Qua giang trong lòng bá châu, phía trước chính là thạch mô trấn.

Nơi này cũng là một kiện việc lạ nhi, này thuyền từ giữa bá đầu chạy đến trung bá đuôi, nó lại cứ không ở trung bá đình, thế nào cũng phải ngừng ở hai dòng sông nói một lần nữa hội hợp lúc sau bờ sông, thạch mô trấn tiểu bến tàu thượng.

Thạch mô trấn cùng đa sơn trấn giống nhau, cũng là tự nguyên mạt kiến tràng, bởi vì nguyên phố cũ kết cục dựa gần bến tàu địa phương, có một cự thạch hình như cóc, mọi người xưng là cóc thạch, thạch mô bởi vậy mà được gọi là.

Cóc thạch trước hơn trăm bước, khe đá trung có suối phun ra, nước suối thanh liệt ngọt lành, mọi người tại đây kiến một giếng nước, tên là cóc giếng.

Nhưng là thạch mô trấn bởi vì thiếu quốc gia cấp đại xưởng chống đỡ, cách cục như cũ là lão tràng trấn cách cục, so đa sơn trấn nhỏ rất nhiều, liền một cái phố cũ, duy nhất chỗ tốt chính là thắng ở cổ kính.

Phố cũ thượng rất nhiều bán quả trám nông dân, phẩm chất còn phi thường không tồi.

Quả trám chính là quả trám, Lý Thời Trân 《 Bản Thảo Cương Mục 》 tái: “Quả trám, này quả tuy thục, này sắc cũng thanh, cố tục xưng quả trám”.

Ở Mân Việt khu vực, quả trám nhiều là muối yêm đường tí, tỷ như Tô Đông Pha ở Lĩnh Nam nhấm nháp quả trám thời điểm, liền viết xuống “Sôi nổi thanh tử lạc hồng muối, chính vị dày đặc khổ thả nghiêm. Đợi đến hơi cam hồi răng má, đã thua nhai mật thập phần ngọt”. Thuyết minh là xứng muối ăn.

Mà ở Giáp Xuyên, cái này quả tử chủ yếu là ăn sống.

Còn có chính là lấy chi hầm heo bụng, cùng khổ hiểu hầm heo bụng giống nhau, đều là thanh thai nhiệt giải thai độc thượng phẩm.

Này quả tử hương vị kỳ thật phi thường kỳ quái, mới vừa vào khẩu thời điểm lại toan lại sáp, nhưng là tế nhai quá mở đầu kia một chút chua xót lúc sau, liền sẽ miệng đầy thơm ngọt, chẳng những sinh tân ngăn khát, thanh nhiệt giải độc, còn lợi nuốt tiêu đàm, trừ phiền tỉnh rượu.

Bởi vậy thâm đến Giáp Xuyên người yêu thích, thậm chí có một đầu dân ca xướng nó —— “Một viên quả trám hai đầu tiêm, da lại giòn tới vị lại tiên, mở đầu ăn khởi có điểm sáp, nửa ngày ngươi mới hiểu được dư vị ngọt”.

Bởi vì cái này “Trước khổ sau ngọt” đặc tính, 《 Bản Thảo Cương Mục 》 cũng cố ý nhắc tới một chút: “Này vị chua xót, lâu chi mới trở về mỹ vị, vương nguyên chi so với lời thật thì khó nghe, loạn nãi tư chi, cố nhân tên là gián quả”.

Tấn Kê hàm 《 Nam Sơn cỏ cây trạng 》 tái: “Quả trám vị tuy chua xót, trớ chi phương phức, thắng hàm gà lưỡi hương, Ngô khi triều cống, lấy ban gần hầu”.

Nói cách khác còn có thanh khiết khoang miệng, sử khẩu khí tươi mát công hiệu.

Tiểu đồng bọn đều là Giáp Xuyên người, đối cái này đều thực thích, vì thế Chu Chí chọn một chỗ tốt mua mấy cân, sau khi nghe ngóng mới biết được, này quả trám vẫn là nhân gia này thạch mô trấn chính gốc đặc sản.

Này liền lại là một quái, rõ ràng chỉ cách một cái thủy đạo, bên này trên bờ thừa thãi chính là chua xót quả trám, mà bên kia giang nhiệt tình sản, còn lại là thơm ngọt cây mía cùng long nhãn.

