Nâm đích vị trí: tiểu thuyết tú > vũ hiệp tu chân > thiên nguyên thần quyết tối tân chương tiết liệt biểu > đệ nhất bách cửu thập lục chương sát hướng sơn khẩu tổ tổng bộ

Song kích khai thủy cổn động bình mạc | giản phồn trung văn

Đệ nhất bách cửu thập lục chương sát hướng sơn khẩu tổ tổng bộ

Đệ nhất bách cửu thập lục chương sát hướng sơn khẩu tổ tổng bộ

Lục thiên tự đại chương cầu phiếu cầu thôi tiến

Dĩ kinh xác định na cá phú sĩ công tư tổng kinh lý xuyên khẩu nhất lang tựu thị mưu sát lương hiểu tuyết đích mạc hậu chân hung, diệp lăng thiên dã một hữu ti hào do dự, tương lương hiểu tuyết tống hồi gia hậu tiện thần bất tri quỷ bất giác địa xuất hiện tại phú sĩ công tư tổng kinh lý biện công thất, thi triển'Linh tê thuật' độc thủ liễu xuyên khẩu nhất lang đại não trung đích ký ức chi hậu, phóng xuất chân hỏa tiện tương giá cá hung tàn đích nhật quốc nhân hoạt sinh sinh địa hóa vi hôi tẫn.

Đương nhiên, na lưỡng cá hắc y nam tử dĩ cập giá sử lạp thổ xa trực tiếp tương xuất tô xa chàng phiên đích hoàng mao nam tử dã một năng đào thoát hồn phi phách tán đích hạ tràng, bất cận như thử, xuyên khẩu nhất lang thủ hạ lí diện phàm thị hữu ác hành đích nhân diệp lăng thiên đô một phóng quá, ký nhiên nhã thượng liễu tha, na tựu tất tu yếu trảm tận sát tuyệt, bất năng lưu hạ nhậm hà hậu hoạn.

Tuy nhiên diệp lăng thiên thị cao cao tại thượng đích tu chân giả, đãn tại tha tâm trung, chích yếu cảm đối tự kỷ gia nhân bằng hữu bất lợi đích, bất quản thị tu chân giả hoàn thị phổ thông đích phàm nhân, tha đô bất hội tâm từ thủ nhuyễn, một hữu tương giá ta nhân diệt môn, dĩ kinh toán đắc thượng thị ngận nhân từ liễu.

Bất quá diệp lăng thiên tòng xuyên khẩu nhất lang ký ức trung hoạch thủ đáo đích nhất cá tiêu tức khước chân hữu ta nhượng tha cử kỳ bất định, na tựu thị xuyên khẩu nhất lang đích thân phân.

Giá cá sở vị đích phú sĩ công tư tổng kinh lý chích bất quá thị vi liễu yểm nhân nhĩ mục nhi dĩ, xuyên khẩu nhất lang chân chính đích thân phân, thị nhật quốc tối đại đích hắc bang tổ chức, sơn khẩu tổ hiện nhậm tổ trường xuyên khẩu hiếu phu đích nhi tử

Nhật quốc thị thế giới thượng duy nhất thừa nhận hắc bang hợp pháp đích quốc gia, tác vi nhật quốc dĩ cập á châu tối đại đích hắc bang tổ chức, sơn khẩu tổ dữ nhật quốc chính phủ giao vãng mật thiết, nhật quốc chính phủ vi kỳ tại thế giới thượng kỳ tha quốc gia phát triển ám trung đề cung bang trợ, nhi sơn khẩu tổ tắc lợi dụng kỳ hắc bang đích ảnh hưởng lực bang trợ nhật quốc chính phủ ổn định chính cục, nhi nhất ta nhật quốc chính phủ bất tiện xuất diện khứ tố đích sự, bỉ như thuyết thiết thủ tha quốc chính trị quân sự khoa kỹ đẳng phương diện đích tình báo, ám sát, phá phôi đẳng đẳng, dã đô do sơn khẩu tổ xuất diện.

Giá thứ xuyên khẩu nhất lang lai hoa hạ, chủ yếu mục đích tựu thị vi liễu thế nhật quốc chính phủ thiết thủ hoa hạ mục tiền chính tại nghiên chế đích nhất hạng lĩnh tiên thế giới đích hàng thiên kỹ thuật, tòng xuyên khẩu nhất lang đích ký ức trung diệp lăng thiên liễu giải đáo, tha môn dĩ kinh thành công địa hoạch đắc liễu giá hạng tuyệt mật kỹ thuật đích tiền bán bộ phần tư liệu.

Lệnh diệp lăng thiên do dự bất quyết đích tịnh bất thị giá cá xuyên khẩu nhất lang đích phụ thân thị á châu tối đại đích hắc bang tổ chức sơn khẩu tổ tổ trường, nhi thị quan vu sơn khẩu tổ thiết thủ hoa hạ hàng thiên kỹ thuật đích sự.

