Chương : Quy tắc ngầm (thượng)

Sơ bộ định ra phương hướng, La Nam lại cũng không nóng lòng ra tay. Chính như nhất cái hợp cách họa sĩ, xưa nay sẽ không vội vàng đặt bút. Nhất là đối mặt cũng không phải là một trương giấy trắng, mà là thâm thúy phức tạp tinh không.

Hắn lật qua lật lại trên tay phân trang bản bút ký, tìm nhất cái trống không trang, dùng bút trịnh trọng viết lên:

Đầu thứ nhất, do ta bắt đầu, suy bụng ta ra bụng người.

Từ trước mắt tình huống xem, thật muốn sửa đổi sinh mệnh sơ đồ phác thảo, đơn giản nhất thông thuận lựa chọn hẳn là "Đối ngoại xem chiếu", Tần lái xe là cái ví dụ rất tốt, đến loại trình độ kia, đáp án căn bản là đã bày ở trước mắt.

Nhưng La Nam biết rõ, như thế vẫn chưa đủ. Thiếu thốn tự mình tham chiếu khâu, liền rất khó đoán chừng tác phẩm trung sẽ có như thế nào tì vết. Lúc đầu phiên bản sinh mệnh sơ đồ phác thảo, tựu bị giới hạn La Nam ngay lúc đó nhận thức trình độ, cơ hồ đánh mất tiến một bước thay đổi nhỏ không gian, nhất định phải lấy đó mà làm gương.

Nhưng phải biết: Xem chiếu tự mình trước nay đều là tu hành chỗ khó, cái gọi là "Người sang tại tự biết", không ngoài như vậy. Buổi tối hôm qua, Tu quán chủ dùng lời tương tự cường điệu quá, mà La Nam rất sớm đã giảng, hắn không am hiểu "Tự họa tượng", đây cũng không phải là khiêm tốn chi từ.

Đương nhiên, từ một cái góc độ khác xem, cao tiêu hao thường thường đại biểu cao ích lợi. Như thế cách làm, độ khó tuy cao, nhưng là xác định nguyên tắc tiêu chuẩn quá trình. Chỉ có đem chính mình rèn luyện rõ ràng, mới có thể rõ ràng hơn chiếu rọi ngoại vật. Tu quán chủ truyền thụ cho căn khí, căn tính, căn cơ phân phán chi thuật, bản chất ngay ở chỗ này.

La Nam lựa chọn "Trước khó sau dễ" một con đường, bắt đầu liền muốn trèo lên nhất hiểm trở cao phong. Chỉ có như vậy, mới có thể đem căn cơ nện vững chắc, mức độ lớn nhất lẩn tránh "Cách thức luận" mất khống chế tính tăng trưởng nguy cơ trí mạng.

Thoáng ngừng bút, La Nam lại viết xuống một hàng chữ:

Đầu thứ hai: Quan sát vì trước, đa duy tái hiện.

La Nam là dùng hội họa kỹ xảo, đi đánh chiếu "Sinh mệnh tinh không" . Mặc kệ là kí hoạ vẫn là phác hoạ, đều không phải là trống rỗng tưởng tượng kỹ nghệ, cần phải có chân thực quan sát đối tượng.

Không có gì có thể nói, La Nam quan sát đối tượng chính là chính hắn. Đây không phải đơn giản soi gương miêu tả, mà là yếu khám thấu hình thần dàn khung, đã lấy hắn hình, lại lấy hắn thần, còn muốn cùng "Tinh đồ hóa" hình thức đem đối ứng.

Đủ loại nguyên tố, hơn phân nửa đều liên quan đến phương diện tinh thần, ý niệm hỗn loạn, muốn chuẩn xác cầu lấy, nói nghe thì dễ? Nói không chừng chỉ có thể từ thần luân thân luân, quan tưởng đồ hình, căn khí căn tính căn cơ các loại nhiều cái tầng thứ, nhiều loại góc độ đến tham chiếu tiến hành, cầu lấy nhất cái ước số chung lớn nhất.

Cái này không thể nghi ngờ hội tăng thêm La Nam công khóa, nhưng hắn như là đã bỏ dễ tựu khó khăn, tuyển nhất hiểm trở con đường, cũng không quan tâm lại thêm chút gánh.

Viết xong cái này hai đầu, La Nam trong lòng còn một chút suy nghĩ, như hiểu như không, khó mà hiển thị rõ, hắn liền vô ý thức chuyển cán bút, một cái tay khác nhấc lên từng tờ một bôi vết mồ hôi hơi vàng giao diện.

Ánh mắt từ phân trang ghi chép từng trương xẹt qua, La Nam một lần nữa liếc nhìn hơn mười trương tín hơi thở lượng cực đại linh cảm ghi chép, sau một lát, lại tiện tay đọc qua hắn trước kia bút tích, bao quát không nhiều mấy tấm trên giấy hội họa tác phẩm.

Không đem những cái kia linh cảm ghi chép toán tiến đến, hắn phân trang bút ký mặc dù dày, chân chính có ý nghĩa đồ vật cũng không nhiều. Trong đó lớn nhất giá trị, hẳn là hai bức thông linh đồ.

Một bức ít hơn chút, là lúc trước ở trường học vẽ ra "Ma phù" hình dáng đường nét, so sánh trừu tượng.

Mà đổi thành một bức, cho dù đã bị ánh quang bút bôi hoàn thành một đoàn đay rối, nhưng chỉnh thể cấu tạo cùng có liên quan chi tiết, liền muốn cụ thể rất nhiều, vốn lại tồn tại phong phú biểu tượng ý vị.

