đệ134chương long huyết（nhất） loại hình：kỳ huyễn·huyền huyễn

tác giả：thiên băng thạch

phát biểu vu MSNđồ thư tần đạo 　　long hoàng á tư ly khai thiên tâm đích tiểu sơn đầu chi hậu，hồi đáo long đảo thánh sơn khứ cân địch lạp khắc hối báo liễu nhất thanh。 　　“á tư，giá sự bạn đắc bất thác，hoa đảo tự đích sự tình dã yếu bạn hảo，chích yếu bạn hảo liễu，long tộc đích hảo xử khẳng định thiểu bất liễu。bất quá giá thì gian khả dĩ tẫn lượng tha nhất tha，tha lưu tại long đảo đích thì gian đa nhất thiên，long tộc đích hảo xử tựu đa nhất ta。ngã lão nhân gia chân đích yếu thụy kỷ thiên liễu，yếu thị thiên tâm tái vấn khởi ngã，hoàn thị chiếu thật thuyết ngã tại thụy giác。đẳng na ta tiểu gia hỏa môn tương hoa đáo đích đảo tự đích tình huống hối tổng chi hậu，nhĩ tái lai khiếu tỉnh ngã。”địch lạp khắc thuyết đạo，mãn kiểm đích tiếu dung。

giá ta thiên hoàn thị đóa trứ thiên tâm nhất điểm hảo，giá thiên tâm đích vấn đề hoàn bất thị nhất bàn đích đa，bất quá giá dã thị nhất kiện hảo sự，chích yếu thiên tâm đích vấn đề một hữu vấn hoàn，na tha tựu hội tại long đảo đa đãi thượng nhất đoạn thì gian，địch lạp khắc vô nại đích tưởng đáo。

“thị，lão tổ tông。”á tư thuyết đạo。

tuy nhiên á tư hảo kỳ lão tổ tông vi thập yêu bất nguyện ý khứ kiến thiên tâm，khả á tư bất cảm vấn。

giá yếu thị vấn liễu，bất tựu hiển đắc tự kỷ lão tổ tông phạ liễu thiên tâm，giá chủng sự á tư bất cảm tố。

á tư dã bất thị bạch si，thập yêu sự cai vấn，thập yêu sự cai quản，á tư hoàn thị ngận minh bạch đích。

cáo biệt liễu lão tổ tông địch lạp khắc，á tư tựu đáo xử khứ liên hệ na ta thần cấp cự long liễu。

yếu thị bình thì tùy liền nhượng nhất đầu cự long khứ bạn tựu khả dĩ liễu，chích thị hiện tại thần cấp dĩ hạ đích cự long đô xuất khứ hoa đảo tự liễu，á tư dã tựu một hữu cự long khả dĩ sử hoán liễu。

thần cấp cự long tại long tộc dã thị trường lão cấp biệt đích nhân vật，tuy nhiên trường lão đích địa vị bỉ long hoàng soa liễu ta，khả thị dã soa bất liễu đa thiểu，bất thị á tư khả dĩ tùy ý chỉ huy đích。

thiên tâm giá biên tương tiểu sơn đầu tứ chu đích cấm chế hòa trận pháp bố trí hảo chi hậu，tựu khai thủy chuẩn bị vãn thượng đích tửu yến liễu。

bất quản chẩm yêu thuyết，giá tửu nhất định thị yếu chuẩn bị đích，đương nhiên thập yêu phóng huyết đích đao tử，trang huyết đích bình tử dã thị yếu đề tiền chuẩn bị hảo đích，miễn đắc đáo thì hậu thủ mang cước loạn đích。