Như quả hoán thành thị dĩ tiền, diệp lăng thiên tuyệt đối bất hội khứ sáp thủ, phàm nhân giới đích sự, nhậm do tha môn tự kỷ khứ giải quyết, bất quá hiện tại giá cá sơn khẩu tổ dĩ kinh nhã thượng liễu tha, nhược bất thị na lưỡng kiện phù khí phát huy uy lực, lương hiểu tuyết khủng phạ tảo dĩ tử vu phi mệnh, giá dã thị nhượng diệp lăng thiên vô bỉ phẫn nộ đích nguyên nhân.

Xuyên khẩu hiếu phu thị tuyệt đối yếu sát đích, chích yếu nhượng tha tri đạo nhi tử dĩ kinh tử tại hoa hạ, tha khẳng định hội não tu thành nộ phái nhân lai hoa hạ truy tra hung thủ, dữ kỳ đẳng đáo tha phái nhân lai hoa hạ uy hiếp đạo lương hiểu tuyết dĩ cập lương phi dương, mai nhã dung đẳng nhân đích an toàn, hoàn bất như thưởng tiên hạ thủ, sấn tảo khứ nhất tranh nhật quốc bả giá cá hậu hoạn giải quyết điệu.

Quan kiện thị sơn khẩu tổ thiết thủ hoa hạ hàng thiên kỹ thuật giá cá sự, yếu bất yếu cáo tri hoa hạ chính phủ?

Khán trước thủ trung na cá ký lục trước hoa hạ hàng thiên kỹ thuật tuyệt mật tư liệu đích quang bàn, dĩ cập bị sơn khẩu tổ mãi thông tiết mật đích nhất trường xuyến chính phủ quan viên, khoa nghiên nhân viên đích danh đơn, diệp lăng thiên hoàn chân hữu ta nã bất định chủ ý liễu, do dự lương cửu chi hậu, tài trảo xuất thượng thứ tô nguyên kiên cấp tha đích danh phiến, đào xuất thủ cơ bát thông liễu thượng diện đích hào mã, bất quản chẩm dạng, ký nhiên tri đạo liễu giá cá sự, tựu hoàn thị chuyển cáo cấp tha môn, chí vu tha môn chẩm ma xử lý, na tựu bất quan diệp lăng thiên đích sự liễu.

Vãn thượng bát điểm, vị vu yến kinh tây tam hoàn, cự ly vệ tuất tư lệnh bộ bất đáo ngũ bách mễ đích hồng khôn quốc tế đại tửu điếm đăng hỏa huy hoàng.

Diệp lăng thiên tà kháo tại hào hoa thương vụ gian đích chân bì sa phát thượng, đối diện tọa trước đích chính thị tổng tham tam bộ cửu cục na cá khiếu tô nguyên kiên đích xử trường, chi tiền diệp lăng thiên dĩ kinh bả sự tình đích nguyên ủy giản đơn địa cân tha thuyết liễu nhất biến.

"Tiền bối, giá phân danh đơn khả kháo tính hữu đa đại?"

Tô nguyên kiên tiên bả quang bàn phóng nhập thủ đề điện não trung lược vi khán liễu kỷ nhãn, tiện hữu bát thành đích bả ác đoạn định, giá chính thị mỗ bộ môn chính tại nghiên chế đích na hạng lĩnh tiên thế giới thủy bình, chúc vu quốc gia tuyệt mật đích hàng thiên kỹ thuật tư liệu, tái khán trước danh đơn thượng na nhất trường xuyến danh tự, đốn thì việt khán việt tâm kinh.

Diệp lăng thiên đạn liễu đạn thủ trung yên chi thượng đích yên hôi, diêu đầu đạo: "Giá phân danh đơn hòa quang bàn đô thị tòng phú sĩ công tư tổng kinh lý biện công thất bảo hiểm quỹ lí đắc đáo đích, chí vu khả kháo tính hòa chân thực tính, ngã dã bất tri đạo, nhĩ môn khả dĩ khứ điều tra."

"Na ứng cai giả bất liễu, **, quốc an tựu thị nhất quần phạn dũng, nhãn bì tử để hạ bị nhật quốc nhân an sáp liễu giá ma đa đích gian điệp, đặc công, cánh nhiên nhất cá dã phát hiện bất liễu" tô nguyên kiên phẫn nộ địa bạo xuất nhất cú thô khẩu, tùy tức tưởng khởi tọa tại đối diện đích diệp lăng thiên, cản mang dam giới địa tiếu đạo: "Tiền bối, bất hảo ý tư, ngã giá..."

Diệp lăng thiên bất trí khả phủ địa bãi liễu bãi thủ, đoan khởi diện tiền đích trà bôi mân liễu khởi lai.

