Lục thừa ở kiêu cưu thành dạo qua một vòng, đi vào mấy nhà linh dược cửa hàng, lấy ra bó lớn ngọc tệ mua sắm đan dược. Này đó đan dược chính hắn không cần phải, đều là cho môn nhân đệ tử chuẩn bị.

Hắn năm đó ở linh khí vừa mới sống lại thời điểm, khống chế Côn Luân quyết cùng võ lâm phong hai đại thi đấu, đồng thời mỗi năm tổ chức võ lâm đại hội, tưởng thông qua phương thức này tới làm che giấu Võ lâm minh chủ, nhưng loại này nếm thử thất bại.

Nguyên nhân thực phức tạp.

Thứ nhất bởi vì chính sách ước thúc, đối dị năng giả cùng giang hồ nhân sĩ bảo trì cảnh giác, lục thừa không thể không hành sự điệu thấp, không muốn triển lãm kinh người thực lực.

Những cái đó võ lâm nhân sĩ đối hắn không hiểu biết, không hiểu được hắn là lục địa thần tiên, nghĩ lầm người khác ngốc tiền nhiều, làm tài nguyên cuồn cuộn đại phú hào, nguyện ý giúp đỡ võ sĩ cùng tu chân người.

Thứ hai, người đều có tư tâm, tư dục trước mặt, không biết cảm ơn, chỉ dựa vào tiền tài vô pháp mượn sức.

Tam tắc, các đại môn phái đều có chính mình lực hướng tâm, nhân gia cũng muốn theo đuổi trung thành độ.

Bởi vậy chi cố, từ Thiếu Lâm Tự chủ trì giáp mặt khiêu chiến sẽ sau, lục thừa liền làm ra thay đổi, làm đồ đệ Lý trường hổ thành lập “Hổ gầm môn”, làm đồ đệ tôn đại chung thành lập “Chuông vàng môn”, hơn nữa quan tang nguyệt danh nghĩa “Truy phong Thái Cực môn”, ba chân thế chân vạc, quật khởi với giang hồ phía trên.

Trước mắt, truy phong Thái Cực môn đứng hàng tám đại môn phái chi nhất, cùng Thiếu Lâm, Võ Đang, Thanh Thành, Nga Mi, Không đồng, Hình Ý Môn cùng Ưng Trảo Môn song song, mỗi năm tham gia võ lâm phong League cấp Giáp; mà hổ gầm môn cùng chuông vàng môn đều là League cấp Ất tham dự giả, League cấp Ất tổng cộng mười sáu cái môn phái, bao gồm phái Hoa Sơn, Côn Luân phái, thiết chưởng giúp chờ, cũng coi như là không dung khinh thường thế lực.

Tới rồi 2065 năm lúc sau, chính sách đã xảy ra thay đổi, mặc kệ người nào, chỉ cần nguyện ý tuân thủ luật pháp, có thể lấy ra 1 tỷ nguyên đăng ký phí, đều có thể thành lập môn phái, tên lấy cái gì đều được, quản chi ngươi kêu “Nhật Nguyệt Thần Giáo” cũng không ai quản.

1 tỷ nguyên là ngạch cửa, nói nhiều không nhiều, nói ít không ít. Này số tiền muốn giao cho quốc gia, tương đương với đầu danh trạng cùng tiền thế chấp. Nếu môn phái không ra sự, thành thành thật thật tuân thủ điều lệ chế độ, chờ đến bao nhiêu năm sau còn có thể còn cho ngươi; nếu môn phái xảy ra chuyện, chẳng những môn chủ có lao ngục tai ương, hơn nữa này số tiền cũng sẽ bị tịch thu.

Kiên nhẫn giả có kiên trì, có được tài sản người, càng nguyện ý tôn trọng luật pháp; nếu là dân thất nghiệp lang thang, thực dễ dàng hiệp dùng võ vi phạm lệnh cấm, liền tính công lực lại cao, cũng không thể đăng ký môn phái.

Chỉ có trải qua đăng ký chính quy môn phái, mới có thể đã chịu bảo hộ, có thể tham gia các loại thi đấu.

Lục thừa là tam đại môn phái phía sau màn người, hắn có ân uy đều xem trọng thủ đoạn, hai cái đệ tử đối hắn vô cùng tôn trọng, quan tang nguyệt một lòng đều ở trên người hắn, cho nên hắn chỉ cần phát một câu, là có thể ở trên giang hồ phiên khởi kinh thiên gợn sóng.

Trừ cái này ra, ngô nhu sơn trang siêu nhiên vật ngoại, nó địa vị tựa như 《 Thiên Long Bát Bộ 》 trung “Tiêu Dao Phái”, lục thừa địa vị thắng qua chưởng giáo vô nhai tử, Tưởng thu vân cùng quan tang nguyệt tựa như Thiên Sơn Đồng Mỗ cùng Lý thu thủy, chẳng qua các nàng đều là hiện đại nữ tính, có được chính mình sự nghiệp, cá tính độc lập, nhu hòa ôn lương, lẫn nhau chi gian quan hệ không như vậy khẩn trương.

Vô nhai tử cùng sư muội Lý thu thủy ở đại lý vô lượng sơn lang hoàn phúc địa ẩn cư, sinh nữ nhi Lý thanh la. Sư huynh muội tình thâm ngưỡng mộ, khi thì dưới ánh trăng đối kiếm, khi thì hoa trước phú thơ, hoan hảo di đốc. Nhưng vô nhai tử tâm hệ Lý thu thủy tiểu muội Lý biển cả, bổn vì Lý thu thủy điêu khắc ngọc tượng cũng điêu khắc vì Lý biển cả bộ dáng, suốt ngày đắm chìm ở đối Lý biển cả tưởng niệm bên trong……

Như vậy xem ra, vô nhai tử là tra nam a!

