Chương 2595? Mười bảy năm sau

Hoa nở hoa rụng, hoa hoa rơi khai, như thoi đưa thời gian liền tại đây nhất biến biến vạn vật sinh diệt trung bay nhanh trôi đi.

Đối với Sơn Hải Giới phàm tục bá tánh tới nói, một năm thời gian không tính dài lâu, cũng không tính ngắn ngủi, mỗi một ngày đều là mặt trời mọc thì làm, mặt trời lặn thì nghỉ, chỉ có thân nhân sinh lão bệnh tử mới có thể làm người cảm thán thời gian trôi mau.

Mà một năm thời gian nguyên bản đối Sơn Hải Giới tu tiên người mà nói, nhiều nhất chỉ tương đương với thế tục một tháng thời gian, bởi vì người tu tiên thọ mệnh dài đến mấy trăm hơn một ngàn năm, xa không phải phàm nhân có thể so.

Nhưng là ở gần một trăm năm trung, người tu tiên đặc biệt coi trọng thời gian khái niệm, bởi vì mỗi quá một năm, ly vạn năm một lần thiên địa đại kiếp nạn đã đến ngày liền càng gần một bước, các tông tu sĩ đều ở nắm chặt thời gian đóng cửa khổ tu, hoặc là tìm kiếm cơ duyên, chỉ cầu thiên địa đại kiếp nạn tiến đến là lúc sẽ không chết với kiếp lôi dưới.

Hốt hốt nhiên mười bảy năm qua đi, này một năm đúng là thánh đường võ triều khai quốc ba ngàn năm, ở thánh đường lịch đại hoàng đế chăm lo việc nước hạ, thánh đường nghênh đón chưa từng có cường thịnh, vô luận dân cư vẫn là lãnh thổ quốc gia đều phát triển đến ở Trung Châu mười lăm quốc trung xếp hạng trước mấy trình độ.

Đệ tam ngàn năm khai năm tháng giêng mùng một, thánh đường võ triều nghênh đón một hồi đầu xuân tiểu tuyết.

Từng mảnh trắng tinh không tì vết bông tuyết tự trên bầu trời bay lả tả bay xuống, như màu bạc con bướm nhẹ nhàng khởi vũ, đem thánh đường võ triều đô thành “Thần an” từng điều phố lớn ngõ nhỏ điểm xuyết thành ngân trang tố khỏa mỹ lệ thế giới.

Thần an thành tây ba mươi dặm ngoại, tọa lạc một tòa nguy nga hùng vĩ ngàn năm bảo tự, bảo tự trung từng mảnh chùa quần lạc hiện ra ra trang nghiêm không thể khinh nhờn Phật môn bảo tượng, này bảo tự đúng là mười bảy năm trước bị thánh đường võ triều hoàng đế chính thức sách phong vì “Quốc giáo” Trung Châu Phật môn đứng đầu chùa Thiền Âm.

Mười bảy năm trước, chùa Thiền Âm tứ đại thánh tăng chi nhất huyền hải đại sư huề Phật môn Bát Bộ Thiên Long ma hô la già chuyển thế linh đồng hư thật, tự Bắc Vực trảo hồi Ma môn tân nhiệm thánh quân Trần Hiên, này hành động vĩ đại oanh động toàn bộ Sơn Hải Giới, làm Sơn Hải Giới các Châu Vực muôn vàn tông môn một lần nữa nhận thức Phật môn lực lượng.

Này nghìn năm qua, phật tu tự thiên tuyệt núi non phía tây vô biên Phật quốc đi vào phía đông tu hành giới truyền giáo, nhập trú thánh đường võ triều sau vẫn luôn phi thường điệu thấp, cùng thế vô tranh.

Mười bảy năm trước trảo hồi Ma môn thánh quân có thể nói là Phật môn lần đầu tiên chính thức ra tay.

Ngàn năm truyền giáo không người hỏi, nhất cử thành danh thiên hạ biết!