Tô nguyên kiên khiểm ý địa tiếu liễu tiếu, trạm khởi thân tẩu đáo song biên đào xuất nhất cá quái mô quái dạng đích thủ cơ, ấn liễu nhất liên xuyến hào mã hậu, ngưng trọng địa đối trước thoại đồng thuyết đạo: "Liên cục, ngã thị tô nguyên kiên, hữu nhất cá phi thường trọng yếu đích tình huống, nhu yếu đương diện hướng nâm hối báo"

Quải liễu điện thoại, tô nguyên kiên hựu bát thông nhất tổ hào mã, dĩ mệnh lệnh đích khẩu khí thuyết đạo: "Tưởng bân, mã thượng đái nhất cá tiểu tổ đích nhân đáo hồng khôn quốc tế đại tửu điếm 1626 phòng gian"

Diệp lăng thiên bất do đắc vi vi diêu liễu diêu đầu, ám ám tiếu đạo hữu tất yếu cảo xuất giá ma đại động tịnh mạ?

Tô nguyên kiên thu hảo na cá kỳ quái đích thủ cơ tọa hồi đáo sa phát thượng, khán trước diệp lăng thiên cảm kích địa đạo: "Tiền bối, tạ tạ nâm"

Diệp lăng thiên bãi liễu bãi thủ, đạm đạm địa đạo: "Bất tất thuyết tạ, ngã dã thị vô ý chi trung đắc đáo đích, na cá xuyên khẩu nhất lang ý đồ mưu sát ngã đích bằng hữu, dĩ kinh bị ngã sát liễu, cơ tràng cao tốc thu phí trạm bất nguyện xử phát sinh đích na khởi xa họa tựu thị giá cá xuyên khẩu nhất lang chỉ kỳ kỳ thủ hạ cố ý chế tạo đích, ngã tại cứu nhân đích thì hậu sử dụng liễu nhất ta thủ đoạn, khả năng hội nhượng công an bộ môn đích nhân sản sinh nghi hoặc, như quả khả dĩ, hi vọng nhĩ môn cửu cục bang trước yểm sức nhất hạ, dã miễn đắc nhượng na ta phàm nhân hoài nghi."

Tô nguyên kiên điểm liễu điểm đầu, sảng khoái địa ứng đạo: "Một vấn đề chích thị giá xuyên khẩu nhất lang thị sơn khẩu tổ hiện nhậm tổ trường xuyên khẩu hiếu phu đích nhi tử, nhĩ bả tha sát liễu, sơn khẩu tổ khẳng định bất hội bãi hưu, nhất định hội phái nhân đáo hoa hạ phong cuồng báo phục, đáo thì hậu khủng phạ hoàn yếu ma phiền nâm..."

"Giá ta nhĩ môn tựu phóng tâm hảo liễu, xuyên khẩu hiếu phu ngã hội khứ giải quyết đích, đãn kỳ tha đích sự tựu ái mạc năng trợ liễu, như quả một biệt đích sự, ngã tựu tiên tẩu nhất bộ liễu" diệp lăng thiên tự nhiên minh bạch tô nguyên kiên đích ý tư, sở dĩ một đẳng tha thuyết hoàn tiện trạm khởi thân đả đoạn liễu tha đích thoại.

Tô nguyên kiên nhãn thần trung đốn thì lưu lộ xuất nhất ti thất vọng, bất quá diệp lăng thiên dĩ kinh biểu minh liễu tha đích ý tư, tha dã vô khả nại hà, tu chân giới đích nhân hòa sự bất thị tự kỷ hòa chính phủ sở năng quản đắc liễu đích, đối vu diệp lăng thiên giá chủng cao nhân bất năng dĩ thường lý độ chi, chích năng thuận trước tha đích ý tư khứ tố, chích yếu tha bất nguy hại quốc gia, sát kỷ cá nhân hựu hữu hà phương, canh hà huống cư cửu cục điều tra, diệp lăng thiên sát đích phàm nhân hoàn đô thị ác hành luy luy, cú đắc thượng thương tễ đích nhân.

Ngưu giác nhai cự ly lương hiểu tuyết gia đích tiểu khu bất viễn, nhai diện ngận trách, bất thị ngận trường đích nhai lưỡng biên toàn thị tiểu cật tiểu phô, phạ hữu thượng bách gia, bạch thiên giá điều nhai thượng cơ bản thượng một thập ma nhân, đãn nhất đáo bàng vãn, giá lí đích nhân khí tựu vượng đắc bất đắc liễu, tiêu dạ thì gian đô hỉ hoan đáo giá ta ẩm thực tiểu điếm trát đôi, nhất trực duyên tục đáo lăng thần tam tứ điểm.

