7 nguyệt 17 ngày, Tưởng thu vân đã trở lại. Lục thừa hỏi nàng: “Thế nào? Có cái gì thu hoạch?” Tưởng thu vân cười nói: “Có cái gì thu hoạch không quan trọng, ta đi tham gia hội nghị, chủ yếu là vì bồi phụ thân cùng đạo sư. Trương gia giới phong cảnh thực mỹ, ta đi giải sầu, trở về tiếp theo viết thư.” Nói chuyện đồng thời, nàng đưa cho lục thừa một trương giấy chứng nhận. Lục thừa tập trung nhìn vào, mặt trên viết “Đệ 12 giới Trung Quốc tác gia hiệp hội cả nước ủy ban đoàn chủ tịch uỷ viên Tưởng thu vân”. “Cái gì là đoàn chủ tịch uỷ viên?” “Tác gia hiệp hội kết cấu, trừ bỏ chủ tịch, phó chủ tịch ngoại, chính là hơn hai mươi người đoàn chủ tịch, ta thành trong đó một vị uỷ viên.” “Cấp bậc không thấp a! Về sau ngươi chính là Tưởng uỷ viên?” “Ha ha, ta ba nói ta, như vậy tuổi trẻ có thể trở thành uỷ viên, đúng là may mắn.” Lục thừa nói: “Này giấy chứng nhận để chỗ nào nhi? Muốn hay không treo lên tới?” Tưởng thu vân lắc đầu: “Phóng trong ngăn kéo. A thừa, ta đi ra ngoài mấy ngày nay, ngươi có hay không tưởng ta?” “Nghĩ đến ta ngủ không yên.” Lục thừa cười mở ra hai tay, bế lên mềm mại thân thể mềm mại, cất bước hướng phòng ngủ đi đến. “Mau thả ta ra! Ban ngày ban mặt!” Tưởng thu vân mặt nếu kiều hoa, hơi hơi giãy giụa một chút. “Cửu biệt thắng tân hôn.” “Cái gì cửu biệt? Ta mới đi bảy tám thiên.” “Kia cũng là cửu biệt.” Chớp mắt công phu, váy áo ném ở bên cạnh, dương chi bạch ngọc đồng thể bày ra ra tới. “Ân, ngô” kiều thanh mềm giọng vang lên: “A thừa, chúng ta gì thời điểm muốn hài tử?” “Ngươi muốn sao?” “Ta có thể.” Tưởng thu vân 22 tuổi, ở vào sinh dục tốt nhất tuổi, vừa không thiếu tiền, lại không có công tác áp lực, nàng cảm thấy chính mình chuẩn bị tốt. “Nếu không chờ một chút, chờ ngươi bắt được học vị?” “Có bắt hay không học vị không quan trọng.” “Vậy được rồi, chúng ta nghiêm túc tạo tiểu nhân.” Lại nói tiếp, lục thừa trong lòng có băn khoăn, lớn nhất băn khoăn là không hiểu được ngày nào đó xuyên qua dị giới, bị tuẫn táng chôn ở đại mộ trung, tuy rằng nói mai táng chính là vu khuông, nhưng mà nếu ngón tay ngọc hoàn xuất hiện ở đại mộ, vậy đại biểu cho cuối cùng phải bị tuẫn táng, thần hồn có không phản hồi cũng chưa biết, nếu thần hồn vô pháp phản hồi, vậy đại biểu cho hắn tử vong. Hắn trước sau lo lắng không biết chính mình ngày nào đó sẽ chết, hắn cũng không thể đem việc này nói cho Tưởng thu vân, một khi đã như vậy, sinh ra sớm hài tử không phải chuyện xấu, ít nhất chờ hắn rời đi thời điểm, hài tử đã hiểu chuyện, có thể làm bạn Tưởng thu vân vượt qua cô tịch nhật tử. Gieo trồng vào mùa xuân một cái túc, thu hoạch vụ thu vạn viên tử. Nhân loại tuy