Mà quốc gia hiện tại lại lấy không ra có thể đổi lấy ngoại hối đồ vật, cùng đời sau “Thế giới nhà xưởng” tình hình là hoàn toàn bất đồng hai khái niệm, bởi vậy ở cái này đặc thù lịch sử thời kỳ, chỉ cần là có thể làm người nước ngoài cảm thấy hứng thú, có thể từ bọn họ trong tay đem ngoại hối móc ra tới đồ vật, đều tận khả năng mà nghĩ cách tìm ra, đưa ra đi, thỏa mãn bọn họ.

Trong đó liền bao gồm quý hiếm tài nguyên, quý giá văn vật, cực có tiềm lực quảng đại thị trường, còn có cực độ giá rẻ đại công phí dụng.

Này đó chính là phát triển lạc hậu sở muốn trả giá đại giới, không có cách nào sự tình.

Ngay cả quốc gia văn vật xuất khẩu dấu xi, cũng chính là hành nội tục xưng “Đít khỉ”, đều thay đổi bốn loại hoa văn.

Mà càng thêm khôi hài, là lại quá mười mấy 20 năm, đương toàn dân cất chứa phong quát lên lúc sau, này đó “Đít khỉ” còn thành mọi người truy phủng đồ vật, rất nhiều người thậm chí cũng không biết quốc gia còn đã từng tổ chức khắc phục khó khăn, sinh sản quá cao phỏng đồ sứ, đắp lên dấu xi làm xuất khẩu thương phẩm.

Mà đầu cơ trục lợi loại này đồ sứ người, nếm đến ngon ngọt lúc sau dứt khoát đào rỗng tâm tư, cuối cùng liền “Đít khỉ” đều tới cái tạo giả cao phỏng, so bán xuất khẩu cao phỏng đồ sứ càng thêm quá mức, trực tiếp đem đồ dỏm giả mạo thành “Hải ngoại chảy trở về sứ”, hơn nữa làm người tin là thật chuyện xưa, bốn phía lừa tiền.

May mắn loại này hiện tượng hiện giờ còn phi thường thiếu, ít nhất Thục Đô công mỹ thẻ bài, vẫn là Tây Nam khu vực tuyệt đối số một số hai.

Thục Đô công mỹ mà chỗ đất liền, xuất khẩu nhiệm vụ không nặng, mỗi năm thu phục một ít tới du lịch người nước ngoài liền tính hoàn thành số định mức.

Mà người nước ngoài nhóm càng thêm ưu ái Thục trung mặt khác hàng mỹ nghệ —— Thục thêu, trúc ti biên, gấm Tứ Xuyên, lá trà, tơ lụa…… Ngay cả Giáp Xuyên đều ở sinh sản cây dù cùng khắc hoa mộc phiến, này đó cũng ở công mỹ thương trường kinh doanh phạm vi, xem như chia sẻ tương đương một bộ phận ngoại hối áp lực.

Công nghệ hàng triển lãm không ít, nhưng Chu Chí nhất để bụng vẫn là cái này trong sảnh họa tác, đều là cổ kim danh gia tinh phẩm.

Thục trung nhiều nhất lớn nhất danh gia chi tác, lấy trương đại ngàn, Từ Bi Hồng, hoàng tân hồng, phó ôm thạch vì nhiều, mà Tề Bạch Thạch, Ngô làm người, trương thư kỳ, Triệu thiếu ngẩng, Lý nhưng nhiễm, Lữ phượng tử, trần chi Phật, quan ải nguyệt họa tác, ở Thục trung cũng lưu có rất nhiều.

Hiện tại cơ bản vẫn là “Cải trắng giới”, liền lấy trong đó Tề Bạch Thạch cùng Lý nhưng nhiễm tới nói, bất quá mới trăm nguyên một bình thước.

Mà càng cao một tầng, chính là cổ họa.

Thục trung sơn thủy, cùng cổ đại rất nhiều họa gia có phi thường thâm hậu sâu xa, tỷ như Đường Huyền Tông từng nhân tưởng niệm Thục trung sông Gia Lăng non xanh nước biếc, ý vị tuyệt vời, mệnh bị đời sau tôn xưng vì “Họa thánh” Ngô Đạo Tử, thừa dịch thuyền phó sông Gia Lăng đi vẽ vật thực.