Sau đó này hộ nông gia liền thổi nhà hắn quả trám là lão thụ tử tiếp, chỉ cần là trấn trên đều hiểu được, thanh nguyên cung phía sau già nhất một cây thụ tử.

Ai? Chu Chí cảm giác giống như nghe được cái gì thứ tốt, lại sau khi nghe ngóng, nguyên lai trấn trên còn có một cái lão miếu tử kêu “Thanh nguyên cung”, bên trong tế bái thần linh kêu “Xuyên chủ”.

Chu Chí tức khắc hứng thú nổi lên: “Cho nên thanh nguyên cung kỳ thật chính là xuyên chủ miếu?”

Lão nông nói: “Đúng vậy đâu, chúng ta thạch mô thanh nguyên cung, từ Minh triều bắt đầu liền có đại hội chùa, tháng giêng là thượng chín sẽ, ba tháng thanh tiếu sẽ, tháng sáu là nhất náo nhiệt xuyên chủ sẽ, chín tháng còn có cái đèn côn sẽ.”

Chu Chí nói: “Kia khẳng định là xuyên chủ sẽ nhất náo nhiệt.”

“Chúng ta có cái ngôn tử nhi nói chính là cái này náo nhiệt: Mỗi khi chuyện xảy ra, người tới ngàn ngàn, đi giả trăm triệu, giang tân một nửa, Giáp Xuyên một nửa, tiếng người ồn ào, hương khói không ngừng……” Lão nông vui vẻ: “Ai? Bất quá ngươi tiểu oa nhi là lang cái hiểu được lẩm bẩm?”

“Hắc hắc,” Chu Chí cũng cười: “Ta còn hiểu được xuyên chủ sinh kỳ là tháng sáu nhập bốn, đối đầu không sao?”

“Đối đầu!”

Chu Chí đứng lên: “Lão nhân gia, kia thanh nguyên cung ở nơi nào? Chúng ta đi xem một chút.”

“Thanh nguyên cung nơi đó có căn 500 nhiều năm đại hương chương, hảo tìm!” Chờ đến lão nông cùng Chu Chí nói chuyện với nhau một phen lúc sau: “Các ngươi là Giáp Xuyên lại đây chơi a? Chúng ta đây nơi này còn có đại vân quán, đăng vân chùa, ngàn Phật nham, các ngươi đều đi xem sao!”

“Phải không?” Chu Chí vốn là chuẩn bị du ngoạn trung bá, lại không ngờ thạch mô trấn liền có nhiều như vậy cảnh điểm, chạy nhanh hỏi thăm rõ ràng địa phương, cùng với cuối cùng nhất ban thượng đảo đò thời gian, tính tính ra đến cập, vậy nắm chặt du ngoạn.

Thanh nguyên cung quả nhiên hảo tìm, phố cũ cuối bên cạnh một chỗ cục đá cầu thang thông hướng nơi đó, chủ yếu là cửa chính quảng trường phía bên phải một cây hương chương đại thụ quá thấy được.

Cung trước rũ mang thức đạp cầu thang vừa vặn 40 cấp, bước lên bậc thang, bậc thang hai bên các có tám tòa bồn hoa, đi xong cầu thang chính là sơn môn, sơn môn vì thạch chất cổng chào, này thượng có Đạo giáo truyền thuyết phù điêu sáu phúc. Thạch cổng chào cửa chính phía trên thạch cổng chào khắc có “Thánh chỉ” hai chữ, hai bên các có một vị thừa tướng. Hạ ngạch hoành thư thước hứa 《 thanh nguyên cung 》 ba cái chữ to, bút lực là tương đương không tồi.

Nơi này cũng không cần cái gì vé vào cửa, tùy ý du ngoạn, tiến vào sơn môn sau, là có thể phát hiện đây là một cái điển hình hội sở + cung quan loại kiến trúc đại biểu chi tác.

Chủ đề kiến trúc phân biệt bao gồm sân khấu kịch, xuyên chủ điện, linh quan điện, Ngọc Hoàng điện, nhật nguyệt đình, thanh phong đình, còn có một cái có nhiều cây trăm năm cổ thụ hoa viên.

Kiểm tra trong đó nét khắc trên bia, mới biết được này tòa cung quan thủy kiến với đời Minh Chính Đức 5 năm, liền như bán quả trám lão nông lời nói, không sai biệt lắm 500 nhiều năm.