đặc biệt thị trang long huyết đích bình tử nhất định yếu chuẩn bị túc cú，bất nhiên đáo thì hậu bình tử thiểu liễu，khả tựu thị nhất cá bất tiểu đích ma phiền。

dụng thập yêu tửu，dã thị hữu ngận đại giảng cứu đích。

yếu tưởng tương thần cấp cự long cấp túy đảo，giá khả bất thị nhất bàn đích tửu khả dĩ tố đáo đích。

thiên tâm nhu yếu nhất ta đặc chế đích tửu，thần long đế quốc xuất sản đích hảo tửu，gia nhập nhất ta nguyên tố đan，nhượng tửu uẩn hàm nhất ta ma pháp nguyên tố，giá dạng khả dĩ đề cao nhất hạ tửu đích đương thứ。

bất quá kháo giá tửu túy đảo thần cấp cự long khẳng định thị bất hành đích，sở dĩ tái tại tửu lý diện gia nhập phân lượng túc cú đích mê hồn tán，mê hồn tán vô sắc vô vị，bất hội đối tửu đích vị đạo hữu ti hào đích ảnh hưởng，thần cấp đích cự long hát tửu đích thì hậu dã bất hội sát giác。

giá dạng thiên tâm đặc chế đích‘túy long nhưỡng’tài toán hoàn thành。

trừ liễu‘túy long nhưỡng’，thiên tâm hoàn đặc chế liễu nhất ta tiên linh nguyên dịch。

nhất khỏa cực phẩm tiên đan‘cửu chuyển nguyên đan’đoái thượng ngũ thập cân thanh thủy，dụng bí pháp bảo lưu cực phẩm tiên đan toàn bộ đích dược lực，luyện chế thành cực phẩm đích tiên linh nguyên dịch。

tuy nhiên giá dạng sử dụng cực phẩm tiên đan，thật tại thị thái quá lãng phí liễu nhất điểm，bất quá thiên tâm hiện tại dã cố cập bất thượng liễu。

cực phẩm tiên đan，thiên tâm hoàn bất tri đạo yếu đa thiểu niên tài năng cú phục dụng，giá lưỡng bách niên nội khẳng định thị dụng bất thượng liễu。

thiên tâm hiện tại thị đẳng bất cập liễu，yếu tưởng tạo tựu thượng vị á thần、đính cấp á thần，tựu tất nhu cao cấp đan dược。

khả thị long thần đại lục hiện tại tưởng hoa đáo luyện chế cao cấp đan dược đích dược tài，hữu ta khốn nan，đan kháo long tộc、tinh linh tộc hòa tứ đại đế quốc nã xuất nhất ta trân quý đích dược tài，na hoàn bất cú。

tựu toán giá kỷ cá đại thế lực nã xuất túc cú đích dược tài，như quả thiên tâm đích thật lực thượng bất khứ，dã ngận nan luyện chế xuất cao cấp đan dược，tựu toán khả dĩ luyện chế，giá cao cấp đan dược đích lượng cú bất cú hoàn thị nhất cá bất tiểu đích vấn đề。

sở dĩ giá tiên linh nguyên dịch hoàn thị tất nhu đích，giá ngũ thập cân đích tiên linh nguyên dịch đả tạo sổ bách vị thượng vị á thần hoàn thị một hữu thập yêu vấn đề đích，tất cánh nhất khỏa cực phẩm tiên đan uẩn hàm đích năng lượng thị vô bỉ cự đại。

cấp giá ta thần cấp cự long phóng huyết，thiên tâm dã bất năng thái tiểu khí liễu。

mỗi đầu thần cấp cự long phóng hoàn huyết chi hậu，thiên tâm đả toán cấp mỗi đầu cự long tặng tống nhất tiểu tích tiên linh nguyên dịch。

giá nhất tích tiên linh nguyên dịch túc cú nhượng thần cấp sơ giai đích cự long đích thật lực đề thăng nhất giai，thần cấp trung giai hòa trung giai dĩ thượng đích cự long đích thật lực tuy nhiên đề thăng bất liễu nhất giai，đãn thị đa thiểu hoàn thị khả dĩ nhượng cự long đích thật lực đề thăng bất thiểu，giá dã toán thị thiên tâm cấp giá ta thần cấp cự long đích báo thù。

yếu thị giá nhất thứ hát tửu một hữu hảo xử，hạ nhất thứ giá ta thần cấp cự long tựu bất hội lai liễu，chí thiểu bất hội lai đắc ngận tích cực。

giá điểm đạo lý，thiên tâm hoàn thị ngận minh bạch。

giá ta chuẩn bị công tác tố hoàn chi hậu，thiên tâm tựu bế mục dưỡng thần đẳng trứ giá ta thần cấp cự long đích đáo lai。

