Chương 63: Kết minh bàn đào

Lấy một cái chức quan đổi được Tiệt giáo chúng tiên chống đỡ, ngươi nói Ngọc Đế có thể không đáp ứng sao?

Chỉ cần Trần Cửu Công không nghĩ tới tọa Ngọc Đế vị trí, Hạo Thiên thì sẽ không từ chối.

"Đạo hữu nguyện đến làm quan, quả thật Thiên Đình chi vinh hạnh." Ngọc Đế thái độ hiện tại như trước kia cách biệt quá to lớn, "Không biết đạo hữu muốn cư hà chức?"

Cười nhạt, Trần Cửu Công nói: "Bần đạo muốn tìm Bắc Cực Trung Thiên Tử Vi đại đế chức vụ."

"Được!"

Bắc Cực Trung Thiên Tử Vi đại đế nhưng là quyền cao chức trọng, ở Thiên Đình hết thảy Tiên thần vị trí bên trong, có sáu người là đuổi sát Hạo Thiên kim khuyết Vô Thượng Chí Tôn Tự Nhiên Diệu Hữu Di La Chí Chân Ngọc Hoàng Thượng Đế cao quý tồn tại.

Cũng chính là Thiên Đình Lục Ngự, thống ngự vạn lôi vạn yêu, chủ nhân gian binh cách Tây Phương Thái Cực Câu Trần Thượng Cung Thiên Hoàng đại đế, thống ngự vạn tinh, chưởng Lục Đạo Luân Hồi phương bắc Bắc Cực Trung Thiên Tử Vi đại đế, thống ngự vạn loại Đông Phương Đông Cực Thanh Hoa đại đế, thống ngự vạn linh Nam Phương Nam Cực Trường Sinh đại đế, thống ngự vạn địa Thừa Thiên Hiệu Pháp Hậu Thổ hoàng chi Bình Tâm Nương Nương, thống ngự chúng thần, trừng ác dương thiện, chủ thiên địa sinh tử sát phạt Bắc Cực Trấn Thiên Đãng Ma Chân Vũ Huyền Thiên Thượng Đế Hữu Thánh Chân Quân.

Trong đó Câu Trần, Tử Vi, Chân Vũ cùng Hạo Thiên được xưng Thiên giới bốn đế, nơi ở Thiên Cung chỉ so với Đấu Ngưu Cung hơi thấp một chút, đều từng người có chính mình Đế cung, Tiên khanh thần chúc.

Chỉ có điều bây giờ Thiên Đình bên trên, chỉ có Hạo Thiên một vị đế quân.

Mà Ngọc Đế, Vương mẫu trong lòng rõ ràng, lần này Phong Thần sau khi, Nguyên Thủy Thiên Tôn tất tứ phong lục ngự chỉ huy Hạo Thiên. Cho nên đối với Trần Cửu Công cầu lấy Tử Vi đại đế một chuyện, Ngọc Đế không chỉ không phản đối, còn vô cùng đồng ý.

Trực tiếp ban hạ dụ lệnh, phân phong Trần Cửu Công vì là Trung Thiên Bắc Cực Tử Vi đại đế, chưởng thiên kinh địa vĩ, nhật, nguyệt, tinh, thần, bốn mùa khí hậu, trực tiếp làm chủ Bắc cực thiên Tử Vi cung.

Vô tận Tinh Thần chi lực soi sáng Tử Vi cung, nơi này ánh sao, nhưng là thuần túy nhất tinh thần nguyên lực. Không đối chiếu diệu ở hồng hoang bên trên ánh sao, không cần kinh tự thân chân nguyên luyện hóa liền có thể trực tiếp hấp thu. Trong thiên địa bất kỳ linh khí nguyên lực cũng không sánh bằng đến đây thuần túy Nhật Nguyệt Tinh Thần tinh hoa. Như vậy tu luyện, nhưng là xa cao hơn nhiều bất kỳ tiên sơn cổ động.

Cảm giác chân nguyên trong cơ thể từng tia một tăng trưởng, Trần Cửu Công âm thầm than thở không trách từ xưa Thiên Đình liền vì là Tam Giới đứng đầu, viễn cổ Thiên Đình Yêu Thần càng là mỗi người tu vi kinh người.