Giá phụ cận đích"Dạ miêu tử" môn đô tri đạo ngưu giác nhai hữu cá bán dạ cật đông tây đích địa phương, tựu trước giá điểm danh khí, trát đôi nhi đích phạn quán việt lai việt đa, mạn mạn đích kỷ bách mễ trường đích nhất điều nhai tựu khai liễu hảo kỷ thập gia chích tố vãn gian doanh nghiệp đích phạn quán.

Giá điều nhai thượng đích mỹ vị tiểu cật đa bất thắng sổ, bỉ giác hữu danh khí đích hữu ngoại địa nhân khai đích dương hạt tử, ma lạt hỏa oa, ma lạt tiểu long hà, sao điền loa, xú đậu hủ, nhục giáp mô, đề bàng đẳng đặc sắc tiểu cật, dĩ cập yến kinh bản địa đích bạo đỗ, xuyến dương nhục dĩ cập các chủng thiêu khảo đẳng đẳng, mỗi đáo dạ sắc hàng lâm, chỉnh điều nhai thượng hương phiêu tứ dật, dẫn lai vô sổ hảo cật chủy, nhượng giá điều bản tựu bất đại khoan sưởng đích tiểu nhai đốn thì nhiệt nháo phi phàm.

Diệp lăng thiên hoàn thị đệ nhất thứ lai giá dạng đích dạ thị, giá lí cân hậu hải đích dã thị hữu trước phi thường minh hiển đích soa cự, hậu hải đích dạ thị trang tu đô bỉ giác cao đương, giáp tạp trước tửu ba, già phê ốc, trác thượng điểm trước hồng chúc, đa liễu nhất ti lãng mạn đích khí phân, nhi ngưu giác nhai đích phạn quán trang tu đại đô bỉ giác giản đơn đại phương, khách nhân môn dã phi thường tùy ý, tự nhiên, tại giá lí tức sử đại thanh thuyết thoại dã bất hội bị biệt nhân chỉ trách, nhân vi sở hữu đích nhân đô soa bất đa, thì bất thì hoàn khả dĩ thính đáo xả trước tảng môn yếu tửu yếu thái đích thanh âm, tối nhượng diệp lăng thiên cật kinh đích, thị giá lí đích tiêu phí dã bỉ hậu hải tiện nghi hứa đa.

Tòng hồng khôn quốc tế đại tửu điếm xuất lai, diệp lăng thiên tựu bát thông liễu lương hiểu tuyết đích điện thoại, bản lai thị tưởng cân tha bả sự tình thuyết nhất hạ, cân tha đả cá chiêu hô tựu khải trình khứ nhật quốc, bất quá lương hiểu tuyết phi yếu diệp lăng thiên quá lai bồi tha cật quá dạ tiêu hậu tái khứ.

Văn trước lưỡng biên phạn quán lí phiêu xuất lai đích các chủng hương vị, diệp lăng thiên bất cấm dã lai liễu thực dục, lưỡng nhân tùy ý địa cuống liễu hội tiện trảo liễu nhất gia bất đại đích điếm tiến khứ, tọa hạ hậu yếu liễu ma lạt tiểu long hà, sao điền loa, lỗ áp sí, khảo dương nhục, xú đậu hủ đẳng kỷ cá thái, hựu khiếu liễu nhất trát ti tửu tài bãi hưu.

Hạ ngọ xuất sự hậu, lương hiểu tuyết hồi đáo gia tựu thụy hạ liễu, trực đáo diệp lăng thiên đả điện thoại cấp tha tài khởi lai, đỗ tử tảo tựu ngạ đắc bất hành liễu, khán đáo giá ma đa mỹ vị, nã khởi khoái tử tựu đại khoái đóa di khởi lai.

Trực đáo tứ chích tiểu long hà, lưỡng cá lỗ áp sí, tam xuyến khảo dương nhục, tam xuyến xú đậu hủ, ngoại gia nhất đôi sao điền loa hạ đỗ hậu, lương hiểu tuyết tài đả trước bão cách, dụng xan chỉ sát can tịnh chủy thần biên đích du tứ, tảo trước đỗ bì khiếp ý địa đạo: "Thư phục, bỉ tại gia cật đắc thư phục đa liễu"

Diệp lăng thiên dã cật đắc ngận quá ẩn, bắc phương nhân nhất bàn đô hỉ thanh đạm, tố thái dã thiếu cấp lạt tiêu, nhi kim vãn điểm đích kỷ cá thái đô thị lạt vị thập túc, nhượng diệp lăng thiên cảm giác phảng phật hựu hồi đáo liễu giang nam.

Khán đáo lương hiểu tuyết dĩ kinh cật hảo, diệp lăng thiên hoán quá lão bản kết quá trướng, một tưởng đáo ngũ cá thái gia nhất trát ti tửu tài thu liễu nhất bách lai khối, trực nhượng diệp lăng thiên hoài nghi thị bất thị lão bản toán thác giới cách liễu, giá yếu tại hậu hải, cổ kế chẩm ma thuyết dã yếu lưỡng bách dĩ thượng.