địch lạp khắc tại á tư ly khai chi hậu，dã chân đích thụy trứ liễu。

giá hí hoàn thị tố đắc chân nhất điểm bỉ giác hảo，thiên tâm khả thị trung vị á thần，yếu thị nhượng thiên tâm giác sát đáo tự kỷ bất nguyện ý kiến tha，đóa trứ tha，na tựu thái thương cảm tình liễu。chích thị giá tửu bất năng khứ hát，hữu ta cật khuy liễu，thiên tâm đích tửu đô thị hảo tửu，địch lạp khắc hữu ta di hám đích tưởng đáo。

“thiên tâm tiền bối，ngã môn đả nhiễu liễu。”á tư đái đầu khách khí đích thuyết đạo。

vãn thượng，long hoàng á tư đái trứ nhất quần thần cấp cự long chuẩn thì đáo lai。

“long hoàng，hoàn hữu các vị trường lão，thỉnh tọa。”thiên tâm tiếu trứ thuyết đạo。

thiên tâm thị tại tiểu sơn đầu đích bình địa thượng yến thỉnh giá ta thần cấp cự long，thiên tâm na kỷ gian giản đan đích tiểu mộc ốc khả dung bất hạ giá ta cự long。

“giá tửu thị ngã đặc chế đích‘túy long nhưỡng’，chí vu tửu chẩm yêu dạng，các vị thường thường tựu tri đạo liễu。”thiên tâm tiếu đạo。

yến thỉnh đích tràng diện ngận giản đan，mỗi vị cự long nhất trương trác tử hòa đắng tử，giá trác tử hòa đắng tử đô thị thiên tâm lâm thì dụng thổ hệ ma pháp ngưng tụ nhi thành đích，mỗi vị cự long diện tiền đích tiểu trác thượng diện phóng giá nhất bình‘túy long nhưỡng’，thập cân dung lượng。

“hảo tửu，hảo nùng úc ma pháp nguyên tố。”nhất cá thần cấp cự long nhẫn bất trụ đả khai tửu bình，thâm thâm văn liễu nhất khẩu，tình bất tự cấm đích đại thanh thuyết đạo。

“‘túy long nhưỡng’đích tửu kính khả bất tiểu，yếu thị thùy hát hoàn liễu nhất bình một hữu túy，ngã tựu tái tống tha thập bình。”thiên tâm tiếu liễu tiếu，thuyết đạo。

“thiên tâm tiền bối，nâm thuyết đích thị chân đích？”nhất vị thần cấp cự long hữu ta bất phục khí đích thuyết đạo。

tuy nhiên tửu đích danh tự khiếu‘túy long nhưỡng’，khả thị nhất bình tửu năng túy đảo thần cấp cự long，giá ta thần cấp cự long ngận nan tương tín，yếu thị kỳ tha nhân giá yêu thuyết，cảo bất hảo tha môn giá ta cự long tảo tựu thượng tiền đả nhân liễu。

nhất bàng bất thiểu thần cấp cự long dã trành trứ thiên tâm khán，ngận minh hiển hòa na vị khai khẩu thuyết thoại đích cự long thị nhất cá tâm tư，tựu thị á tư giá cá thì hậu đô trầm mặc bất ngữ。

long tộc cao ngạo，hoàn chân bất thị nhất bàn đích cao ngạo。

“đương nhiên。”thiên tâm điểm đầu thuyết đạo。

bất phục khí tựu hảo，thiên tâm ám đạo。

“các vị thỉnh ba。”thiên tâm lãng thanh thuyết đạo。

“thiên tâm tiền bối，nâm dã thỉnh。”nhất quần cự long đại thanh đích thuyết đạo。

giá tửu nhất khán tựu tri đạo thị trân phẩm，hát hoàn giá nhất bình tựu khả dĩ tái đắc đáo thập bình，giá khả thị nhất bút hảo sanh ý，sở hữu đích cự long hưng phấn vô bỉ đích tưởng đáo。

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: