu Mộng 》 có câu danh ngôn “Giả bảo là thật, thật cũng giả”, có cái thành ngữ lập tức phụ họa “Lấy giả đánh tráo”. Có không ít văn nhân đem kiên trì “Nói thật ra” làm cả đời theo đuổi, có người động thân công bố chân tướng để lại cho thế nhân rất nhiều cảm khái, cũng có người dùng “Chân thật nói dối” suy diễn ra cảm động đất trời chuyện xưa?? Trong sinh hoạt thật thật giả giả a, kỳ thật rất khó nói tóm lại! Đọc mặt trên văn tự, ngươi có cái gì cảm tưởng, thỉnh tự định đề tài, tự nghĩ đề mục, tự định lập ý, tự chọn văn thể ( không chứa thơ ca ), viết một thiên viết văn. Cần thiết liên hệ tự thân thực tế, viết ra chân tình thật cảm, không được sao chép. 17, đọc bên dưới, ấn yêu cầu viết văn. “Hạnh phúc” một từ, 《 hiện đại Hán ngữ từ điển 》 cấp ra giải thích là, “( sinh hoạt cảnh ngộ ) vừa lòng đẹp ý.” Còn xứng như vậy một cái câu ví dụ: “Theo kinh tế phát triển, nhân dân càng ngày càng hạnh phúc.” Nhưng mà, Trung Quốc khoa học xã hội viện mới nhất điều tra lại biểu hiện, thành hương cư dân cảm giác sinh hoạt là hạnh phúc, so năm ngoái giảm xuống 5 phần trăm. Có khác hạng nhất điều tra cho thấy, người Trung Quốc hạnh phúc cảm ở qua đi 10 năm trung trước thăng sau hàng, cùng kinh tế phát triển đường cong cũng không đồng bộ. Mọi người hạnh phúc cùng không rất lớn trình độ thượng còn quyết định bởi với rất nhiều cùng tài phú không quan hệ nhân tố. Kinh tế càng phát triển, phi vật chất nhân tố đối hạnh phúc ảnh hưởng liền càng lúc càng lớn. Gần đây, Thâm Quyến thị đem “Quan ái chỉ số, hạnh phúc chỉ số, nhân văn chỉ số, an toàn chỉ số, thành tin chỉ số, hoàn cảnh chỉ số, liêm khiết chỉ số” chờ chỉ tiêu xếp vào đến nên thị “Thành thị văn minh chỉ số” trung. Đọc mặt trên văn tự, ngươi có cái gì cảm tưởng, thỉnh tự định đề tài, tự nghĩ đề mục, tự định lập ý, tự chọn văn thể ( không chứa thơ ca ), viết một thiên viết văn. net cần thiết liên hệ tự thân thực tế, viết ra chân tình thật cảm, không được sao chép. 18, đọc phía dưới tài liệu, ấn yêu cầu viết văn. “Thở ra khí thải hít vào mới mẻ không khí, sinh mệnh chính là tại đây loại hô hấp trung bảo trì cùng kéo dài, đây là gần với vô nghĩa thường thức, nhưng mà, vũ trụ vạn vật đều lấy này bất đồng phương thức, ở làm sinh mệnh hô to hút, chỉ là người bình thường không có như thế lý giải thôi. Cử này đại giả, có nhật thăng nguyệt lạc ban ngày cùng đêm tối, thiên thể vận hành mới có thể bảo trì cân bằng, đó là vũ trụ hô to hút; thiên có âm tình mây mưa, trên địa cầu sinh mệnh mới có thể lấy được chất dinh dưỡng sinh sản sinh mệnh, đây là thiên nhiên hô hấp; có bình nguyên cùng hẻm núi, núi cao cùng sông ngòi, rồi sau đó mới có núi sông chi hùng tráng tú lệ, đây là đại địa hô hấp;??” Trở lên là năm nay tháng 《 văn hội báo 》 thượng đăng báo du thiên bạch văn xuôi 《 tinh thần hô hấp 》 trung một đoạn lời nói. Đích xác, sinh mệnh chỉ có dựa vào phổi bộ sinh lý hô hấp, kia chỉ là động vật tính sinh tồn yêu cầu. Nhân sinh trên đời, còn cần trân quý tinh thần hô hấp. Như vậy, cái gì là tinh thần hô hấp đâu? Ngươi là như thế nào đối đãi tinh thần hô hấp đâu? Thỉnh tự định đề tài viết một thiên văn chương. Chú ý: Viết nội dung cần thiết ở đề tài trong phạm vi. Lập ý tự định. Văn thể tự chọn. Đề mục tự nghĩ. Không ít với 800 tự. Có chân tình thật cảm, không được sao chép. 19, căn cứ sở cấp tài liệu, liên hệ thực tế, viết một thiên nghị luận văn. 《 Trang Tử 》 trung có như vậy thứ nhất ngụ ngôn: Chu bình mạn yêu thích kiếm pháp, luôn muốn luyện liền một thân độc bộ thiên hạ tuyệt kỹ. Hắn nghe nói có cái kêu rời ra ích người thiện trường đồ long chi thuật, liền chạy đến bái rời ra ích vi sư, lập chí đem loại này nhân gian hi hữu, trên đời hiếm thấy kiếm pháp học được tay. Hắn khổ học khổ luyện ba năm, táng gia bại sản cũng không tiếc. Rốt cuộc hắn đồ long kiếm thuật đã đạt tới lô hỏa thuần thanh nông nỗi, liền từ biệt lão sư, bắt đầu trường kiếm lang bạt giang hồ, hy vọng giết hết thiên hạ hại long, hiện họ nổi danh. Nhưng mà hắn khắp nơi tìm kiếm lại tìm không thấy một con rồng bóng dáng. Này cái gọi là một thân tuyệt kỹ, cuối cùng cũng không có bất luận cái gì dùng võ nơi.