Tới rồi sông Gia Lăng, Ngô Đạo Tử dạo chơi giang thượng, phóng tầm mắt trông về phía xa, nơi đây hảo sơn hảo thủy, một màn một cảnh mà xẹt qua, ngay lúc đó thể hội cùng cảm thụ, liền thật sâu ghi nhớ trong lòng thượng, cũng không có vẽ một trương sơ đồ phác thảo.

Đương Ngô Đạo Tử du lãm sông Gia Lăng sơn sơn thủy thủy lúc sau trở lại Trường An, Đường Huyền Tông hỏi hắn hội họa tình huống khi, hắn trả lời nói: “Thần vô phấn bổn, cũng ghi tạc tâm.” Đường Huyền Tông mệnh hắn ở đại đồng điện trên vách hội họa.

Ngô Đạo Tử không phải đem sông Gia Lăng sơn thủy mặt ngoài bày ra một phen, mà là nắm chắc được sông Gia Lăng một sơn một thủy, một khâu một hác lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục cảnh giới, ngưng thần huy bút, một ngày mà thành.

Sông Gia Lăng ba trăm dặm kiều diễm phong cảnh sôi nổi trên giấy, Đường Huyền Tông xem sau tấm tắc khen ngợi.

Đây là trứ danh 《 sông Gia Lăng sơn thủy ba trăm dặm đồ 》 bức hoạ cuộn tròn lai lịch.

Ở khảo sát trên đường, Ngô Đạo Tử đi ngang qua Thục trung nam bộ la tịch chùa thời điểm, còn vì la tịch chùa họa một bức 《 tượng Quan Âm 》, từ trụ trì tuyên thuật thỉnh người phác hoạ thượng thạch, vẫn luôn giữ lại đến nay.

Mà cùng Ngô Đạo Tử đồng thời, còn có một vị đại gia, Lý tư huấn.

Lý tư huấn kế thừa đồng phát triển triển tử kiền xanh đậm sơn thủy nhất phái họa pháp, hoàn thiện sơn thủy họa “Xanh đậm kim bích” phong cách, sử chi xu hướng thành thục, có chứa rõ ràng quý tộc sắc thái, bị đời sau tôn sùng là xanh đậm sơn thủy họa sáng tác điển phạm.

Hắn thứ nhất sáng chế đại xanh đậm sơn thủy cập kim bích sơn thủy một cách, hình thành “Kim bích huy hoàng” tráng lệ hiệu quả, đem xanh đậm sơn thủy đẩy lên một cái cao phong, bị dự vì “Thịnh Đường đệ nhất”.

Đồng dạng, hắn cũng ở Thục trung đã làm trường sử, cũng phụng Đường Minh Hoàng chi mệnh, vẽ một bức 《 sông Gia Lăng sơn thủy ba trăm dặm đồ 》 bức hoạ cuộn tròn.

Lúc ấy có bút ký ký lục: “Khi có Lý tư huấn tướng quân, sơn thủy thiện danh, đế cũng tuyên với đại đồng điện đồ, mệt nguyệt phương tất. Minh hoàng vân: ‘ Lý tư huấn mấy tháng chi công, Ngô Đạo Tử một ngày chi tích, toàn cực kỳ diệu cũng ’.”

Mà Lý tư huấn một nhà năm người đều thiện đan thanh, thành tựu tối cao chính là Lý chiêu nói, họa sử thượng cùng với phụ cũng xưng, thậm chí còn “Biến phụ chi thế, diệu lại qua”, bị đời sau cũng xưng “Nhị Lý”.

Lý tư huấn sau khi qua đời, Lý chiêu nói lại tôn sùng vì “Quốc triều sơn thủy đệ nhất”.

Mà hắn cùng Thục trung quan hệ, còn lại là để lại trứ danh bức hoạ cuộn tròn 《 minh hoàng hạnh Thục đồ 》.

