Xuất sắc không riêng gì đồ ăn phẩm, mà là những cái đó đồ ăn phẩm sau lưng lịch sử điển cố cùng nhân văn giá trị.

Tỷ như ở giảng “Tào phớ” một đạo đồ ăn thời điểm, nội dung liền giảng tới rồi đậu hủ phát minh người rốt cuộc là ai chuyện xưa.

Kỳ thật đậu hủ phát minh giả có rất nhiều truyền thuyết, phân biệt có nhạc nghị, Lưu trường ( ung xuân ), Lưu An, Vương Mãng, Quan Vũ chờ cách nói, mà lấy Lưu An phát minh nói được mọi người biết đến nhiều nhất nguyên nhân, chính là căn cứ Lý Thời Trân 《 Bản Thảo Cương Mục 》 ghi lại: “Đậu hủ thủy tự Hoài Nam vương”.

Nhưng là quang Tây Hán Hoài Nam vương kỳ thật cũng lão nhiều, phân biệt là anh bố, Lưu trường, Lưu Hỉ, Lưu An.

Bốn người này giữa, có khả năng nhất phát minh đậu hủ người hẳn là Lưu trường cùng Lưu An.

Lưu An người này cũng coi như là một cái kỳ nhân, hắn từng “Thu nhận khách khứa phương thuật chi sĩ mấy nghìn người”, tập thể biên soạn trứ danh 《 Hoài Nam Tử 》 một cuốn sách. Đúng là bởi vì Lưu An kỳ nhân kỳ sự, hiện tại rất nhiều người đều cho rằng, đậu hủ là Lưu An ở trên núi luyện đan khi, ngẫu nhiên lấy thạch cao điểm nước đậu xanh, do đó phát minh đậu hủ.

Loại này quan điểm cũng là đậu hủ ra đời chủ lưu quan điểm.

Nhưng là Chu Chí ở trong sách đưa ra một vấn đề, hơn nữa giảng thuật một câu chuyện khác.

Vấn đề chính là: Lưu trường Lưu An quý vì chư hầu, còn cần mọi việc tự tay làm lấy sao?

Chuyện xưa chính là Thục trung bì đều ung phu nhân chuyện xưa.

Các ngành sản xuất người sẽ đem nghề nghiệp “Khai trương tổ sư” tăng thêm cung phụng, loại này hành vi bắt chước thành tập, nhiều thế hệ không dứt. Tỷ như nói kiến trúc ngành sản xuất sẽ đem Lỗ Ban cung phụng lên, trung y dược ngành sản xuất sẽ cung phụng Thần Nông thị từ từ.

Ở bì đều, đậu hủ hành nghề giả cung phụng “Khai trương tổ sư”, tên gọi “Ung phu nhân”.

Cái này ông phu nhân rốt cuộc là ai đâu? Đến từ Hoài Nam vương sự tích bên trong đi tìm.

Căn cứ 《 Tây Hán ký 》 cuốn bảy chi 《 Tây Hán hiếu văn hoàng đế kỷ 》 ghi lại: “6 năm đông…… Tháng 11, Hoài Nam vương trường, mưu phản phát giác, đồ Thục quận, nói chết vào ung, mịch rằng lệ.”

Cái này Thục quận ung mà ở đâu đâu? Bì đều hoa viên trấn.

Năm đó Hoài Nam vương là Lưu trường, bởi vì ý đồ mưu phản, bị Hán Văn Đế biếm tới rồi Tứ Xuyên, ở ung nghênh thú ung phu nhân, sử tái “Nghênh tụ bì người ung thị nữ vi phu nhân”.

Kế tiếp liền chuyển xuống đất phương sử chí, căn cứ ghi lại, Lưu trường qua đời sau, vị này ung phu nhân liền vẫn luôn vì Lưu trường túc trực bên linh cữu, qua đời sau tắc mọc cánh thành tiên.

Thần kỳ nhân vật sau lưng nhất định có thần kỳ chuyện xưa, tương truyền ung phu nhân vì Lưu trường thủ mộ trong lúc, ngày ngày siêng năng cúng mộ, thượng cống. Năm sau sự tiệm cao, hàm răng tùng lạc, chỉ có thể dùng thạch ma đem đậu nành ma thành sữa đậu nành, nấu chín sau dùng để uống.

