Chương đăng Thái Sơn, phong thiện mà 【 cầu phiếu 】

Phong thiện lịch sử ngọn nguồn đã lâu, sớm nhất nhưng ngược dòng đến so Phục Hy thị sớm hơn vô hoài thị thời kỳ.

Cái gọi là “Phong thiện”, phong là tế thiên, thiền là tế mà.

Theo 《 sử ký · phong thiện thư 》 sở thuật:

“Phong” chính là ở Thái Sơn thượng tụ thổ, trúc sân khấu lấy tế thiên đế, tăng Thái Sơn chi cao, lấy khoe thành tích quy về thiên hạ;

“Thiền” còn lại là ở Thái Sơn hạ tiểu đồi núi thượng, tích thổ trúc phương đàn tế mà thần, tăng đại mà dày, để báo này phúc trạch.

Muốn đi Thái Sơn phong thiện, cũng không phải hoàng đế hứng khởi, ngươi nói muốn đi, muốn đi là có thể đi.

Phong thiện đối đế vương tới nói, đồng dạng là thật lớn vô cùng vinh quang, chương hiển “Quân quyền thần thụ, phụng thiên thừa vận” quá trình.

Là hướng bầu trời thông báo, thế gian ở hắn quản hạt hạ thành tựu về văn hoá giáo dục võ công rầm rộ.

Thiết yếu muốn ‘ phụng thiên mệnh ’, đi Thái Sơn trước có trời giáng điềm lành, đối ứng ‘ thừa vận ’!

Từ xưa đến nay chỉ có “Chịu thiên mệnh” đế vương, cái thế anh chủ, mới có tư cách cử hành phong thiện đại điển.

《 Sử Ký 》 thượng liền ghi lại quá, xuân thu năm bá đứng đầu Tề Hoàn Công, ở được đến bá chủ địa vị sau, tưởng cử hành phong thiện nghi thức, vì thế dò hỏi Quản Trọng ý kiến.

Quản Trọng chính là vị kia khai sáng nữ lư đại lão.

Trừ bỏ pháp gia đứng đắn chức nghiệp, Quản Trọng nghề phụ, muốn xem như Hoa Hạ câu lan một mạch thuỷ tổ.

Tề Hoàn Công tưởng phong thiện, Quản Trọng liền lấy lúc trước phong thiện, đều là vâng mệnh trời, được đến thiên gợi ý sau mới tiến hành vì từ, ngăn trở Tề Hoàn Công.

Từ từ Thần Châu, triều đại thay đổi, chân chính được đến thiên địa nhận đồng Thái Sơn phong thiện cũng không nhiều.

Trong đó, nổi tiếng nhất đó là Thủy Hoàng Đế cùng Võ Đế Lưu Triệt.

Thủy Hoàng Đế là khai cổ nhân chi khơi dòng, cái thứ nhất hoàn thành nhất thống đại đế.

Mà Thần Châu là ở Võ Đế trị hạ, có thể loại trừ ngoại địch, thác thổ ngàn dặm, nạp bốn di nhập người Hán bản đồ, quốc thổ tăng vọt lần hứa.

Phong thiện còn có nghiêm khắc bước đi trình tự.

Bước đầu tiên muốn đại thần chính thức thượng tấu khoe thành tích, nói Hoàng Thượng a, đến không được, thần phát hiện này thiên hạ ở ngài thống trị hạ, mưa thuận gió hoà, dân chúng cơm no áo ấm, lập tức đúng là thiên cổ thịnh thế a, nếu không ta bìa một hạ thử xem!

Hoàng đế ánh mắt sáng lên: Thử xem liền thử xem.

Vậy ngươi chạy nhanh đi tìm xem, nhìn xem ông trời có đáp ứng hay không, nếu đáp ứng thiên hạ tất có điềm lành.

Vì thế đại thần khắp thiên hạ tuyên bố công văn, tìm kiếm thiên bẩm điềm lành.

Phương diện này lớn nhất gièm pha là Bắc Tống Tống Chân Tông, vì có thể đi Thái Sơn phong thiện, đến thiên mệnh sở về, tự đạo tự diễn một hồi “Thiên thư trò khôi hài”, tới chứng minh điềm lành buông xuống.

Nhưng mà sách sử thượng viết rõ ràng, đem hắn cấp vạch trần.

Duy Thủy Hoàng Đế cùng Lưu Triệt, nãi thiên duẫn chi, có thể đăng Thái Sơn.