Toàn bộ cung quan phi thường có đặc sắc, đã là tiêu chuẩn truyền thống kiến trúc, lại là truyền thống kiến trúc ngươi phong cách tương đối độc đáo “Hợp lại viện”.

Toàn bộ miếu thờ bốn phía có ba trượng cao tường phòng hoả cách xa nhau. Miếu nội là nâng lương thức gạch, mộc, thạch kết cấu. Lũ khắc phù điêu công nghệ tinh vi, mái cong kiều giác, bản thạch phô địa.

Đại cách cục chính là tam điện một trong viện diễn lâu, hai bên đối xứng, tả hữu còn có hai tòa gác cao, phân biệt vì văn võ sao Khôi lâu.

Sân khấu kịch hai sườn, nam nữ tân lâu cũng đặt riêng tả hữu.

Trước sau điện cùng sở hữu 32 vòng tròn lớn trụ chống đỡ, hơn nữa cùng Giáp Xuyên Pháp Vương chùa giống nhau, dùng chính là cột đá.

Rất có minh thanh đặc sắc, ngoài ra sau một cái phi thường có đặc sắc địa phương, chính là toàn bộ cung quan đỉnh chóp thuần một sắc chọn dùng màu xanh lục ngói lưu ly, cùng miếu thờ chung quanh che trời cổ thụ buồn bực bóng râm hoàn mỹ xứng đôi.

Đại gia một bên du lãm, Chu Chí một bên cho đại gia phổ cập tri thức,

Xuyên chủ sẽ, kỳ thật là hạng nhất du tây, xuyên nam, kiềm bắc địa khu quần chúng quan trọng tập tục.

Nông lịch tháng sáu nhập bốn là trị thủy trước thánh Lý Băng “Sinh nhật”, bởi vì đập Đô Giang công trình thuỷ lợi di trạch, Lý Băng bị Ba Thục dân chúng tôn vì “Xuyên chủ”, “Đại Bồ Tát”.

Bởi vậy mỗi năm nông lịch tháng sáu nhập bốn trước sau mấy ngày, dân chúng đều sẽ tổ chức tế điện hoạt động, liền hình thành “Xuyên chủ hội chùa”.

Dựa theo địa phương phong tục, hoạt động trong lúc giống nhau muốn nâng Lý Băng tượng đắp du lịch, đều phát triển hành mang nước, cầu phúc, tế bái chờ dân tục hoạt động, lấy này biểu đạt đối Lý Băng hoài niệm chi tình, khẩn cầu mưa thuận gió hoà, ngũ cốc được mùa. com

Tại đây trong lúc, nhân tiện tổ chức hội đèn lồng, hội chùa cùng dân gian hí kịch diễn xuất, đương nhiên cũng sẽ là tất nhiên.

Trương Tân Di nói: “Trước kia chỉ biết đập Đô Giang, nhị vương miếu, lại không biết liền chúng ta Giáp Xuyên cùng càng hạ du Du Châu, đều có hiến tế Lý Băng miếu thờ.”

“Kỳ thật xuyên chủ nơi phát ra có rất nhiều loại cách nói, có nói là thương đại đại thần Dương Tiễn, có nói là Lý Băng cùng hắn Nhị Lang, có nói là thời Tống trị Thục có cách trương vịnh, mặc kệ nói như thế nào đi, đều là trác có chiến tích nhân vật.”

“Hơn nữa tế phụng xuyên chủ tập tục không riêng quang ở Ba Thục khu vực, thậm chí điền, kiềm, ngạc, thiểm mấy cái tỉnh cũng ở tế phụng.”

“Thật giống như vọng tùng nhị đế giống nhau, mặc kệ bởi vì chiến tranh hoặc là chính trị nhân tố, dẫn tới này đó chùa miếu từ đường bị hủy bao nhiêu lần, nhưng là chỉ cần là mọi người hiểu biết bọn họ sự tích, liền tổng hội ở nổi bật qua đi lúc sau, đem những cái đó từ miếu, một lần nữa cấp chữa trị trùng kiến lên.”

“Cái này kêu cái gì? Lúc này mới nghiêm túc chân chính chính, vĩnh viễn sống ở nhân dân trong lòng.”

7017k