Có một lần thượng cống là lúc, không cẩn thận đem rau dưa bên trong nước canh rải tới rồi sữa đậu nành giữa, thực mau sữa đậu nành cạnh bởi vậy ngưng kết thành khối.

Không đành lòng lãng phí ung phu nhân nếm thử một chút này ngưng kết thành khối sữa đậu nành, phát giác hương vị cũng không tệ lắm.

Vì thế bắt đầu rồi lặp lại thí nghiệm, sờ soạng, rốt cuộc phát hiện trong đó bí quyết: Đó chính là ở nấu chín sữa đậu nành trung gia nhập số lượng vừa phải nước chát, đậu trang trung protein liền sẽ ngưng kết, hơi tăng áp lực ép, dùng đao thiết khối, đây là “Tào phớ”.

Hậu nhân vì kỷ niệm ung phu nhân cái này phát minh công đức, ở này sau khi chết, đem này táng với hiến tế Hoài Nam vương Lưu trường mà kiến Hoài Nam từ sau, cũng vì này lập giống, cùng Lưu trường tượng cùng tồn tại với từ nội.

Chẳng qua tới rồi sau lại, Lưu An cái này Hoài Nam vương danh khí xa xa lớn hơn sở hữu Hoài Nam vương, dẫn tới đậu hủ chân thật phát minh người bị râu ông nọ cắm cằm bà kia.

…

“Tào phớ” món này chuyện xưa đương nhiên xa không ngừng tại đây, tỷ như Chu Chí cho rằng, ông phu nhân phát minh kỳ thật không phải đậu hủ, mà là “Đậu ván hoa”, loại này lấy rau dưa toái nước chế tác “Đậu ván hoa” phương pháp, ở rất nhiều dân tộc thiểu số giữa còn có giữ lại.

Mà điểm lỗ pháp khả năng không phải cũng ông phu nhân sáng kiến, rất khó tưởng tượng một cái thủ mộ phụ nhân sẽ có tinh lực làm chuyện này nhi.

Lớn hơn nữa khả năng, là cùng muối đều muối dã công nghiệp tương quan.

Ở nơi đó, sữa đậu nành là quan trọng trừ tạp tề, gia nhập nước chát giữa, là có thể đủ biến thành tào phớ, đem tạp chất đưa tới dung dịch mặt ngoài, xóa chúng nó, liền có thể được đến chế muối làm sáng tỏ dịch.

Vì thế “Điểm lỗ” chế tác tào phớ phương pháp, tự nhiên mà vậy liền ở muối đều được đến phổ biến ứng dụng.

Nếu đem “Tào phớ” lại để vào mộc khung trung, áp đi dư thừa hơi nước, trắng nõn vì ngọc đậu hủ cứ như vậy chế tác thành công.

Mà món cay Tứ Xuyên bên trong “Tào phớ”, ở muối đều phú thuận vùng hình thành quy mô, sau đó dọc theo đà giang một đường nam hạ; truyền tới Man Châu Giang Môn trấn, sáng chế “Huân tào phớ”; lại truyền tới Giáp Xuyên huyện, hình thành “Lục hợp tào phớ”.

Mà dọc theo mân giang mà xuống, ở Gia Châu khu vực, hình thành “Gia Châu tào phớ”.

Dọc theo mân giang hướng về phía trước, tắc hình thành “Đậu hủ Ma Bà”, “Tinh dương đậu gà”, “Hoài xa mành ti” chờ đồ ăn phẩm, cấu thành món cay Tứ Xuyên đậu chế phẩm bản đồ.

Mọi việc như thế đồ vật, ở trong sách nhiều đếm không xuể, xứng với các loại xứng đồ, nội dung phong phú tường tận, tư liệu xứng đồ chân thật đáng tin cậy, chuyện xưa cũng phi thường thú vị.

Đương Chu Chí kẹp một quyển quyển trục tiến vào huyện chí làm thời điểm, cha nuôi Ngô linh đều đang ngồi ở văn phòng dựa ghế, hai chân đặt ở trên bàn trà, mùi ngon mà đọc này mở rộng ra bổn 《 xuyên vị thú đàm 》.

