,Nhanh nhất đổi mới trọng sinh chi thuận gió mà lên mới nhất chương!

“Cho nên đây là…… Thật sự?”

“Tìm không thấy bất luận cái gì một chút lý do cho rằng nó là giả, tự nhiên chính là thật sự.”

“Kia khí hình đâu?”

“Vị kia Lưu Tam gia quá máy móc.” Bốn biểu cữu nói: “Đầu tiên chúng ta biết, ca diêu kỳ thật là băn khoăn tạo quan diêu thiêu làm ra tới, như vậy mặc dù là ca diêu truyền lại đời sau cực nhỏ, đều là bày biện khí, cũng không thể bằng điểm này phải ra “Ca diêu chỉ thiêu bày biện khí” định luận.”

“Bởi vì mặc dù là thời Tống quan diêu sứ tạo hình, chủng loại bao gồm cũng thực quảng, cố nhiên quan diêu lấy thiêu tạo bày biện dùng sứ là chủ, nhưng giống nhau có thư phòng dụng cụ, cũng có nhật dụng đồ đựng cập trang trí sứ.”

“Bày biện sứ như tôn, hồ, tông, trang trí nhật dụng như lò, bình, chén, đĩa, tẩy, thậm chí ngay cả điểu thực vại loại này tiểu ngoạn ý nhi, có thể nói hoa hoè loè loẹt mọi thứ đều có.”

“Trong đó bày biện khí khí hình nhiều băn khoăn tự chu, hán cổ chế, tạo hình nghiêm cẩn túc mục, cổ phong phác phác, lại xứng lấy “Tím khẩu thiết đủ”, càng có vẻ phong vận độc đáo, cổ kính.”

“Nhưng là như vậy cỡ trung khí kỳ thật cực nhỏ đem, hai Tống quan diêu đồ sứ chủ yếu vẫn là lấy loại nhỏ khí vì nhiều thấy, tuy rằng thể tích không lớn, nhưng là nó sở biểu hiện khí độ, lại vẫn cứ không thể làm bình thường xem.”

“Hảo, chúng ta đã biết ca diêu kỳ thật chính là theo đuổi công nghệ tận lực đạt tới quan diêu cực phẩm lò gốm của dân, nơi chốn lấy quan diêu đồ sứ vì mục tiêu cùng bản gốc, như vậy nếu quan diêu đồ sứ đều đều không phải là chỉ có bày biện khí, như vậy ca diêu đồ sứ sao có thể cũng chỉ có bày biện khí đâu?”

“Ta này cũng không phải lung tung suy luận, là đã có tư liệu cùng sự thật có thể chứng minh.”

“Cùng ca diêu tương quan văn tự sớm nhất thấy ở nguyên đến chính 23 năm, khổng tề sở 《 đến chính trực ký 》: “Ất chưa đông ở Hàng Châu khi, thị ca ca động diêu giả một hương đỉnh, chất tế tuy tân, này sắc oánh nhuận như cũ tạo, thức giả do dự chi. Sẽ kinh khê vương đức ông cũng vân, ngày gần đây ca ca diêu tuyệt loại cổ quan diêu, không thể không tế biện cũng.””

“Nơi này chỉ “Ca ca động diêu” cùng “Ca ca diêu”, tức vì ca diêu, “Tuyệt loại cổ quan diêu”, cũng đang cùng về sau văn hiến miêu tả ca diêu đặc thù tương xứng.”

“Sau đó đời Minh 《 Tuyên Đức đỉnh di phổ 》 nói: “Mã tổ chi thần cung phụng sư đầu vó ngựa lò, băn khoăn Tống ca diêu kiểu dáng, lò cao năm tấc sáu phần.”

“Này văn nhiều chỗ nhắc tới “Băn khoăn Tống ca diêu kiểu dáng”, hai thiên văn chương, thuyết minh mấy cái tin tức.”

“Thứ nhất có thể thuyết minh ca diêu ở Nguyên Minh thời kỳ, cũng đã bị cho rằng là thời Tống danh diêu, đây là thuận lý thành chương.”

