Chương một đoạn chuyện cũ

Nhị thúc đầy mặt thần bí hỏi tiêu điều vắng vẻ: “Ngươi biết phát khâu cùng sờ kim là như thế nào tới sao?”

Tiêu điều vắng vẻ nghĩ thầm, chỉ cần đọc quá một chút cùng tam quốc có quan hệ văn hiến, cho dù là xem qua 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 phim truyền hình, đều biết Trần Lâm kia thiên 《 vì Viên Thiệu hịch Dự Châu văn 》 danh ngôn.

“…… Thao lại đặc trí phát khâu trung lang tướng, Mạc Kim giáo úy, sở ngộ huy đột, vô hài không lộ…… Ô quốc ngược dân, độc thi người quỷ……”

Trần Lâm đem phát khâu, sờ kim hai môn thiết trí, trở thành là Tào Tháo hại nước hại dân tội trạng chi nhất, ngoan độc đến liền ma quỷ đều không buông tha.

Nhưng từ điểm này ít nhất có thể nhìn ra, trước không nói dọn sơn, tá lĩnh, này phát khâu, sờ kim chính là thật sự ký lục ở lịch sử hồ sơ.

Nhị thúc nghe xong tiêu điều vắng vẻ giải đọc, đầu tiên là tán thưởng tiêu điều vắng vẻ đối này đoạn sự thật lịch sử hiểu biết, sau đó đối Trần Lâm cách nói khịt mũi coi thường.

“Bạo ngược như Đổng Trác, mạnh mẽ như Lữ Bố, làm việc cũng chú ý cái danh chính ngôn thuận, hoặc là đổi hoàng đế, hoặc là đổi cha nuôi. Tào Tháo người nào? Đứng hàng tam công, một đời kiêu hùng, liền tính thật sự muốn làm điểm chuyện xấu, cũng sẽ không xuẩn đến thật sự cho chính mình cơ cấu đặt tên kêu ‘ trộm mộ công tác làm ’. Cái gọi là phát khâu trung lang tướng, Mạc Kim giáo úy nguyên bản xưng hô đã không thể khảo, nhưng căn cứ ta phỏng đoán, liền lúc ban đầu chức năng chỉ sợ cũng không phải đảo đấu nhi đơn giản như vậy.”

Tiêu điều vắng vẻ khó hiểu: “Liền tính nguyên bản tên thức dậy đường hoàng một ít, chẳng lẽ này chi bộ đội vốn đang có mặt khác sử dụng?”

Nhị thúc căn cứ chính mình mấy năm nay sưu tập đến tương quan tư liệu, còn có Tiêu gia nhiều thế hệ khẩu khẩu tương truyền một ít truyền thuyết ít ai biết đến truyền thuyết, cấp tiêu điều vắng vẻ nói quan điểm của hắn.

Hán mạt, linh đế quang cùng bảy năm, lúc ấy triều đình hủ bại, cầm thú thực lộc, hoạn quan cùng ngoại thích tranh đấu không thôi, biên cương chiến loạn không ngừng, vừa lúc gặp cả nước đại hạn, vốn là đã suy vi thực lực quốc gia, càng bịt kín một tầng dân chúng lầm than, đổi con cho nhau ăn bóng ma. Mà trầm trọng thuế má, lại không có bởi vậy giảm bớt một chút ít, dân chúng đối triều đình bất mãn đã đọng lại tới rồi đỉnh núi.

Cự lộc người trương giác sáng lập thái bình nói đã hoạt động nhiều năm, vì thế tại đây một năm hô lên “Trời xanh đã chết, hoàng thiên đương lập, tuổi ở giáp, thiên hạ đại cát” khẩu hiệu, phát động sóng gió động trời khởi nghĩa Khăn Vàng, khiến cho đã lung lay sắp đổ Đông Hán chính phủ thống trị càng thêm nguy ngập nguy cơ.

Vì bình định khởi nghĩa Khăn Vàng, các nơi quân phiệt chiêu binh mãi mã, cũng coi đây là cơ hội ủng binh tự trọng, vì hán mạt quân phiệt cát cứ cùng cuối cùng tam quốc thế chân vạc cục diện xuất hiện sáng tạo cơ hội.