Đem một đạo Thượng Thanh tiên khí ngưng tụ thành chính mình một đạo phân thân tọa trấn Tử Vi cung, thả ra Tinh Thần chi lực, khiến cho trút xuống ở Nga Mi trên núi, có này ngoại lực hỗ trợ lẫn nhau, tin tưởng Nga Mi trên núi dưới tiến hành tu hành, khẳng định tiến triển cực nhanh.

Bất quá, Trần Cửu Công lần này cầu quan không chỉ là vì Tinh Thần chi lực, càng nhiều vẫn là vì ngày sau muốn lên thiên đình nhậm chức Tiệt giáo đồng môn.

Lại như Trần Cửu Công nói như vậy, Tiệt giáo đệ tử coi như bị phong, đến lúc đó cũng là nghe phong không nghe điều, như vậy nhất định sẽ ác Ngọc Đế, Vương mẫu. Ngọc Đế, Vương mẫu tuy là vì con rối, nhưng Tiệt giáo đệ tử nhưng là bị quản chế với Phong Thần Bảng, liền con rối cũng không bằng. Tuy rằng có Thông Thiên giáo chủ ở, bất luận thánh nhân ra cùng không ra, Ngọc Đế đều không sẽ trực tiếp xử phạt những người này, nhưng làm Thiên Đình chi chủ, muốn cho ngươi mặc cái tiểu hài, tính toán ngươi một thoáng, những này lên Phong Thần Bảng Tiệt giáo đệ tử e sợ vẫn đúng là tránh không thoát.

Trần Cửu Công biết lần này Phong Thần chi kiếp Xiển giáo thắng lợi, Nguyên Thủy Thiên Tôn ngày sau sẽ sắc phong lục ngự, chỉ huy Ngọc Đế. Nếu như Tiệt giáo đệ tử không nữa nghe Ngọc Đế nói như vậy, vị này Đạo Tổ thân phong Tam Giới chi chủ chỉ sợ cũng thật thành con rối.

Nếu như nói như vậy, nhất định sẽ đem Ngọc Đế, Vương mẫu đẩy hướng về Phật môn một phương.

Cùng với để Phật môn chiếm tiện nghi, còn không bằng chính mình thêm một cái minh hữu. Chính là mang theo ý nghĩ như thế, Trần Cửu Công mới lên thiên đình đến cùng Ngọc Đế kết minh.

Theo Trần Cửu Công cùng Hạo Thiên ước định, Tiệt giáo đệ tử ở Thiên Đình sẽ chống đỡ hắn, điều này cũng làm cho đem Ngọc Đế tranh với tay cầm. Hơn nữa Trần Cửu Công muốn chính là hợp tác, không phải khống chế, điều này làm cho Ngọc Đế, Vương mẫu lại càng hài lòng. Như vậy song phương hỗ lợi hỗ huệ, theo như nhu cầu mỗi bên, chúng ta mặc dù là thánh nhân môn hạ, nhưng cũng không ỷ thế hiếp người. Tuyệt không xúc phạm ngươi Thiên Đế lợi ích, hơn nữa ở Thiên Đình Tiệt giáo đệ tử đều sẽ nghe ngươi sai phái. Đồng dạng, ngươi cũng phải cân nhắc chúng ta Tiệt giáo lợi ích, như vậy liên minh mới sẽ vững chắc không phải sao?

Đối với Tiệt giáo tới nói, Ngọc Đế nhưng là Đạo Tổ thân phong, vị trí này chính là Hỗn Nguyên thánh nhân cũng không dám nhòm ngó. Vì lẽ đó, Ngọc Đế tuyệt đối Thiên Đình chính thống. Có hắn giúp đỡ, ngày sau Trần Cửu Công bất kể là truyền đạo, vẫn là chèn ép Phật môn, Xiển giáo, thậm chí nhân giáo, cũng có thể dựa vào Thiên Đình danh nghĩa, do đó làm được sư ra có tiếng.

Song phương kết minh, đều đại hoan hỉ.

