Là, chính như cái kia Phật Tổ nói tới một dạng, cho dù Huyền Trang phủ nhận Kim Thiền Tử nhân duyên. Thế nhưng, Kim Thiền Tử lại như cũ kinh lịch mười đời thân thế luân hồi.

Huyền Trang nhận được mười đời trong luân hồi cao tăng thiện quả cùng pháp lực, nhưng Kim Thiền Tử, cũng đều đem cái kia mười đời kinh lịch để ở trong mắt.

Ở trong đó, đối với hắn ảnh hưởng lớn nhất, cũng là đả kích lớn nhất, tự nhiên không hề nghi ngờ chính là "Huyền Trang" vừa sinh kinh lịch.

Bây giờ, đối mặt Phật Tổ đặt câu hỏi, Kim Thiền Tử khe khẽ thở dài, nói: "Bẩm báo Phật Tổ, Kim Thiền Tử như cũ không hiểu, không rõ. Huyền Trang minh ngộ phật tâm, ta cũng để ở trong mắt, nhưng lại từ đầu đến cuối không dám vững tin, cũng khó có thể tán đồng."

Kim Thiền Tử như cũ chấp nhất.

Cho dù, hắn cùng Huyền Trang một phen đối thoại, bị đả kích rất sâu. Đồng thời, Huyền Trang minh ngộ phật tâm, để cho Kim Thiền Tử xác thực thấy được một con đường khác.

Nhưng từng có lúc tin tưởng vững chắc nhiều như vậy năm "Phật" hắn, làm sao có thể tin tưởng, trừ phật bên ngoài pháp lực?

Nghĩ tới đây, Kim Thiền Tử không khỏi nói: "Phật Tổ, hôm nay ta tác động đến đây, liền cũng là như cái kia Huyền Trang một dạng, mong muốn hỏi ý Ngã Phật."

Như Lai Phật Tổ nghe vậy, nói: "Có gì nghi hoặc, cứ việc hỏi dò là được."

Kim Thiền Tử nói: "Ngã Phật coi là thật chính là xây ngộ Đạo pháp, mà gạt bỏ Phật pháp sao?"

Lời ấy hỏi một chút xuất, Linh Sơn đầy trời Bồ Tát La Hán, đều là trong lòng đã giật mình.

Kim Thiền Tử tra hỏi, quá mức lớn mật rồi!

Phật Tổ, sao có thể có thể sẽ xây ngộ Đạo pháp?

Mặc dù mọi người đều biết, Như Lai Phật Tổ Tam Thừa Pháp, xác thực tham khảo rất nhiều Đạo pháp nội dung. Nhưng mà, lại cũng không là tu trì Đạo pháp. Càng không khả năng bên ngoài như thế thừa nhận.

Bởi vì một khi như thế, Phật Môn, chẳng lẽ không phải là thành Đạo Môn phụ thuộc?

Một điểm này Phật Môn Bồ Tát La Hán lại có thể nào đồng ý?

Kim Thiền Tử cái này văn hóa vừa phát ra, lập tức, liền có Kim Cương vừa định ngăn cản.

Thế nhưng Như Lai Phật Tổ lại nhẹ nhàng nâng tay , kiềm chế xuống rất nhiều người phẫn uất.

Phật Tổ nhìn về phía Kim Thiền Tử, nói: "Ta cũng không tu trì qua Đạo pháp, ta sở tu sở ngộ, đều là Phật pháp."

Lời vừa nói ra, Linh Sơn chư Bồ Tát La Hán lập tức đều nhẹ nhàng thở ra.

Kỳ thật, bọn hắn trong đáy lòng lo lắng hơn, cũng không phải là Kim Thiền Tử hỏi dò, mà là Như Lai Phật Tổ thừa nhận.

Thế nhưng Kim Thiền Tử lại vẫn hỏi: "Nếu như thế, Tam Thừa Pháp vì cái gì kia một dạng giống như Đạo pháp? Ta cũng rõ ràng, Phật Tổ năm đó ngộ đạo lúc, chính là tại Tô Tử giống như phía trước, lĩnh ngộ cũng là đạo thuật."