Dạ phong tập tập, diệp lăng thiên dữ lương hiểu tuyết mạn bộ tại tiểu khu nội đích lâm ấm đạo thượng, tiền diện bất viễn tựu thị lương hiểu tuyết gia đích biệt thự.

"Lăng thiên, khứ gia lí tọa tọa?" Lương hiểu tuyết trát ba trước đại nhãn tình khán trước diệp lăng thiên vấn đạo.

Diệp lăng thiên tưởng đáo hoàn thị tận tảo cản đáo nhật quốc bả hậu hoạn trừ điệu vi hảo, vi vi diêu liễu diêu đầu đạo: "Bất liễu, hoàn thị đẳng hồi lai dĩ hậu ba"

"Ân, na nhĩ khoái điểm hồi lai." Lương hiểu tuyết hồng trước kiểm khinh thanh thuyết đạo.

Diệp lăng thiên khinh khinh điểm liễu điểm đầu, nhu thanh đạo: "Tối đa kỷ thiên thì gian, hồi lai hậu tái thỉnh nhĩ cật phạn."

Phong hữu ta đại, tương lương hiểu tuyết đích trường phát xuy đắc lược vi hữu điểm loạn, diệp lăng thiên tâm trung nhất động, nhẫn bất trụ thân xuất thủ khứ khinh nhu đích thế tha bả bị dạ phong phất loạn đích nhất ti hắc phát lược thuận đáo nhĩ biên.

Giá ôn hinh nhu tình đích động tác, nhượng lương hiểu tuyết tâm nhi nhất trận hoan khoái đích khiêu động, kiểm hồng hồng đích ngưng thị trước diệp lăng thiên, mỹ mâu lí lộ xuất nùng nùng đích nhu tình.

"Lăng thiên, bế thượng nhãn tình." Lương hiểu tuyết trắc trước đầu khinh thanh đạo.

Diệp lăng thiên khán kiến lương hiểu tuyết mục quang lí lộ xuất nhất ti tu ý, bất minh bạch tha yếu tố thập ma, đãn giá cá tiểu tiểu đích yếu cầu tha tự nhiên bất hội cự tuyệt, y ngôn bế thượng liễu nhãn tình.

Nhất ti thục tất đích túy nhân hương phong, nhất ti thục tất đích mê nhân khí tức, bế trước song nhãn đích diệp lăng thiên cảm giác đáo tự kỷ đích chủy thần bị nhu nhuyễn đích ôn nhuận xúc liễu nhất hạ, đãng nhân tâm phách đích ôn nhuận, trất tức đích ôn nhu...

Diệp lăng thiên đích tâm mãnh khiêu liễu kỷ hạ, tha minh bạch na ôn nhuận thị thập ma, đương tha cửu cửu tài tĩnh khai song nhãn đích thì hậu, hương phong phiêu miểu, lương hiểu tuyết dĩ bất kiến liễu, tha mạc liễu mạc tự kỷ đích thần giác, na lí hoàn tàn lưu trước phân phương, nhượng nhân hồi vị, nhượng nhân lưu luyến, diệp lăng thiên khinh khinh thán liễu khẩu khí, mạn mạn đích chuyển quá thân khứ.

Đào xuất nhất chi trung hoa điểm nhiên, lương hiểu tuyết khả ái nhã nhân đích dung mạo nhất trực tại tha não hải lí phù hiện, huy chi bất khứ, bất quá chuyển nhãn gian hựu hoán thành liễu liễu nhược hàm, lưỡng nhân đích diện dung giao thế tại tha não hải lí phù hiện, nhượng tha tâm lí mâu thuẫn bất dĩ, tự kỷ cai chẩm ma biện?

Phóng hạ lương hiểu tuyết? Diệp lăng thiên bất thị thiết thạch tâm tràng, đối vu lương hiểu tuyết, tha tâm lí hữu nhất chủng dị dạng đích tình tố, tại hỏa xa thượng tha tựu tăng kinh tiết độc quá lương hiểu tuyết, tuy nhiên thị vô ý đích, đãn khước chân chân thực thực địa cảm giác đáo liễu na lí đích phong mãn dữ nhu nhuyễn, nhượng tha đệ nhất thứ hữu liễu đối nữ nhân đích khát vọng, khả dĩ thuyết, giá nhất sinh, diệp lăng thiên đô bất hội vong ký hỏa xa thượng đích na nhất mạc.

Biệt thuyết thị tha tâm lí xá khí bất liễu, tựu toán tha chân đích ngoan hạ tâm lai đoạn liễu giá nhất phân tình duyên, lương hiểu tuyết ni, tha tâm lí khẳng định hội bi thống bất dĩ

Như quả thị lương hiểu tuyết đối tha một hữu sản sinh cảm tình na hoàn hảo nhất điểm, khả hiện tại tha năng cảm giác xuất lai, lương hiểu tuyết dã dĩ kinh hỉ hoan thượng liễu tha, hữu ta đông tây, thị bất nhu yếu dụng ngữ ngôn biểu đạt xuất lai đích.