Chờ đại thần tìm được điềm lành, hoàng đế đại hỉ, nói trẫm quả nhiên thiên tử, thiên địa đều nhận đồng trẫm.

Vì thế hạ chiếu, nói muốn phong thiện, thỉnh thiên địa cùng ta phối hợp hô ứng.

Trước mắt Lưu Triệt ra Trường An, đã là đã trải qua trở lên ba cái bước đi, tức đại thần thượng tấu, trời giáng điềm lành, hạ chỉ cáo thiên hạ muốn phong thiện.

Lưu Triệt thu hoạch điềm lành điềm lành còn không ngừng một kiện.

Trong đó có một tôn đỉnh khí.

Năm đó Thủy Hoàng Đế đến thiên mệnh, hoạch thượng cổ chín đỉnh, trấn sơn hà vạn xuyên.

Hắn phong thiện sau, lại đem chín đỉnh chôn hồi ngầm, cùng địa mạch hợp, hậu nhân lại khó gặp đến.

Hán được thiên hạ, đến Lưu Triệt đăng cơ, Vệ Thanh liền bại Hung nô, liền có âm dương gia đêm xem tinh tượng, phát hiện bảo quang trùng tiêu, thanh huy lay động trời cao, toại ở Hàm Dương cung hạ lấy ra một tôn bảo đỉnh.

Này liền như là một loại vận mệnh quốc gia quá độ, từ Tần chuyển giao tới rồi hán.

Gần nhất trong khoảng thời gian này, Hoắc Khứ Bệnh liền phá Hung nô, địa mạch bừng bừng phấn chấn, vạn vật phong trạch, cũng là thiên hạ đều biết đại cát dấu hiệu.

Cho nên Lưu Triệt cảm thấy phong thiện thời cơ tới.

Hắn hướng đông đi Thái Sơn, đã là phong thiện bước thứ tư.

Từ Trường An ra tới đủ loại quan lại, tông thất, ở cấm quân bảo vệ hạ, đội ngũ chạy dài gần hai mươi dặm.

Hoắc Khứ Bệnh cầm binh, quất ngựa bảo vệ ở hoàng đế đế liễn bên.

Trên xe là hoàng đế cùng Hoàng Hậu, còn có Thái Tử.

Sau đó xa giá thượng, tông thất cơ hồ dốc toàn bộ lực lượng.

Bao gồm Lưu Thanh, còn có tùy nàng đồng hành Bạch Nam Dư, Trác Thanh Kha.

Bực này việc trọng đại, Bạch Nam Dư thu được Lưu Thanh mời, có chút thụ sủng nhược kinh.

Mà càng phía sau, các gia thị tộc người, cũng đều ở chịu mời chi liệt.

Bọn họ đem đại biểu một cái giai tầng, ở Thái Sơn hạ có nghi thức, yêu cầu bọn họ tới tham dự hoàn thành.

Hoàng đế xa giá ra Trường An, lập tức vang lên rộng lớn Nho gia kinh điển ngâm tụng thanh, cáo thiên địa, phong thiện khải mạc.

“Đế thừa ý trời lấy làm, nhậm đức giáo mà không nhậm hình…… Trị quốc giả lấy tích hiền vì nói.”

“Nói to lớn nguyên xuất phát từ thiên, thiên bất biến, nói cũng không biến.”

“Sự các thuận với danh, danh các thuận với thiên, thiên nhân hết sức, hợp mà làm một.”

Đổng Trọng Thư một thân thanh nho bào, phía sau đi theo Bạch Vũ, Tư Mã Thiên, hoắc quang ba cái thân truyền đệ tử, cũng đều ăn diện lộng lẫy, bộ dáng như thư đồng.

Ba người các phủng một kiện Nho gia thánh vật, nãi Khổng thánh nhân thư tay Nho gia điển tịch hai cuốn, Mạnh Tử dùng quá bút mực, Tuân Tử lưu lại một phen cắt Giản Thư đồng thau giới đao, còn có một kiện nhạc cụ.

Này vài món đồ vật, đối ứng chính là Nho gia ‘ kinh điển ’, giáo hóa cùng lễ nhạc.

Đổng Trọng Thư thần sắc túc mục, như một quốc gia quốc sư, tay phủng lễ nhạc chuông nhạc, vừa đi vừa tự mình đánh.