Nguyên bản bất luận dân chúng, thái bình nói, vẫn là giống Tào Tháo, Viên Thiệu loại này có dã tâm quân phiệt, mặc dù giai cấp lập trường bất đồng, nhưng chung cực mục tiêu đều là làm thiên hạ khôi phục thái bình cục diện, lúc này mới phù hợp từng người ích lợi.

Nhưng có một nhóm người, bọn họ mục tiêu cũng không phải thiên hạ thái bình, mà là làm loạn thế vĩnh viễn liên tục đi xuống, lấy ngàn vạn người hỗn loạn cùng tử vong, nghênh đón cái gọi là “Chân tiên” buông xuống.

Nhị thúc mấy năm nay cũng “Tìm kiếm hỏi thăm” không ít cổ mộ cùng di tích, sau lại ở đại lộc huyện hổ đồng mương một cái hán mạt cổ mộ, phát hiện một đám thẻ tre, trong đó có một quyển ghi lại một cái kêu “Thiên tàn giáo” giáo phái, ở hán mạt thanh thế to lớn khởi nghĩa Khăn Vàng trung, phụ thuộc vào trương giác thái bình nói.

Nhưng thiên tàn giáo lý niệm càng thêm cấp tiến, bọn họ cho rằng thế gian chỉ có một mảnh hỗn độn, mới có thể nghênh đón “Chân tiên” giáng thế, cuối cùng chân chính thực hiện thiên hạ đại cát.

Làm xứng đôi thủ đoạn, thiên tàn giáo hành động cũng tương đương huyết tinh tàn nhẫn, không chỉ có nhập giáo giả muốn cắt đứt một bộ phận thân thể cung phụng chân tiên, còn thích đối dân chúng cùng quan quân thậm chí thái bình nói bên trong làm vô khác nhau tàn sát hiến tế, nghe nói còn nắm giữ các loại rải đậu thành binh, khởi thi thành quân yêu pháp.

Bởi vậy có thể thấy được, thiên tàn giáo cái gọi là “Chân tiên”, kỳ thật chính là nào đó yêu tiên, ma tiên, quỷ tiên, hoặc là dùng tương đối hiện đại cách nói, chính là tà thần.

Bọn họ giấu ở thái bình nói cờ xí chuyến về sự, tàn nhẫn thủ đoạn dẫn tới các lộ quan binh càng thêm mạnh mẽ treo cổ cùng dân chúng bất mãn, cũng bởi vậy đưa tới trương giác cầm đầu tuyệt đại bộ phận chính thống thái bình Đạo giáo chúng cừu thị, thậm chí bởi vậy làm khởi nghĩa ở không chuẩn bị nguyên vẹn dưới tình huống qua loa phát động.

Vì thế trương giác ở phát động khởi nghĩa Khăn Vàng trước, nhằm vào giáo nội thiên tàn giáo phái tiến hành rồi một lần “Thanh giáo” hành động.bg-ssp-{height:px}

Có lẽ là thanh giáo hành động cũng không hoàn toàn, trương giác ở khởi nghĩa cùng năm không thể hiểu được bệnh chết, oanh oanh liệt liệt địa hoàng khăn khởi nghĩa cũng bị nhanh chóng trấn áp, vì quân phiệt cũng khởi cục diện tế cờ.

Khởi nghĩa Khăn Vàng sau khi kết thúc, tuy rằng còn sót lại khăn vàng quân lấy “Bạch sóng”, “Hắc sơn”, “Thanh Châu” vì cờ hiệu tiếp tục từng người vì chiến, nhưng chung quy khó có thể nhấc lên như phía trước sóng gió động trời. Các lộ quân phiệt cũng liền bận về việc lẫn nhau chi gian tranh quyền đoạt thế, nhiều nhất bất quá chính là đem này đó tiểu quân đoàn trở thành nguồn mộ lính hoặc tích lũy công tích đá kê chân, bí ẩn thiên tàn giáo cũng thừa cơ tránh thoát tai họa ngập đầu.

Đả kích khăn vàng quân dần dần không hề là lúc ấy quân chính đại cục chủ lưu, thêm chi thiên tàn giáo huyết tinh cùng mạt thế lý niệm không được ưa chuộng, thiên tàn giáo mặc dù ở các nơi chế tạo một ít huyết tinh hiến tế, cũng bị trở thành là một ít tiểu cái lệ, cũng không có được đến coi trọng.