Khả thị, như quả chân đích tiếp nạp liễu lương hiểu tuyết, na hựu cai chẩm ma khứ diện đối liễu nhược hàm?

Tha hội tiếp thụ mạ, vạn nhất tha bất tiếp thụ, na hựu cai chẩm ma biện?

Diệp lăng thiên bất năng thất khứ liễu nhược hàm, khước dã bất tưởng xá khí lương hiểu tuyết, nhất thì chi gian tha hoàn chân tưởng bất xuất cai như hà khứ giải quyết, đối vu nam nữ chi gian đích cảm tình, bất quản thị tiền thế hoàn thị kim sinh, tha đô một hữu nhậm hà kinh nghiệm, chích phạ nhất cá bất thận tựu hội nhượng đại gia đô thương tâm.

Ai, hoàn thị tiên bả nhãn tiền đích sự xử lý hảo ba

Nhất trận vi phong phất quá, kinh tỉnh liễu hoàn tại hồ tư loạn tưởng trung đích diệp lăng thiên, khinh khinh thán tức nhất thanh, khán đáo tứ chu một nhân, hoán xuất phi kiếm đả liễu cá'Ẩn nặc thuật', kính trực vãng đông phương phi khứ.

Thần hộ than khu tiêu nguyên bản đinh sơn khẩu tổ tổng bộ đích nhất gian mật thất lí.

Xuyên khẩu hiếu phu, dã tựu thị sơn khẩu tổ hiện nhậm lục đại mục tổ trường khán trước diện tiền bút ký bản điện não trung chính tại bá phóng đích nhất đoạn thị tần, kiểm sắc thuấn gian biến đắc thiết thanh, chủy giác lưỡng bàng đích cơ nhục bất đình địa trừu súc trước, hảo bán hưởng chi hậu tài hiết tư để lí địa hảm đạo: "Thị thùy, sát hại nhất lang đích na cá nhân thị thùy mã thượng phái nhân khứ hoa hạ, bất tích nhất thiết đại giới cấp ngã bả na cá nam nhân trảo xuất lai, ngã yếu trừu liễu tha đích cân, bái liễu tha đích bì"

Nguyên lai, xuyên khẩu nhất lang tại tự kỷ đích biện công thất lí an trang liễu giam khống, diệp lăng thiên diệt sát xuyên khẩu nhất lang đích chỉnh cá quá trình đô bị giam khống ký lục liễu hạ lai, bất quá đương thì giam khống thất đích trị ban viên kinh lý đô phóng tại liễu phú sĩ công tư tổng bộ đại lâu nhất ta trọng yếu đích địa phương, đẳng đáo tha môn chú ý đáo tổng kinh lý biện công thất đích dị thường thì, dĩ kinh quá khứ hảo kỷ cá tiểu thì liễu.

"Tổ trường, giá cá nam tử khủng phạ bất thị phổ thông nhân năng đối phó đắc liễu đích, nhĩ khán, na hỏa diễm thị tòng tha thủ trung phát xạ xuất lai đích" sơn khẩu tổ cố vấn, chương hữu hội hội trường trung thôn ngũ nam chỉ trước thị tần trung đích hỏa diễm đề tỉnh đạo.

Lánh nhất danh cố vấn, đại thạch tổ tổ trường dã khi viên dã diện lộ đam ưu địa đạo: "Giá bất tượng thị hỏa diễm phát xạ khí, nan đạo thị hoa hạ na ta thần bí nhân? Như quả thị na dạng tựu ma phiền liễu"

"Hữu thập ma ma phiền đích? Phái nhẫn giả khứ, ngã tựu bất tín hoàn hữu nhẫn giả đối phó bất liễu đích nhân cận đằng, mã thượng khứ thỉnh thái điền hiền nhất quá lai" xuyên khẩu hiếu phu dĩ kinh sảo vi lãnh tịnh liễu nhất điểm, bất quá khả dĩ khán đắc xuất, tha nhưng nhiên tại cường hành áp chế trước nội tâm đích phẫn nộ.

Dã khi viên chủy thần trương liễu trương, bất quá do dự liễu phiến khắc hậu hoàn thị tuyển trạch liễu trầm mặc.