Vốn đang lo lắng Phong Thần sau khi, chính mình vẫn là không cách nào triển khai tay chân Ngọc Đế, Vương mẫu lúc này cũng yên lòng. Có Tiệt giáo đệ tử giúp đỡ, coi như ngươi Xiển giáo lại tùy tiện, chúng ta liên thủ lại có thực lực, có tiếng nghĩa, khẳng định đem ngươi ép tới gắt gao.

Càng nghĩ càng cao hứng , liên đới Ngọc Đế, Vương mẫu không khỏi âm thầm cảm kích lên Trần Cửu Công đến.

"Người đến a!"

"Ở!"

Vương mẫu phân phó nói: "Các ngươi nhanh đi Bàn Đào viên, đem thượng đẳng bàn đào lấy xuống mười miếng, đi Tử Vi cung đưa cho Tử Vi đại đế."

"Nô tỳ tuân mệnh!"

Mười miếng? Có phải là Ngọc Đế, Vương mẫu hẹp hòi điểm? Đưa một lần mới cho mười miếng bàn đào?

Nếu như ngươi biết mười miếng bàn đào là chuyện gì xảy ra, nên nói Ngọc Đế cùng Vương mẫu hào phóng.

Năm đó Hồng Quân Đạo tổ Tử Tiêu cung trọng định Thiên Đình, ban tặng Dao Trì Vương mẫu có khác biệt bảo bối, một trong số đó là ngọc trâm, thứ hai chính là một miếng bàn đào hạch.

Như vậy một miếng bàn đào loại là thế nào biến thành ngày sau Ngộ Không nháo Thiên Cung thời điểm trên , trung, dưới cấp ba cộng ba ngàn sáu cây cây đào đây?

Bàn đào linh căn chính là hồng hoang tam đại linh căn một trong, cùng Ngũ Trang quan ba ngàn năm nở hoa một lần, ba ngàn năm kết quả quả nhân sâm nổi danh. Năm đó Đạo Tổ ban tặng bàn đào hạch ở Dao Trì bên trong gieo xuống hơn mười sáu ngàn năm, một cây vạn trượng bàn đào thụ đứng vững trong vườn. Ở cây đào kia bên trên, dĩ nhiên mọc ra ròng rã 1,200 cái quả đào.

Xem tới đây, khả năng lại phải có nhân nói quyển sách ra Bug. Đều là hồng hoang tam đại linh căn, nhân sâm kia quả nở hoa, kết quả sáu ngàn năm, mới kết ba mươi trái cây, ngươi bàn đào thụ một lần liền kết hơn một ngàn cái, đây là cái gì thụ a?

Linh căn! Linh căn! Chỉ có hồng hoang đệ nhất khỏa bàn đào thụ mới có thể gọi là bàn đào căn. Đây là Đạo Tổ ban tặng bàn đào hạch sở trưởng, từ dưới đất chui lên đến thành thụ, muốn ba ngàn năm lâu dài, này thụ như muốn trưởng thành, lại chỉ cần đi tìm ba ngàn năm, muốn nở hoa kết thục quả, vẫn cần 12,000 năm.

Lại nhân là khai thiên tích địa đầu một gốc cây bàn đào thụ, có thể kết 1,200 cái trái cây, nhân như ăn, không ngừng thiên địa tề thọ, nhật nguyệt cùng tuổi, vẫn còn có thể bù đắp được 3,000 năm khổ tu.

Nhưng là chỉ cần kết quả một lần sau khi, cây bàn đào linh căn cũng sẽ bị chết, kết 1,200 cái bàn đào hạch đều có thể làm loại, chỉ cần thời gian vừa đến, liền lại là 1,200 cây bàn đào thụ. Mà 1,200 cây, liền không thể gọi bàn đào căn, phải gọi bàn đào thụ. Mà bàn đào thụ kết quả đào, công hiệu xa xa không sánh được bàn đào căn ban đầu 1,200 cái.

Khi này 1,200 cây cây đào lại kết quả thì, chỉ có mỗi cây trên cái thứ nhất hạt đào mới có thể làm loại, cứ thế mà suy ra, ba đời sau khi, hạt đào liền không cách nào phát triển thành thụ. Bất quá 3,600 cây bàn đào thụ, dĩ nhiên xưng đến liên miên đào viên, hơn nữa thế gian không có thứ hai.