Yến Tử quốc, bởi vì nước như bay lượn chim yến mà gọi tên.

Công Lương biết tiếp nhận Yến Tử quốc trấn thủ sau đó, từng đi Tàng Thư Các tìm đọc liên quan tới Yến Tử quốc tư liệu, phát hiện Yến Tử quốc có một cái thú vị truyền thuyết.

Tục truyền khai quốc chi chủ nguyên là một đại quốc vương tử, sinh ra thông minh, nhân từ hữu ái. Một ngày, chỗ ở cung điện dưới mái hiên chợt có chim yến tìm tới, người hầu muốn đuổi chi, vương tử nói: "Tùy nó đi! " Từ đó, chim yến ngay tại cung điện xây tổ ở lại.

Nguyên lai tưởng rằng chỉ là một nho nhỏ tổ yến, nào ngờ càng lúc càng lớn, chim yến càng tụ càng nhiều, tổng cộng mấy trăm.

Người hầu muốn phá tổ khu ra, vương tử trông thấy, nói: "Tính toán, giữ đi! "

Thế là, tổ yến liền lưu lại, cũng không ai đi phá hư, mỗi ngày còn có người chuyên môn thanh lý chim yến lưu lại a vật.

Ai ngờ chim yến càng nhiều, dần dần không vừa lòng một tổ, lại bắt đầu tại cung điện một cái khác dưới mái hiên xây tổ. Quét dọn a vật cung nhân gặp, vội vàng xin chỉ thị vương tử. Vương tử nói: "Yến chính là phúc chim, nhiều người nhiều phúc, giữ đi! "

Mới tổ yến bởi vậy lưu lại.

Có vương tử câu nói này, về sau chim yến lại trúc mới tổ, cung nhân cũng không có lại đi xin chỉ thị, đến mức về sau cung điện mái hiên xuống lượt là tổ yến.

Trong nước chư vương dùng cái này cười chi, gọi là "Yến si. "

Về sau lão Vương thoái vị, tân vương đăng cơ, ghen thông minh, kị hiền năng, muốn giết chi.

Cung nhân báo tin, vương tử trong đêm trốn đi, nhưng vẫn là bị tân vương chỗ phái kỵ binh đuổi kịp, nhưng vào lúc này, chân trời bay tới một đám chim yến, đem vương tử cùng thuận theo trốn đi người hầu cung nhân chở lên, bay khỏi quốc cảnh, đưa đến bây giờ Yến Tử quốc nơi ở.

Vương tử cùng người hầu cung nhân nhóm ngay tại này xây thành trì lập quốc, bởi vì cảm giác chim yến ân cứu mạng, sau đó liền tôn xưng chim yến vì "Thánh yến", cũng có xây Thánh yến miếu cung cấp người trong nước tế bái.

Từ trước Yến Tử quốc quốc quân vào chỗ, chuyện thứ nhất không phải tiến về từ đường tế bái, mà là trước bái qua Thánh yến, tạ ơn thần ân, mới đi tế bái nhà mình tiên tổ cùng thiên địa thần minh.

Có lẽ là không chiến loạn chi hiểm, không có quần áo ăn chi lo, bách tính an cư lạc nghiệp, không tranh quyền thế nguyên nhân, Yến Tử quốc người đều rất trường thọ, bình quân thọ ba trăm, hành tẩu như bay, có thể ngày đi nghìn dặm.

Trừ tuổi thọ dài cùng đi được nhanh, Yến Tử quốc còn có hai loại bảo bối sản vật.

Một, chính là tổ yến.

Tổ yến là yến bên trong dị chủng Kim Ti Yến nước bọt dựng nên tổ, có tẩm bổ thần hồn, đi khô thanh tâm chi diệu, cho nên luôn luôn là luyện chế Thanh Tâm đan, Tiểu Thần đan các loại đan dược chủ dược. Mà cái này chủ dược luôn luôn nắm giữ tại Diệu Đạo Tiên tông trong tay, đây chính là nho nhỏ Yến Tử quốc lại có Diệu Đạo Tiên tông đệ tử trấn thủ nguyên nhân.

Kim Ti Yến hàng năm có thể kết tổ ba lần.