Kỷ phần chung hậu, nhất cá thân xuyên hắc sắc phi phong, đầu thượng dụng hắc bố mông trụ, chích lộ xuất diện bộ, niên linh tại lục thập đa thất thập tả hữu đích lão niên nam tử tẩu liễu tiến lai, khán trước xuyên khẩu hiếu phu, mãnh địa nhất đê đầu, đạo: "Tổ trường"

Xuyên khẩu hiếu phu hoãn hòa liễu nhất hạ kiểm sắc, tương diện tiền đích bút ký bản điện não hiển kỳ bình chuyển đáo tha diện tiền, chỉ trước thị tần trung đích nam tử vấn đạo: "Thái điền quân, giá cá nhân, nhĩ môn hữu bả ác mạ?"

Thái điền hiền nhất khán liễu nhất nhãn thị tần, vi vi trứu liễu trứu mi đạo: "Hội thích phóng hỏa? Nan đạo thị hoa hạ đích tu chân giả? Di, giá bất thị nhất lang mạ?"

Xuyên khẩu hiếu phu bi phẫn địa đạo: "Chính thị nhất lang, tha tựu thị tại hoa hạ bị giá cá nhân dụng hỏa thiêu tử đích, thái điền quân, nhĩ khả yếu bang ngã báo cừu a"

Thái điền hiền nhất vi vi do dự liễu phiến khắc, tiện trầm thanh đạo: "Tổ trường, nhĩ phóng tâm, ngã thân tự đái nhân khứ hoa hạ, nhất định bả giá cá nhân đái hồi lai giao nhĩ xử trí"

"Bất lao nhĩ môn đại giá, ngã thân tự tống thượng môn lai liễu" thái điền hiền nhất đích thoại âm cương lạc, kỷ nhân nhĩ trung tiện truyền lai nhất cá mạch sinh đích thanh âm, khẩn tiếp trước nhất cá nhân ảnh doanh đột nhiên xuất hiện tại tha môn diện tiền, chính thị dĩ kinh cản đáo nhật quốc đích diệp lăng thiên.

"Thập ma nhân, cánh nhiên cảm sấm ngã sơn khẩu tổ tổng bộ" xuyên khẩu hiếu phu, trung thôn ngũ nam, dã khi viên khán đáo đột nhiên xuất hiện đích diệp lăng thiên phân phân đại hãi, đào xuất thương đối chuẩn tha đại thanh hát đạo.

Bất quá, tối vi chấn kinh đích hoàn thị thái điền hiền nhất, tha đích tu vi vi nhân nhẫn, khước ti hào một năng cảm giác đáo nhãn tiền giá cá niên khinh nhân thị như hà xuất hiện tại mật thất trung đích, giá nhượng thiện trường ẩn thuật đích tha tâm lí hạ ý thức đích đối diệp lăng thiên sản sinh liễu nhất ti cụ ý, thủ trung kiếm dã tại thuấn gian xuất hiện tại thủ trung.

Nhật quốc đích nhẫn giả dã hữu cấp biệt chi phần, án chiếu ẩn thuật đích cao đê phần vi phổ thông nhẫn giả, hạ nhẫn, trung nhẫn, thượng nhẫn, nhân nhẫn, địa nhẫn, thiên nhẫn, dĩ cập tối thần bí đích vô cực nhẫn giả.

Phổ thông nhẫn giả dã bị xưng vi sơ cấp nhẫn giả, cương cương học liễu nhất điểm ngũ hành kỳ môn đích bì mao, đối nhất bàn phổ thông nhân dã hứa khả dĩ cấu thành uy hiếp ba, thị nhẫn giả lưu phái trung đích tối đê cấp nhân viên, như quả chân yếu dữ hoa hạ tu chân tương bỉ giác, na ứng cai toán đắc thượng thị cương cương bộ nhập hậu thiên cảnh giới.

Hạ nhẫn thị bỉ na ta sơ cấp nhẫn giả sảo vi cường nhất điểm điểm, ngũ hành chi thuật sảo vi lệ hại nhất điểm điểm, cổ vũ thuật dã học liễu nhất điểm điểm đích đê cấp nhẫn giả, tại nhẫn giả đích đẳng cấp hoa phần trung dã chúc vu nhược giả, đại trí tương đương vu hoa hạ đích hậu thiên điên phong cảnh giới.

Trung nhẫn bỉ hạ nhẫn đích đẳng cấp cao liễu nhất điểm, ngũ hành chi thuật dĩ kinh bộ nhập liễu chính quỹ, bất tái thị bị nhân thường thường khi phụ đích tiểu nhẫn giả liễu, công lực tương đương vu hoa hạ tu chân giới đích luyện khí hậu kỳ.

Thượng nhẫn thị nhất bàn phổ thông nhân tu luyện liễu bán bối tử tài năng đạt đáo đích cấp biệt, ngũ hành chi thuật dĩ kinh khai thủy hướng cao thâm đích phương hướng phát triển, kỳ thực lực thị trung nhẫn viễn viễn vô pháp bỉ nghĩ đích, công lực dã tương đương vu trúc cơ hậu kỳ.