“Thứ hai có thể chứng minh ca diêu đều không phải là chỉ có bày biện khí, hai bộ làm nhắc tới ca diêu khí, một vì hương đỉnh, một vì sư đầu vó ngựa lò, thực rõ ràng, này hai dạng đều không phải băn khoăn tự chu, hán cổ chế lễ khí.”

“Trừ bỏ lịch sử ký lục ngoại, “Ngũ Tam trẻ tuổi phổ huyện khai quật nguyên đại nhậm thị cổ mộ, khai quật thời Tống quan diêu đồ sứ, nguyên đại lòng trắng trứng men gốm đồ sứ. Trong đó có một kiện Nam Tống ca diêu quán nhĩ bình.”

“Bảy mươi lăm năm thời điểm ở lật thủy khai quật một đám nguyên đại đồ sứ, trong đó bao gồm ca diêu hình hắc thai sứ men xanh, JDZ lòng trắng trứng sứ cập nguyên đại sứ Thanh Hoa. Bao gồm ca diêu phiết khẩu thẳng cổ bình, điểu thực vại, ba chân lò.”

“Thất thất năm, ở An Khánh khai quật một đám nguyên đại sứ men xanh khí, này phê sứ men xanh đặc thù, khí hình có chút tiếp cận Nam Tống quan diêu, đế đủ mang chi đinh, men răng độ cao thất thấu nhũ đục, chặt chém rõ ràng, tím khẩu thiết đủ hiện tượng rõ ràng, nhưng là men gốm sắc lại phổ biến dầu tro mang hoàng, bất đồng với Tống quan diêu phấn thanh cùng màu thiên thanh.”

“Chuyên gia đem này hai nhóm đồ sứ định vì nguyên đại ca diêu.”

“Tại đây đồng thời, nam triều tiên Tân An nguyên đại trầm thuyền ra thuỷ văn vật giữa, cũng phát hiện một kiện nguyên ca diêu ba chân lò.”

“Này đó đồ sứ đều không phải băn khoăn tự chu, hán cổ chế lễ khí, chúng nó phát hiện, kỳ thật đã sửa đúng “Ca diêu toàn lễ khí” cách nói, chỉ là Lưu Tam gia khả năng hữu với bạn cố tri, không hiểu được thôi.”

“Đây là 《 canh bàn minh 》 nói, cẩu ngày tân, ngày ngày tân, lại ngày tân.” Chu Chí gật đầu: “Tri thức cũng là yêu cầu không ngừng thay đổi đổi mới, sống đến lão học được lão mới được.”

“Chính là đạo lý này.” Tứ cữu mẹ cười nói: “Cho nên giò, chúc mừng ngươi a, lại nhặt cái đại lậu.”

“Nói nửa ngày thứ này rốt cuộc là gì a?” Chu Chí có chút buồn bực: “Nói là bày biện khí đi lại không hợp chu hán chỉnh lý, nói là thư phòng khí thủy chú đi, giống như có lớn một ít, nói là bộ đồ ăn đi, rồi lại giống như ít đi một chút, hơn nữa đại bụng cái miệng nhỏ cũng không quá dùng chung.”

Tứ cữu mẹ không cấm buồn cười: “Một bụng thơ từ đều bối đến cẩu trong bụng đi —— tiểu các tàng xuân, nhàn cửa sổ khóa ngày, họa đường vô hạn thâm u……”

Chu Chí một phách chưởng: “Triện hương đốt sạch, ngày ảnh hạ mành câu! Lại nguyên lai là cái triện lư hương!”

“Đối lâu!” Tứ cữu mẹ nói: “Này lại là một cái Tống người chơi triện hương cá sọt triện lư hương, chỉ là thiếu cái bảo cái, lại không phải cái gì cá sọt tôn.”

Chu Chí cười nói: “Nguyên lai là thứ này, chỉ biết 《 mộng lương lục 》 chư sắc tạp hoá” điều vân: “Thả như cung hương ấn bàn giả, các quản định phô tịch nhân gia, mỗi ngày ấn hương mà đi, ngộ nguyệt chi thỉnh hương tiền mà thôi.””