Thẳng đến Tào Tháo chiếm cứ Duyện Châu sau, có quan hệ thiên tàn nói ghi lại mới một lần nữa xuất hiện. Ở kia đôi thẻ tre trung có một câu, ám chỉ Tào Tháo chi phụ tào tung chết, cùng với lúc sau Tào Tháo ở chinh Từ Châu khi tàn sát dân trong thành cử chỉ, tựa hồ đều cùng thiên tàn giáo có quan hệ.

Căn cứ Trần Lâm hịch văn thời gian suy đoán, cái gọi là phát khâu trung lang tướng cùng Mạc Kim giáo úy thiết lập, cũng đại khái là ở cái này thời kỳ.

Nhị thúc cho rằng, nếu Tào Tháo tàn sát dân trong thành cùng thiên tàn giáo có quan hệ, mà thiên tàn giáo lại lấy sự tà thần, hành dâm tự, đuổi yêu quỷ, nghênh hỗn độn vì lý niệm, kia phát khâu, sờ kim thiết lập, cùng với có thể đuổi ma trấn tà phát khâu ấn, sờ kim phù chế tạo, tự nhiên là vì ứng đối thiên tàn giáo cùng này phụng dưỡng tà thần.

Nhưng về những việc này ký lục quá mức bí ẩn, tư liệu ít, cho nên này đó đại bộ phận đều là nhị thúc suy đoán. Ở những cái đó thẻ tre trung, về Tào Tháo đả kích thiên tàn giáo cuối cùng ký lục, xuất hiện với bắc chinh ô Hoàn.

Nghe nói một bộ phận thiên tàn giáo ở Tào Tháo đả kích hạ trốn đến Liêu Đông, ý đồ lừa bịp tương đối ngu muội ô Hoàn bộ lạc, mượn cơ hội một lần nữa họa loạn Trung Nguyên, nhưng cuối cùng vẫn là bị Tào Tháo thân chinh ô Hoàn khi thuận tiện treo cổ, ô Hoàn bởi vậy Thiền Vu bị trảm, người chết bị dã.

Kết hợp tiêu điều vắng vẻ chỗ đã thấy ảo cảnh, nhị thúc suy đoán là thiên tàn giáo bị hoàn toàn tiêu diệt sau, Tào Tháo đối phát khâu, sờ kim tuy không đến mức qua cầu rút ván, nhưng cũng là vắt chanh bỏ vỏ.

Này hai cái lấy tiêu diệt tà giáo là chủ trách thiết kế đặc biệt cương vị, ở cổ mộ di tích chấp hành nhiệm vụ khi, mặc dù không có thật sự làm phát khâu sờ kim dơ việc, nhưng chung quy là tình ngay lý gian, một lần trở thành Tào Tháo bị đối thủ công kích nhược điểm, bởi vậy cũng ở địch nhân diệt vong đồng thời bị giải tán.

Nếu đem Tào Tháo xem thành cái kia “Ninh dạy ta phụ người trong thiên hạ, hưu giáo người trong thiên hạ phụ ta” vẻ mặt hóa hình tượng, kia chỉ là giải tán mà không phải diệt khẩu, hắn cũng thật gánh nổi một câu “Trung hậu người”.

Này chi đặc thù bộ đội nếu bị giải tán, kia vì sinh tồn đi xuống, dùng chính mình am hiểu bản lĩnh không gì đáng trách. Vì thế ở nhiều thế hệ truyền thừa sau, phát khâu, sờ kim liền thành chính thức danh hào, đảo đấu nhi cũng thành chủ nghiệp, mãi cho đến Minh triều khi bị Hồng Vũ đại đế tiêu diệt.

Nghe xong nhị thúc giảng thuật, tiêu điều vắng vẻ tự đáy lòng cảm thán: “Muốn ấn ngài nói, phát khâu, sờ kim vốn dĩ cũng là có thể lưu lấy lòng son soi sử xanh, nhưng công thành lui thân cũng vẫn có thể xem là một cái hảo quy túc, chỉ tiếc cuối cùng kết cục thật sự có điểm thảm……”

( tấu chương xong )