Như Lai Phật Tổ nói: "Lời ấy không sai. Ngươi cũng là ta Nhị đệ tử, năm đó ở Sa La Thụ phía dưới, ta lĩnh ngộ Tam Thừa Pháp lúc, các ngươi cũng đều để ở trong mắt."

"Nếu như thế, Ngã Phật xây ngộ chẳng lẽ không phải Đạo pháp? Cái kia ta Phật Môn Phật pháp, lại có gì tồn tại ý nghĩa? Như Đạo pháp có thể phổ độ chúng sinh, dùng cái gì cầu rất Phật pháp? Như Ma Đạo có thể phổ độ chúng sinh, sao không đem đạo thống truyền thừa tại Ma Đạo! ?" Kim Thiền Tử lớn tiếng đặt câu hỏi.

Đây cũng là hắn từ đầu đến cuối, không thể đồng ý Huyền Trang lý niệm nguyên nhân.

Huyền Trang ý tứ chính là, chỉ cần có thể phổ độ chúng sinh, như thế môn kia "Pháp" chính là phật. Thế nhưng là nếu thật là lời như vậy, Phật Môn lại có tồn tại gì tất yếu đâu này?

Kim Thiền Tử lời vừa nói ra, thần phật đều biến sắc. Bọn hắn không ngờ tới, Kim Thiền Tử cũng có như thế quyết đoán, cũng dám tại Linh Sơn trên đại điện, như thế chất vấn Như Lai Phật Tổ.

Hơn nữa câu câu, nói đều dạng này bén nhọn sắc bén.

Không ít người có chủ tâm trách mắng, thế nhưng Phật Tổ ngay tại thượng tọa, rất nhiều người nhưng vẫn là không dám phát ra.

Thế nhưng là, làm cho người ngoài ý muốn là, đối mặt Kim Thiền Tử vô lễ, Như Lai Phật Tổ cũng không có một chút trách tội ý tứ, thậm chí ngay cả thần sắc, cũng từ đầu đến cuối ôn hòa: "Kim Thiền Tử, ta xây ngộ vốn là phật. Thế nào đến Đạo Ma nói đến?"

Phật Tổ lời ấy, để cho Kim Thiền Tử lại sửng sốt một chút.

Hắn không khỏi nói: "Ngã Phật, lời ấy chính là ý gì?"

Như Lai Phật Tổ nói: "Nói là phật, nho là phật, ma cũng có thể là phật. Nói có thể phi đạo, ma có thể không ma, nho có thể không nho, phật cũng có thể không phật."

Kim Thiền Tử càng thêm mê hoặc.

Nhưng Linh Sơn trên đại điện, rất nhiều Bồ Tát nghe đến lời ấy, lại như thể hồ quán đỉnh một dạng, lập tức như nghe diệu âm, thậm chí tâm cảnh đều tăng lên rất nhiều.

Cho dù, phần lớn người, cũng như Kim Thiền Tử một dạng, mê hoặc không thôi.

Thế nhưng Phật Tổ lời ấy, lại không hề nghi ngờ, đem phật bản chất hoàn toàn tiết lộ!

Kim Thiền Tử đang muốn mở miệng, lần thứ hai hỏi dò. Đúng lúc này, cái kia Quan Âm Bồ Tát đột nhiên trước nói: "Kim Thiền, ngươi vẫn không rõ Ngã Phật chỗ cử chi nghĩa sao?"

Kim Thiền Tử ngẩng đầu nhìn về phía Quan Âm Bồ Tát, hiện phật lễ hỏi: "Quan Âm Tôn Giả, ta thực sự không rõ, mời Tôn Giả chỉ giáo."

Quan Âm Bồ Tát nói: "Ta lại hỏi ngươi, Phật người, ý gì?"

Kim Thiền Tử không do dự, trực tiếp đáp: "Phật giả, giác giả vậy. . . Phật chi hàm nghĩa, tức là. . ."

Đột nhiên, hắn trừng lớn hai mắt.