Nhìn thấy Chu Chí tiến vào, Ngô linh đều trong lòng thế nhưng không thể hiểu được cũng dâng lên một loại kính trọng cảm giác.

Chỉ đọc sách lão luyện duyên dáng hành văn, thâm hậu dự trữ nuôi dưỡng, hạ bút thành văn thiên mã hành không điển cố xâu chuỗi, một đạo đồ ăn cấp phiên đến tinh tế đến vô pháp lại càng thêm tinh tế xuất xứ, vô luận như thế nào đều khó mà tin được đây là một cái cao nhị thiếu niên bút tích.

Kỳ thật bên trong có một nửa tả hữu nội dung là chính mình cung cấp hoặc là chỉ điểm, nhưng là dư lại một nửa kia, lại là giò chính mình công lực cùng lắng đọng lại.

Đổi một cái cách nói, chính là sách này chính mình biết đến một nửa bên trong, có rất nhiều khẳng định đều là giò biết đến;

Mà giò biết đến kia một nửa bên trong, lại đều là chính mình không biết!

Đây là Ngô linh đều rất là kính nể cảm giác tư tưởng căn nguyên, gặp quỷ đây là nhà mình làm nhi mà thôi!

Ho nhẹ một tiếng, cha nuôi đem hai chân từ trên bàn trà thả xuống dưới, đem thư lật qua tới ném tới rồi trên bàn sách, dùng thô đoản ngón tay điểm sau lưng giá cả: “Hai mươi nguyên! Hai mươi nguyên một quyển! Chính ngươi nói tang không tang lương tâm!”

Đây là trần trụi ghen ghét tâm sử dụng dưới tức giận phát tiết, nhưng là Chu Chí thực lý giải cha nuôi như vậy tâm tình.

Đồng dạng là viết lách tử, có người chỉ có thể ở trong huyện hoành một hoành, trừ bỏ quan định văn chương ở huyện khan huyện báo tân huyện chí đăng vừa bước, thế nhưng liền Man Châu đều không có đi qua.

Thật có chút người đồ vật, tỉnh thính thượng vội vàng cho hắn xuất bản! Đãi ngộ còn cấp đến như vậy phong phú!

Mấu chốt là bên trong có một nửa đồ vật là chính mình cũng sẽ!

Quá không công bằng!

Chu Chí đành phải an ủi: “Giá cả cũng không phải ta định, nói là bản quyền có được người, giống nhau là phụ thuộc, nhân gia làm ta như thế nào lấy, ta liền như thế nào lấy; nhân gia làm ta lấy nhiều ít, ta cũng chỉ có lấy nhiều ít. Nửa phần quyền tự chủ cũng sao có……”

Cha nuôi phiên nổi lên xem thường: “Thiếu được tiện nghi còn khoe mẽ! Lão Lưu nói là lần này đi trong bộ tham gia hội nghị, lần thứ nhất Trung Quốc quốc gia sách báo thưởng bình chọn xuống dưới.”

“Cho nên đâu?” Chu Chí kích động mà xoa tay tay, vừa nghe liền dọa người vô cùng, hay là còn có thể đến lớn như vậy điềm có tiền?

“Hạt hưng phấn cái cái gì, ngươi cảm giác này cũng thật tốt quá đi?” Cha nuôi không thể hiểu được: “Cái này thưởng bước đầu định vì triết học khoa học xã hội, văn học, nghệ thuật, khoa học kỹ thuật hàm phổ cập khoa học, sách cổ sửa sang lại, thiếu nhi, giáo dục, sách tra cứu sách tham khảo cùng với dân tộc văn bản đồ thư chín đại loại. Ngươi nói một chút ngươi viết cái này ngoạn ý nhi, có thể về đến loại nào bên trong đi? Thế nào còn tưởng lấy thưởng?”

“A này……” Chu Chí tức khắc cảm giác cả người đều không tốt, này thật đúng là cái nào loại đều bộ không đi vào, tích cô nói: “Nấu cơm có thể tính nghệ thuật không…… Vậy ngươi đề này tra là có ý tứ gì?!”

Trọng sinh chi thuận gió mà lên

wap.

Thích trọng sinh chi thuận gió mà lên thỉnh đại gia cất chứa: () trọng sinh chi thuận gió mà lên đổi mới tốc độ toàn võng nhanh nhất.