“Thuyết minh từ thời Tống khởi liền có chuyên nghiệp chơi hương cao thủ, mỗi ngày đi các quán rượu thanh lâu ấn hương, ấn nguyệt kết toán hương tiền, liền không biết này ấn hương như thế nào ấn pháp.”

“Thời Tống văn nhân nhã sĩ, cao tăng kỹ nữ, nhiều có này nói cao thủ. Cái gọi là ấn hương, kỳ thật chính là áp ấn hương triện.”

“Tứ cữu mẹ ngươi có thể hay không chơi cái này?”

Tứ cữu mẹ nhìn về phía tứ cữu: “Khó được có như vậy hảo đồ vật nhi, liền cấp giò biểu thị một lần?”

Bốn biểu cữu nhìn về phía mãn viện nở rộ hoa lan: “Dùng đến sao?”

“Dùng ta trung bốn cùng đi.”

“Kia hẳn là không xung đột.” Bốn biểu cữu gật gật đầu, xoay người từ trên kệ sách gỡ xuống một ít sự việc.

Tứ cữu mẹ bắt đầu bốc cháy lên bốn biểu cữu thiêu nước trà tùng quả ngói lò, đem một cái đồng đang đặt ở mặt trên, từ một cái lư hương gạt ra một ít tinh tế hương tro, đặt trong đó quay.

Một bên cấp Chu Chí giảng giải: “Từ thời Tống khởi, liền bắt đầu xuất hiện các loại hương liệu nghiền nát hỗn hợp phương pháp, xưng là “Hợp hương”. Hợp hương thêm mật sau, nhưng chế thành hoàn trạng, bánh trạng, tiểu động vật hình dạng. Dễ an từ “Thụy não tiêu kim thú”, chỉ chính là loại này hương.”

“Nếu lấy bột phấn hình thức sử dụng nói, com vì dễ bề bậc lửa, liền muốn đem hợp hương phấn dùng khuôn đúc áp ấn thành cố định tự hình hoặc đa dạng, sau đó bậc lửa, phương thức này liền xưng là “Đánh hương triện”.”

“Thời Tống khởi nhất trứ danh chính là tứ đại danh hương, đó là “Trầm đàn long xạ”. Lúc ấy đã có người lấy này bốn loại quý báu hương liệu chia đều chế thành hợp hương, tên là “Bốn hợp hương”, lại kêu “Đại bốn hợp”.”

“Đại bốn hợp cố nhiên phú quý lừng lẫy, nhưng là rốt cuộc không phải mỗi người đều dùng đến khởi, vì thế liền có cao nhân u sĩ sáng tạo khác người, chế tạo ra một khác khoản “Tiểu tứ hợp”.”

“Tiểu tứ hợp tài liệu phi thường đơn giản, 《 Trần thị hương phổ 》 trung ghi lại: Đem cam sành da, quả vải xác, minh tra hột, cây mía chỉ hoặc lê chỉ trung nhậm một loại, phần chia đều xứng ở bên nhau, đó là tiểu tứ hợp. Này hương trái cây thoải mái thanh tân chi khí, tuy rằng không bằng trầm đàn long xạ khí vị đôn hậu lâu dài, nhưng là cũng thanh hơi đạm xa, huýnh thù thường phẩm, có này độc đáo chỗ.”

“Đời Thanh 《 mi lư tùng lời nói 》 ghi lại: Mỗi tuổi Nguyên Đán, điện Thái Hòa thiết triều, kim lò nội sở hương danh bốn bỏ hương, lấy lê cập bình bà chờ bốn loại vỏ trái cây phơi khô chế thành. Lịch đại tương truyền, dùng chi đã lâu, chiêu kiệm đức cũng. Kỳ thật chính là từ thời Tống truyền xuống “Tiểu tứ hợp”.”

Vì ngài cung cấp đại thần nhị tử từ chu trọng sinh chi thuận gió mà lên nhanh nhất đổi mới, vì ngài lần sau còn có thể xem xét đến quyển sách nhanh nhất đổi mới, làm ơn tất bảo tồn hảo thẻ kẹp sách!

Chương 382 hương triện miễn phí