rằng thu không được vạn viên tử, nhưng cũng là như thế này sinh sản, đời đời con cháu, vô cùng tận nào. Người tồn tại là vì cái gì? Sử ký viết: “Thiên hạ nhốn nháo, toàn vì lợi đến, thiên hạ ồn ào, toàn vì lợi đi”. Không tồi, người tồn tại là vì ích lợi, cụ thể mà nói chính là: 1, sinh tồn đi xuống; 2, sinh tồn đến hảo; 3, lưu lại hậu đại. Lưu lại hậu đại, cái này mục tiêu thật không phải dư thừa. Hài tử là sinh mệnh kéo dài, tất cả mọi người không sinh hài tử, nhân loại sẽ diệt vong; hài tử cũng là rất nhiều nhân sinh tồn động lực. Quốc gia của ta gặp được thiếu tử hóa vấn đề, liền người già tiền dưỡng lão đều có chỗ hổng, nếu quốc gia của ta dân cư số lượng giảm bớt một nửa, như vậy quốc lực liền sẽ bị suy yếu rất nhiều; giảm bớt đến một phần tư, liền duy trì 960 vạn km vuông lãnh thổ năng lực đều sẽ biến mất, rất có thể XJ, nội mông, XZ, liền sẽ bị mặt khác quốc gia cắt đi. Bởi vậy, lục thừa làm hàng tỉ phú ông, không đơn thuần chỉ là phải có hài tử, còn hẳn là nhiều sinh mấy cái mới đúng. Nhiều sinh hài tử, bồi dưỡng thành cao thủ, mới có thể đối mặt linh khí sống lại sau toát ra tới yêu ma quỷ quái cùng thực người hung thú. Một đêm không nói chuyện, ngày hôm sau, lục thừa lại đi thay đổi chiếc tân xe việt dã. 7 nguyệt 20 ngày, hắn mở ra xe mới, cùng Tưởng thu vân cùng nhau tây hành. Chuyến này mục đích, là vì khảo sát tây bộ khu vực linh khí sống lại trình độ. Bọn họ không có trực tiếp đi Côn Luân sơn, mà là đi trước Tây Bắc phương hướng Hằng Sơn. Từ tuyền thành đến Hằng Sơn, lái xe chỉ cần 7 tiếng đồng hồ. Hằng Sơn, hàm nghĩa hẹp cùng nghĩa rộng hai khái niệm. Nghĩa hẹp Hằng Sơn, tức cái gọi là “Bắc nhạc Hằng Sơn”, cũng danh “Quá Hằng Sơn”, cổ xưng Huyền Vũ sơn, quách sơn, cao là sơn, huyền nhạc chờ, minh mạt thanh sơ bị xác định vì “Ngũ nhạc” chi bắc nhạc Hằng Sơn. Ở vào SX tỉnh hồn nguyên huyện thành nam 10 km chỗ, chủ phong thiên phong lĩnh độ cao so với mặt biển mễ, được xưng “Người thiên bắc trụ”, “Tuyệt tắc danh sơn”. Nghĩa rộng Hằng Sơn, hoặc xưng Hằng Sơn núi non, là SX tỉnh D thành phố T Đông Nam bộ, HEB tỉnh ZJK thị nam bộ, tang làm hà, hô đà hà chi gian một loạt ngọn núi gọi chung là, đại khái Tây Nam － Đông Bắc đi hướng kéo dài, đồ vật trường gần 300 km tả hữu, nam bắc khoan 80 km tả hữu. Hằng Sơn vắt ngang với Sơn Tây bắc bộ cao nguyên cùng ký trung bình nguyên chi gian, nhân này hiểm trở tự nhiên sơn thế cùng địa lý vị trí đặc điểm, trở thành binh gia vùng giao tranh. Sơn gian lòng chảo chỗ đảo mã quan, Tử Kinh Quan, bình hình quan, Nhạn Môn Quan, ninh võ quan hùng cứ vì hiểm, là tái ngoại cao nguyên thông hướng Thái Nguyên bồn địa, ký trung