Hắn mỗi gõ một chút, liền có ngâm tụng kinh văn, xuất khẩu thành thơ, giống như địa dũng kim liên, vô số văn tự từ trong hư không nổi lên, dấu vết dừng ở hoàng đế càng xe hạ.

Kia vết bánh xe trải qua chỗ, lại là dùng kim sắc Nho gia chú ý phô liền.

Trong thiên địa dị tượng đại thịnh.

Tựa như thái dương chiếu khắp ở trên mặt đất, quang hi chói mắt.

Đổng Trọng Thư nói xong đạo tôn tiếp: “Thượng thiện nhược thủy, thủy thiện lợi vạn vật mà không tranh.”

“Trí hư cực, thủ tĩnh đốc. Vạn vật cũng làm, ngô lấy xem phục.”

Đạo tôn thanh âm vừa ra, cũng có thiên trình dị tượng, một sợi mây tía bị dẫn ra, từ Trường An phô khai, thẳng chỉ Thái Sơn, huy hoàng như tiên lộ.

Lần này hoàng đế đi ra ngoài, phảng phất toàn bộ vận mệnh quốc gia đều ở vì này hộ giá.

Đây mới là chân chính phong thiện, thiên địa giao cảm, vạn vật hợp tác!

Toàn bộ quốc gia lực lượng, đều bị điều động.

Cùng Đổng Trọng Thư tham dự trong đó, kinh nghiệm bản thân quốc chi rầm rộ, vui vẻ hưng phấn bất đồng, đạo tôn ngầm thẳng trợn trắng mắt.

Hắn không nghĩ tới cấp phong thiện trạm đài.

Nhưng không có biện pháp, làm người nắm nhược điểm, dự kiến đến gian nan nhân sinh như vậy triển khai.

Hắn ngắm mắt Hoắc Khứ Bệnh.

Vị này Quan Quân Hầu chính ngồi trên lưng ngựa cao cao, một thân nhung trang, mới tinh lang trung lệnh quan bào làm nội sấn, bộc lộ mũi nhọn.

Hắn quanh thân đi theo toàn vì cấm quân tinh nhuệ.

Phục lục chi, trần khánh, Diêu Chiêu, Triệu Phá Nô, Triệu An kê từng người quất ngựa, dẫn dắt binh mã, đoan mà là uy phong lẫm lẫm.

Cấm quân quân tiên phong hội tụ, bầu trời hiện ra một cây thật lớn chiến qua, vắt ngang trời cao, chứa bá thế chi uy.

Đạo tôn quét mắt trời cao thượng chiến qua, âm thầm lẩm bẩm: “Quan Quân Hầu tu hành giống như lại trướng, không có thiên lý a, một cái cảnh giới tiếp một cái cảnh giới hướng lên trên đột phá.”

Trương canh, Khương Yển, đại tư nông, Mặc gia chờ các lưu phái, cũng đều có thủ đoạn, trợ lực hoàng đế ra Trường An hướng đông đi khí tượng.

Mà hoàng đế đang ở xa giá thượng cùng đi theo Hoắc Khứ Bệnh nói chuyện phiếm: “Ngươi muốn cho trẫm phong ‘Đạo’ vì nước giáo, có gì dụng ý?”

“Làm chút chuẩn bị, phía nam quốc gia có một loại tu hành rằng ‘ Phật ’, sau đó không lâu sẽ nhập ta đại hán truyền giáo, thần tưởng trước đẩy một đợt nhà mình đồ vật, chiếm cái trước tay. Bệ hạ đem các nơi danh sơn đều phát cho Đạo giáo kiến đạo quan, trước đứng lại vận số tốt nhất.” Hoắc Khứ Bệnh nói.

“Hồ nháo.”

Hoàng đế quở mắng: “Ngươi nói ‘ Phật ’ nếu có hại, trẫm tất nhiên là không đồng ý, nếu vô hại hữu ích, truyền bá ngại gì?”

Hoắc Khứ Bệnh đơn giản nghiên cứu quá Phật, nói hai nhà tư tưởng chủ trương.

Phật có thể ở đời sau truyền khai, bị nhiều người biết đến, cùng hắn luân hồi nói, ở hiền gặp lành, chúng sinh bình đẳng, đón ý nói hùa nhân tâm có trực tiếp quan hệ.

Phật gia là vào đời tu hành.

Đạo gia lại là thanh tĩnh vô vi, giảng chính là thuận theo tự nhiên.

