Khổng Tử cùng Lão Tử gặp mặt, nhìn như cũng không có dẫn phát cái gì. Thế nhưng là, Tô Tầm lại như có điều suy nghĩ.

Thật giống như trước đó nói, Khổng Tử một đời, thờ phụng là cái gọi là "Lễ", nhất là "Chu lễ" .

Nhưng trên thực tế, Chu lễ đại biểu, là "Thiên", càng là giữa thiên địa "Quy tắc" !

Nếu như là tại nguyên bản trong lịch sử, Tô Tầm từ nơi này có lẽ nhìn không ra cái gì. Thế nhưng là bây giờ Tô Tầm, kinh lịch trong mộng bốn đời, đồng thời thấy được thế giới này "Trời xanh" tồn tại.

Như thế, từ một điểm này nhìn lại, "Thiên", đại biểu liền rất vi diệu.

Tại Tây Du Ký bên trong, có thể nhìn ra được Ngọc Đế, Lão Quân cùng Như Lai cái này ba bên, phân biệt đại biểu, kỳ thật chính là "Nho", "Đạo", cùng "Phật" ba bên.

Nói một cách khác, nho gia lễ, kỳ thật đại biểu chính là Ngọc Hoàng đại đế! Mà Ngọc Hoàng đại đế, đại biểu chính là "Thiên" .

Bây giờ xem ra, Chu lễ rất có thể, chính là "Phụng thiên" mà sống.

Suy nghĩ kỹ một chút, Chu triều xưng Thiên Tử, mà Chu lễ cũng là vào lúc đó mà sinh ra, xác thực rất khó để cho người ta không đi cùng "Trời xanh" liên hệ đến cùng một chỗ.

Bất quá, Khổng Tử, thậm chí còn Chu công có hay không cùng Ngọc Hoàng đại đế có quan hệ đâu này?

Một điểm này, Tô Tầm cảm thấy, có lẽ còn là không phải.

Bởi vì thời kỳ Xuân Thu Chu lễ, là một bộ trên đời lấy làm. Một điểm này, là không hề nghi ngờ!

Chu lễ xuất hiện, lấy lễ quy định đối người thân phận tiến hành phân chia cùng xã hội quy phạm, sau cùng hình thành chế độ đẳng cấp. Mặc dù, là tiến một bước mà đem người ở giữa cùng đẳng cấp liên hệ ở cùng nhau, bởi vậy xuất hiện nhiều tai hại.

Thế nhưng, không thể phủ nhận là, Chu lễ xuất hiện, xác thực để cho Chu triều xã hội ổn định nhiều.

Khổng Tử chính là thấy được một điểm này, đồng thời hắn từ nhỏ thụ đến giáo dục cũng là bởi vì như thế, cho nên, mới có thể muốn khôi phục Chu lễ, tái hiện một cái chân chính ổn định thái bình thịnh thế.

Nếu như Khổng Tử như sinh ở hiện đại, tuyệt sẽ không đi chủ trương khôi phục Chu lễ!

Nhưng chỉ đáng tiếc, Khổng Tử sinh ở, cũng không phải là hiện đại. Mặc dù cái này sáng tạo ra hắn, thực sự hạn chế hắn.

Hắn càng sẽ không biết rõ, tại bốn trăm năm sau đó, Chu lễ hàm nghĩa sẽ triệt để phát sinh chất biến, hắn một đời thừa hành nho gia, cũng sẽ trở thành bảo thủ "Nho giáo" .

Nghĩ tới đây, Tô Tầm đột nhiên ý thức được Lão Tử trước đó đối Khổng Tử nói tới.

Khổng Tử đối Lão Tử hỏi dò "Đường ngay" ở nơi đó. Lão Tử chỉ nói là, đường ngay, ngay ở chỗ này.

Một đầu đại lộ bản chất còn là đại lộ, con đường này là Thông Thiên Chi Lộ còn là xuống đất con đường chẳng qua là người giao phó nó khái niệm!

Chu lễ là "Phụng thiên mà sống", thế nhưng, Chu lễ bản chất cũng không phải là "Bởi vì thiên mà sống" . Chu lễ vốn liền tồn tại, chỉ là tồn tại ở thiên địa vạn vật ở giữa, mà thiên chẳng qua là mượn cái tên này, để cho hắn phát triển thành mình muốn.

Thật giống như, thời kỳ Xuân Thu Chu lễ, cùng Hán triều sau đó Nho lễ đồng dạng. Lễ còn là cái kia lễ, ý cũng đã không phải cái kia ý.