Lần thứ nhất bởi vì tại dài dằng dặc mùa đông nghỉ tay dưỡng sinh tức, Kim Ti Yến thể nội chứa đựng đầy đủ năng lượng, cho nên chỗ nôn nước bọt xây lên sào huyệt dày đặc, trắng như ngọc, hình như chén nhỏ, chính là tổ yến bên trong thượng phẩm. Bởi vì chén nhỏ như ngọc, là lấy được mệnh danh là "Yến ngọc".

Lấy đi yến ngọc, Kim Ti Yến sẽ lần nữa xây tổ.

Bởi vì khoảng cách lần thứ nhất xây tổ thời gian khá gần, Kim Ti Yến thể chất chưa khôi phục, dựng nên tổ mỏng mà nhiều lông, là lấy tên là "Yến trần", phẩm chất so yến ngọc chênh lệch rất nhiều.

Lấy đi yến trần, Kim Ti Yến bởi vì nhiều lần lâm sản xuất, sẽ lần nữa xây tổ.

Bởi vì đến sản xuất thời điểm, thời gian cấp bách, Kim Ti Yến thể chất chưa khôi phục, năng lượng không đủ, chỉ có thể nôn mửa tâm huyết cùng nước bọt cùng một chỗ xây tổ. Bởi vì là lấy tâm huyết cùng nước bọt tinh hoa dựng nên, cho nên lần thứ ba dựng nên tổ, lại tên "Yến huyết", chính là tổ yến bên trong cực phẩm.

Yến huyết tuy tốt, lại nghiêm trọng hao tổn Kim Ti Yến bản nguyên, cho ăn lớn chim non không lâu, chim mẹ liền sẽ chết đi.

Yến Tử quốc dân phong thuần phác, Minh Đức biết lễ, lại thêm chim yến chính là thánh chim, cho nên dù cho biết yến huyết quý báu, cũng không ai nguyện ý đi cố ý chế tạo.

Cho dù là yến trần, cũng không ai nguyện ý đi làm.

Chỉ là để Kim Ti Yến mình xây tổ, nuôi lớn chim yến bay đi sau, mới gỡ xuống yến ngọc để bản thân sử dụng.

Yến Tử quốc bên trong, nếu có người lấy xuống lần thứ nhất tổ yến, để chim yến lần nữa xây tổ, người kia liền sẽ nhận người trong nước khinh bỉ； nếu dám để chim yến trúc yến huyết tổ, không chỉ có sẽ để cho người trong nước phỉ nhổ, quan phủ biết được, thậm chí sẽ bị chộp tới hình phạt.

Mặc dù pháp lệnh khắc nghiệt, nhưng khu lợi chính là bản tính, dù cho Yến Tử quốc nước gió thuần phác cũng là như thế.

Bất quá, lại không người lợi dụng chim yến xây tổ chi tâm mà lấy xuống tổ yến.

Mặc dù không có lấy xuống tổ yến, nhưng lại có người suy nghĩ khác người, xây phòng cung cấp Kim Ti Yến xây tổ.

Lúc Yến Tử quốc người khoe của, cũng không phải là nói trong nhà có bao nhiêu kim ngọc, mà là nói nhà có bao nhiêu tổ yến. Kim ngọc chỉ là có thể đổi được phàm tục chi vật, nhưng tổ yến lại là tu hành tông môn cần thiết vật phẩm, không chỉ có thể đổi được tục vật, còn có thể đổi lấy linh thạch, kéo dài tuổi thọ đan dược và công pháp tu hành các loại đồ vật.

Chỉ là Kim Ti Yến xây tổ điều kiện hà khắc, cũng không phải là tùy tiện người ta đều đi.

Chim yến xu thế thiện tránh ác, vui dương ác âm, người tốt cư chỗ.

Cho nên xây yến sau phòng, không chỉ có phải có người ở, còn muốn chủ nhà tâm địa thiện lương, bằng không coi như xây yến phòng cũng không có Kim Ti Yến đi xây tổ.

Yến Tử quốc bên trong có một gia chủ, người tại lao ngục làm việc. Lao ngục âm trầm quỷ dị, người không khỏi trở nên âm trầm, cho nên trong nhà một mực không Kim Ti Yến xây tổ. Xem người ta bán tổ yến kiếm tiền, trong nhà phụ nhân không khỏi ồn ào.

Một thân buồn rầu, liền muốn từ đi chức này.

Quốc quân nghe ngóng, đặc địa đề cao cả đám người bổng lộc.

Người này cũng là thông minh, đã trong nhà Kim Ti Yến không dám tới ném, liền lấy bổng lộc xây nhà, mời người ở lại, đợi yến đến tổ.