bình nguyên chi yết hầu muốn hướng. Rất nhiều đế vương, danh tướng đều tại đây đánh giặc, cổ đại quan ải, lâu đài, phong hoả đài chờ đông đảo cổ đại chiến trường di tích bảo tồn xuống dưới. Trải qua một phen khảo sát, lục thừa phát hiện Hằng Sơn linh khí có trình độ nhất định khôi phục, nhưng linh khí mật độ so ra kém đông nhạc đại sơn, hồn nguyên huyện linh khí chỉ có đại thành một phần ba. Theo sau hai người lái xe đi Ngũ Đài Sơn. Từ Hằng Sơn đến Ngũ Đài Sơn, chỉ cần 3 cái nhiều giờ. Ngũ Đài Sơn, ở vào SX tỉnh XZ thị. Danh sơn chí tái: “Ngũ Đài Sơn năm phong chót vót, cao hơn vân biểu, đỉnh núi vô cây rừng, giống như lũy thổ chi đài, cố rằng năm đài.” Ngũ Đài Sơn là Trung Quốc Phật giáo tứ đại danh sơn chi nhất, là Trung Quốc thanh miếu hoàng miếu chung sống Phật giáo đạo tràng, có tôn giáo hoạt động nơi gần trăm nơi chốn, trong đó nhiều sắc kiến chùa chiền, nhiều triều hoàng đế tiến đến thăm viếng. Trứ danh có: Hiện thông chùa, tháp viện chùa, Bồ Tát đỉnh, Nam Sơn chùa, đại ốc đỉnh, kim các chùa, vạn Phật các, bích sơn chùa chờ. Ngũ Đài Sơn đứng hàng Trung Hoa mười đại danh sơn chi nhất. 2009 năm, Ngũ Đài Sơn bị xếp vào thế giới hóa di sản. 2007 năm, bị xếp vào quốc gia năm A cấp du lịch cảnh khu. Lục thừa phát hiện, Ngũ Đài Sơn linh khí so Hằng Sơn hơi cường một ít, nhưng chỉ có đông nhạc đại sơn một nửa. Sau đó, bọn họ lái xe 8 giờ, tới rồi tây Nhạc Hoa sơn. Lục thừa kinh hỉ phát hiện, Hoa Sơn linh khí ước chừng có đông nhạc đại sơn bảy thành, này đã rất khó được. Tiếp tục tây hành, Chung Nam sơn linh khí cũng không yếu, ước có đông nhạc đại sơn một nửa. Tần Lĩnh linh khí so Chung Nam sơn hơi yếu, nhưng cũng cùng Ngũ Đài Sơn không sai biệt lắm. Lại hướng tây, tây bộ khu vực xanh hoá thảm thực vật trên diện rộng cải thiện, dọc theo cao tốc hai bên đường tất cả đều là cỏ xanh cùng cây xanh, nhìn qua xanh um tươi tốt, ngay cả trụi lủi cục đá sơn khe hở cũng nhiều một mạt màu xanh lục. Mấy ngày về sau, bọn họ tới rồi Côn Luân sơn. Lục thừa ngạc nhiên phát hiện, nơi này linh khí thực phong phú, có địa phương thậm chí mạnh hơn đông nhạc. Bọn họ lại một lần đi vào khoảng cách vạn bảo mương mấy chục dặm ngoại núi lớn dưới chân. Ngẩng đầu nhìn phía đỉnh núi, núi cao lồng lộng, đỉnh núi tuyết trắng còn ở, nơi này khí cơ phá lệ tràn đầy, thanh khí linh động, linh khí mờ mịt, không giống người thường. Bọn họ bước chân uyển chuyển nhẹ nhàng bước lên giữa sườn núi, lại hướng lên trên trở nên thực đẩu tiễu, huyền nhai tuyệt bích, cơ hồ không có lộ. Lần trước tới khi, bọn họ dùng băng trảo, thi triển “Rồng bay chân”, mà lần này tay không trèo lên, hơn hẳn sân vắng tản bộ.