Huyền hải thánh tăng đem Tà Đế Trần Hiên mang về chùa Thiền Âm sau, lại đem Tà Đế Trần Hiên bội kiếm “Hiên Viên hạ vũ kiếm” tặng cho thánh đường võ triều hoàng đế Lý Long Uyên, Lý Long Uyên mặt rồng đại duyệt, đương trường sách phong chùa Thiền Âm vì thánh Đường Quốc giáo, cũng hạ chỉ làm Công Bộ rầm rộ chùa, ngắn ngủn mười bảy trong năm, thánh đường võ triều lãnh thổ một nước trong vòng nhiều ra mấy trăm tòa chùa, không khỏi làm văn nhân mặc khách ngâm thơ cảm thán: “Thánh đường 480 chùa, nhiều ít ban công mưa bụi trung.”

Cùng rầm rộ chùa so sánh với, thánh đường võ triều được đến 5000 năm trước đại hạ hoàng triều Tam Hoàng chi nhất Hiên Viên bội kiếm, mới là để cho Sơn Hải Giới hàng tỉ tu sĩ nói chuyện say sưa đại sự.

Bởi vì Trung Châu mười lăm quốc từ trước đến nay có một cái truyền thuyết, ai có thể được đến Phục Hy Chân Võ Đồ, hoặc là Hiên Viên bội kiếm, ai là có thể đại biểu đại hạ hoàng triều chính thống, cũng có thể lấy này thống ngự mặt khác võ triều.

Chính cái gọi là “Phục Hy bảo đồ, hiệu lệnh thiên hạ, Hiên Viên không ra, ai cùng tranh phong!” Trung Châu mười lăm quốc võ tu, ai không mộng tưởng được đến Phục Hy Chân Võ Đồ, hoặc là Hiên Viên hạ vũ kiếm, từ đây lắc mình biến hoá, trở thành phục hưng đại hạ hoàng triều vị thứ tư Nhân Hoàng!

Giữa châu võ tu nhóm nghe được Hiên Viên hạ vũ kiếm cư nhiên ở Ma môn mới nhậm chức thánh quân trong tay khi, tất cả đều cảm thấy Tà Đế Trần Hiên ngu xuẩn đến cực điểm, có Hiên Viên kiếm nơi tay không tới Trung Châu thống ngự mười lăm cái cường đại võ tu quốc gia, lại đi tìm càng ngày càng xuống dốc Bắc Vực Ma môn, đương vị thứ tư Nhân Hoàng có thể so làm Ma môn thánh quân khá hơn nhiều.

Bất quá trở lên chỉ là Trung Châu cấp thấp võ tu một bên tình nguyện ý tưởng, chỉ cần hơi chút có chút kiến thức cao giai võ tu, liền biết vô luận ai được đến Hiên Viên hạ vũ kiếm, Trung Châu các quốc gia đều sẽ không nghe theo hiệu lệnh, nếu không thánh đường võ triều được đến Hiên Viên kiếm sau đã sớm nhất thống Trung Châu, tái hiện 5000 năm trước đại hạ hoàng triều huy hoàng.

Sở dĩ mặt khác quốc gia không nghe thánh đường võ triều hiệu lệnh, không thừa nhận thánh đường võ triều là đại hạ chính thống, đó là bởi vì bọn họ cũng đều biết Hiên Viên hạ vũ kiếm kiếm linh cùng thân kiếm là chia lìa, chỉ có hai người hợp nhất, mới là chân chính đại hạ hoàng triều trấn quốc thần kiếm.

Trừ bỏ được đến Chân Võ Đồ cùng Hiên Viên kiếm là có thể thống ngự Trung Châu mười lăm quốc cái này truyền thuyết ngoại, còn có một cái khác truyền thuyết còn lại là nếu nào đó võ tu trong cơ thể chảy xuôi thuần túy nhất đại hạ hoàng triều vương thất huyết mạch, kia cũng có thể làm Trung Châu mười lăm quốc cộng chủ.

Bất quá cái này truyền thuyết liền tương đối hư vô mờ mịt, Chân Võ Đồ cùng Hiên Viên kiếm còn có lý luận thượng được đến cơ hội, thuần túy nhất đại hạ hoàng triều vương thất huyết mạch đã sớm ở 5000 năm trước kia tràng đại chiến trung biến mất hầu như không còn.