Yến Tử quốc người xây nhà sau mình ở không được, thường thường giống hắn như vậy mời người ở lại.

Như thế, Yến Tử quốc bên trong ngược lại diễn sinh ra được một cái ngành nghề, chính là ở khách—— chuyên môn cung cấp người mời đi yến phòng ở lại ở khách.

Cái này ở khách cũng không phải tùy tiện người liền có thể làm, nhất định phải gia thế trong sạch, ba đời lương thiện nhà, nhiệt tình vì lợi ích chung hạng người, tốt nhất là thế hệ ở Yến Tử quốc, bằng không vào ở về phía sau Kim Ti Yến cũng sẽ không đi xây tổ.

Yến Tử quốc mặt khác một thứ bảo bối sản vật là Ngư Long thảo, sinh ra từ Yến Tử quốc bên ngoài Lạc Long Uyên.

Lạc Long Uyên nguyên lai chỉ là một đầu thảm thực vật mọc thành bụi, yêu thú tứ ngược hoành hành hiểm ác hẻm núi, sau thần yêu đại chiến, thượng cổ thần long vẫn lạc nơi này, nghiệt khí sinh sôi, cho nên hẻm núi hoàn cảnh biến đổi lớn, cả ngày âm vụ bao phủ, âm phong hô gào, quỷ mị hoành hành.

Mới đầu Ngư Long thảo cũng bất quá chỉ là phổ thông cỏ dại, nhưng thụ nghiệt khí cảm nhiễm, dần dần sinh ra một tia linh dị, bắt đầu hấp thu cỏ cây tinh khí tẩm bổ bản thân.

Ngư Long, Ngư Long, chính là cá hóa rồng chi ý.

Ngư Long thảo hấp thu cỏ cây tinh khí tới trình độ nhất định, liền sẽ thoát thai hoán cốt. Từ đây thoát ly cỏ cây hạn chế, biến hóa thành huyết nhục chi khu.

Đến tận đây, Ngư Long thảo giống như linh loại có thể phun ra nuốt vào hô hấp, một khi mọc ra sừng, sinh ra linh tuệ, tựa như nhân loại có thể tu hành, chỉ là loại này Ngư Long thảo ít càng thêm ít.

Phổ thông cỏ dại biến hóa thành Ngư Long thảo sau, liền không còn là phàm vật, mà là linh thảo.

Bởi vì thần dị, lại chứa đại lượng cỏ cây tinh khí, cho nên luôn luôn là luyện chế phá cảnh đan chủ dược. Phá cảnh đan là người tu hành tu luyện tới cảnh giới nhất định, không cách nào tự hành xông phá cảnh giới cửa ải mà phục dụng đan dược, cực kỳ trọng yếu. Là lấy Lạc Long Uyên trung bình năm có Diệu Đạo Tiên tông trưởng lão ở đây trấn thủ, để phòng tà ma phá hư, đào đi Ngư Long thảo. Đương nhiên, cũng là trấn áp Lạc Long Uyên bên trong các loại tà vật, miễn cho rời đi nơi đây, nguy hại thương sinh.

Công Lương mang theo Gạo Cốc cùng một chỗ ngự thuyền đi vào Yến Tử quốc bên ngoài, thả ra Gà Con cùng đen voi Ma-mút Đa Cát để bọn chúng tự hành đi lại, mình thì cùng Gạo Cốc cùng một chỗ hướng Yến Tử quốc đi đến.

Yến Tử quốc nói là một nước, kỳ thật không lớn, nhân khẩu cũng không nhiều.

Yến Tử quốc đô thành tên là Yến thành, ý là chim yến ở nơi. Chỗ cửa thành có binh giáp thủ vệ, lại không người kiểm tra.

Công Lương mang theo Gạo Cốc đi vào bên trong đi, tiểu gia hỏa kỳ quái bộ dáng dẫn tới một đám binh giáp chú mục, nhưng cũng chỉ là nhìn xem mà thôi, không ai dám có dị thường cử động.

Bởi vì bộ dáng người kỳ quái, thường thường có kỳ dị bản sự, không cẩn thận chọc, chỉ sợ lập tức hội phi yên diệt. Những người này thủ thành lâu, ánh mắt cũng lịch luyện ra, biết chuyện gì có thể làm, người nào không thể chọc.