Cho nên Lão Tử nói: Nhân tâm sẽ không có lễ pháp ngụy trang.

Nhưng một khi nhân tâm bị lễ pháp chỗ che đậy, có thể siêu thoát ra tới. Trừ phi là "Thánh hiền", nếu không, lại là khó chi lại khó khăn!

Tô Tầm chém mệnh, cho dù đối với Tô Tầm chính mình tới nói, hắn kinh lịch bàn cờ bốn đời, hiểu rõ rất nhiều tin tức, không cam lòng bị vây ở trong bàn cờ, cho nên hắn chém mệnh cầu đạo, ý đồ siêu thoát.

Thế nhưng là, đối với người khác trong mắt xem ra, nhất là tại Lão Tử trong mắt xem ra, cử động lần này hiếm thấy đã đến!

Bất quá coi như Tô Tầm không chém mệnh, mà là tuân theo lễ pháp. Trên thực tế, đối với "Tạo hóa" mà nói, hắn hành động, cũng là cực kì nhỏ bé.

Tô Tầm một người, cho dù để cho lễ pháp trọng chấn, để cho Thiên Đạo triệt để thay thế người nói. Thế nhưng, nhân tâm vẫn còn ở đó.

Nhân tâm tuy bị lễ pháp che đậy, áp chế, nhân bản tính tuy bị kiềm chế. Thế nhưng, càng là kiềm chế, càng là sẽ hình thành nghịch phản. Đến cuối cùng, hoặc là diệt vong, hoặc là bộc phát.

Vì thế coi như tại lễ pháp bên trong nhân tâm có thể ngụy trang nhất thời, nhưng luôn có một ngày, cũng sẽ chân chính bạo lộ ra.

Có khả năng cải biến, bất quá là bên ngoài đóng gói. Bản chất nguồn gốc, không thể sửa đổi. Đây chính là Lão Tử nói tới "Tạo hóa" !

Lão Tử đây là nhờ vào Khổng Tử trò chuyện, tại đối với mình tiến hành dạy bảo!

Nhất thời, Tô Tầm thể ngộ đến Lão Tử tâm ý, không khỏi cảm giác sâu sắc kính nể.

Cái này, chính là cái gọi là "Đạo" sao?

Mặc dù, hiện tại Tô Tầm đối cái chữ này, như cũ không phải rất có thể hiểu được. Thế nhưng là, vốn là hoàn toàn không thể nào lấy "Đạo", giờ khắc này ở trước mắt hắn, dường như thời gian dần qua có hình thể, không còn là hoàn toàn nhìn không thấy, sờ không được tồn tại.

"Tô đồng nhi, ngươi cảm thấy, Khổng Khâu, có thể thành công sao?"

Đúng lúc này, Lão Tử đột nhiên hỏi.

Từ lúc rời khỏi Lạc Ấp, Lão Tử cùng Tô Tầm mười ngày ở giữa, không có nói qua một câu nói. Nhưng bây giờ, phát hiện Tô Tầm dường như có chỗ lĩnh ngộ, Lão Tử rốt cục mở miệng hỏi dò.

Đối mặt Lão Tử hỏi dò, Tô Tầm nói: "Có lẽ có thể, nhưng cũng khẳng định không thể."

"Ồ? Lời này ý gì?" Lão Tử ánh mắt khẽ nhúc nhích.

Tô Tầm nói ra: "Liệt quốc chư hầu sẽ không tiếp nhận Khổng Tử. Thế nhưng, 'Thiên' sẽ tiếp nhận Khổng Tử. Luôn có một ngày, 'Thiên' sẽ để cho liệt quốc tiếp nhận Khổng Tử lễ. Chỉ có điều, khi đó lễ, chỉ sợ liền không phải Khổng Tử muốn xem đến."

Tô Tầm nghĩ đến trong lịch sử ghi lại.

Khổng Tử một đời, du liệt chư quốc, phổ biến lễ pháp, nhưng lại khắp nơi vấp phải trắc trở.

Liệt quốc đối Khổng Tử phần lớn lễ ngộ, thiện đãi, thế nhưng tuyệt sẽ không phân công Khổng Tử Chu lễ.

Một điểm này nhìn như khó có thể lý giải được. Bởi vì, Chu lễ phổ biến, đối các nước chư hầu vững chắc rõ ràng có lợi thật lớn mới đúng, như thế nào không bị phân công đâu này?