Nói không tranh không đoạt, cũng không có luân hồi chuyển thế, ‘ tin ta ’ liền có hồi báo, kiếp sau đến phúc quả trung tâm tư tưởng lật tẩy.

Mọi người đều cảm thấy tin phật, có thể được đến quay đầu lại tiền.

Đạo gia khô cằn tu hành, không cho hồi báo, từ mở đầu chính là thâm hụt tiền mua bán, cho nên ở truyền bá thượng thiên nhiên nhược thế.

Hoắc Khứ Bệnh chuẩn bị lấy đạo tôn đương công cụ người, làm chút điều chỉnh.

Phải biết rằng thế giới này cụ bị thần thoại lực lượng, Phật giáo truyền bá, liền trở nên rất cần thiết làm ra ứng đối, thả cần thiết sớm làm.

Trường An đi Thái Sơn xa xôi mấy ngàn dặm.

Ra khỏi thành không lâu, Hoắc Khứ Bệnh liền vận dụng hành quân sách, nhưng vẫn chưa tốc độ cao nhất lên đường, lập tức bốn ngày, đối ứng thiên địa bốn mùa, mới cuối cùng tới Thái Sơn hạ.

Ở chỗ này đem triển khai phong thiện thứ năm bước, tức hoàng đế tắm gội ngưng thần, thu liễm dục vọng lấy tĩnh tâm.

Vào lúc ban đêm, lại đồng bộ triển khai phong thiện thứ sáu cái bước đi —— tân que diêm tế!

Ở Thái Sơn chủ phong hạ bốn cái phương hướng, phóng bốn tôn đại đỉnh, đỉnh nội châm hỏa.

Cổ nhân cho rằng ánh lửa triều thượng, sương khói thăng thiên, nhưng cùng thiên thần tương thông, truyền đạt hiến tế giả kính ý!

Lửa lớn trắng đêm thiêu đốt, từ nơi xa xem, Thái Sơn quanh thân tứ phương, như là bốc cháy lên bốn tòa to lớn cây đuốc, chiếu rọi Thần Châu.

Bóng đêm an tĩnh.

Mọi người về doanh, từng người nghỉ ngơi, chờ đợi hoàng đế đăng Thái Sơn kia một khắc đã đến.

————

Gió biển thổi tới, quất vào mặt phát lạnh.

Lưu Thiên từ Hoài Nam chuyển nhà đến tân Haiti khu, nhất không thích ứng đó là này gào thét không ngừng gió biển.

Hắn lúc này chính ngốc nhìn trước mặt một bộ thẻ tre.

Này Giản Thư đi vào thập phần kỳ quặc.

Hắn biết phụ thân Hoài Nam Vương chết về sau, trong lòng như là có căn cây trụ sập, buổi tối khó có thể an gối, cảnh trong mơ không ngừng, thường mơ thấy ly kỳ việc.

Mà tối nay hắn cũng làm cái ác mộng, trong mộng có Hán quân tìm được hắn vị trí, quất ngựa đánh tới, nhất kiếm chặt đứt đầu của hắn.

Đỏ thắm huyết phun xạ, kịch liệt đau đớn trung, Lưu Thiên từ ác mộng trung tỉnh lại.

Đêm khuya thời gian, minh nguyệt treo cao.

Hắn chợt thấy giường bên lùn tịch thượng, nhiều một quyển thẻ tre.

Giản Thư thượng trống rỗng hiện ra chữ viết: “Ngươi phụ bị Hoắc Khứ Bệnh cùng hoàng đế giết chết, ngươi có thể tưởng tượng vì hắn báo thù?”

Chữ viết như máu.

Lưu Thiên hoảng sợ rùng mình, hoảng sợ không thôi.

“Ngươi không dám đối mặt Hoắc Khứ Bệnh cùng hoàng đế?”

Giản Thư thượng chữ viết mang theo trào phúng cùng khinh thường: “Ngươi nhút nhát, chú định sự không chỗ nào thành, tham dự không được thế gian này phong vân biến hóa.”

Lưu Thiên như là đã chịu kích thích, quát to: “Ta không có, ta đã cái gì đều không có, còn có cái gì đáng sợ?”

“Không, ngươi còn có, ngươi phụ mưu hoa nhiều năm đường lui, bí mật từ Hoài Nam dời đi ra tới dân cư, cùng với công chiếm xuống dưới này tòa tiểu quốc.