Cùng hắn so sánh với, lục thừa cũng hảo không đến chạy đi đâu, đừng quên hắn còn có thanh mai đâu!

Nhưng mà đây là nam nhân bệnh chung, thiên hạ hảo nam nhân đều tử tuyệt! Hảo nữ nhân đồng dạng không dư lại mấy cái!

“Thường tồn giữ lời tin” đuôi sinh, không phải bị hồng thủy chết đuối sao?

“Đuôi sinh giữ lời” chuyện xưa xuất từ 《 Trang Tử · đạo chích 》. Có một vị kêu đuôi sinh thanh niên cùng nữ tử ước định ở nhịp cầu gặp gỡ, chờ lâu nữ tử không đến, nước lên, nãi ôm kiều trụ mà chết.

Đuôi sinh giữ lời tựa hồ là một cái lời ca ngợi, dùng để so sánh thủ vững tin ước, kiên trinh không du tình yêu.

Nhưng là thôn trang không như vậy xem. Hắn đối đuôi sinh hành vi tiến hành rồi vô tình trào phúng! Cho rằng đuôi sinh vì tình yêu thủ tín hành vi cùng tách rời cẩu, chìm vào giữa sông heo cùng với cầm gáo nơi nơi ăn xin khất cái so sánh với không có gì bất đồng!

Ở thôn trang xem ra, nhân sinh khổ đoản, tình yêu vốn là tốt đẹp, tình yêu mục đích ở chỗ lệnh người sung sướng. Đuôi sinh thế nhưng không có được đến tình yêu sung sướng, hơn nữa ở nữ tử lỡ hẹn sau, tử thủ tin ước không biết biến báo, tiến tới mất đi tính mạng, thật là một cái đồ ngốc.

Thiên cùng địa là vô cùng tận, người tử vong lại là có thời hạn, lấy có thời hạn sinh mệnh phó thác cấp vô cùng tận thiên địa chi gian, nhanh chóng trôi đi giống bóng câu qua khe cửa giống nhau. Phàm là không thể đủ sử chính mình tâm cảnh đạt được vui sướng mà bảo dưỡng tuổi thọ người, đều không thể xem như thông hiểu lẽ thường người.

Lục thừa là đại tu sĩ, thế giới quan cùng phàm nhân có điều bất đồng, hắn đã đánh vỡ thế tục quan niệm, tựa như phi ở trên trời Côn Bằng, không muốn đã chịu khuôn sáo ước thúc.

Đương nhiên, mọi việc có nhân thì có quả, trồng dưa được dưa trồng đậu được đậu, cuối cùng này ba nữ nhân, sẽ có như thế nào kết cục, có thể hay không sát cái ngươi chết ta sống, có thể hay không bị năm tháng ăn mòn, có thể hay không tránh được thiên địa đại kiếp nạn, hắn cũng không hiểu được. Hắn chỉ nghĩ xuất phát từ bản tâm, ở các nàng tồn tại thời điểm, tận lực đối với các nàng tốt một chút.

Mười ngày lúc sau, tới rồi dị giới tháng 5 sơ, kiêu cưu tộc triệu tập nhân thủ cử hành lễ mừng.

Nói là lễ mừng, kỳ thật là một hồi thệ sư đại hội, bởi vì kế tiếp phải vì trăm điểu đại hội làm trù bị, đồng thời còn muốn phòng bị còn lại thị tộc công kích.

Lục thừa nghe nói trước kia đã từng có 鷷(zun) trĩ tộc thừa dịp trăm điểu đại hội trong lúc, đánh vào địch trĩ tộc hang ổ, tuy rằng ngại với lão vu vương xác lập quy củ, không có chiếm cứ địch trĩ tộc lãnh thổ, nhưng lại cướp bóc rất nhiều vật tư, còn đem địch trĩ tộc trưởng công chúa cùng nữ cuốn đoạt đi rồi!

Bởi vậy, kiêu cưu tộc không thể không làm hai tay chuẩn bị, đã muốn tham gia trăm điểu đại hội, còn không thể dốc toàn bộ lực lượng, cần thiết lưu lại một bộ phận nhân thủ, phòng bị ngoại tộc xâm lấn cùng cướp bóc.

Thành chủ phủ phía nam có một cái to như vậy quảng trường, trung ương dựng chín thước đài cao.

Trên đài cao có mấy cái màu đỏ thắm ghế dựa, là cho kiêu cưu tộc thiên vu chuẩn bị.

Dưới đài còn có một ít trường ghế, là cho thiên võ sư cùng linh vu chuẩn bị; lại nơi xa còn có rất nhiều đệm hương bồ, đều là cỏ lau bện mà thành, là cho linh võ sĩ cùng đại vu chuẩn bị; chỗ xa hơn trống trải mảnh đất, là cho bẩm sinh tu sĩ dự lưu, những người đó chỉ có thể đứng, hoặc là tự mang ghế dựa.

Tháng 5 Đoan Ngọ ngày này, rất nhiều người sáng sớm liền đi vào quảng trường, tìm kiếm vị trí tốt nhất hoặc đứng hoặc ngồi. Tới sớm người có thể buông ghế dựa, tới vãn chỉ có thể đứng ở mặt sau cùng.

Lục thừa chiếm cứ thi khuông thân thể, hắn đã có được “Thiên vu quân bài”, theo lý nên bước lên đài cao ngồi ở màu đỏ thắm ghế trên, nhưng mà hắn nghe theo cưu minh ngọc khuyên bảo, lấy thiên võ sư thân phận ngồi ở dưới đài.

Đọc thần ẩn Sơn Hải Kinh mới nhất chương thỉnh chú ý ()