Đương nhiên, nếu như từ lịch sử góc độ tới nói, trong này có rất nhiều nguyên nhân, rất nhiều lý do, không tốt phân trần.

Nhưng nếu như là kể từ lúc này góc độ, Tô Tầm, lại biết ở trong đó nguyên do.

Trong đó một cái lớn nhất nguyên do, chính là, liệt quốc chư hầu, cũng không phải là hoàn toàn thuộc về "Chu Thất" !

Năm đó Chu Võ Vương công hãm Triều Ca, Thương triều từ đây kết thúc. Thế nhưng là, Thương triều chư hầu cũng không có bị Chu triều tất cả đều một mẻ hốt gọn. Mà là khai thác phân đất phong hầu, lôi kéo cử động.

Nói một cách khác, bây giờ liệt quốc chư hầu, có rất nhiều còn kế thừa lấy Chu triều trước đó Thương triều!

Ở trong đó, thậm chí thật nhiều Thương triều năm đó vương công quý tộc.

Những này chư hầu vương, tại Chu triều nhấc lên rất nhiều lần phản loạn. Lớn nhất phản loạn không ai qua được Vũ Canh chi loạn.

Nhưng trên thực tế không chỉ có như thế, liền liền chưa tới nhất thống sáu nước Thủy Hoàng Đế, căn nguyên của nó, đều là xuất từ Thường!

Thương triều tuy diệt, thế nhưng căn cơ lại không hư hại. Vì thế cho dù Thiên Tử mất quan, chư hầu vẫn còn nắm giữ lấy học thuật.

Khổng Tử "Lễ" theo một ý nghĩa nào đó tới nói, đại biểu là "Thiên", các nước chư hầu, mặt ngoài đại thêm tán thưởng, tuyệt sẽ không nói có bất kỳ không tốt. Huống chi, Khổng Tử bản thân nhân cách, cũng xác thực để cho người ta tôn kính.

Nhưng nếu nói là phân công? Đó cũng là tuyệt không có khả năng!

Bất quá "Trời xanh", hoặc Hứa tổng có một ngày, sẽ để cho các nước chư hầu tiếp nhận cái này "Lễ" . Chỉ có điều, trời xanh "Lễ", liền cũng không phải là Khổng Tử "Lễ".

Thế nhưng, vô luận "Lễ" rốt cuộc là như thế nào, cũng không có thể, chân chính cải biến "Người" !

Đây chính là Tô Tầm quan điểm. Khổng Tử, có lẽ có thể thành công!

Nhưng mà cái này thành công, tuyệt không phải Khổng Tử chân chính muốn thành công.

Hơn nữa, cái này thành công, cũng chỉ là nhất thời thành công, chắc chắn sẽ không là chân chính vĩnh viễn thành công!

Lão Tử nghe Tô Tầm trả lời, lại hỏi nói: "Đã như vậy, Tô đồng nhi, ngươi là như thế nào đối đãi Khổng Khâu lễ đâu này?"

Tô Tầm trầm ngâm chốc lát, nói ra: "Ta cho rằng, 'Lễ' rất trọng yếu. Thế nhưng, 'Tâm' quan trọng hơn. Kho lương đầy mới biết lễ tiết, áo cơm đủ mới biết vinh nhục. Lễ bắt nguồn từ tâm, mà không phải tâm bắt nguồn từ lễ."

"Không tệ, không tệ." Lão Tử trong mắt nổi lên một vệt tán thưởng, lập tức đột nhiên cười nói: "Như thế, Tô đồng nhi, ngươi đói bụng sao?"

Tô Tầm giật mình bừng tỉnh, trong vòng mười ngày "Thần tiên kinh lịch" xông lên đầu, không khỏi cảm thấy rất là buồn cười, cười to nói ra: "Đệ tử đói bụng! Chẳng những đói bụng, hơn nữa khát, mệt mỏi, mệt mỏi, mệt nhọc!"

Lão Tử cũng là cười to, nói: "Vi sư cũng thế. Như thế, cùng nhau đi tìm chút ít thức ăn, lại mỹ mỹ ngủ một giấc a."

"Đệ tử tuân mệnh!"

Nếu như nói, Tô Tầm chém mệnh là "Đắc đạo" mà nói, như thế bây giờ hắn, mới chân chính "Nhập đạo" !

Đại Việt xuất chinh phạt Tống. Hãy xem liên quân năm nước do Đại Việt dẫn đầu, chia năm xẻ bảy Đại Tống như thế nào. Mời đọc .