Tam Hoàng hoăng lạc, mặt khác Võ Đế cùng với hoàng thất hậu duệ cũng trên cơ bản bị Ma môn, Yêu tộc cùng vu tu đuổi tận giết tuyệt, hiện giờ 5000 năm qua đi, liền tính thực sự có người mang chư vị đại hạ Võ Đế huyết mạch võ tu, kia cũng không biết trải qua nhiều ít đại, đã sớm không thể nói thuần túy.

Được đến Hiên Viên kiếm lúc sau, thánh đường võ triều vì danh chính ngôn thuận giơ lên cao đại hạ chính thống cờ xí, liền phái người đi trước mặt khác mười bốn quốc gia tìm kiếm Hiên Viên kiếm linh, bất quá mười bảy năm qua không thu hoạch được gì.

Hiên Viên kiếm linh truyền thuyết là ở đại Hạ đế đều di chỉ bên trong, nhưng là 5000 năm qua đi, Trung Châu mười lăm quốc không có một quốc gia phát hiện kiếm linh bóng dáng, tự nhiên không phải thánh đường võ triều tiêu phí mười bảy năm là có thể dễ dàng tìm được.

Tìm không thấy kiếm linh, Hiên Viên kiếm cũng cũng chỉ có một cái tượng trưng tính ý nghĩa, nhưng là được đến Hiên Viên kiếm sau, thánh đường võ triều này mười bảy năm mưa thuận gió hoà, vận mệnh quốc gia hưng thịnh, nhất cử siêu việt quanh thân mấy cái võ triều quốc lực, vì thế Trung Châu dân chúng đều ở thảo luận thánh đường võ triều khẳng định là đã chịu Nhân Hoàng Hiên Viên trên trời có linh thiêng bảo hộ.

Tháng giêng mùng một trận này tiểu tuyết tới nhanh, đình đến cũng mau, đô thành thần an trung bá tánh mỗi người hỉ xưng “Tuyết lành báo hiệu năm bội thu”, thừa dịp tuyết ngừng, sớm ra tới bái thần.

Thần an tây cửa thành đi thông chùa Thiền Âm rộng lớn trên quan đạo, từng con cao đầu đại mã ở bị một tầng hơi mỏng tuyết đọng bao trùm mặt đường thượng dẫm ra một đám nhợt nhạt vó ngựa ấn.

Mà này đó cao đầu đại mã thượng thừa ngồi nhân vật, mỗi người người mặc lăng la tơ lụa, nhìn qua quý khí bức người, đúng là sáng sớm chạy tới chùa Thiền Âm thắp hương vương tôn các quý tộc.

Đêm qua rạng sáng giờ Tý chỉnh, thánh đường võ triều hoàng thất liền ở Thái Tử suất lĩnh xuống dưới đến chùa Thiền Âm thiêu đầu nén hương, chờ hoàng thất thắp hương kết thúc, đô thành quan to hiển quý mới có thể dựa theo thân phận địa vị cao thấp, theo thứ tự tiến đến chùa Thiền Âm thắp hương.

Trừ cái này ra, còn có đại lượng phàm nhân bá tánh cũng là sớm đi vào chùa Thiền Âm thắp hương, đương nhiên bá tánh thắp hương địa phương cùng vương tôn quý tộc là tách ra.

Vì tỏ vẻ đối chùa Thiền Âm kính trọng, tiến đến thắp hương vương tôn quý tộc không ai ngự khí phi hành, mà là kỵ ngồi đủ mọi màu sắc, toả sáng linh quang bảo mã (BMW) linh thú, này đó bảo mã (BMW) linh thú linh khí khác biệt cũng là chương hiển cưỡi giả thân phận cao thấp một loại phương thức.

Ở một đám tiến vào chùa Thiền Âm đại môn quan to hiển quý giữa, có một thân người phân tương đối đặc thù, người này người mặc màu tím viên lãnh tay áo bó bào sam, chính là trung ngự phủ tam phẩm hoạn quan, tên là cao phục cung.