Nhân nhẫn thị nhất bàn nhân nhất bối tử đô khả năng vô pháp đạt đáo đích cảnh giới, viễn bỉ thượng nhẫn đích công lực cường hứa đa, tương đương vu hoa hạ tu chân giới đích kim đan hậu kỳ, đãn hữu nhất cá minh hiển đích khu biệt, nhẫn giả thị bất hội ngự kiếm phi hành đích.

Địa nhẫn tại nhẫn giả trung dĩ kinh ủng hữu ngận cao đích địa vị hòa tuyệt đối đích quyền lợi, nhất bàn tha môn đô bất khinh dịch đích xuất thủ, nhất xuất thủ tiện thị bất thành công tắc thành nhân, công lực dĩ kinh đạt đáo tu chân giới đích nguyên anh hậu kỳ.

Thiên nhẫn thị nhẫn giả trung nhân nhân đô hướng vãng đích cảnh giới, chúc vu nhẫn giả trung đích đính tiêm cao thủ, nhất ta lưu phái kỷ bách niên đô nan xuất đích nhẫn giả cao thủ, kỳ công lực loại tự vu hoa hạ tu chân giới đích xuất khiếu hậu kỳ.

Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu truyền thuyết trung đích vô cực nhẫn giả, dã xưng vi thần nhẫn, giá ta nhẫn giả đại khái thị kỷ bách niên tiền na ta thâu học chính tông ngũ hành chi thuật đích nhật quốc nhân luyện thành đích cảnh giới, kỳ công lực ứng cai tương đương vu tu chân đích phần thần hậu kỳ, truyền thuyết trung nhẫn giả đích khai sơn tổ sư tựu thị giá nhất loại nhẫn giả.

Bất quá giá đô thị nhật quốc nhẫn giả giới kỷ bách niên tiền đích ký tái nhi dĩ, cận nhất lưỡng bách niên lai, hoàn tòng một hữu nhân kiến quá thiên nhẫn dĩ thượng đích nhẫn giả xuất hiện, tối cao cấp biệt đích dã thị địa nhẫn, giá chủng tình huống đảo thị dữ hoa hạ tu chân giới phi thường tương tự.

Thái điền hiền nhất dĩ kinh đạt đáo liễu nhân nhẫn đích tu vi, sở dĩ năng khán xuất lai diệp lăng thiên đích công lực dữ tha tự kỷ tương đương, đãn đương diệp lăng thiên xuất hiện tại mật thất lí hậu, khước nhượng tha tâm lí hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích cảm giác, giá chủng cảm giác nhượng tha ngận bất thư phục, yếu bất thị xuyên khẩu hiếu phu tha môn hoàn tại giá lí, tha đô hữu khoái điểm ly khai đích tưởng pháp.

Diệp lăng thiên hiện xuất thân lai tiện phi khoái địa tại mật thất môn khẩu bố hạ nhất cá kết giới, hoàn liễu dĩ hậu tài lãnh tiếu lưỡng thanh, mục quang tỏa định tại xuyên khẩu hiếu phu thân thượng, đạm đạm địa đạo: "Nhĩ tựu thị xuyên khẩu hiếu phu ba, ngã tựu thị nhĩ yếu trảo đích na cá nhân, nhĩ nhi tử xuyên khẩu nhất lang tựu thị mệnh tang ngã thủ."

Nhân vi độc thủ quá xuyên khẩu nhất lang đích ký ức, sở dĩ diệp lăng thiên căn bản tựu một phí thập ma chu chiết, phi đáo thần hộ thượng không hậu, mã thượng tựu trảo đáo liễu sơn khẩu tổ tổng bộ, bất quá đương tha dụng thần thức tra thám thì khước phát hiện giá lí diện cánh nhiên hữu tu chân giả, kỳ trung nhất cá tu vi tối cao đích hoàn hữu trước kim đan hậu kỳ đích tu vi, giá dã nhượng tha đại cật nhất kinh, trầm tư phiến khắc chi hậu, tiện thi triển'Phong độn thuật' tiến nhập liễu mật thất.

Diệp lăng thiên tịnh bất tri đạo thái điền hiền nhất tuy nhiên công lực đạt đáo liễu kim đan hậu kỳ, đãn kỳ chích thị hội nhất ta ngũ hành độn thuật, nhi tựu thị giá ngũ hành độn thuật, tha môn hiện tại sở học đích đô chích thị bì mao nhi dĩ, cân diệp lăng thiên sở chưởng ác đích ngũ hành độn thuật giản trực soa khai thập vạn bát thiên lí.

Thượng nhất chương đệ nhất bách cửu thập ngũ chương nhượng tha môn hữu lai vô hồi | phản hồi thiên nguyên thần quyết chương tiết liệt biểu | hạ nhất chương đệ nhất bách cửu thập thất chương giá tựu thị nhẫn giả? | ngã đích thư giá | phản hồi đính bộ