Cùng lúc đó, vô số mà nghi hoặc không hiểu, vô số mà không rõ ràng cho lắm, tại lúc này đột nhiên sáng ngời lên.

Trước mắt vô biên Hắc Ám dường như bị xông phá, một đạo Phật quang tại trong lòng hắn dâng lên. Là, ngay tại nâng lên "Phật" chi hàm nghĩa lúc, Kim Thiền Tử đã hiểu! !

"Thì ra là như vậy. . . Thì ra là như vậy!" Kim Thiền Tử cực kì kích động, mặt hướng Như Lai Phật Tổ, quỳ rạp xuống đất: "Ngã phật từ bi!"

Là.

Lúc này, Kim Thiền Tử rốt cuộc hiểu rõ Phật Tổ hàm nghĩa.

Kỳ thật đây là rất đơn giản.

Cái gì là "Phật" ?

Phật, chính là "Giác ngộ" ý tứ.

Phật Đà, cho dù "Giác ngộ người" hàm nghĩa.

Như thế, phải như thế nào giác ngộ?

Lợi dụng "Pháp" .

Mà "Pháp", kỳ thật vốn cũng không phải là đơn nhất. Ban sơ Phật pháp, cũng chưa hẳn là bây giờ Phật pháp.

Phật pháp có thể có rất nhiều trồng, có tịch diệt Phật pháp, Đông Lai phật pháp, cùng với bây giờ Tam Thừa Pháp.

Trong tương lai, còn có thể có càng nhiều "Pháp" .

Bọn hắn có thể là từ đạo, nho, từ chư tử Bách gia bên trong diễn biến mà đến, cũng có thể là "Phật pháp" bản thân. Nhưng vô luận là loại nào pháp, chỉ cần nhờ vào đó mà giác ngộ, nhờ vào đó mà đốn ngộ, đó chính là Phật pháp.

Cái này, mới là Phật pháp hàm nghĩa chân chính!

Tại xa xôi tuế nguyệt trước đó, Tây Ngưu Hạ Châu Phật pháp, đã từng có không ít Hắc Ám mông muội. Phàm là có thể vì thế giác ngộ người, đều có thể xưng là "Phật", mà không thể vì thế giác ngộ, ngược lại vì thế tiến hành tàn phá bừa bãi dục vọng người, nhưng là "Ma" .

Một cái "Pháp" chữ, vốn không có cấp độ sâu hàm nghĩa, tạo nên là cái gì, mới là cái gì pháp.

Nói cách khác, xây Phật pháp, có thể là ma, có thể là Đạo Sĩ. Thí dụ như cái kia Ma chủ Ba Tuần, đối Phật pháp hiểu rõ tuyệt sẽ không tại bất luận cái gì Phật Đà phía dưới. Thế nhưng là hắn lại vẫn là ma. Bởi vì vạn pháp quy về một lòng, hết thảy lựa chọn, đều không ở chỗ pháp, mà ở chỗ "Tâm" .

Giờ khắc này, Kim Thiền Tử rốt cuộc minh bạch chính mình một mực truy cầu là cái gì. Hắn chỗ truy cầu phật, cũng không phải là tâm, mà là trong lý tưởng Phật Đà. Có thể tôn này Phật Đà thủy chung là hư vô mờ mịt, ngược dòng tìm hiểu lấy giới luật cực hạn, đốn ngộ cực hạn, ngược dòng tìm hiểu đến sau cùng, cuối cùng bất quá chỉ biết trở thành một đời cao tăng. Nhưng một khi ý thức được chính mình bản tâm cũng không phải là đi theo giới luật, lúc kia hết thảy vỡ tan, cao tăng nhập ma cũng tại khoảnh khắc!

Chỉ có trung với mình tâm, thành tựu phật ý, mới thật sự là "Phật Đà" . Cho nên, đối với Phật Đà tới nói, Phật pháp cũng không trọng yếu, trọng yếu là. . . Phật tâm!

Đại Việt xuất chinh phạt Tống. Hãy xem liên quân năm nước do Đại Việt dẫn đầu, chia năm xẻ bảy Đại Tống như thế nào. Mời đọc .