Trừ cái này ra, Thục trung đã từng đã tới ứng Đỗ Phủ thỉnh cầu, ở thành đô đường trên vách lấy điểm thốc pháp họa mã Vi yển;

Còn có đường thiên phục trong năm nhập Thục, thiện thi thư họa, sư thừa diêm lập bổn, sau tự thành một trường phái riêng năm đời nhân vật họa gia, bị trước Thục chủ vương kiến phong làm “Thiền nguyệt đại sư”, ban lấy áo tím quán hưu.

Tới rồi thời Tống liền càng thêm khoa trương, trước Thục Hậu Thục tuy rằng cũng có quân phiệt cát cứ hỗn chiến, nhưng là tổng thể tới nói toạc hư ít, vô số danh gia đi vào Thục trung tị nạn, tình huống cùng đời sau đệ nhị thế chiến rất là tương tự.

Bởi vậy tụ tập một số lớn họa gia, cũng truyền thừa lúc ấy nhất tinh vi họa công, Thục trung mỹ thuật bởi vậy phát triển đạt tới lịch sử cao phong.

Bắc Tống bình Thục về sau, Tống Thái Tổ trừ bỏ bắc bắt Thục chủ, còn chiêu mộ không ít hoạ sĩ tập trung với kinh sư Khai Phong. Bắc Tống quốc gia họa viện —— hàn lâm tranh vẽ viện đãi chiếu trung, Hậu Thục họa gia chiếm một nửa danh ngạch.

Mà ra tự với Hậu Thục cung thể hoa điểu họa, phong cách càng tăng lên hành hơn trăm năm.

Tới rồi Nam Tống, Thục trung càng là ra một cái lúc ấy Trung Quốc thủy mặc thoải mái họa góp lại giả —— pháp thường.

Nam Tống những năm cuối, pháp thường họa chảy vào đảo quốc, ở đảo quốc sinh ra thật lớn ảnh hưởng, hắn 《 yên chùa vãn chung đồ 》《 làng chài nắng chiều đồ 》《 Quan Âm vượn hạc đồ 》 tam trương tác phẩm, bị đảo quốc công nhận vì “Quốc bảo”.

Học này họa pháp người vô số kể, một cái Tống triều mỹ thuật gia, thậm chí được xưng là “Đảo quốc họa đạo đại ân nhân”.

Ngoài ra còn có minh mạt hàng thanh vương đạc;

Cùng thạch đào hợp xưng “Nhị thạch”, lại cùng tám núi lớn người, hoằng nhân, thạch đào hợp xưng vì “Thanh sơ tứ họa tăng” khôn tàn, đều cùng Thục trung có rất sâu quan hệ, cũng ở Thục trung để lại không ít tác phẩm. com

Ngoài ra còn có rất nhiều, tỷ như Tô Thức biểu huynh văn cùng, đó là họa cây trúc danh gia, thậm chí chính là Tô Thức chính mình, đều có thể đủ vẽ tranh.

Tranh Trung Quốc có một loại đặc có họa pháp, dùng màu đỏ chu sa thay thế mực nước, ngay từ đầu là từ họa cây trúc bắt đầu, sau lại phát triển đến họa hoa lan, đây là Tô Thức phát minh.

Cho nên Thục trung từ cổ chí kim chính là hội họa nghệ thuật thiên đường cùng ốc thổ, chờ tới rồi dân quốc, trứ danh nam trương bắc phổ, bắc tức Hà Bắc phổ tâm xa, nam tức Thục trung trương đại ngàn.

Trương đại đậu phụ phơi khô thiện tử huynh đệ chỉ là Ba Thục họa phái người xuất sắc, mặt khác còn có trần dã bình, trần tử trang, Triệu chứa ngọc, chu tuyên hàm, chu bội quân, tiếu kiến sơ đẳng một thế hệ họa gia.

Bao gồm sau lại ra xuyên sau sáng lập Trường An họa phái thạch lỗ.

Bởi vì khu vực văn hóa truyền thống thâm hậu, nhân văn hoàn cảnh tích lũy lại thâm, bởi vậy Ba Thục họa phái điển hình phong cách, chính là ý cảnh hàm súc điển nhã, truyền thống công lực thâm hậu, đặc biệt ở nhan sắc cùng đường cong thượng, vì mặt khác họa phái sở không kịp.

7017k