Đúng vậy, đó chính là "Lao ngục sơ đồ phác thảo" . Kia là La Nam tại cản núi trên hạm, cầm tù như phòng tạm giam trung, tại linh cảm thôi hóa hạ xuống, vẽ ra hình vẽ, đồng thời như vậy lĩnh ngộ được "Tâm ta như ngục" huyền diệu, chân chính thu được siêu phàm lực lượng.

Tâm ta như ngục?

La Nam trong lòng bỗng nhiên một kích, mờ ám suy nghĩ trong lúc đó sáng lên: Đã yếu sửa đổi, mấy cái này yếu điểm lại có thể nào lướt qua?

Hắn lúc này viết, lúc trước trang giấy bên trên hình thành văn tự:

Điều thứ ba: Nhỏ nhưng đầy đủ, mấu chốt khâu.

Trên giấy ba cái nguyên tắc, theo thứ tự sắp xếp, thuyết minh phạm trù thứ tự co vào, đến điều thứ ba bên trên, đã chạm đến tính thực chất phương diện, có thể ra tay thao tác.

"Tâm ta như ngục", tại La Nam "Cách thức luận" nghiên cứu trong lịch trình, có thừa thượng khải hạ đặc thù tác dụng. Nếu quả thật yếu ra tay, lựa chọn tiết điểm này, vẫn tương đối thích hợp.

Đi qua nhiều cái sự kiện xung kích, ma luyện, lúc này La Nam đáy lòng đã có nhất cái đối lập rõ ràng khái niệm: Tâm ta như ngục, bao quát cách thức luận bản thân, tựu bản chất mà nói, có lẽ là một loại nào đó cưỡng chế tính quy tắc cụ hiện hóa. Tựa như là sương hà thật cảnh sự kiện trung, hắn từ phương diện tinh thần chỗ sâu cảm ứng được như thế, là một loại không thể tưởng tượng nổi trật tự dàn khung, nội hóa đến nhân hình thần kết cấu trung, cuối cùng đạt thành hiệu quả.

Đi theo Tu quán chủ học nghệ trong khoảng thời gian này, La Nam cũng tìm được một loại so sánh thích hợp phương đông huyền học giải thích:

Thiên nhân hợp nhất.

Mà tại cổ điển đạo kinh bên trên, lại có tương tự câu nói, tức cái gọi là "Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên" .

Tốt a, hắn thừa nhận, phương đông huyền học câu chữ, mục nghĩa quá mức phong phú, thường thường có nhiều loại giải thích, nhất định phải đi nghiền ngẫm từng chữ một, từng cái bóp, rất có thể bị mang vào trong khe đi.

Hắn chỉ là dùng loại này ý tưởng, tiện tay tại bản bút ký bên trên, lại vẽ lên cái kinh điển quan tưởng đồ hình, tức chính tứ diện thể cùng nội tiếp, ngoại tiếp viên cầu tổ hợp.

Trong này, nội tiếp cầu biểu tượng "Tự mình cách thức" ; ngoại tiếp cầu biểu tượng "Thiên địa cách thức", bên trong chính tứ diện thể lại đại biểu "Xã hội cách thức" .

Từ thuần túy người tu hành góc độ đến xem, xã hội cách thức có thể tạm thời bỏ xuống, càng nhiều đi chú trọng tự mình cùng thiên địa cách thức quan hệ.

Nhưng mà, cái đề mục này bản thân cũng quá lớn, không phù hợp "Nhỏ nhưng đầy đủ" nguyên tắc.

La Nam dứt khoát bỏ qua bỏ, không còn cân nhắc chỉnh thể dàn khung, chỉ tạo hình chi tiết bức vẽ. Nói cách khác, hắn từ bỏ "Thiên địa cách thức như thế nào chế tạo" cái này đại đề mục, lựa chọn phía dưới chi nhánh, tức:

"Tự mình cách thức" như thế nào thể hiện ra "Thiên địa chế tạo" ?

... Còn giống như là quá lớn. Như vậy tiếp tục hướng xuống tuyển, theo tầng thứ hướng phía dưới, La Nam đầu óc càng ngày càng rõ ràng, lựa chọn căn cứ cũng càng ngày càng minh xác.

Căn bản lý luận loại hình sự tình, nghĩ cùng đừng nghĩ, hắn bây giờ còn chưa có đến "Giải thích xuất hiện, hình thành lý luận" trình độ.

Phát hiện vấn đề, quan sát xuất hiện, thu thập số liệu, sau đó khái quát ra cơ bản Logic, ngay tại lúc này tới sau này một đoạn thời kì hắn có thể làm đến hết thảy.

Mà từ cơ bản xuất hiện bắt đầu, có chuyện gì thực là rất rõ ràng: Lĩnh ngộ "Tâm ta như ngục" sau La Nam nhất tính thực chất thu hoạch là cái gì?

An tĩnh trong phòng ngủ, vang lên rầm rầm khẽ kêu.

Đáp án là ô trầm xiềng xích.

Cái này không thể tưởng tượng nổi cụ hiện hóa hình tượng, trợ giúp La Nam linh hồn xuất khiếu, hàng phục nhện mặt người phân thân, góp nhặt món tiền đầu tiên, cũng níu lấy La Nam, như vậy đạp lên mất khống chế tính phát triển xe tốc hành đạo,

Như vậy, vì sao lại có... A, từ bỏ "Vì cái gì" đi, La Nam hiện tại chỉ muốn biết, "Tinh đồ hóa" về sau, từ cách thức trong tháp rút ra ô trầm xiềng xích, sẽ có như thế nào hình thái, sẽ có biến hóa như thế nào!

Đây chính là hắn quan sát khóa thứ nhất.