Hắn đã chết ngươi chính là này tiểu quốc chi chủ, quốc tuy nhỏ, lại cũng có trăm vạn dân cư. Ngươi nếu nguyện ý, dùng này trăm vạn dân cư mệnh bác một bác, có lẽ có báo thù hy vọng!”

Giản Thư thượng chữ viết biến hóa, như là dụ hoặc Lưu Thiên ác ma nói nhỏ.

“Trăm vạn dân cư……” Lưu Thiên thấp giọng nỉ non.

————

Hoàng đế ở Thái Sơn hạ tắm gội thay quần áo, trước tế tổ, tĩnh tâm ngưng thần.

Cái này quá trình đồng dạng là bốn ngày, ứng hợp bốn mùa luân chuyển.

Đến bốn ngày sau sáng sớm, hoàng đế một thân long bào, đầu đội rũ châu quan, đi vào Thái Sơn Ngọc Hoàng đỉnh nơi chân núi.

Lúc này thiên hạ các thị tộc giai tầng, phân biệt đại biểu bá tánh, đủ loại quan lại, tông thất người được chọn, lục tục bước ra khỏi hàng.

Nguyên Tây Vực các quốc gia quốc chủ, hoàng thất, Đông Bắc đỡ dư, Ô Hoàn các bộ thủ lãnh, cùng với Tây Khương bộ phận đồng ý nhập hán bộ tộc đứng đầu, tề tụ Thái Sơn hạ, ngụ ý trăm quốc tới triều.

Bọn họ cùng tông thất người, đủ loại quan lại, phân loại ngũ phương, đối ứng ngũ phương vạn dân chi ý, đối hoàng đế cung kính lễ bái.

Âm dương gia Khương Yển áo rộng tay dài, đứng ở chân núi chỗ, tuyên: “Đế phụng thiên mệnh, đăng Thái Sơn lấy phong thiện.”

Bao gồm Hoàng Hậu, Thái Tử, Lưu Thanh chờ tông thất họ hàng gần, đều phải lưu tại dưới chân núi, nhìn lên lên núi hoàng đế.

Chỉ Hoắc Khứ Bệnh có thể bạn hành, Vệ Thanh sau đó, cũng nhưng đi theo phía sau lên núi.

Nhưng trận thứ nhất liệt chỉ có hoàng đế cùng Hoắc Khứ Bệnh.

Này cùng trong lịch sử thực tế tình huống không sai biệt lắm.

Trong lịch sử Võ Đế đăng Thái Sơn phong thiện khi, Hoắc Khứ Bệnh quá cố đi, nhưng Lưu Triệt thân thủ lôi kéo con hắn, lúc ấy bất mãn mười tuổi hoắc thiện, cùng nhau bước lên Thái Sơn đỉnh.

Võ Đế cùng Hoắc Khứ Bệnh chi tử, đăng Thái Sơn tiến hành phong thiện đại điển. Loại này thù vinh liền Thái Tử đều không thể hưởng thụ, nguyên nhân là cái gì?

Làm Hoắc Khứ Bệnh chi tử, Võ Đế vẫn luôn đối hoắc thiện ký thác kỳ vọng cao.

Hoắc Khứ Bệnh sau khi chết, hoắc thiện đồng dạng là hắn nuôi lớn.

Hắn hy vọng vị kia phong lang cư tư cái thế danh tướng, có thể đem hắn y bát truyền xuống tới, làm hoắc thiện sau khi lớn lên, giống này phụ Hoắc Khứ Bệnh như vậy vì nước kiến công, tái hiện phá địch vô số huy hoàng chiến quả.

Đáng tiếc, hoắc thiện ở đăng Thái Sơn sau không lâu, đột nhiên chết bất đắc kỳ tử, vô tật mà chết, Võ Đế nghe to lớn bi.

Mà lúc này, liền ở hoàng đế cùng Hoắc Khứ Bệnh song song sải bước lên Thái Sơn đạo thứ nhất thềm đá khi, bầu trời bỗng nhiên đánh rớt một đạo sấm sét, trong khoảnh khắc chiếu sáng núi sông đại địa!

Hoàng đế trí nếu không thấy, vững vàng mà cất bước bước lên đệ nhị giai thềm đá.

Hoắc Khứ Bệnh lạc hậu sơ qua, đi theo ở bên.

Hai người ở từng tiếng sấm sét trung, vững bước phàn sơn, càng đi càng cao.

( tấu chương xong )